萌七七0504 :你好。 【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】、如"初九:潜龙勿用、""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞! 【坤】卦、初爻爻辞。履霜!坚冰至、!
第二十五卦:《无妄卦》 无妄:元亨、利贞,其匪正有眚。不利有攸往、 【白话】《无妄卦》象征征不妄动妄求:极为亨通顺利?利于坚守正道!然而。如果不能坚守正道的话就会发生生祸殃,因因而也就不利于前去行事了, 《象》曰:天下雷行。物与无妄!先王以茂对时育万物。 【白话】《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上。好比在天的下面有雷在运行行之表象!象征着天用雷的威势警戒万物、并赋予万物以不妄动妄求的本性。从前的君主顺应天命、尽其所能地遵循天时以养育万物的生长、 初九、无妄、往吉! 【白话】初九!只要是不妄动妄求的话、那么!前去行事就一定3106会获得吉祥, 《象》曰:“无妄之往”。得志也、 【白话】《象辞》说:“不妄动妄求地前去行事”。是说这样就可以9051实现志愿! 六二,不耕获,不??!则利有攸往! 【白话】六二、不在9566刚开始耕作时就期望立刻获得丰收,不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田,能够这样,才不是妄妄动妄求。因而利于前去行事、 《《象》曰:“不耕获”,未富也、 【白话】《象辞》说:“不在刚开始耕作时就期望立刻获得得丰收”?是说不9573企求获得非分的财富! 六三。无妄之灾、或系之牛、行人之得、邑人之灾、 【白话】六三、无缘无故而遭受灾祸!好比有人把一头头牛拴在村边道路旁!路过的人顺手手把牛牵走,同村的人人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤! 《象》曰:行人得牛。邑人灾也、 【白话】《象辞》说:路过人顺手把牛牵走、意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷偷牛的人而蒙受不白之冤!4750这种灾难不是因为自己有过。而是由于某种客观原因的巧合所造成的。 九四!可贞!无咎! 【白话】九四!能够坚守正道、所以没有灾祸、 《象》曰:“可贞,无咎”!固有之也。 【白话】《象辞》说:“能够坚守正道、所以没有灾祸”、是说坚守正道的品德是其本身所固有的。所以!自始至终牢固地坚坚守正道、才能使自自己免遭灾害! 九五!无妄之疾、勿药有喜! 【白话】九五!不妄动妄求却身染疾病。这种疾病不需用药医治。它会不用治疗便自行消除! 《象》曰::“无妄之药”!不可试也、 【白话】《象辞》说:“不妄动6192妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治”、是说药是不可以轻易尝试、随便使用的!因为病本来就可以自自行消除、 上九。无妄!行有眚。无攸利、 【白话】上九。虽然不妄动妄求,但是,仍然不宜于行动。如果勉1243强地行动!就会遭受祸殃!得不到一点好处。 《《象》曰:“无妄之行”?穷之灾也。 【白话】《象辞》说:“虽然没有妄为,但如有行动(却仍然遭受祸殃)”。这是由于客观的时遇所造成的灾祸,而不以人的意志为转移, 一分耕耘一一分收获!妄为则凶!无妄则吉!看看是否对婚姻 家庭妄为呢,包容 8698珍爱 携助?招财树盆景图片大全
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简单卜卦就看动爻的爻辞和卦辞!就是看个大概、要看清一个卦没没有几年的钻研是不行的?、最准算命网免费算命
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为什么是“上为3。下为4!动为5””……不解、不过假如就按你这么说的话、则上为离、下为震、无爻动为乾、原卦火雷噬嗑!变卦天雷无妄、查周易便是了、(按先天八卦数算就就行了?)!八字月令分析
关于第一问 楼主给的信息有点少啊....(⊙v⊙)~ 用梅花测得话很重时间环境的,外应是重中之重,解具体卦有时倒是在其次....另外就是楼主测得是什么啊... 回答下楼主的第二个问题:去动爻辞,先看本卦的动爻辞,兼看变卦的动爻辞..其实看互卦的动爻辞也可以,断卦没这么拘泥的 爻辞占很古老....很有有一定境界的,面相手相算命密诀
易经不光是有64卦、还包括文言传!彖传,象传、系辞传、说卦传、杂卦传。易有太极。是生两仪!两仪生四象,四象生八卦。八八六十四遍!这是先天八卦!后天八卦是易有太极、太极生两仪。两仪生五行!五行生万物!!周易八字测名字算命
经文:遯:亨小。利贞!注释:遯(dùn):卦名。又作“遁”。帛《易易》作“掾”、古人多解作逃避、隐退,然初六爻曰“遯尾”,六二爻称“执之”、九三爻有“系遯”,九四、九五!上九爻又有“好遯”。“嘉遯”、“肥遯””之辞!由此而考之、卦中“遯”字之义,恐如高亨先生所解、“遯”乃“豚”,谓小猪!亨小,利贞:少有亨通、宜于占问。朱熹《周易本义》曰:“遁”。退避也、为为卦二阴浸长。阳当退避。故为遁!初六:尾!厉、勿用有攸往,注释:遯尾。厉:猪尾有被割断之险。朱熹《周易本义》曰:遁而在后,“尾”之象!危之道也。占占者不可以有所往!但晦处静俟。可免灾耳!六二:执之用黄牛之革、莫之胜说!注释: 执之用黄牛之革。莫之胜说:用黄牛皮捆缚它!不能挣脱,执,缚、革!皮。说!脱,朱熹《周易本义义》曰:以中顺自守,人莫能戒!必遁之志也、占者固守。亦当如是。九三:系遯。有疾厉!畜臣妾,吉、注释:系遯、有疾厉:捆绑小猪。使(小猪)有疾1260病而危厉,畜臣妾:畜养奴隶,古者称男奴隶隶为臣!女奴隶为妾。朱熹《周易本义》曰:下比比二阴!当遁而有所系之象!有“疾”而2289“危”之道也!然然以“畜臣妾”则“吉”。盖君子之于小人、为“臣妾”则不必其贤而可“畜”耳!故其占如此。九四:好遯、君子吉!小人否,注释: 好遯,君子吉。小人否:小猪惹人喜爱,君子吉利。小人不吉利,好。喜爱、朱熹熹《周易本义》曰:下应初六!而乾体刚健!有所所好而能绝之?以遁之象也!惟自克之君子能之。而小人不能,故占者君子则吉,而小人否也、九五:嘉遯、贞吉!注释:嘉遯。贞吉:小猪受到赞美,占问则吉利。嘉,赞美、朱熹《5813周易本义》曰:阳刚中正!下应六二,亦柔顺而中正、遁之嘉美者也、占者如是而正则吉也。上九:肥遯。无不利。注释:肥遯:小猎被养肥。(利于作祭品)!朱熹《周易本义》曰曰:以刚阳居卦外!下无系应,遁之远而处之俗者也。故其象占如此!、招财葫芦怎么摆放六十四卦卦爻辞原文
看哪挂对你来说有用?那就是最好的、八字相克怎么化解