◎萃卦第四十五

卦辞

萃：亨，王假有庙，利见大人！亨、利贞。用大牲吉。利有攸往！

〖译文〗顺利！王来到庙里！利于表现像个大人物、顺利。利于坚持下去;用大牲畜祭祀，利于有所前进。

卦义

这是萃卦的卦辞。亨。(heng)，顺利;通达;顺达:万事亨通!"亨"是对当前形势的概括。指当前的关系良好，假、(jia)。借:假道。久假不归。天下会聚之时。预示顺顺利亨通！德高望重者主持会聚。必能遵循正道，如用大的牺牲^祭祭祀祖先？虽然浪费。也会吉祥！聚集使物资丰富、艮心一致！就可以积极前进！从事大的的事业了，

爻辞

初六：有孚不终！乃乱乃萃。⁰⁸⁶⁹若号一握为笑，勿恤，往无咎！

〖译文〗有诚信不能保持到最后，有时散乱有时会聚;若一声号召！一握转为欢笑;不必必忧虑。往前进无所怪罪、

象曰：乃乱乃萃，其志乱也！

六二：引吉，无咎、孚乃利用、

〖译文〗迎来吉祥。无所怪罪;心怀诚信有益于祭祀求福、

象曰：引吉无咎、中未变也，

六三：萃如？嗟如，无攸〖译文〗由于会聚而生叹息。没有益处;往前有所行动无所怪罪！有点小困难！利。往无咎。小吝、

象曰：往无咎，上巽也。

九四：大吉？无咎！

〖译文〗大为吉利！无所怪罪，

象曰：大吉无咎,位不当也，

九五：萃有位！无咎， 匪孚、元永贞！悔亡，

〖译文〗会聚而适得其位！无可怪罪;但不能获取信任、长久坚持下去！悔恨消亡，

象曰：萃有位，志未光也。

上六：頰咨涕浃,无咎，

〖译文〗流眼泪鼻涕悲叹。无可怪罪，

象曰：頰咨涕、未安上也、

爻义

“初六”以阴处萃之始。失正！上应九四、但虑一！二两阴相阻，因此纵然有诚意，也难有结果、担初六若能专情于九四，九四必来应。两者将握^手手言欢。所以不必担忧，前往不会有什么害处。这是萃卦第一爻爻辞、反映主方行动，阴。表示主方消极被动！比如说、防守、退却！不想冒险。不想探索或开辟新发展领域。只求保持现状，等等。孚(fu)是诚信，叫人信任，佩服:⁰⁰⁴³深孚众望？若(ruo)是假如、号(hao)是高高声喊:呼号，恤(xu)是忧虑、

咎(jiu)是怪罪、这条爻辞的意思是:虽有诚信但不终久，有时散乱有时会聚;如若大喊一声？^一一握之间转为欢笑;不必忧虑，往往前进无所怪罪。不过、这有一个条件:主方必须克服消极被动状态！"若号！一握为笑"，努力改善自己的的素质!往前进才能无所怪罪;不然！则是主方过错、第一爻的位置是是阳位，这条爻是阴爻！阳爻在阴位。不当位！不过！与四阳有应、不当位表明主方消极被动是不适当的、是对主方不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用。从而、受控于客方！对主方不利！

“六二”柔中居正!上应九五！必得尊者牵牵引相聚！故获吉而无灾难。这个爻代表主方素质！阴、表示主方素质不佳。比如说。资金缺乏。地位底下，实力薄弱！教育程度低，等等、引(yin)是带领:引路、孚(fu)诚信！乃(nai)就是、禴(you)是古代四时祭祀之一,较微薄的祭祀。在这里是个比喻，这条爻辞的意思是:被客方所引是吉祥的。无所所怪罪;诚意就是使用简单的祭祀。这条爻辞的后一部分是对主方的建议！主方应当实事求是地对待客方！

对于素质良好的客方、应当像像"用大牲畜祭祀"祖先或神灵一样!表示尊敬，不过主方方能力有限，不能"用大牲畜祭祀"，只要主方对客方诚心诚意，尽力而为、即使是"简单的祭祀"也行，要实事求是，既不能脱离现实。强行做作、3843也不无所作为!暗示的意思是，不可9678以对客方不诚心诚意。也不可以不尽力而为、第二二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位！当位。并且和⁸²³⁹五阳有应。当位表明由于主方素质不佳、主方有可能向客方索取弥补、这是对主方有利的潜在因素素;有应表明客方素质良好。存在主方从客方获益的可能、这种有应关系，使得对主方有利的潜在因素成为真正的有利因素，主方应当充分利用这个有利因素、为客方良好素质所吸引，对主方有益！"引吉"，

“六三”不中不正又无应、求聚心切却不得其类^以以相聚，故徒自“嗟叹”！无所利益，但六三与九四之阳刚相比！阴阳爻错！亲密协凋。故往而相聚并并无灾祸!但二！四均失位。所以又多少有羞辱的感觉、这条爻代表主方态度。阴！表表示主方态度随和！同时、第三爻是对第二条的补充。由于第二条是阴、第三三条也是阴、这表示主方素质很差！"如"是像。"嗟"是叹惜、"攸"是所。"吝"是吝啬，这条爻辞的意思是:会聚的时候带着叹惜、叹惜没有好处;往前进无所怪罪！客方有点吝啬、主方素质很差。随随和是不得己。不是心甘情愿、因此会聚以后！勉强5261服从客方！心里不舒畅！带着叹惜。这条爻辞的后面一部分是对主方的建议，主方应当积极改善自己的状态。爻辞说:往前进无所怪罪，同时也不要指望客方太大方、"小吝"！第三爻爻的位置是阳位。这条爻是是阴爻！阴爻在阳位。不当位、并且与六阴不有应！不当位表明主方的随和³²²⁹态度是对主方不利的潜在因素;不有应表明客方的态度也随和、客方对对主方随和。这是主方向客方明确提出要求！4173获取利益的好机会,然而、由由于主方也随和！主方不能有效利用这样的好机会！只好叹息。"萃如嗟如"，

“九四”阳刚失正、末居尊位，但广5260聚下卦三阴。本有灾难。却因为九四建树伟功！犬获吉祥，这3953样才免除灾难，这是萃卦第四爻、表示客方行动。阳。表示客方积极主动谋取和扩大自己的利益，比如说！创新、创业！投资，进攻！求职，示爱！等等！

这条爻辞的前两个字"大吉"。0615说明客方的行动对主方的影响，主方4703安于现状!客方积极前进。对主方来说不是舒服的事、正如不当位而有应所示;但是！从主方的切身利益来看、安于现状并不是可靠的生活方式，积极奋发，努力改善素质、才是真正对主方有利的事，要如此、主方必须行行动起来。客方的积极主动。促使主方摆脱消极被动，这对主方7661最有好处，所以爻辞不仅说"吉"、而且说"大吉"！这条爻辞的后两个字"无咎"是对主方的建议！如果主方摆脱消极被⁴⁷⁷⁷动状态而积极起来？则无所怪罪！第四爻的位置是阴位、这条6411爻是阳爻，阳爻在阴位！不当位！不过与^一一阴有应!不当位表明客方的积极行动对于主方来说是是个不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用、这潜在因素成了真正的对主方不利的因素，但是，主方适应客方。从而能够利用客方的良好素质弥补自己的不足、实际上对主方非常有利。"大吉"！顺从客方，对主主方有好处？主方"无咎"、

“九五”本卦卦主、中正居尊位！广聚天下、没有什么过失！但2000尚未完全取信于艮！所以只能始终不渝地守持正固，才一能感化天下。使悔恨消除。这是萃卦第五爻爻辞、阳、8135表示客方素质良好、位(wei)是位置，咎(jiu)是怪罪、匪(fei)非、孚(fu)是诚信。元(yuan)是第一？

永(yong)是长久！贞(zhen)是坚持下去，悔(hui)是悔恨，亡(wang)是灭，爻辞中的"萃有位、无咎"是对客方素质的影响的说明。主方和客方方会聚在一起,各为2363自己利益、"萃有位"，尽管主方喜欢安闲舒适，但是能够顺从客方！尽力而为，所以爻辞说说"无咎"，爻辞辞的后部"匪孚、元永贞，悔亡"是对主方的建议。"匪孚"重复强调双方各为己利、不是诚心诚意地地为了客方,主方为了自己的利益，首先应当坚持下去、努力改善素质、如果这样！主方就不致失去当前有利时机、不至于悔恨！第6008五爻的位置是阳位？⁷²⁸⁶这条爻是阳爻、阳爻在阳位、当位！又与二阴有应，当位而有应，表明客方良好素质是对主⁹²⁰²方有利的因素,主方有可能从客方良好素质获益。

“上六”处萃之终！穷极无应！又以阴乘凌九五阳刚之尊，求聚不得，故咨嗟哀叹而又^痛痛巽流涕,惟其悲泣知惧、不敢自安。亦众所不害。才不会有什么灾难。这是萃卦第^六六爻爻辞,阴，表表示客方态度随和!赍(qi),赍咨是悲叹声！涕(ti)是眼泪，洟(ti)是鼻涕。咎(jiu)是怪罪！在主方与客方双方中，客方没有悲叹！只有主方才会悲叹！悲叹的是主方。主方消极被动。素质不佳、客方不一定满足主方要求！以至于主方7117赍咨涕洟、这条爻辞的最后两个字"无咎"是对主方的建议，

如果主方不再麻木地满足现状、而是为周围环境的变化有所触动。从而悲叹。从而开开始行动！则无所怪罪，再麻木不仁，就该怪罪他自己了、第六爻的位置是阴位！这条爻是阴爻，阴爻在阴位！当位。然而与三阴不有应，当位表明客方的随和态度是对主方有利的潜在因素;不有应表明主方也随和！主方不能以坚定而明朗的态度有效地利用对主方有利的好机会、这对主方方不利!主方只得"赍咨涕洟"，不过这是由于主方的素质太差！无可奈何。不不要怪罪主方！"无咎"、

本卦说明

“人以类聚、物以群分！”自然界万物是在“4278群居”的形式中发展、进化，本卦指明“君王”，“大人”必须用美德！正道聚合人心、会通上下。才能亨^通通畅达!这个卦是异卦相叠(下坤上兑)、坤为地、为顺;兑为泽。为水，泽泛滥淹没大地、人众多相互斗争！危机必四伏、务必顺天任贤、未雨绸缪、柔顺而又和悦、彼此相得益彰，安居乐业！萃、聚集！团结、

事业:^兴兴旺发达？团结和睦！正在蒸5931蒸日上？但水多泛滥、人多竞争必然激烈。盛则必衰、切勿骄傲。谨慎小心为好，但也不得犹豫不决，宜勇往直前、开拓新的业务！务以高尚的品德服众，

经商:真诚合作！团结互助，鼓励是事业兴旺发达的标志，大胆开拓市场、稳妥前进。有备无患，必可取得不断发展、

求名:光靠个人努力。建树不会很大，定定要取得他人的帮助！加上个人的条件方可达到理想的境界、

外出:出行虽可能遇到小麻烦？但不要害怕。应以大局为重，积极行动！

婚恋:勿急于求成、相亲相爱、美满幸福！

决策:善于团结他人共同合作、具具有领导才能、但心胸宽阔、眼光务必远大！以诚信、中正为本，不失原则、尤其要严格要求自己，宽容他人。遭到他人反对时，应认真5226反省自己,得出教训，以这种心境处世为人。终生可平安！事业必通达。