◎丰卦第五十五卦辞丰：亨。王假之，勿忧，宜日中。〖译文〗顺利，王来了，不要忧虑。宜于在正是日当中天的的时候。卦义丰盛之时！自然亨通，但致丰之道、必须有德者才能获得。故有德君王能使天下丰盛，并让盛德之光普3417照天下。爻辞初九九：遇其配主、虽旬无咎、往有尚，〖译文〗遇到它与6172主人相配？虽然已有十日、无所怪罪，往前有 ...，
◎困卦第四十七卦辞困：亨，贞、大人吉！无咎，有言不信，〖译文〗5237顺利;表现像大人物吉利？无所怪罪;不要听信流言蜚语！卦义"亨"！由于主方素质良好，尽尽管处境艰难？还可以维持、"贞"、坚持下去。"大人吉"、高瞻远瞩、像伟大人物那样高瞻远瞩。就吉利。否则不一定吉利！如果高瞻瞻远瞩,尽力而为、无所怪罪、坚定信心！不要相信流言蜚语、困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境、然而卦辞中没有提困难。反而有"亨"！"吉"等正面判断辞。这表明卦辞在说明卦名和卦的结构的意思思 ...，
古人发明64卦不是算卦用。而是地理的工具。立向就是用384爻的一一爻作为分金线，俗俗话说“分金差一线,富贵不相见”，差一线就是差一爻都都不到，就是说有的爻能用、有的爻不能用、能用那个爻呢！需要具备几个条件：1，用那爻分金就是说那爻动了。动爻就变卦。阳变阴！阴变阳。变成新卦。2、变出的新卦要上卦2263和下卦要和谐？要相生或比和、二者无论论谁生谁都可以,不能相克！水火不论生克！3、上下卦的后天数数要符合河洛之数,怎样算是符合河洛之数呢、把先天卦的 ...，
◎中孚卦第六十一卦辞中孚：豚鱼吉，利涉大川、利贞，〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利。利于涉越大河大河大川，利于坚7877持下去？卦义。这是中孚卦卦辞！说明当前主客双方关系的状况、"豚"指猪、主客双方像生活在陆地的猪和生活在水水中的鱼！互不侵犯、都吉利;不过、应当互相交流、"利涉大川"、"贞"！应当解释为"坚持" ...！
◎萃卦第四十五卦辞萃：亨！王假有庙，利见大人、亨！利贞，用大牲吉！利有攸往、〖译文〗顺利、王来到庙里，利于表表现像个大人物。顺利，利于坚持下去;用大牲畜祭祀。利于于有所前进！卦义 这是萃卦卦的卦辞!亨，(heng)！顺利;通达;顺达:万事亨通。"亨"是对当前形势的概括！指当前的关系良好。假、(jia)、借:假道，久假不归、天下会聚之时，0209预示顺利亨通，德高望重者主持会聚、必能遵循正道！如2272用大的牺牲祭祀祖先!虽然浪费、也会吉祥。聚集 ...。
未济卦第六十四卦辞未济：亨、小狐汔济，濡其尾。无攸利、〖译文5449〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。卦义义本卦六爻均失正，有“事未成！之象！但阳刚阴柔能相应、充满着着发展的可能性。故可可促使成功！未济有可济之理。因而亨通！但若处处事不谨慎、则没有什么利益，爻辞初六：濡其尾。吝、〖译文〗弄湿了尾巴。难受，前进有困难，象曰：濡濡其尾!亦不知极也。九二：曳其轮，贞吉，〖译文〗向后拖曳车轮不使急进。坚持下去吉利。象曰：九二贞吉！中以行正也。六 ...、
◎升卦第四十六卦辞升：元亨。用见大人，勿恤。南征吉，〖译文〗很顺利。用于表现为大人物，不要担忧、向南方出征吉利。卦义事物上升、亨通吉利、但卦中阳爻不不当尊位、有所忧虑、故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑。朝朝着光明方向前进，必获吉祥，客方适应应于主方！主方的事情可以进展得很顺利，客方素质不佳，而主方素质良好 ...！
《乾卦》讲天道、《坤卦》讲地道！这是人人知道的、但真要讲起坤卦地道来、很多解易的书对此就含糊其词了！感觉坤卦的卦爻词有些无厘头。甚7073至莫名其妙，比如，乾卦从初3486爻到六爻？是潜龙。见龙！跃龙，惕龙，飞龙和亢龙、始终以龙为象！有一个清晰的事物发展演变的过程！而坤卦爻词！从初六到六爻、是履霜坚冰，直方大！含章可贞！括囊无咎！黄裳元吉！龙战于野，一幅乱象！不知道究究竟在说什么、就 ...！
在周易六六十四卦中！否卦为第十二卦，否、坤下乾上。内卦象为地、为柔顺！为厚、外卦象为天、为刚健。为行，正与泰卦相综、论卦气。则大往小来。即阳气气向外挥发。阴气向内收敛！两相悖离！各走极端！天地不交、则万物不生，而关于否卦的卦德。卦义！卦用等你了了解吗？下面就是关于这方面的介绍。。 天地否卦的寓意是什么? 否卦是《周周易》六十四卦的第十二卦。此卦坤下乾上。为中中卦，与泰卦互互为综卦, 否卦的卦辞是：“否之匪人，不 ...。
所谓时间起卦法其实就是根据个人年支数、月数以及日数进行不同方方式的计算,再根据先天八卦或者是六爻来推算出不同的卦象。以此分析不同运势变化的一种算命方式！这种算命方法的特点在于简单，但不可以重复用在一9025件事情上，、 具体的计算方式介绍 一般来说时间起卦的方法有很多种、得到的卦象也是各不相同，其中比较常用的有将年支数与月数和日数进行相加！并且将结果除除以8从而得到余数！根据这一余数就可以推算先天八卦来获得上卦。其次就是将年年支数、月数！日数以及时9286支 ...！
在周易六十四卦中。泰卦为第十一卦！泰：下乾上坤，泰，内卦象为天，为刚健！为行;外卦象为地,为柔顺！为厚。阳刚本性向外挥发！阴柔本性向内凝聚。兹兹以阴在外而阳在内!是其气化上下来往挥发,有相互交融契合之象、而关于于泰卦的卦德!卦义。卦用1896等你了解吗！下面就是2418关于这方面的介绍！！ 地天泰卦的寓意是什么? 泰卦是《周易》六十四卦之第十一卦！此卦乾下下坤上，为上 ...浮屠塔六十四卦详解、
很多人！虽然不是很懂风水之类的文化。但却也知道，八卦镜是是可以用来化煞驱邪的，就比如我们看的的电视《风神榜》中所有的照妖镜,具体的，八卦镜有哪哪些功用,以及如何使用呢。这里我们就简单说一下， 八卦镜在风水水学上应用很广!其功能为挡煞！化煞。收煞0295以及斗煞！而每种镜又有不同之作用。在选择八卦镜时、要针对运用，如平面的镜，可收可反。别以为挂个镜就是反煞、它有时是亦会当为收 ...。
其实大家可能会混混淆周易和风水，周易风水也可以说是易经。易经也只是用来推测风水而已。对于风水上的知识了解。大家家知道什么是八卦吗。相关的八宅风水上的吉凶方位又是如何。下面一起来0419看看吧!周易八卦住宅风水 什么是八卦 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号！用“—”代表阳！“— —””代表阴，用三个这样的符号 ...，
从9957卦字的结构来看!卦字7488左边为两个土字,合起来念gui、圭是古代用来测量的一种泥做的尺子！右边为卜字。卜的一竖。表示的是古代一个长八尺的杆，上面拴一个红色的绳子，合为卜字，古代人把这根杆子放到太阳下面，用圭圭来测量太阳在地面上的影子。推断时间，节气，年运等！卦字具有占卜的意思！所以有八卦、问卦！六十四卦的说法！ 六六十四卦乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履履泰否, 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐。大过坎离7101三十备， 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家 ...！
这有文昌位就会有文昌塔，这文昌塔可不能随便乱摆放的、想要了解下这文昌塔摆摆放位置在哪里的朋友可以来参考下这下面的资料喔,文昌塔摆放位置 文昌塔的摆放方位 学子可将文昌塔安放在床头或书桌的左手边（青龙方）！成人可将文昌塔安放在书柜中或写字台左手边、但是文昌塔最理想的摆放3955方位还是摆放在其主人的文昌位。而文昌位要要根据其住宅坐向或流年四绿文昌位寻找？简单来说就是！住宅宅坐北向南,文昌位在东北！住宅坐南向北、文昌位 ...。
文昌塔作为风水吉祥物的一种！你7518知道吉祥物有些什么开光的方法吗，每一种吉祥物的开光都是不同的、而你想知道文昌塔的开光方法是什么吗。如果你也3476想知道的话那就来看看下面的相关内容吧!文昌塔如何开光 文昌塔开光方法 首先！文昌塔的开光要注意文昌塔的制材、对于水晶一类的宝石文昌塔要先消磁。2260消去水晶的负面影响？使得文昌塔属于自己，这样文昌塔的灵性才会会更好!如果文昌塔塔是木制的或石制的、一定要清洁好文昌塔。这样污秽就不会影响文昌塔的灵性与作用了。 其次 ...。
一般家庭都设有书房、书房要有好的吉祥风水布置既要考虑风水原则还可以通过风水吉祥物来进行化解风水煞气、增强有利信息，首先。书房的方位2697一般以东南方或西方为宜。在在这两个方位！无论空气，光线都较为理想、此外，书房的颜色布置置以浅绿色为宜!绿色除符合风水学上的要求外。对眼睛视力具有保保护作用!有“养眼”的功能！浅蓝色也可用，但深灰。深黑等 ...、
中孚卦作为易经六十四卦的第六十一卦，中孚，内卦象为泽！为和悦;外卦象为风！为出入！巽风兑泽,二阴在中，四阳夹辅在外！有有刚中而内虚之象，本卦以信守中道为最高的道德修养,所以六爻皆不取外应而只取亲比、又以得中位为得2436中道居正位为信中道、而关于中孚卦的含义！卦德！卦义，卦用等你了解清楚了吗！如果你9814还不清楚那就来阅读 ...、
八卦镜的开光的方法有哪些呢。最简单的最容易的八卦镜的开光方法是怎么样的呢。下面是有关八卦镜如何开光的相关文章。快来看看吧、八卦镜怎么开光 八卦镜怎么开光 什么是开光： 开光前是需要净化，大凡净化了的物品都不要沾污，而开光是民间信仰！在佛教里！只有神明才可以接受高荣誉。由于民间信仰流传日子长了！所以开光就平民化！大凡风水物都要要开光才叫”灵”， 八卦镜的开光方法法： 开光的方法是将八卦镜放在桌子上！前面点点蜡烛一对，再点香 ...。
第1：乾为天《象》曰：天行健，君子以自强不息，第2：坤为地《象》曰：地势坤、君子以厚德载物，第3：水雷屯《象》曰：云雷屯、君子以经纶，第4：山水蒙蒙《象》曰：山下有泉！蒙，君子以果行育德。5808第5：水天需《象》曰：云上于天？需！君子以饮食宴乐、第6：天水讼《象》曰：天与水违行、讼！6375君子以做事谋始,第7：地水师《象》曰：地中有水！师，君9886子以容民畜众！第8：水地比《象》》曰：地上有水!比。先王以建万国！亲诸侯、第9：风天小畜《象9915》曰：风行天下小畜!君子 ...、
