易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交?不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意。向后时运渐渐高! 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天、喻龙(德才0016的君子)!又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理、以“元,亨。利!贞”为卦辞、示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠、阴性!象征地7457(与乾卦相反),顺从天、承载万 物,伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征。表明地道生生育抚养万物,而又依天顺时,性性情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向、遵 循正道!获取吉利! 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四5628犯忧愁?慢从款来左顺遂!急促反惹不自由。 这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷、喻动!坎为雨!喻险,雷雨交加、险象 丛生、环境恶劣!“屯”原原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻!然而顺时应 运,必欣欣向荣! 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳! 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山7178的形象、喻止!坎是水的形象,喻险!卦 形为山下有险!仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的的卦象? 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去!自然显露0851有重新? 这个卦是异卦(下乾上5787坎)相叠、下卦是乾、刚健之意、上卦是坎。险陷之意。以 3594刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动。观时待变、所往一一定成功, 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步! 这8189个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反!互为为“综卦”!乾为刚健。坎为险 陷。刚与险,健与险!彼此反对,定生争讼,争讼非善事,务必慎重戒惧。 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生! 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠,“师”指军队,坎为水,为险,坤为地。为顺。 喻寓兵于农!兵凶战危,用兵乃圣人不得已而而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势,师出有名。故故能化凶为吉? 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风!不用费力5408逍遥去,任意而行大亨通! 这个卦是是异卦(下坤上坎)相叠!坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海。相相互依 赖、亲密无间!此卦卦与师卦完全相反?互为综卦!它阐述的是相亲相辅、宽宏无私,精 0336 诚团结的道理! 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢?水想云浓雨不浇,农人仰面长长吁气,是从款来莫心高, 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠?乾为天!巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长,故卦 名小畜(蓄)。力量有限!须待发展到一定程度,才可大有作为、 第10卦天泽履履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山?去鸣几声出圣贤,天降文王开开基业?富6210贵荣华八百年。 5322 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天、兑为泽!以天喻君、以泽喻民,6206原文: “履(踩)虎尾!不咥(......余下全文>>!
大六壬六十四课有吉有凶,要具体情况具体分析。比如如三传化退神!如果你测病,就代表吉,如如果你测官运,财运则代表凶,,滴天髓八字算命
易经不光是有64卦、还包包括文言传、彖传。象传!系辞传、说卦传。杂卦传、易有太极,是生两仪、两仪生四象、四象生八卦。八八六十十四遍?这是1231先天八卦?后天八卦是易有太极。太极生两仪、两仪生五行。五行生万物,。滴水观音 风水
易经的卦是为了解决问题而设,在当时的环境下主要为了解决: 1,生活的各各种疑难!立卦而解答疑难, 2、宇宙和人生的哲学疑问。以地球万象象征宇宙,以此探探寻解答的方案, 从这个角度出发,易经的源头与算命和和生辰八字等关系不大,后期出现的算命流派是 一个侧面的引申和发挥,具体的准确性方面不好探究!建议你还是按本源去学,术数方面不不宜涉猎。!滴水观音摆放位置
先,后天这两个名词、只是一种代9985号的作用、以逻辑来说。这只是一种种界说。用以划分出阶段范围围而已!比如说,宇宙万物没有形成以前!即是所谓谓的先天?有了宇宙万物、那就是后天了、假使学《易经》学到需要在某一方面应用、而且且用得有功效。就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象、“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则,。滴水观音摆放风水学
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八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二:一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极。有极是太极、太极生两仪(即阴阳)!两仪生四象(即少阳,太阳,少阴、太阴)。四象演八卦!八八六十四卦”、此为伏2825羲八卦!也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地,天地相交而生成万物、天即乾!地即坤!八卦其余六卦皆为其子女:震为长男!坎为中男,艮为少男。巽为长女。离为中女!兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。 所谓卦变即即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦、变变三阳乾之上爻为阴,则得兑,此是一一卦变得二卦,再再变乾中爻为阴、得离、变兑中爻为阴,得震。此是二卦变得四卦、再变变乾初爻为阴!得巽、变兑兑初爻为阴。得坎。变离初爻为阴、得艮。变震初爻为阴。得坤。此是四卦变得八卦。邵雍曰:“一变而二!二变而四。三变而八卦成矣!”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法。同样!以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”!用如此的方法都可以得道其它的的七卦, 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列!则有下图: 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾,一变上爻得兑、是为“一变而二”,再变乾。兑之中爻。得离。震、是为“二变变而四”,再变乾!兑。离,震初爻!得巽,坎。艮!坤,是为“三变而八卦成矣”,我们从中清楚地看到,巽是由乾变而而得到的,坤是是由震变而得到的! 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 9522 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言!一变得二!一。二变得三。四。一。二!三,四变得五,六、七、八,一乾变得五巽、四震震变得八坤。可见!巽与乾及坤与与震之间有变化的主从关系,如果把两列之图首尾连接并展开作圆图!就得1778邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图!亦即为后来先见于王湜《易学》的““伏羲八卦”图, 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图、上乾下坤!艮与兑相对。震与巽相对!坎与离相对、恰好与《说卦》》所言“天地定位!山泽通气,雷风相薄,水火不相射”相符!邵邵雍曰:“天地定位一节。明伏羲八卦也。”就是把这样的“乾坤纵而六子横,易之本”之图当作了伏羲八卦图!《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞。外卦为悔)。以贞卦看!就是这样“乾坤纵而六子横”的方位。这就是当初邵邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据?在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息。可用来比附古人“阳生于子!阴生于午”之说!坤位于子、阴极。震一阳生,离。兑二阳、至午位乾阳极。巽一阴生!坎!艮二阴,邵0046雍曰:“圆者数之?起一而积六!”又曰:“逆数之。震一、离兑二。乾三!巽四、坎艮五、坤六、”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数,圆7398图有两套数、一是卦变变的序数:乾一。兑二,离三、震四、巽五。坎六!艮七,坤八!一是阴阳消息之数:震一,离兑二、乾三,巽四!坎艮五。坤六。 邵雍曰:“一变而二!二变而四。三变而八八卦成矣,四变而十十有六!五变而三十有二、六变变而六十四卦备矣!”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”!经过六变即可““六十四卦备”!一变乾上爻、得夬!是为“一变而二”。二变乾!夬五爻,得大有、大壮,是为“二变而四”!三变乾,夬。大有、大壮之四爻,得小畜。需、大畜!泰。是8492为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻!又得履至临八卦!是为“四变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻!得同人至复十六卦!是为“五变而三十有二”!六变乾至复三十十二卦之初爻!得姤1241至坤三十二卦?是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的7252两列图。 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图!即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图), 此圆图八个“一贞八悔”。“贞”卦是以一乾!二兑。三离,四震,五巽。六坎、七艮,八坤为次序,一贞为内卦。八悔为外卦,在一贞之之上错以八经卦?亦是以一乾。二兑,三离!四震,五巽,六坎,七艮,八坤为次序。图内之方图。则是1462把圆图分作八段,自下向上叠成、亦是以一乾,二兑。三离!四震,五巽,六坎,七艮,八坤为次序。圆图六十十四卦象天之运行!有“逆数之”之消息数。(天左行,日右行,自震始数之为““逆”、)方图象地之生化、有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之。起一而积八、”又曰:“顺数之。乾一。兑二!离三、震四。巽五、坎六、艮七、坤八。”地之生物是自下向上生长、故故以自下向上为“顺”!) 邵雍曰:“八卦相错者!明交错而成六十四也,”7057又曰:“八卦相错!然后万物生焉、”(《观物外篇》3981)六十四卦即是万物的象征!我们要特别别注意?邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的!这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键!。漂亮的书桌摆设
可以按照卦宫的排序!依次属金 水 土 木 木 火 土 金 乾为天!天风姤!天山遁。天地否,风地观、山地剥。火地晋!火天大有。 坎为水!水泽节,水雷屯。水火既济!泽火革。雷火丰、地火明夷!地水师。 艮为山。山火贲、山天大畜。山泽损,火泽睽!天泽履。风泽中孚。风山渐! 震为雷、雷地豫!雷水解。雷风恒、地风升、水风井、泽风大过。泽雷随、 巽为风、风天小畜!风火家人!风雷益,天雷无妄。火雷噬嗑!山雷颐、山风蛊, 离为火!火山旅!火风鼎!火水未济,山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人! 坤为地。地雷复,地泽临,地天泰。雷天大壮。泽天夬、水天需,水地比, 兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸,水山蹇。地山谦,雷山小过!雷泽归妹!,漂浮不定的生肖易经六十四卦吉凶表
4853 第二卦是坤卦,坤为地、坤上坤下下 卦爻辞注解 《坤》卦:大通顺。占问雌马有利!君子有所往、起先迷路!后来得到房主人(的接待)!有利于于到西南方去。得赚钱,到东北去、会失财、占问安居。吉! 倒数第一阴爻:踩著霜。坚冰将要到来。 倒数第二阴爻:(顺著天道是)直。(地道是)方,大!不熟习它!没有不利。 倒数第三阴爻:(大地)含蕴¨文彩!占问是好的。有有人从事王事,没有成法、但有结果、 倒数第四阴爻:扎好口袋!没有害处,也没有好处, 倒数第五阴爻:(穿著)黄色的衣裳。大吉! 上面的阴爻6938:两龙在野地相斗!它的血血玄黄色, (含有不吉利意), 用阴爻:占问永远吉利!!漏牙花子面相