图解易经六十四卦的内容简介
《《易经》是一本关于“卜筮”的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦、六十四卦的卦辞和爻辞就是是占卜的断辞!其中蕴藏着丰富的哲理、可以很好地使人把握握未来，引领人们走向成功、正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知、所以历史上曾有无数数学者以其毕生精力研究其中的玄机，以期能占6950断天机,破解人生诸多谜题，在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易7665天机》就是其中的佼佼者！同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法。方便读者活学活用！下篇为原书的卷三！卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解！并运用大量图表将各爻。各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便、在最后的附录中、《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容。主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀。以满足读者在了解六爻2378预测法之后的提高需求!。
求解卦:艮为山卦、自己算的文王六十四卦不会解、求高手解卦
可惜眼前难到手,卧室的风水布局讲究知识
曾仕强解易经六十四卦雷火丰
无咎！词语本意意是没有过失、无所归罪！另有霹雳布袋戏虚拟人物无咎，每个人一生不可能不犯错，不要犯大错。但是小错很难避免。一旦犯犯了小错！而不是找借口。而要去8266设法补救，。房屋的卧室风水禁忌
摇卦-六十四卦金钱课有空卦吗
摇卦事项： 一。无事不卜请勿勿随便摇卦！除非是您很想想问的问题! 二、先尽人事，而后听天命摇卦前请务必先尽人事思考！判断，仍无确实把握时、再使用摇卦、 三！一事一卦，不必复占同一个问题，摇卦的时间最好是早晨、在同一时时间内!请只只卜一卦为宜,请勿为了同一件事情！同一个问题，在短时间内。如一天。一星期内反覆摇卦， 四。一卦问一事、您问的越精确！回复将越针对 （一卦不宜问双面问题）。，卧室中风水挂画的禁忌
六十四卦图的排列顺序
《周易》六十四卦歌诀 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健！自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园，园满！亭通、成功、重大！但刚多易折、含欠安之像！人人物表示为上级？领导！当官的、执法者、有钱而富贵者。司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像。坤六爻皆虚！断断有破裂之像！明暗。陷害。静止、测出行不走，行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加、面对困难而思慎之像！坎为险。震为动。屯积，盈。物之始！聚顿挫、初始虽艰难。但不失其居处和立业，“以贵下溅、动於险中，忧患中深谋远虑，”坎为体。则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职。防肝病，衰血症，肾亏等、患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险、险而止、阴陷而不定、复杂而显著！童蒙。蒙味、启蒙！教育！教化。昏、沉！跌落在水中之9505夹或肾结石,泌尿系统结石。耳闭，失聪、艮为体！有辛劳之财，坎为体！有灾事、不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天!艰险在前！需侍时而进。需要！等待！期待！担当险难！有所欲求。有聪明才智、坎为体，有财官之喜、利中男。乾为体，且泄气、失脱，灾病、降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦！天下著雨、上刚下险！宫非口舌、争讼、不亲近，孚信被窒息，内心聪明。在体，用於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水，矿泉水！地下水、小人内心阴险狡诈，聚集群众！兴师动众，统领！统帅、军队！保守稳定！忧虑，“容民畜众、忠国怀臣！”坤为体、谋事可成！坎为怀有灾病，肾病。泌尿系统粉末状结石，腹泄！大便溏泻、母有病，不利中男、女人当权、遭妇辱、 水地比，卦像：上坎下坤 比卦、地上有水渗透！辅助互比、亲善帮助！比试，快乐。”至诚相知！相与相应！”聪明之妇，在体，用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦，天上起凤。满天风云，强健如顺风而行！积少成多、留住！“德积载法”！济养。巽卦为体、有灾！金属器物之伤、上司批评、受压制！乾卦卦为体谋事可成,但付出较多。来回奔劳活动！用权力压服他人！胆经之疾。风寒。不利妇女，男人专权，克妇！ 天泽履卦像：上乾下兑 履卦！园而有缺损！刚中有险。履行、慎行！小心！行为履践，行不逾礼、不处非礼，有有官灾是非争执,交通意外金属所伤，比和卦，事吉，乾为父。兑为少女，老少配。不利婚。有有破损变故之虑！防肺、呼吸道疾病。金旺克木！有肝胆之病。口腔之疾！头疼之疾、 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交、小往大来！安泰亨通。通泰、安稳！持盈。宏大！事吉，“无往不所、艰难守正。降尊从贤，”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾、 天地否卦像：上乾下坤 1856 否卦,天清在上！地浊在下、天地之气不相交！闭塞不通、阻隔！事不顺畅，“大人否亨、内小人而外君子！”在体！用及人身疾病方面面与泰卦同!另防颈椎增生。僵直之疾， 天火同人卦像：上乾下离 同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人、同心之言”！志同道合、人相亲近。为人友好！发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉！乾为体有灾，5995离为体谋事可成，与子女有争执，肺，呼吸系统统有疾？有血管硬化症！不利老父长男， 火天大有卦像：上离下乾 大有卦、离火丽日、满天霞光、富其所有！所有众多，大有收获、“自助人助、万物所归、”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂。 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼、屈己下人，退让而不自满、谦虚退让、轻己尊人，“劳谦君子的盛德。内充实，”比和卦！事吉。测婚婚老母配少男！有婚变之兆、（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结。肾虚之疾。 雷4278地豫卦像：上震下坤 豫卦？平地一声雷。或春雷一声！震惊百里。惊天动地，影响大、名气响亮，享受安乐、悦逸豫乐，乐而懈怠！发令号召、需知5078随时之义,出人头地、根深蒂固。震为体，求财可得。利获地产！坤为体。凶，四十岁建功立业，四十八岁名传四海！不吉且赌博好饮，田圆废尽！官灾是非、桎锆难逃、有ì疾！肠胃病、伤内筋！肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动！言必行！言行一致、怒吼争吵。相随相从。无故追随。随众！跟随、天下的事物都要随时而动、兑3469为体事可说动！说成功。震为体枉费口8815舌行动！反有灾咎。受拖累，克长子、有血光灾、金属利利器伤身！破相。官非口舌、肝病，抽筋、喃语。 山风蛊卦像：上艮7383下巽 蛊卦山下有风!风被山阻止不流通、静止不动、腐败之像、蛊惑！败家子。侵饰！发生事端之凶。治理整顿！任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守、良为体凶、巽为体谋事可成！小孩多病，损小口、脾胃欠佳，鼻敏感、嗅觉灵、背沉，ì患、有被蛇，犬！牛咬伤惊吓之险， 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴。有泉涌。临近，亲临。喜临，喜悦、亲自参与，以上抚下。以尊莅卑。聚众美德於一生、“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息，”坤为体失脱破耗、兑为体有坐享享其成之福？利小女、为母亲之掌上明珠、享厚爱眷爱、测婚老母配少女！必婚变，肚疴！腹部动手术，身上有疤痕。 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上。和风轻拂大地。观望！追求！临观！观赏！观察了解，惩罚告诫。“察民情、设教化。”巽为体。谋事可成。坤为体有灾！有是非！健康差。咎当主母、女夺母权。有肠胃病，伤脾。呼吸道疾病。下肢瘫痪。半身不遂之症。风湿，观观又为大艮大止、有静观不动之意！ 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦！火得木生、电闪雷鸣。吃而合之，嚼碎口中之物。有口福，食。断决狱情，除暴安民。人脾气大、易激动。发电站！离为体！财官旺、震为体！失脱破耗，高烧、心脏病、心悸！心跳过速！亢3838奋而引起脑血管患疾!肝火旺、 山火贲卦像：上艮下离 贲卦。山下有火。万2737物披其光彩！装饰。修饰，美！收拾、礼仪。迎婚、求婚！祭奠。有令人愉快的事发生、喜庆、子孙旺昌！田园富盛！有横财，火山，良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数5443顶多为三，利小子！心血瘤，血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）。 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦、高山附地！高附於卑，刚阳剥落。剥掉！剥击，烂、跌伤。老人归山入墓！床。阴盛阳衰。小人道长！小人得势！女人得此5827卦为女中豪杰！中帼英雄，女能人！女强人！余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像，跌伤。摔伤。有归山人上上之像, 地雷复卦像：上坤下震 复卦。地震之卦，一阳复起、阳刚始生、万物亨通、“阳刚复回。君子道生！”返回。回复！复兴，初兴，来复！反复，自我奋斗，踏实稳重进取。在体用及人身2343疾病方面与豫卦同!另有静思，有较大的闷脾气！神经分裂症。 天雷无妄。卦像：上乾下震 无妄卦。天下雷行，晴天霹雳。意外之意外。妄行则有意外之灾。得意忘形而取灾、无所期望、无虚妄！不切实际际的幻想？惊天之大事。真实客观。“诚化之生生大有。尽人道而合天德。活力而健。”乾为体！谋事成功。利财官。震为体，有灾、事难成！多争执。上司压2563制批评，多小人！克长男！伤ì、头痛。头鸣，肝症。肝肥大、肝硬化、 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦、登高山而纵观天下事。大莫若天。止莫若山，乾为进，艮为止、不让前进，时时存蓄，大的积蓄、大的等待，笃实刚健，勤劳不息。从而畜畜和富有，充实、蕴畜、畜止！3343山中蕴藏有金属矿石？下面藏有金玉珠宝钱币！坟墓！坟包内有僵尸像、艮为体、失脱破耗。孝顺父辈。迎奉讨好上司，乾为体、获意外之大财。升职、成大业，脾虚胃寒，骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦！二阳爻在外！外实内虚、外刚内柔！外强中干。停止行动，停止思想、蕴动的火山，颐养、自养、自求求口实节饭食,养生之道、君子情言语、养之以正！“致灵龟，养长生，”艮为体。受克有灾，事难成！不利小子！震为体！操心事可缓成，伤ì，脾胃病、活动受制不便。背沉痛！胆结石，从高处跌伤、筋伤骨折！肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦。二阴爻在外而虚。断折、为栋粱挠曲之像！卦为大坎卦像、坎为险、则大险，阳刚过中。大过则事物颠倒,有大灾险！出风头而致口舌官非，坎主智！大过为大坎像、主大智大慧！明敏。水灵、大能耐！“大过之人。才能独8928立斯世？建立非常的大事8984功大德学，”汽管破裂。速过快而出祸事，兑为体！卖弄口舌，事可大成、巽为体。有毁折之之大灾!克长女。不利婚。二女同居吵吵闹闹、哮喘病病,股受折伤、肝经疾病，上下明暗破相。受金属利器所伤！呕血早夭，桃花劫。 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重。阳陷阴中。险陷之意，险上加险！重重险难，天险。地险。险阳失道，渊深不测！水道弯曲、人生历程曲曲折坎坷，绝颠聪明。“0737心诚行有功”!比和卦，谋事顺畅可成。但内中有有波折！肾！泌尿系统疾病、血病。妇科病，视力差。心脏病！ 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重、光明绚丽。火性炎上！依附团结、离散，离开。分离、凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和！但内有冲突！谋事可成、却有周折。目疾！心脏疾病。高血压、肺虚症！ 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦!兑气在上。艮气在下。刚柔两两气相咸。相应，迅速。“只说不行。道听途说、”山塘水库、火山口。山洞穴、吊井！兑为体！财帛可得！艮为体大破耗，破损、口腔溃疡。腿跛！刀伤，跌伤引起明暗破相、 雷风恒卦像2376：上震下巽 恒卦!雷动风散。阴阳比和，永恒持久。恒心，相得益彰！昧事无常。运气反复，时好时坏、“忧患中求成功之道、”乳痛，肝胆病！脾胃功能差，比和卦、事顺可成。求财官婚姻均吉。多得人助， 天山遁、卦像：上乾下艮 遁卦,天高於上。天下有山！山止於地，远山人藏、遁山不进！退避隐匿。超脱行事，远小人，高位！高的金属塔架！电视转播塔、大山、高山。在体！用及及人身疾病方面与大畜卦同。 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天、强盛壮大，“刚阳充沛、壮在正大。”壮盛则止。刚极则伤至。凶危。无定处、在体。用及人身疾病方面与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起、前进光明。离日自照，晋升上进，白天！“光明磊落！延同类以升进。厚礼广思。大明接物、自沼明德！”离为体失落落破耗。坤为体则有进财荣荣耀之喜。婚事不佳。防变故。视力差，心衰竭。血病！胃邪火， 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中、晦暗之像！伤夷、黑暗！明伤，诛杀，昏暗世时、“忧患之之人文生命,内之明外柔顺以蒙大难、”在体、用及人身疾病方面与晋卦同， 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自火出！风助火势，一家之人。家庭亲友！友人同辈。朋友！自己人、同道！团聚於内、风驰电掣！风散火易熄，喜庆。文明。和乐富富有之家？巽为体财不聚。离为体学业有成！高烧、心脏病，血液病，股部炎症！ 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上，泽睽於下。二女同居！其志不同！睽违乖异。乖润违於外、瞧！看。观察！观望。留意，发发光的金属物。电热水壶。杯，电视、离为体谋事可成。兑为体有血光之灾！烧伤、利器伤、口腔炎症！、呼吸道炎症！低血压。火灾。暗破相。 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水。坎在前、艮止於后。险难当前、、灾难！交通受阻。飞山越海！远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前、从容镇定，待时兴发！”瀑布。坎为体，有灾。艮为体、利求财。肾病、泌尿系统病、肾与泌尿系统结石！血液病！脚疾、手指疾。耳闭塞、 雷水解、卦卦像：上震下坎 解卦蛟龙得水！坎险之中而动兔兔险难!雷雨交作！阴阳和畅、百物物松懈泽润？解脱、缓解。解除灾难,解散！解决、瓦解，“雷雨动！万物生发！”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽！山高泽深！损其深、增其高。减损！破损。毁损！损失。减少，衰之始、伤、君子“损以修德，损以修己。损以益。”在体，用及人身疾病方面与咸卦同解！另有内破相！腿脚伤残。 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加、损上益下、互相增益。受益。盛之始，贞洁、“克己而益千万人，”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解、 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天，高天飞云。决断。决去。断绝关系，果断，了结，结束、切断，消除。“果决其所当决。健而悦。决而和、”长辈，上司喜悦，得长辈、上级领导之帮助、作事则美中不足。常不尽如人意！头部有破相、在体。用及及人身疾病方面与履卦同解！ 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风，阴渐长盛。君王发布文告，施行命令，告知四方、柔遇刚则壮。遭遇沟通、命令。一阴敌五阳、女壮勿娶！腿部有破相，在体。用及及人身疾病方面与小畜卦同解， 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠，井口。和顺而欢悦集聚，聚中，会合、吸收，吸取。聚众美而悦，头部有破相、下肢疲软无力，小人、后母，妾！在体用及人身疾病方面与临卦同解、 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中、长而益高！上升。不下来。破土而出。竹简。坟葬、中风脑溢血！腿ì有破相、在体，用及人身疾病方面与观卦同解。 泽水困卦像：上兑下坎 困卦坎在兑下，河泽无水。穷困！危机，遭遇艰难、灾难难病痛齐致？毁灭性性的灾难。病症、事不顺。守已待时。头部有破相、有水阨！2岁！6岁！20岁。26岁、62岁有灾病。在体。用及人身疾病方面与节卦同解。 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出。提井水之像、通达！畅达！滋养。固。“劳苦！稳慎、处忧患。常固不迁，”水中植物。海带，海草，坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉，有水阨。风湿痛。胆病。肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离、 革卦兑为泽为水水为开口锅,革卦离火煮水！水火相息！变化更新。变革除旧，有论狱之事，创新、革新，不守旧，革命、流血。受伤。头部有破相！在体、用及人身疾病方面与睽卦同解、 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木木助火旺!烹饪食物。上下不畅、不大顺利！不停的更新。立新，鼎立！问鼎夺冠。折ì、跛脚！“凝重安定以新命。去浮华以用实才，火木相生。木火得当！”在体，用及人身疾病与家人卦同解！ 震为雷卦像：上0337震下震八纯卦 震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出！震动，震惊鸣叫！惊惕。再三思考，好动。建功立业、声名大振。森林。树林、八纯卦，吉顺而而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病！抽筋，伤脾胃！ 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山、山相连，不动！静止！停止，克制。沉稳。稳定、止其所欲、重担！两桌！两床相连，上下铺位、床上，桌下！测外出、不能出行！行人不归，癌症！青春痘！痧菲子。肿瘤、疮块！脾胃病，肾病。结石症！ 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆、渐进、有序。逐渐。一步步前进，山欲静、风不止，“内止静！外巽顺！活动不穷。”ó速过过快风行於山颠？有ó祸之险！嘻戏跑动而跌伤！在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解， 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归！女子归宿、归家，9284回归“说以动婚姻！天之大义，人之始终、悦以动、”在体、用及人身疾病方面与随卦同解、 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作。光明而动，而获盛大硕果、欢乐盛大！丰富丰盛致极则2712多事故，冲动，暴躁、激动引引发心脏病,在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解、 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火、旅行。旅居在外、外出。亲朋寡少、不安定像。火灾、火山！火把，烟火台！“居不安，而道不废，火丽高而明明而慎!””心脏停止跳动！目定眼呆滞一付死相，在体。用及人身疾病方面与贲卦同解， 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴，相随不息。柔和如春风、随风而顺、”巽顺、顺从！进入而下伏！重巽申令、气功，双床双桌相并连！作生意可获三倍之利、头发稀少，草木丛生，活跃、坐不住、静不下来、测事比和吉。肝胆疾病、坐骨神经痛！股部疼痛。风湿中风。脾胃欠佳、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见！快乐照临人、口若悬河、善言喜说。高兴，沼泽地、洞穴、废穴。败壁破宅、坑洼地！纵横沟渠！测事如意悦心，口疾。气管疾病。肺疾！麻脸。肝胆疾症！股疼，血光灾，作手术、 风2949水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水、水面起风！船行於水上！涣散。离散，“济险有具”，在体、用及人身疾病方面与井卦同解， 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满。仍需节制节约用水、停止奢侈，俭约、水溢。盛水水液的容器,流脓血的创口、口腔疾病（口，齿、舌！咽喉等），咳嗽。痰喘，尿道口，肛门疾病、血压低！外伤，气管病，气虚、头部伤。坎为体！事可成，兑为体、有灾或病！破耗则则事难成, 风风泽中孚卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信。诚信相感、信守中道。胸有成竹！无定向，心不定，有议狱之事，外刚内柔。外实内虚，在体，用及及人身疾病方面与大过卦同解？ 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像。高山霹雷！山大雷小，小有所过、有所超过！隐伏危险。但以静制动！“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解！ 水火既济卦像3707：上坎下离 既济卦坎水在上！离火在下！水火相交。二气相感、大功告成、矛盾著的两两个事物相辅相济!促成事业完成，但既济之极、险体在上。需思患预防！坎为体。事可成、离为体有灾。婚姻正配！情投意合。有火、水之阨、视力差！风湿性心脏病。血液病！肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上！二气不相交。事尚未成功，事不利。没有终结，永无终止。男人困穷，在体、用及人身疾8863病方面与既济卦同解、、卧室里的风水禁忌大全
父母三般卦中六十四卦的哪几卦
和64卦没有关系！这是是风水上使用的、、儿童卧室的风水讲究
易经六十四卦的六十四个门道
六十四种卦名就是6833六十四个门道、家居风水的知识讲解
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你！周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事！但对一个老人来说最该做的是休养生息。得到飞龙在天反而不是什么好卦了！ 然而！你要说完全好的的吉卦,恐怕只有谦卦这一个了。 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。 延延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦！没有大吉大利的卦。6846每一卦都是有好有坏，找找不出哪一卦是完全好的!勉强说只有一个卦！就是谦卦。六爻皆吉、全部《易经》你懂了，不要学了、1307只学一卦就行了、那就是谦卦。 “劳！谦、君子有终，吉，” 这是谦卦九三爻的爻辞。谦谦卦是地山谦！山最高了，但它却8165处在平地的下面,而这块平平地呢!却又在山顶上！谦卦的道理就是这样！你到了最高处。就要平实。不要认为为自己高？这就是谦的道理、所以地山谦。山最高，像昆仑山！喜马拉雅山顶！那多高呀！但是高有什什么用呢。高要能下才好，山顶上面是平地！意思就是：最高处要是最平凡的。最平凡最恭下的就是谦卦、、住宅不良风水化解方法
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦！图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦卦一览， 《易》中的八经卦。两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾。坤、屯。蒙。需。讼。师。比、小畜。履、泰。否。 同人、大有、谦。豫，随，蛊。临。观！噬嗑，贲！剥，复， 无妄，大畜。颐！大过。坎、离。咸，恒，遁！大壮。晋。明夷。 家人、睽、蹇！解，损。益。夬。姤！萃，升！困，井，革，鼎。 震！艮。渐，归妹，丰。旅。巽。兑，涣！节，中孚、小过！ 既济，未济、 乾为天，坤为地。水雷屯，山水蒙！水天需！天水讼，地水师！水地比。风天小畜。天泽履。地天泰，天地否。天火同人，火天大有，地山谦、雷地豫。泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲！山地剥！地雷复，天雷旡妄，山天大畜！山雷颐，泽风大过、坎为水、离为火，泽山咸，雷风恒、天山遯、雷天大壮，火地晋、地火明夷、，风火家人、火泽睽！水山蹇、雷水解！山泽损，风雷益！泽天夬，天风姤，泽地萃。地风升。泽水困、水风井，泽火革，火风鼎。震为雷、艮为山！风山渐。雷泽归妹、雷火丰！火山旅，巽为风！兑为泽、风水涣、水泽节，风泽中孚！雷山小过。水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾9133上乾下, 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤。地也。《易》之卦也，从土从申。土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·1676上六》）。故卦名名“坤”! 9927 屯 坎上震下？坎王则震胎、 屯！难也，《说文解字》：“屯！难也。象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）！步入险境、其行难也！故曰“屯”， 蒙 艮上坎下、艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也！”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》）。弃知！故曰“蒙”、 需 坎上乾下、坎王则乾休， 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”！濡，湿也！乾为天（《乾·九九五》）,坎为雨（《小4969畜·上九》《鼎·九三》）？下雨天，故曰“濡”，需，传本《归9067藏》作“溽”。濡与溽同义、 讼 乾上坎下！乾王则坎相。 《周易音义》：“讼。才用反。争也。言之于公也！郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金、必致讼，故曰“讼”、 师 坤上坎下！坤王则坎没。 《彖》曰：“师,众也。”《周易本义》：“师，兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天天下之凶器也,”坤为众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇，故曰“师”、师！兵众也， 比 坎上坤下、坎王则坤囚。 《彖》曰：“比。辅也，下顺从也，9168”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也。”《周易尚氏学》》：“比。亲也。辅也、” 小畜 巽上乾下、巽王则乾死！ 小、马王堆汉墓帛帛书《周易》作“少”，3873当以“少”为正文,《周易音义》：“畜！本又作蓄，同、敕六反，积也。聚也。”“小畜”意思1437即“少蓄”？乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散、故曰“少蓄”。（参见《家人·六二》5120《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤1081曰‘吾甚武’,号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有有“武王”之象，而武王商汤名履！故命卦曰“履”，履卦得名于武王商汤之名， 泰 坤上乾下。坤王则乾胎， 泰、否二卦说的正正是君民之间的关系：乾为君、坤为众9006（《说卦》）,民惟邦本。本固邦宁，人君谦居民下！以民为9127上则“泰”！人君骄居民上、以民为下、则“否”！ 否 乾上坤下。乾王则坤废、 《说文解字》：“否，不也。从口从不，方九切！”否之：否否定之!《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨。否则其口诅祝，” 否！泰二卦卦名与卦辞辞均可对读：君居民上！民否之、危，君居民下。民载之。泰！不仁，不利君子贞。爱人、利君子贞。大往小来、小往大来！ 同人 乾上离下、乾王则离囚、 《说文解字》：“同。合会也、”同人：会同众人、《尔雅·释地》：“9344邑外谓之郊,郊外谓之牧。牧外谓之野、”野，此处当专指商郊牧野！会同众人！陈师牧野！此之谓“同人于野”！“同人”应5883当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“同人”当为简称、 大有 离上乾下，离王则乾没！ 《周易本义》：“大有。所有之大也。”《周易音义》：“大有！包容丰富之象。”乾为金。 为玉。为木果（《说卦》）。离为大车（《大有·九二》《2020睽·六三》），载之以大车，故曰“大有”， 谦 坤上艮下。坤王则艮死， 朱熹《周易本义》：“谦者！有而不居之义！止乎内而顺乎外、谦之意也、9298山至高而地至卑！乃屈而止于于其下！谦之象也！ 坤为地（《说卦》）,艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下。故曰“谦” 。 豫 震上坤下。震王则坤没！ 《周易本义》：“豫。和乐也！”《序卦》：“有大而能谦必豫。故受之以豫。豫必有随，故受之以随！以喜随人0177者必有事!故受之以蛊。”《序卦》4499以“喜”说豫。豫。喜也！乐也。 随 兑上震下。兑王则震死、 《周易本义》：“随。从也、” 《礼记·郊特牲》：“妇人！从人者也，幼从父兄。嫁从夫！夫死从子、夫也者！夫也，夫也者、以知帅3381人者也,” 蛊 艮上巽下。艮王则巽胎！ 蛊：败坏，巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》）、弃信，其德败坏，故曰“蛊”。 临 坤上兑下、坤王则兑相， 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦、自唯不无瞿（惧）。”《《易之义》以“惧”说“临”、兑为惕（《乾乾·九三》《夬·九二》）,兑为忧（《临·六三》）、坤8503为众（《说卦》《晋·六三》）？畏于民众、故曰“临”、临者！懔也，懔于民众也、此乃治民之道， 观 巽上坤下、巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观。谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙、可以观德！万夫之长、可以观政。”《书经集传》：“天子七庙，三昭三穆、与太祖之庙七，七庙亲尽则迁，必有德之主！则不祧毁，故曰‘七世之庙、可以观德’，天子居5739万民之上、必政教有以深0599服乎人，而后万民悦服。故曰‘万夫之长。可以观政’，”坤为众（《说卦》）、巽为信（《中孚》）！众信，能获众信，其政教必大有可观。故曰“观”！ 噬嗑 离上震下、离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物。曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬，啮也、嗑、合也，物有间者。啮而合之也，为卦上下两阳而中虚。颐口之象！九四一阳间于其中。必啮之而后合！故曰噬嗑！”非也。震为鼓（《离·九三》）！离为大腹（《说说卦》）？鼓其腹！饱食之象、故曰“噬嗑”，噬：啮，嗑：咬， 贲 艮上上离下!艮王则离没！ 贲、文饰也，《《周易音义》：“贲！傅氏云：贲，古斑字。文章貌，郑云：变也、文饰之貌！王肃云：有文饰、黄白色！” 剥 艮上坤下。艮王则坤死， 剥。阜阳汉简《周周易》作“仆”。传本《归藏》亦作“仆”。当以“仆”为正文、坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》），艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆，故曰“仆”， 复 坤上震下。坤王则震囚， 复：返！归，震为林（《屯·六三三》）,震为莽（《同人·九三》）。坤为地（《说卦》）、木、生则冒地而出，死则则返归于土！坤上震下、入土之象，故曰“复”、 无妄 乾上震下，乾王则震没， 无妄！阜阳汉简《周易》作“无亡”，王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞、《说文解字》》：“亡，逃也，”震为足2819（《说卦》《剥·初六》）！乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中。甭想逃亡、故曰“无亡”！“亡”与震象足动之义合，故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义义通用, 大畜 上艮下乾、艮王则乾废、 乾为金（《噬噬嗑·六五》《鼎·六五》）!艮为家（《蒙蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）！家中有金。故曰“大畜”、畜，蓄也！ 颐颐 艮上震下。艮王则震相， 《尔雅·释5152诂》：“颐,养也。”《《释名·释形体》：“颐,养也!动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”郑玄说：“颐,口车辅之名也！震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也、 大过 兑上巽下，兑王则巽囚、 子曰：“人而无信！不知其可也！大车无輗，小车无軏、其何以以行之哉？”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（《说卦》）！毁信，大错，故曰“大过”。过，错也！ 坎 坎上坎下， 习：重、坎上坎下。重坎，故曰“习坎”，《彖》曰：“习坎。重险也，” 离离 离上离下, 离、马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”！均应读作“俪”、俪！偶也！离主婚媾（《贲·六四》）！《说卦》：“相见乎离，”万物至此此相俪成偶！繁衍生息、故离为娠（《震震·上六》）。为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下。兑王则艮没！ 咸。通“禁”、临卦初九之辞和九二之之辞“咸临”!马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”，由此可见“咸””与“禁”通假？兑8983为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》）、依法禁止。故曰禁、咸、亦可读作“缄”。缄：封。闭！ 恒 震上巽下！震王则巽相。 《说文解字》：“恒、常也。”震为动（《说卦》），巽为信（《中孚》）。其德有信。行为有常，故曰“恒”、 遯 5090 乾上艮下,乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯，徒巽反。字又作□，又作遁，同！隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也，郑云：逃去之名，《序卦》云：遯者退也！”《周易本义》：“遯，退避也、” 大壮 震上乾下、震王则乾囚、 《象》曰：“雷雷在天上。大壮，”震为雷（《说卦》）。雷震天上、故曰曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语，显然取意于震雷之声、 晋 离上坤下、离王则坤相！ 晋、进也。离为日、坤为地，日出地上！故曰“晋”！ 明夷 坤上离下，坤王则离休。 夷，伤也，坤为地！离为日（《说卦》）！日落地下。故曰“明夷”、 9485家人 巽上离下？巽王则离相、 家人一卦、王家台秦简《归藏》名“散”，传本《归藏》名“散家人”！家人、当读作“嫁人”、离为女，巽为散（（《说卦》《涣》《中孚·九二》）。女散嫁人。故曰“家（嫁）人”、故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”！ 睽 离上兑下，离王则兑胎。 睽卦，王2682家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿,即“瞿”！《说文解字》：“瞿、鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：：“视容瞿瞿。”《礼记集说》：“瞿瞿，惊遽之貌！”《说文解字》：“睽、目不相听也。”听。从也、目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌、睽！当为视容惊惧之貌。 蹇 坎上艮下，坎王则艮相。 《彖》曰：“蹇。难也！”坎为祸（《《随·九四》）！坎为患（《比·初六》《大过·九1482四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门、故曰“蹇”！ 解 震上坎下！震王则坎废。 解：解脱，坎为险（《坎·九二》）。震为足（《剥·初六》）。震为出（《随·初九》）、足出险外 ！故曰“解”、 损 艮上兑下！艮王则兑囚、 损。减也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也！万物之所出也、5115长日之所至也？产之室也、故曰益，损者。秋以授冬之时也，万物之所老衰也。长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：兑主秋分、艮主立春、自秋秋分至立春？0876产道穷焉而损道生焉。故曰“损”，兑为成（《《豫·六五》校）、艮为败（《复·上六》），成而败。故曰“损”， 益 巽上震下！巽王则震休。 益。增也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也、万物之所所出也、长长日之所至也、产之室也、故曰益！损者，秋以授冬之时也！万物之所老衰也、长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：震主春分。巽主立夏、自春分至立夏，万物生长长增益之时、故曰“益”， 夬 兑上乾下!兑王则乾相！ 夬。快也。快、锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形。故夬字3439有锐利之义！ 姤 乾上巽下！乾王则巽死， 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”！上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂敂”为正！《说文文解字》：“敂，击也。从攴，句声！读若扣。”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）。巽为木（《说卦》《大过》），金克木、故曰“敂”、敂！击也。（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下，兑王则坤休！ 萃，聚也（（《彖》《序卦》《杂卦》）,坤为川。坤为河（《泰·九二》）、兑为渊（《乾·九四》）！兑为泽（《说卦卦》）？川入渊泽，故曰“萃”、坤为众（《晋·六三》）！兑为归（《归妹》）！众归、故曰“萃”！ 升 坤上巽下！坤王则巽废。 《周易本义》：“升，进而上也。”升！马王3267堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登，上车也！”升与登同义！ 困 兑上坎下？兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二二》）、兑为律（《师·初六》）。坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）、兑上坎下、盗寇伏法之象、故曰“困”！ 井 坎上巽下！坎王则巽没！ 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木、故曰“井”。古代以木构架支护井壁、故“坎中中有木”为井之象、 革 兑3977上离下,兑王则离废！ 革、改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）。离为戈兵（（《说卦》《噬嗑·初九》），毁之以戈兵！故曰“革”、 鼎 离上巽下！离王则巽休、 《说文解字》：“鼎、三足两耳和五味之宝器也，”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》）！离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）、巽为股（《说卦》《咸咸·九三》）。器有三股。鼎之象也。故曰“鼎”。 8800震 震上震下？ 震、动也、震主主春分（《易纬·通卦验》），春分之时。万物萌动。故2418震卦的基本含义为动! 艮艮 艮上艮下！ 艮，马王堆汉墓帛书《周易》0138作“根”。《广雅·释诂》：“根！始也，”《老子》：“致虚极！守静笃！万物并作！吾以观复。夫物生芸芸。各复归其根，”根为始。根为终。《说卦》》：“艮？东北之卦也！万物8782之所成终而所成始也？”“4495终万物始万物者莫盛乎艮？”艮卦卦辞描述的正是其终万物始始万物的特性。 渐渐 巽上艮下。巽王则艮废。 渐！序也！艮为鸟（《小过》），巽为信（《中孚》），鸟有信、候鸟也、故爻辞取9722象为“鸿”。鸿。飞成行！止成列，排列有序。故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此。 归妹 震上兑下？震王则兑死。 兑为归、震为女（《随》《震·上六》）。故曰“归妹”，归妹9612：意思是把媳妇娶回家，兑与震为夫妇（《随》），兑男娶震女。故曰曰“归妹”？ 丰 震上离下！震王则离胎！ 丰丰：大鼓!殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切，“可可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟！丰是大鼓，所以它们才会时常并提”。（裘锡圭：《甲7237骨文中的几种乐器名称》，载《古文1708字论集》、中华书局1992年版。）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓！故曰“丰”！由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓。 旅 离上艮下、离王则艮囚、 旅：羁旅、出行在外，作客寄居 。离为火、艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋。失其居！无所容，故曰“旅”。 巽 巽上巽下。 巽。马王堆汉墓帛书《周易》作作“筭”、《说文解字》：“巽、具也、”“筭、长六寸。计历数者，从竹从弄。言常弄乃不误也。”“算、数也，从竹从具，读若筭！”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用，二字字音同而义别!算从竹者、谓必用筭0266以计也、从具者、具数也，”桂馥曰：“从具者，本书‘十，数之具也，’《三苍》：：‘算、选也！’选当为巽，本书‘巽！具也！’” 兑 兑上兑下， 兑。马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通用类·大部》：“夺。强取也！”《广韵》：“敚、强取也！古夺字。”兑当为敚字之省、 涣 巽巽上坎下、巽王则坎囚， 涣，散也、《《说文解字》：“涣,流散也，”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》），巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散。故曰“涣”！ 节 坎上兑下、坎王则兑废， 《说文解字》：“节！竹约也，”《孟子·离娄》：“得志行乎中国、若合符节！”朱8471熹《集注》云：“符节!以玉为之。篆刻刻文字而中分之，彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也！” 中孚 巽上兑下？巽王则兑没， 孚、信也、《说文解字》：“孚。卵孚也。从爪从子，一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚。” 《杂卦》：：“中孚,信也。” 兑为节（《节》），巽为信，节而信之。故曰““中孚”, 小过 震上艮下。震王则艮休， 小过，马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”。当以“少过”为正文、艮为止、震为足（《说卦》）！止步不出、故曰““少过”，过：出访。探望！ 既济 坎上离下、坎王则离死， 既，已也，尽也，济！止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济！止也！”离为火！坎为水。火遇水！故曰“既济”、既济：已止， 未济 离上坎下，离王则坎死。 《尔雅·释言》：“济。渡也，”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓！楚人未济！目夷曰：‘彼众我寡，及及其未济击之？’公不听，已济未陈，又曰：‘可击、’公曰：‘待6507其已陈。’陈成！宋人击之。宋师大败！襄公伤股。国人皆怨公，公曰：‘君子子不困人于厄、不鼓不成列，’”未济：：未渡！ 坎为水。离为为舟筏（《泰·九二》）!舟在水上、未成其渡，故曰“未济”、 参考资料：：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版、客厅装修风水细节详解六十四卦解卦
周易八卦六十四图解，为什么六爻预测用
你没有表述清楚的，64卦只是原6892始的东西的,现在很少用爻辞卦辞断6779卦的了。而六爻是汉以后的东西。更具体了！卦象只是参考了、。室内植物风水知识大全
