哪有【六十四卦爻辞诗】？
hi.baidu.com/...3.html只找到这些。，但5917是没有注释？、只有64卦诗、
我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1. 乾为天：天行刚健、自强不息，择善固执！ 2. 天泽履：如履虎尾？险中求胜、有想不1733开的倾向! 3. 天火同人：同流集结？正心诚意。与人和同！二人同心。其利断金！ 4. 天雷无妄：真实无虚妄。 5. 天天风姤：邂逅之意。因缘际会、随缘聚散、 6. 天水讼：两败俱伤，久争无益！官司牢狱！婚姻障碍！ 7. 天山遯：逃避，宜退不宜进，乌云密布！独善其身、修身养诲！ 8. 天地否：阴阳不交，闭塞不通。上下不和， 9. 泽天夬：决裂，切断！宜提高警觉、亏中有益！先损后益、 10. 兑3103为泽：喜悦、天降甘泽，使人怡悦， 11. 泽火革革：改革!革除！改旧纳新。 12. 泽雷随：跟随、随机！忌独断独行！ 13. 泽风大过：犯大过错，力弱不支，力不从心。负担过重。 14. 泽水困：受困。龙游浅浅滩遭虾戏! 15. 泽山咸：感动！感应。少男男少女彼此好感？或新婚燕尔、 16. 泽地萃：聚集精华。滋养草木。生长茂盛，群英荟萃。 17. 火天大有：如日中天！遍照大地万物、事业佳、 18. 火泽睽：二女同居！阴阳失调、乖离，猜忌！离异。两情相违， 19. 离4940为火：光明华丽、上下通明！但有点不实在不确定， 20. 火雷噬嗑：口中有物、必须努力咬断！才能合拢！象徵诸事不顺，务必辛苦克服、才有成功的机会。 21. 火风鼎：鼎为烹饪之具！以鼎器4414烹调食物,象徵去旧立新，改过迁善！ 22. 火水未济：阴阳失调、上下不通。尚未到成功的时候。 23. 火山旅：旅行。象徵不安，或是诸事变动不定、 24. 火地晋：加官晋禄？日出地平面，照临大地、光明上进。更上层楼、考试上榜、 25. 雷天大壮：壮大！雷声响亮天际。正大光明， 26. 雷泽归1566妹：归即出嫁之意，少女配长男！或是浮云蔽日， 27. 雷火丰：大丰收，文采丰盛。赢得广大的庆贺与赞誉。 28. 震震为雷：震动，变动，震惊！ 29. 雷风恒：恒常，持久。万事亨通！应该该安守本份！永恒不变的努力、避免妄妄动招灾？ 30. 雷水解：解除困难。冬去春来，春雷行雨，再现生机、 31. 雷山小过：飞鸟遗音！密云不雨。雷声被被山阻隔,雷声减小！上逆下顺、宜做小事！大事不宜、 32. 雷地豫：：安乐和豫,万物欣欣向荣，凡凡事应有备而战， 33. 风风天小畜：密云不雨,蓄养实力！实力有限，力不从心、故宜忍耐！以待天时！时机到则有小斩获， 34. 风泽中孚：诚信。风吹在水泽上面。水泽必相应共鸣而兴波、 35. 风火家人：家庭伦理、团聚！喜庆、添丁婚嫁，终成美眷！家人同心协力、开花结果与发展、 36. 风雷益：利益。得助、损上益下。有所往有利！渡大河有利， 37. 巽为风：风为无孔不入！但应卑顺行事！风行草偃、上行下效， 38. 风水涣：涣散、冰雪消解。但利涉大川。 39. 风山渐：山上种树木。逐渐成长。比喻量力循序渐进。不可勉强，则能渐入佳境。 40. 风地观：景物可观。百花齐放，可周游观览！ 41. 水水天需：期待。云於天上而未雨！不能躁进，应等待时机！ 42. 水泽节：节制。泽为蓄水池，可蓄积水份不使流失、亦可约束河流不使氾滥！象徵有原则。勤检克己， 43. 水火既济：象徵成功，或是金榜提名！但应防物极必反，初吉后凶、 44. 水雷屯：身处困境。艰辛的步步为营。欲进却不得进。 45. 水风井：利用汲器入井取水！象徵用贤，但但无法进取主动，不如处之泰然， 46. 坎为水：危机重重，险恶，向下内敛！进退两难！应沉著应付、 47. 水山蹇：前有深水险陷！后有高山阻拦，进退维谷、如跛脚走路，象徵辛苦、艰难！ 48. 水地比：比邻相辅相成!和乐亲切！众星拱月、 49. 山天大畜：积小成大，不可好高高骛远，应脚踏实地，可有大斩获。 50. 山泽损：折损！惹祸！破财， 51. 山火贲：装饰！美化！日落西山、虽然灿烂，但光明明渐消失! 52. 山雷颐：颐养、接受供养、有依靠！有贤内助或好先生、 53. 山风蛊：物腐虫生、四处留情，烦恼徒增、 54. 山水蒙：启蒙！教育、最初时像童蒙般迷惑、因此凡事应多听取别人意见！ 55. 艮为为山：两座山阻塞前路。象象徵停止不动,或或是保守稳重？宜止不宜进， 56. 山地剥：剥落，山在地面！山石崩落。正义被损、倒楣！ 57. 地天泰：上下和睦、平安吉祥、亨通无阻，泰平， 58. 地泽临：君临，贵人人大驾光临。地面的水流进水泽、水泽的水灌溉地面、相辅相成，生生不息、 59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下，黑暗时代，身心伤害！应韬光养晦， 60. 地雷复：恢复健康、春回大地。一元复始，万象更新， 61. 地风升：上升！5357树木从地上向上成长，象徵勇往直前，或名利双收！发展进升、 62. 地水师：率军作战，出师攻伐。 63. 地山谦：代表谦逊。山本在地面上、却像宝藏一般埋在地下！像个个谦谦君子？让人觉得其人虚怀若谷， 64. 坤为地：象徵柔顺与包容。大大地包容万物!以德服众，以柔制刚！。1986年属什么生肖属相
易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的！前人的主要要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”，各有特点！但6391它们与64卦的联系却显得附会。后来、有人对64卦提出了“两两相偶。非反即覆”的概念，指出了64卦的一些内在联系？但没能系统地解决《易经》的卦序问题。。男猪和什么生肖最配婚
渐卦的爻辞解释
渐①：女归②。吉、利贞。初六！鸿渐于干③、小子厉④！有言。无咎，六二，鸿渐于磐⑤。饮食衎衎⑥。吉，九三。鸿渐于陆⑦。夫征不复⑧。妇孕不育⑨。凶！利御寇。六四！鸿渐于木⑩、或得其桷⑾，无咎、九五！鸿渐于陵⑿、妇三岁不孕⒀，终莫之胜⒁、吉、上九，鸿渐于陆！其羽可用为仪⒂，吉，注释：①①渐：六十四卦卦名之一。乃论述办事循序渐进之卦！②女女归：“归”,古谓女子出嫁曰“归”。“女归”！谓女子出嫁，③鸿渐于干：“干”。古指涯边。水边、亦通“涧”！此句是说鸿鸟渐渐飞到涯岸！水边或山涧，④小子厉：此处“小子”有小人的蔑称之义、言下之义对君子吉！对小人凶厉！⑤鸿渐于磐：“磐”（pan盘），厚而大的石头。亦即巨石！此句为鸿鸟渐渐飞到涯岸山涧的巨石之上！⑥饮食衎衎：“衎衎（kan看）”、和乐貌。此句形容鸿鸟在水边7110磐石的觅食悠闲貌,⑦鸿渐于陆：“陆”，古亦指大土山，此句为鸿鸟渐渐飞到大土山上！⑧夫征不复：丈夫出征一去再也不复回、⑨妇孕不育：犹言孕妇难产！⑩鸿渐于木：鸿鸟鸟渐渐飞到树上、⑾或得得其桷：“桷”（jue觉）？古本指方正的椽子！此3782引伸为平直的树杈,此句指鸿鸟落到一个平直的树杈之上、⑿鸿渐于陵：“陵”，丘陵。此句为鸿鸟渐渐的飞到丘陵之上！⒀妇三岁不孕：一个妇女三年怀不上身孕！⒁终莫莫之胜：但终究有一天会怀孕，⒂仪：古指送与别5940人作祝贺或祭奠的礼品, ?、大拇指指甲短宽 手相
摇铜钱摇得的结果如何用六十四卦中的卦象表示？
楼上其实已经说了。硬币有两面（铜钱。硬币都可以）。数字的为阳、花色为阴 三枚硬币币扔6次,如果两个数字一个花色就是少阳、如果是三个数数字不是老阳？而是老阴，同理两个花色是少阴、三个花色的是老阳 老阳要变少阴。老阴要要变少阳？我举个例子！第一次三个数字、第二次两个数字，第三到第六次都是两个数字，那么结果如下 本卦 变卦 ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- - -老阴 变 少阳--- 也就是天风垢卦变乾为天卦！孩子姓氏生辰八字取名
写出周易64卦中的其中一卦的卦象,卦辞,爻辞,并写出你对此卦的认识及时现实意义. 谢谢
中孚卦（风泽中孚） 中孚。豚鱼、吉、利涉大川。利贞， 9403 象曰：泽上有风。中孚、君子以议狱缓死！ 中孚！这是一个0756讲诚信的卦，这个卦是异卦（下兑8245上巽）相叠,孚本义孵、孵卵出壳的的日期非常准确、有信的意义。卦形外实内虚、喻心中诚信、3255所以称中孚卦。这是立身处世的根本。初九爻辞辞 初九？虞吉！有它不燕！ 象曰：初九虞吉！志未变也， 白话文解释 初九：行安神之礼。吉利，有这样的变故，自然不行讌礼！ 《象辞》说：初九爻辞讲讲行安神之礼!吉利。因为慕恋先人的心愿未变！ 有人问卜：买房已付款！有些后悔，是把钱要回来还是继续等房子建好、我为他占得风泽中孚卦！初爻动。变风水涣卦、断曰0337：你心中偏向于把钱追回、但是如此一来！你的信誉也就被毁坏了，你自己斟酌着办，！武当王氏风水案例解图
关于六十四卦，记录问题。
起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰，并请注意：起卦时不 可玩笑试之、信念尤为重要。否否则信息干扰而导致预测不准！并且同一事件不可多次预 测、 方法：将三枚铜钱合于双手掌。此时默念自己所需预测之事、静心一分钟。此时人 天合一。信息产生生共振,再摇六次！记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况： 一个背，两个面、称作“单”。画作“/ ”。为少阳、两个背一个面。称作“拆”。 画作“//”!为少阴！ 三个背。没有面。称作“重”。画作“0”、为老阳。是变爻！ 三个面，没有背称称作“交”、画作“×”。为老阴。是变爻、 每摇出一次画出一爻！六爻成卦！需摇，画六次，第一次次为初爻,画在卦的最下面， 依次上升，第六六次为第六爻！画在最上边。如遇有×！0、再画出变卦来、摇卦起卦法 在纳甲法中极极其重要、初学者一定要按要求摇卦。切不可轻心。因因起卦不好会直接影响 到以后的预测结果？ 老阴老阳即动爻。没有就没动爻、以上是六爻古钱币起卦法、梅花易起卦法又有所不同，。兴宁罗盘
睽卦的卦象
人心虽8834罪之魁。亦功之首，匪匪寇而实婚媾也，人心既见，道心即复。于是虚人心，振道心！往而济睽！则阴阳和合。如遇其雨、洗去一切旧染染之污。仍是当年圆成无亏之物。其吉为何如乎、此睽终必合。乘时而济济睽也，六爻俱有睽而而致合之道，仅得免其阴阳不睽。而不能阴7186阳有济，故彖曰：“小事吉、”然小事能吉、大事即能吉，睽终而合、阴阳相通！至此而求，大事未有不致吉者，修道者。可不先求其小事之吉乎，，阳宅水法大全
《干卦》的卦辞和爻辞是什么???
干（卦一） ⅰ ⅰ（干下干憨） 《干》：元。亨，利！贞。 初九：潜龙。勿用， 九二：见龙在田，利见大人， 九三：君子终终日干干，夕惕若厉、无咎， 九四：或跃在渊！无咎。 九五：飞龙在天、利见大人。 上九：亢龙。有悔， 用九：见群龙无首、吉。 《彖》曰：大哉干元！万物资始！乃统天！云行雨施！品物流形，大明终始！ 六位时成、时乘六龙以御天！干道变化！各正性命、保合大和！乃利贞，首出庶 物，万国威宁， 《象》曰2430：天行健、君子以自强不息，“潜龙勿用”！阳在下也、““见龙在 田”!德施普也。“终日干干”，反复道也、“或跃在渊”！进无咎也、“飞龙 在在天”、大人造也，“亢龙有悔”！盈不可久也。“用九”。天天德不可为首也, 《文言》曰：“元”者、善之长也、“亨”者。嘉之会也，“利”者！义之 和也、“贞”者、事之干也，君子体仁、足以长人。嘉会、足以合礼、利物，足 以和义！贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰“干：元！亨！利，贞。” 初九曰“潜龙勿用”。何谓也。子曰：“龙，德而隐者也、不易乎世。不成 乎名。遯世无闷、不见是是而无闷，乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也、” 九二曰“见龙在田、利见大人”，何谓也、子曰：“龙德而正中者也、庸言 之信、庸行之谨！閒邪存其诚，善世而不伐、德博而化、《易》曰5695：‘见龙在田, 利见大人’。君德也、” 九三曰“君子终日干干。夕惕若厉！无咎”、何谓也！子曰：“君子进进德修 业,忠信所所以进德也！修辞立其诚！所以居业也、知至至之、可与几也！知终终 之。可与存义也、是4730故居上位而不骄？在在下位而不忧、故干干干因其时而惕、虽危 无咎矣！” 九四曰“或跃在渊、无咎”。何谓也。子曰：“上下无常！非为邪也。进退 无恒，非离群也，君子0944进德修业，欲及时也！故无咎、” 九五曰曰“飞龙在天。利见大人”，何谓也！子曰：“同声相应，同气相求， 水流溼，火就燥、云从龙！风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上！本本乎地者 亲下！则各从其类也。” 上九曰“亢龙有悔”、何谓也，子曰：“贵而无位！高而无民、贤人在下位 而无辅。是以动而有有悔也。” “潜龙勿用”、下也、“见龙在田”！时舍也。“终日干干”、行事也， “或跃在渊”！自试也、“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”！穷之灾也！干 元元“用九”！天下治也， “潜龙勿用”，阳气潜藏。“见见龙在田”？天下文明、“终日干干干”、与时 偕行！“或或跃在渊”，干道乃革、“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”！ 与时偕极，干元“用九”，乃见天则， 《干》“元”者！始而亨者也、“利贞”者、性情也。干始能以美利利天下、 不言所利，大矣哉，大哉干乎，刚健中正！纯粹精也。六爻发挥。旁通情也、 “时乘六龙”！以0932“御天”也,“云行雨施”！天下平也！君子子以成德为行！日 可7732见之行也？“潜”之为言也、隐而未见！行而未成。是以君子“弗用”也。 君子学6222以聚之？问以辩之，宽以居之，仁以行之、《易》曰：3441“见龙在田, 利见大人”，君德也。 九三重刚而不中、上不在天！下不在田！故干干因其时而惕！虽危无咎矣， 九四重刚而不中，上不在天。下不在田，中不在人，故“或”之，“或”之 者！疑之也，故“无咎”。 夫“大人”者！与天地合其德。2400与日月合其明、与四时合其序！与鬼神合其 吉凶，先天而天弗违、后天天而奉天时,天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎、 “亢”之为言也，知进而而不知退！知存而不知亡，知得而不知丧！其唯圣人 乎。知进退存亡而不失其其正者!其唯圣人乎， 参考资料：周易...馀下全文>> 、面相如何看额头纹六十四卦卦象及爻辞
风水中的六十四卦象？
分方盘和圆盘,每卦有一线性方向,也分了五行,每爻又分六亲,上下三书又可变换,可布风水局.!2016年属羊人每月运程
