曾国藩家训的原文内容
曾国国藩家训 【清】 曾国藩 求业之精！别无他法。日专而已矣。谚日：“艺多不养身”！谓不专也、吾掘井多而无泉可饮、不专之咎也、诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不不必尽废他业！但但每日习字工夫,断1104不可不提起精神。随时随事、皆可触悟， 四弟、六弟、吾不知其心有专嗜否?若志在穷经。则须专守一经、志在作制义，则须看一家文稿。志在作古文！则须须专看一家文集！作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜、兼营则必一无所能矣。 切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸诸弟各有专守之业。务须写明，且须须详问极言!长篇累牍！使我读7771其手书，即可知其志向识见，凡专一业之人、必有心得、亦必有疑义！诸弟有心得。可以告我共赏之！有疑义！可6009以问我共析之、 ————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》 译文： 寻求学业之精深！没有别别的办法,说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”。说的就是技艺要专的道理！我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用、各位弟弟无论如何都应当当致力于专深一门学业？6144如九弟立志练书法？也不必完全抛弃其他方面，只是每天练习习字帖之时。决不可不提精神，随时随事、均可接触体会。 至于于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有，如有志于探寻古代经典之学！就必须专守一经！如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿、如有志于于作古文、就必须阅看看一家的文集！作各种体裁的诗词也是如此、作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各各门学问同时进行！心志不专！如果各门学问同时进行。则则必定一无所成。 切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业。务必详细细写明？而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也6811不要紧！以使我读了你们的信后、就可以知道你们的志向见识如何，凡是专攻一门学业的人、必定定有所心得体会！也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会。可以告诉我！让我与你们共同欣赏，有什6525么疑难问题，可以向我提出来！我们共同分析…… 、
求《周易》原文
原文不是448句,而是450句。每卦2641分为卦辞一句、爻辞六句。共七句！但乾卦与坤卦爻辞有七句，分别有“用九”及“用六”爻辞， 64卦X7句=448句。448句+2句句“用”辞=450句, 原文如下： 乾乾：元亨!利贞。 初九：潜龙，勿用、 8883 九二：见龙在田!利见大人 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉。无咎， 九四：或跃在渊！无咎， 九五：飞龙在天！利见大人！ 上九：亢龙。有悔、 用九8346：见群龙无首？吉。 坤：元亨、利牝马之贞，君子有攸往、先迷后得主、利西南，得朋！东北丧朋、安贞吉。 初六：履霜！坚冰至， 六二：直方大！不习、无不利。 六三：含章，可贞！或从王事，无成有终， 六四：括囊，无咎无誉、 六五：黄裳、元吉、 上六：龙战于野，其血玄黄 用六：利永贞 屯：元亨，利贞，勿用有攸往！利建侯。 初九：磐桓、利居贞、利建侯， 六二：屯如！邅如。乘马班如。匪寇、婚媾！女子贞不字。十年乃字、 六三：：即鹿无虞!惟入于林中！君子几，不如舍，往吝， 六四：乘马班如！求婚媾、往吉、无不利、 九五：屯其膏、小贞吉！大贞凶！ 上六：乘马班如。泣血涟如！ 蒙：亨，匪我求童蒙！童蒙求我、初筮告！再三渎。渎则不告，利贞！ 初六：发蒙，利用刑人、用说桎梏，以往吝， 九二：包蒙！吉。纳妇、吉，子克家。 六9834三：勿用取女,见金夫、不有躬、无攸利、 六四：困蒙、吝， 6847六五：童蒙!吉， 上九：击蒙？不利为寇，利御寇 需：有孚。光亨、贞吉，利涉大川。 初九：需于郊，利用恒、无咎。 九二：需于沙。小有言，终吉！ 九三三：需于泥!致寇至， 六四：需于血。出自穴， 九五：需于酒、食贞吉、 上六：入于穴、有不速速之客三人来。敬之，终吉、 讼：有孚、窒惕，中吉！终凶。利见大人！不利涉大川。 初六：不永所事，小有言！终吉。 6420 九二：不克讼、归而逋其邑人三百户。无眚， 六三：食旧德！贞厉，终吉。或从王事！无成、 九四：不克讼。复即命渝、安贞吉！ 九五：讼、元吉！ 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之、 师：贞丈人吉！无咎、 5426 初六：师出以律？否臧，凶， 九二：在师！中吉，无咎！王三锡命！ 六三：师或舆尸！凶！ 六四：师左次！无咎、 六五五：田有禽。利执言。无咎！长子帅师、弟子舆尸、贞凶、 上六：大君有命。开国承家！小人勿用！ 比：吉!原筮、元永贞！无咎！不宁方来。后夫凶、 初六：有孚。比之，无咎，有孚，盈缶，终来有它、吉。 六二：比之自内，贞吉， 六三：比之匪人。 4663六四：外比之、贞吉， 九五：显比？王用三驱，失前禽。邑人不诫！吉， 上六：比之无首，凶。 小畜：亨，密云不雨，自我西郊、 初九：复自道、何其咎。吉！ 九二：牵复。吉， 九三：舆说辐。夫妻反目、 六四：有孚！血去惕出、无咎。 九五：有孚!挛如，富以其邻， 上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉、月几望、君子征、凶。 履虎尾，不咥人！亨！ 初九：素履、往无咎、 九二：履道坦坦。幽人贞吉， 六三：眇能视！跛能履。履虎尾，咥人！凶、武人为2819于大君、 7957 九四：履虎尾？愬愬！终吉！ 九五：夬履，贞厉。 上九：视履！考祥其旋。元吉、 泰：小往大来，吉，亨！ 初九：拔茅茹以其汇，征吉。 九二：包荒，用冯河！不遐遗、朋亡，得尚于中行。 九三：无平不陂？无往不复，艰贞无咎、勿恤其孚！于食有福！ 六四：：翩翩,不富以其邻、不戒以孚！ 六五：帝乙归妹！以祉。元吉！ 上六：城复于隍！勿用师！自邑告命！贞吝、 否之匪人、不利君子贞，大往小来， 初六：拔茅茹以其汇！贞吉，亨！ 六二：：包承！小人吉、大人否。亨。 六三：包羞！ 九四：有命，无咎。畴离祉、 九五：休否！大人吉！其亡其亡！系于苞桑。 上九：倾否，先否后喜！ 同人于野。亨，利涉大川！利君子贞， 初九：6665同人于门,无咎！ 六二：同人于宗，吝！ 九三：4056伏戎于莽,升其高陵。三岁不兴、 九四：乘其墉，弗克攻！吉。 九五：同人！先号啕而后笑。大师克相遇！ 上九4597：同人于郊!无悔！ 大有：元亨， 初九：无交害、匪咎！艰则无咎、 九二：大车以载？有攸往！无咎、 九三：公用亨于天子！小人弗克、 九四：匪其彭。无咎、 六五：厥孚交如威如，吉！ 上九：：自天祐之，吉。无不利。 谦：亨！君子有终， 初六：谦谦君子！用涉大川、吉、 六二：鸣谦、贞吉。 8490 九三：劳谦!君子有终！吉， 六四：无不利、撝谦、 六五：不富以其邻！利用侵伐。无不利。 上六：鸣谦。利利用行师征邑国， 豫：利建侯行师， 初初六：鸣豫!凶。 六二：介于石，不终日！贞吉！ 六三三：盱豫，悔，迟。有悔、 九四：由豫、大有得，勿疑，朋盍簪。 六五：贞疾、恒不死、 上六：冥豫、成有渝、无咎、 随：元亨，利贞、无咎、 初九5338：官有渝，贞吉！出门交有功， 六二：系小子。失丈夫。 六三：系丈夫、失小子，随有求得！利居贞。 九四8890：随有获、贞凶。有孚在道。以明，何咎。 九五：孚于嘉。吉。 上六：拘系之、乃从维之、王用亨于西山！ 9317 蛊：元亨。利涉大川，先甲三日！后甲三日、 初六：干父之蛊。有子考。无咎！厉！终吉、 九二：干母之蛊，不可贞。 九三：干父之蛊，小有悔，无大咎， 六四：：裕父之蛊。往见！吝！ 六六五：干父之蛊、用誉， 上九：不事王侯。高尚其事、 临：元亨、利贞、至于八月有凶， 初九：咸临！贞吉！ 九二：咸临。吉！无不利、 六三：甘临，无攸利，既忧之！无咎， 六四：至临！无咎， 六五：知临，大君之宜、吉， 上六：敦临、吉、无咎！ 观：盥而不荐！有孚颙若， 初六：童观！小人无咎、君子吝！ 六二：闚观、利女贞、 六三：观我生。进退！ 六四：观国之光！利用宾于王！ 0916九五：观我生！君子无咎， 上九九：观其生！君子无咎， 噬嗑：亨。利用狱！ 初九：屦校灭趾，无咎， 六二：噬肤灭鼻。无咎！ 六三：噬腊肉？遇毒、小吝。无咎， 九四：噬干胏，得金矢，利艰贞。吉， 六五：噬干肉,得黄金。贞厉、无咎、 上九九：何校灭耳！凶！ 贲：亨。小利有攸往， 初九：贲其趾、舍车而徒！ 六六二：贲其须！ 九三：贲如，濡如，永贞吉。 六四：贲如。皤如。白马翰如。匪寇。婚媾， 六五：贲于丘园，束帛戋戋！吝、终吉， 上九：白贲？无咎、 剥：不6116利有攸往？ 初六：剥床以足。蔑贞凶， 六二：剥床以辨！蔑贞凶、 六三：剥之，无咎， 六四：剥床以肤、凶、 六五：贯鱼以宫人。宠、无不利。 上九：硕果不食！君子得舆、小人剥庐。 复：亨，出入无疾。朋来无咎，反复其道。七日来复。利有攸往！ 初初九：不远复!无祗悔，元吉、 六二：休复。吉！ 六三：频复，厉，无咎！ 六四：中行独复、 六五：敦复、无悔， 上六：迷复，凶！有灾眚、用行师。终有大败、以其国君，凶。至于十年不克征。 无妄：元亨！利贞，其匪正！有眚，不利有攸往， 初九：无妄！往吉， 六二：不耕获、不菑畲！则利有攸往。 六三：无妄之灾，或系之牛！行人之得、邑人之灾！ 6093 九四：可贞。无咎！ 九五五：无妄之疾。勿药有喜、 上九：无妄行。有眚、无攸利、 大畜：：利贞!不家食。吉、利涉大川， 初九：有厉、利巳。 九二：舆说輹， 九九三：良马逐!利艰贞！曰闲舆卫！利有攸往， 六四：童牛之牿！元吉、 六五：豮豕之牙。吉、 上九：何天之衢！亨。 颐：贞吉。观颐，自求口实！ 初九：舍尔灵龟、观我朵颐、凶， 六二：颠颐！拂经，于丘颐！征凶、 六三：拂颐、贞凶！十年勿用，无攸利。 六四：颠颐、吉、虎视视眈眈（耽耽）。其欲逐逐。无咎。 六五：拂经！居贞吉，不可涉大川。 上九：由颐、厉。吉，利涉大川， 大过：栋挠！利有攸往！亨。 初六：藉用白茅。无咎， 九二2946：枯杨生稊。老夫夫得其女妻。无不利！ 九三：栋桡、凶。 九四：栋隆，吉、有它，吝、 九五：枯杨生华。老妇得得其士夫。无咎无誉。 上六：过涉灭顶！凶、无咎。 习坎：有孚维心。亨！行有尚、 初六：习坎，入于坎窞。凶， 九二：坎有险，求小得！ 六三：来之坎！坎险且枕，入于坎窞。勿用， 六四：樽酒。簋贰！用缶！纳约自牖！终无咎。 九五：坎不盈。祗既平。无咎、 上六：系用徽纆？寘于丛棘，三岁不得。凶， 离：利贞，亨。畜牝牛，吉、 初九：履错然！敬之、无咎， 六二：黄离。元吉， 九三：日昃之离。不鼓缶而歌、则大耋之嗟。凶！ 九四：突如！其来如，焚如。死如，弃如！ 六五：出1619涕沱若，戚嗟若，吉。 上九：王用出征。有嘉折首、获匪其丑，无咎、 下经 咸：亨。利贞！取女！吉！ 初六：咸其拇， 六二：咸其腓！凶！居吉。 九三：咸咸其股、执其随、往吝、 九九四：贞吉！悔亡、憧憧往来，朋从尔思、 九五：咸其脢、无悔， 上六：咸其辅颊舌， 恒：亨！无咎、利贞、利有攸往！ 初六：浚恒、贞凶。无攸利。 九二：悔亡， 九三：不恒恒其德，或承之羞、贞吝， 九四四：田无禽! 六五：恒其德！贞妇人吉、夫子凶！ 上六：振恒，凶， 遯：亨，小利贞、 初六：遯尾，厉，勿用有攸往！ 六二：执之用黄牛之革！莫之胜说， 九三：系遯、有疾！厉，畜臣妾、吉！ 九四：好遯,君子吉！小人否。 九五：嘉遯！贞吉， 上九：肥遯。无不利。 大壮：利贞。 初九：壮于趾。征凶。有孚， 九二：贞吉。 九三：小人用壮!君子用罔、贞厉、羝羊触藩、羸其角， 九九四：贞吉？悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹！ 六五：丧羊于易。无悔、 上六：羝羊触藩？不能退，不能遂，无攸利、艰则吉、 晋：康侯用锡马、蕃庶！昼日三接， 初六：晋如。摧如、贞吉、罔孚裕，无咎！ 六二：晋如！愁如！贞吉。受兹介福。于其王母， 六三：众允，悔亡。 九四：晋如，鼫鼠、贞厉。 六五：悔亡。失得勿恤、往吉！无不利， 上九：晋其角、维用伐邑，厉。吉，无咎！贞吝、 1025 明夷：利艰贞、 初九：明夷于飞、垂其翼！君子于行、三日不食，有攸往！主人有言！ 六二：明夷3110夷于左股。用拯马壮，吉， 九三：明夷于南狩。得其大首。不可疾贞、 六四：入于左腹、获明夷之心，于出门庭、 六五：箕子之明夷，利贞。 上六：不明、晦，初登于天，后入于地、 家人：利女贞。 初九：闲有家。悔亡， 六二：无攸遂，在中馈。贞吉， 九三：家人嗃嗃,悔、厉，吉，妇子嘻嘻！终吝， 六四：富家！大吉。 九五：王假有家、勿恤！吉。 上九：有孚威如！终吉！ 睽：小事吉。 初九：悔亡,丧马。勿逐、自复，见恶人。无咎。 九二：遇主于巷、无咎。 六三：见舆曳。其牛掣，其人天且劓、无初有终， 九四：睽孤！遇元夫！交孚，厉！无咎。 六六五：悔亡。厥宗噬肤。往何咎， 上九：睽孤。见豕负涂、载鬼一车。先张之弧！后说之弧，匪寇！婚媾！往遇雨则吉！ 蹇：利西南？不利东北！利见大人。贞吉。 初六：往蹇，来誉！ 六二：王臣蹇蹇。匪躬之故， 九三：往蹇、来反！ 1591六四：往蹇、来连！ 九五：大蹇、朋来！ 上六：往蹇！来硕、吉。利见大人。 解：1045利西南,无所往。其来复。吉、有攸往！夙吉！ 初初六：无咎。 九二：田获三狐！得黄矢。贞吉。 六三：负且乘。致寇至！贞吝！ 九四：解而拇、朋至斯孚， 六五：君子维有解。吉，有孚于小人！ 上六：公用射隼于高墉之上！获之、无不利、 损：有孚！元吉。无咎，可贞，利有攸往，曷之用二簋、可用享， 初九：巳事遄往。无咎、酌损之， 九二：利贞！征凶！弗损、益之！ 六三：三人行。则损一人、一人行，则得其友， 六四：损其疾！使遄。有喜。无咎！ 六五：或益之十朋之龟。弗克违，元吉！ 上九：：弗损,益之，无咎、贞吉、利有攸往！得臣无家、 益：利有攸往！利涉大川。 初九0894：利用为大作？元吉。无咎、 六二：或益之十朋之龟！弗克违，永贞吉。王用享于帝！吉、 六三：益之用凶事,无咎，有孚，3182中行告公用圭？ 六四7353：中行告公从？0825利用为依迁国。 九五：有孚、惠心，勿问，元吉。有孚！惠我德， 上九：莫益之！或击之、立心勿恒、凶。 夬：扬于王庭！孚号，有厉。告自邑。不利即戎，利有攸往。 初九：壮于前趾。往不胜。为咎。 九二：惕号！莫夜有戎！勿恤。 九三：壮于頄！有凶！君子夬夬独行！遇雨若濡。有愠！无咎！ 九四：臀无肤、其行次且。牵羊！悔亡，闻言不信、 九五：苋陆夬夬中行！无咎。 上六：无号。终有凶。 姤：：女壮！勿用取女。 初六：系于金柅。贞吉，有攸往，见凶！羸豕孚！蹢躅， 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 九三：4554臀无肤？其行次且。厉！无大咎， 九四四：包无鱼！起凶、 九五：以杞包瓜！含章。有陨自天！ 上九：姤其角！吝，无咎， 萃：亨，王假有庙、利见大人、亨！利贞，用大牲。吉，利有攸往！ 初六：有孚不终、乃乱乃萃！若号！一握为笑！勿恤。往无咎！ 六二：引吉、无咎。孚乃利用禴！ 六三：萃如。嗟如，无攸利。往无咎。小吝， 九四：大吉！无咎！ 九五：7776萃有位？无咎。匪孚。元永贞，悔亡、 上六：齎咨涕洟，无咎、 升2281：元亨、用见大人！勿恤！南征吉， 初六：允升、大吉、 九二：孚乃利用禴、无咎！ 九三：升升虚邑， 六四：王用亨于岐山。吉！无咎、 六六五：贞吉，升阶。 上六：冥升、利于不息之贞、 困：亨！贞大人吉。无咎，有言不信。 初初六：臀困于株木,入于幽谷、三岁不觌， 九二：困于酒食，朱绂方来、利用享祀、征凶，无咎。 六三：困于石，据于蒺蔾，入于其宫！不见其妻！凶！ 九四：来徐徐、困于金车，吝，有终， 九五：劓刖？困于赤绂！乃徐有说！利用祭祀！ 上六：困于葛藟。于臲卼、曰动悔有悔，征吉、 井：改邑不改井！无丧无得。往来井。井汔至、亦未繘井，羸其瓶，凶、 初六：井泥不食，旧井无禽， 8766 九二：井谷射鲋，瓮敝漏， 九三：井渫不食、为我心恻、可用汲！王明！并受其福， 六六四：井甃!无咎， 8542 九五：井洌寒泉,食、 上六：井收勿幕！有孚。元吉、 革革：巳日乃孚、元亨，利贞，悔亡。 1868初九：巩用黄牛之革。 六二：巳日乃乃革之！征吉、无咎、 九三：征凶，贞厉、革言三就，有孚。 九四：悔亡、有孚改命、吉， 九五：大人虎变！未占有孚、 上六：君子豹变、小人革面！征凶！居贞吉、 鼎：：元吉。亨！ 初六：鼎颠趾！利出否、得妾以其子！无咎。 九二：鼎有实、我仇有疾。不我能即，吉。 九三：鼎耳革。其行塞！雉膏不食！方雨亏，悔！终吉、 九四：鼎折足！覆公餗！其形渥，凶。 六五：鼎黄耳金铉。利贞、 上九：鼎玉铉、大吉，无不利！ 震：亨！震来虩虩。笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯， 初九：震来虩虩，后笑言哑哑。吉！ 六二：震来，厉！亿丧贝！跻于九陵。勿逐、七日得， 六三：震苏苏、震行！无眚、 九四：震遂泥！ 六五：震往来！厉，意无丧、有事！ 上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬、于其邻，无咎！婚媾有言、 艮其背。不获其身！行其庭，不见其人！无咎！ 初六：艮其趾、无咎！利永贞， 六二：艮其腓，不拯其随、其心不快。 九三：艮其限！列其夤。厉！薰心、 六四：艮其身！无咎、 六五：艮其辅！言有序、悔亡， 上九：敦艮！吉， 渐：女归！吉、利贞， 初六：鸿渐于干！小子厉，有言、无咎， 六二：鸿鸿渐于磐，饮食衎衎！吉！ 九三：鸿渐于陆，夫征不复、妇孕不育、凶！利御寇、 六四：鸿渐于木、或得其桷！无咎。 九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕！终莫之胜。吉。 上九7907：鸿渐于陆,其羽可用为仪，吉。 归妹：征凶。无攸利！ 初九：归妹以娣！跛能履！征吉！ 九二：眇能视。利幽人之贞， 六三：归归妹以须!反归以娣， 九四：归妹愆期？迟归有时， 六五：帝乙归妹、其君之袂不如其娣之袂良！月几望。吉、 上六：女承筐。无实，士刲羊、无血，无攸利， 丰：亨！王假之。勿忧！宜日中、 初九：遇其配主，虽旬。无咎、往有尚！ 六二：丰丰其蔀!日中见斗、往得疑疾，有孚、发若！吉。 九三：丰其沛。日中见沬，折其右肱。无咎。 九九四：丰其蔀、日中见斗、遇其夷主，吉！ 六五：来章，有庆誉！吉！ 上六：丰其屋，蔀其家。闚其户！阒其无人！三岁不觌。凶， 旅：小亨。旅贞吉！ 9675 初六：旅琐琐。斯其所取灾、 六二：旅即次。怀其资、得童仆。贞！ 九三：旅焚其次、丧其童仆，贞厉！ 九四：旅于处、得其资斧！我心不快， 六五：射雉、一矢亡，终以誉命！ 上九九：鸟焚其巢,旅人先笑后号啕！丧牛于易。凶、 巽：小亨。利有攸往、利见大人， 初六：进退、利武人之贞， 九二：巽在床下、用史巫！纷若！吉，无咎。 九三：频巽！吝。 六8937四：悔亡、田获三品。 九五：贞吉。悔亡。无不利，无初有终、先庚三日，后庚三日，吉。 上九：巽在床下。丧其资斧、贞凶， 兑：亨、利贞， 初九九：和兑。吉。 九二：孚兑、吉、悔亡！ 六三：来兑！凶， 九四：商兑？未宁。介疾有喜， 九五：孚孚于剥。有厉！ 上六：引兑、 涣：亨、王假有庙！利涉大川。利贞！ 初六：用拯马壮？吉！ 九6511二：涣奔其机！悔亡， 六三三：涣其躬!无悔、 六四：涣其群！元吉。涣有丘、匪夷所思， 九五：涣汗其！大号，涣王居！无咎， 上九：涣其血去、逖出！无咎、 节：亨！苦节、不可贞！ 初九：不出户庭、无咎、 九九二：不出门庭，凶， 六三：不节若，则嗟若！无咎。 六四1570：安节？亨， 九五：甘节，吉！往有尚。 上六0291：苦节,贞凶，悔亡、 中孚：豚鱼！吉。利涉大川。利贞、 初九：虞吉。有它不燕！ 九二：鹤鸣在阴！其子和之、我有好爵、吾与尔靡之， 六三：得敌。或鼓或罢，或泣或歌， 六四：月几望。马匹亡、无咎， 8941 九五：有孚？挛如！无咎！ 上九：翰音登于天。贞凶。 小过：亨、利贞、可小事！不可大事！飞鸟遗之音、不宜上。宜下。大吉！ 初六：飞鸟以凶、 六二：过其祖，遇其妣，不及其君。遇其臣！无咎， 1978九三：弗过！防之、从或戕之、凶， 九四：无咎！弗过，遇之，往厉、必戒。勿用永贞。 六五：密云不雨！自我西郊，公弋、取彼在穴。 上六：弗遇，过之、飞鸟离之。凶，是谓灾眚！ 既济：亨。小利贞，初吉终乱， 9601 初九：曳其轮，濡其尾！无咎。 六二：：妇丧其茀,勿逐！七日得、 九三：高宗伐鬼方、三年克之，小人勿用！ 8041 六四：繻有衣袽，终日戒， 九五：东邻杀牛。不如如西邻之禴祭！实受其福、 上六：濡其首。厉。 未济：亨，小狐汔济。濡其尾，无攸利、 初六：濡其尾，吝！ 九二：曳其轮！贞吉， 六六三：未济，征凶，利涉大川， 九四：贞吉，悔亡、震用伐鬼方。三年有有赏于大国！ 六五：贞吉。无悔、君子之光！有孚，吉， 上九：有孚，于饮酒、无咎、濡其首！有孚、失是、，家居属虎鱼缸的摆放位置 要注意什么？
周易·易经·干卦的原文
《卦》 干：元 亨 利 贞 「「元者？善之长也，亨者！嘉之会也。利者！义之和也，贞者。事之干也。 君子体仁！足以长人、嘉会！足以合礼，利物，足以和义！贞固。足以干事！ 君子行此四者！故曰：干：元亨利贞。」初九曰：「潜龙龙勿用。」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也!不易乎世，不成乎名！遁世而无闷。4082不见是而无闷、乐则行之。忧则违之！确乎其其不可拔，干龙也。」九二曰5624：「见龙在田、利见大人、」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信。庸行之谨！閒邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也。」九三曰：「君子终日干干、夕惕若厉、无咎，」 何谓也！子曰： 「君子进德修业，忠信。所以进德也，修辞立其诚、所以居业也！知至至之、可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故、居居上位而不骄，在下位而而不忧？故干干。因其时而惕，虽危1776而无咎矣、」九四：「或跃在渊。无咎，」 何谓也。子8225曰： 「上下无常。非为邪也， 进退无恒！非离群也。 君子进德修业。欲及时也！故无咎，」九五曰：「飞龙在天，利见大人、」 何谓也、子曰： 「同声相应,同气相求！水流溼、火就燥。云从龙！风从虎， 圣人作、而万物睹，本8368乎天者亲上！本乎地者亲下、则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也，子曰：： 「贵而无位、高而无民。贤人在下而无辅，是以动而有悔也！」干龙勿用、下也， 见龙在田！时舍也！ 终日干干，行事也，或跃在渊、自试也！飞龙在天、上治也。 亢龙有悔。穷之灾也！干元用九。天下治也、干龙勿用、阳气潜藏。见龙在田，天下文明、终日干干。与时偕行。 或跃在渊。干道乃革，飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 干元用九，乃见天则。干元者！始而亨者也。 利贞者。性情也。 干始9414能以美利利天下!不言所利、 大矣哉、大哉干乎！刚健中正！纯粹精也、 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙，以御天也， 云行雨施，天下平也。君子以以成德为行？日可见之行也，潜之为言也！隐而未见！行而未成、是以君子弗用也！君子学以聚之。问以辩之。宽以居之、仁以行之。易曰：「见8250龙在田。利见大人！」 君德也。九三！ 重刚而不中！上不在天，下不在田！ 故干干、因其时而惕！虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中、上不在天、 下不在田！中不在人！故或之！或之者、疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德！与日日月合其明！与7169四时合其序！与鬼神合其吉凶、 0092先天下而天弗违。后天而奉天时！ 天且弗违，而况于人乎， 况于鬼神乎。亢之为言也。知知进而不知退？知存而不知亡，知得而不知丧！其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失其正者，其唯圣人乎， ！卧室门口风水十大禁忌 你忽略了多少？
周易 如何解卦
解卦看流派。多数人按朱熹的解法。即看变爻数确确定如何解。详细的网上有很多说明。可以查一下、水平高些的！按邵康节的1116梅花易数解!后天成卦。要结合成卦的时辰、位置。方位等多方信息、再结合互卦。变卦！按五行生克及所解事情分体用。 总之！解卦是复杂的事！不是看了易经、按卦爻辞辞就可以解了的!、，客厅玄关风水摆件的选择 注意哪些禁忌
周易八卦，我本人摇出来的卦，
解卦卦收费。专业易经预测，小区高层住在几楼风水才是最好的？
周易大师求解卦
天煞孤星。唉！难啊.........，刚建成的房子有恶阴侵入，可以用这几物镇压
谁知道周易第63卦是什么卦?
第64卦 火水未济 （未济卦） 事业未未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深,是防偷营劫寨人、后封太岁为凶煞、时加谨慎祸不侵！ 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 ！离为火，坎为水、火上水下。火势势压倒水势、救救火大功未成、故称未济！《周易》以乾坤二卦为始。以既济、未济二卦为终。充分反映了变化发展的思想！ 事事业：处于最后的关键时刻？成功与否就在眼前！因此务必不可掉以轻心！自我节制非常重要、坚持到底，必要时也可能慎重地进行适2107度冒险，以成就事业、 经商：市场处于大变动的前夕。前景如何尚不明显。这是最为艰艰苦的时期！头脑必冷静。切勿冒险，不可行动过度！适度节制！观察动向。决定行动， 求名：长期的努力和追求求即会有结果,在成败的关键时刻应泰然自若！听天由命，顺其自然， 外出：积极行动。十分有利、 婚恋：已经渡过了困难阶段！再慎重地加加把劲。会有有美满的结果! 决策：此卦的意思是“未完成”。表明前途无量！有充分发展的可能、因此！必须坚持中正的原则。以明智、中庸。诚信、谦逊的态度。成就事业，面对人生。唯有勤勤恳恳！极力尽人事、听天命。不必过分计较成功与否。 记得得采纳啊，小区住宅风水禁忌 如何辨别房屋风水
周易干卦注解
核心两仪 渤海湾四面屏障，养育育着许多潜龙!他们是人类的祖先。人类！就就是龙的传人, 太平洋的暖流、黄河流域富有的淡水、形成渤海湾适宜生存的良好环境、潜龙们迅猛繁殖。使渤海湾拥挤，他们不能适应黄海的深水和风浪、遇到了地震，海啸溯4713流而上！拥挤的他们上了浅滩，呼吸空气！与常来饮水的马交朋友、多0319少年过去了？人类的祖先给天地定了方位，用石块在龟甲上刻下六条重重叠的连线代表天、六条重叠断开的线代表地，记下了这个混沌初开的故事、 干 卦 干元亨利贞 天下!原来就有动物活动。同样0464利于人类生活、 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提、 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健健的保护下爬上浅滩!呼吸空气！ 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天。晚上也不再回到水里！虽然难受1059得厉害、还是坚持下来。 九四或跃在渊无咎 有的回到水中。 九9726五飞龙在天利见大人 有的远离河边！在强健的带领下进入树林、 上九亢龙有悔 忍受不了干旱！退回水中、上了高处！进入树林成了另一种种类的他们。应该后悔不能成为为人类, 用九见群群龙无首吉 冬季、人们在能避风雪的地方埋头冬眠！以集体的热量抵御寒冷的伤害， 天道回圈、四时不息。合成着人生短期的生、息和永远的生生不息， 潜龙以前的事无从考究， 上面文字是[李氏易经]对干的简注，不知你是否要这个、 、高层楼房阳台正对高压线，家人居住不适
如何断周易卦
古代周易金钱占卜的方法上古古先圣伏羲开创八卦、周文王王历经苦难拘而演周易，用周易六十四卦反映推测自然和社会的变化！内容几乎涵盖了人类社会的全部部内容。被誉为“群经之首”、命运虽是先天注定，人却可通过周易来卜筮所问之事的吉凶、微探天意。指导应事行事、周易卜筮、君子卜小人不卜，一日一卜，一事一卜！不可多卜、心诚则灵！若对周易存在任何怀疑和不信任！则勿要进行卜筮、另外，起卦必须是问卦者亲手操作，不可假2303手他人或用电脑模拟，如何起卦。1，取三枚面值相同的硬币、名称上。1202有数字的面叫“字”。无数数字的面叫“面”！2，净手！洗净即可，坐在桌前。床前或平地上。桌面，床上或地面无其其他杂物。3，心诚则灵！静心！默念默想所问之事，只能是一件事！4，右手向上、将三枚硬币放置在右手！左手呈拱形盖在右手上！摇动硬币。同时默念所问之事！5！摇动片刻（摇动时间长短随意。不必太长时间）。将硬币轻抛向天，或自然放手、让硬硬币自由落下,6、硬币落下停停稳后，就出现了一爻，读出出现的“面”的个数！记下！7！再重复以上4。5。6步骤五次，依次记下1900总共六次的“面”的个数！没有面记为零（即全是数字）、画卦方法：1。切记。按照顺序、由下往上画、2、一个面。少阳。在纸上画一条长线“_____”3。两个面！少阴！画两条短线“——”4、三个面，老阳。画一条长线！并作作标记“_____*”5，没有面。老阴。画两条短线、并作标记“——*”6！做过标记的将会产生生变卦，老阳““_____*”!变化成少阴“5315——”7,做过标记的将会产5231生变卦？老阴“——*”、变化成少阳“_____”第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。第二二种情况：有两个变爻。用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断吉凶，第三种情况：有三个变爻、用本卦和变卦卦的卦辞、以本卦的卦卦辞为主,第四种情况：有四个变爻、这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不不变爻的爻辞来判断吉凶。第六种情况：有六个个变爻、分两种情况！一是六爻都是阳爻！即乾卦！8175或者六爻都是阴爻、即坤卦，如果是乾卦、就用乾卦"用九"的爻辞判断吉凶！如果是坤卦，就用坤卦"用六"的爻辞判断吉凶、除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况！就用变卦的卦辞来判断吉凶！第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。 第一根爻告诉我们是潜龙勿用、这是对于初九的解释，每个爻都有一句话来解释。这句话被称称为爻辞!刚才孔子十篇里面有一个系辞、这个称之为爻辞，乾卦5783也有一个解释!叫做元亨利贞、这是对对乾卦的解释。乾卦9137跟其他的卦有区别,在六十四卦里面！乾卦跟坤卦跟其他的卦有区别、那就是乾卦卦跟坤卦都有最后一句话，用九或者是用六，其他的六十四卦是没有用九。用六的，就是六根爻辞的解释就OK了。只有有它是有用九和用六的？换言之！到底用用九和用六怎么解释!历代的易学家有完全不同的解释。有一种说法是说因为有一个变爻的问题、如果全变那么就用用九。这这是有不同的解释！我们不去管它。六十四卦都是这样的，这个卦卦来说明什么问题!假如说我遇到什么事、今天把握不定。我就来占一卦！啪！是乾卦。乾卦是7146什么意思呢、它代表着宇宙万物的本原！它以以天为象征、我们看到天上云在那里飘来飘去、天上下雨。所以万物物成长、所有事物在这种成长过程当中并行了，天天有光明有黑暗,日夜循环！所以时间也就确定了，所以天象的变化使得我们所有的人可以按照自己本来的位置确定你的性质、你的轨迹！每个事物各尽自己的本分来做事情！所以形成了一个和谐的宇宙！所有的事物都得到成长，天下各国都很安宁平和！所以乾卦是告诉你这样的意思，这里只是讲它的意思。还有六条爻，这个图像的意思！所以他来解释这个象，天行健、君子以自强不息。这六根根爻表明什么呢，表明很刚毅。不变，大家看看阅兵式的时候!飞机飞过过要拉喷气，为什么要拉这个喷气呢、是一种速度感，让你感觉到是很强硬的一种意象！所以用天象就表明宇宙是很刚健的、什么么是刚健呢。他不会随随随便便改变,他也不会改变。《诗经》里有一句话、“风雨如晦。鸡鸣不已”！什么意思呢，也就是说鸡到了天亮的时候就是要打鸣的！它不会因为今天是阴天或者是下雨天就不打鸣了！所以不管管什么样!君子就应当自强不息、他从这个图像里面所看到的是这样一个意思，动静阴阳！反复变迁、天下下之理生于动，动则生吉凶。吉凶成大业！有机则动！机者，万物萌发之机、比如人之心念一动，神经系统。内分泌系统、血液循环系统，消化系统。生殖系统。甚至泌尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化，也也必然传感到全身的任何一个部位？这是客观存在的生理现象，只不过人的主观没有意识到罢了，但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感！只要把三枚铜钱在手中捂上一会儿，有体温既可、它便可以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记记录下来，并通过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦，所以！六爻爻中的每一爻都不是随便形成的？都有着深该的4369内在规律和根据,这是人的气运的契合点的一种反馈形式、也是人体综合信息的晴雨表，所以孔子说：““六爻之动。三极之道也”。六爻的变动。显示示的是天的灾变与祥瑞,地的险阻与平坦，人的善恶与吉凶，。客厅玄关风水怎么看 要注意哪些禁忌周易的每卦内容原文
周易八卦的八卦来源
八卦是中国古代的基本哲学概念。来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说！所谓“太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳。少阴。太阴），四象演八卦。八八六十十四卦”，此为伏羲八卦，也也叫先天八卦？中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气、并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。 广义的《易》包括《易经》和《易传》、《易经》分为《上经》三十卦！《下经》三十十四卦！由于《易经》成书很早！大约在西周时期、文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此春秋战国时代的人（孔子为代表人人物之一）撰写了《十翼》，又称为《易传》。以解2831读《易经》！《易经》0992本是反映变化的哲学古书、长久以来被用随机数选取作筮辞用、中国的易经博大精深。高煜翔多年的《易经》研究！提倡辨证研究中国古典文化、用物理的方法来诠释易经。高煜翔，河南南南阳唐河人!毕毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业！现为阴阳易辨派创始人，河南省易学会命理特约顾问！中中华建筑风水研究学会理事。中华中医研究协会特约顾问，国2887际阴阳五行研究协会顾问？提倡辩辩证研究中国的易经,。办公室鱼缸的摆放位置禁忌知识
