六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好好有坏！没有绝对的吉或凶！只有有一卦“谦”全是好的! 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时、龙马伏图河出龟。文王重为六十四、卜筮唯凭龟与蓍、试论0538泰复夬需旅！鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母。若卜父母非所宜。更5916有观剥恒升井!大过六卦弟兄亏！若占兄弟切须忌，纵无大大患主灾厄？遁履中中孚渐蹇涣,屯睽既济革明夷！小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财有有损亏,无子唯有十六卦！二过否蛊并颐随。大畜畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿。小畜未济家人卦。更同旅讼并益颐！七者之中皆无鬼 （（3）问病可喜亦可悲、五位各须兼兼备者!二十之卦报君知、乾坤节丰谦大有。艮震比临无妄师。大壮兑困噬嗑萃、同人坎与八纯离，父母妻财兄兄与弟,子孙官鬼为五位！之几有吉无则凶。更须筮筮者心多智、此篇不不过为总断,后有象爻宜熟玩。诸君紬绎此篇诗！他时视此皆筌蹄。 说明~此歌诀对六亲不全的卦、描述是不不完整且有所遗漏！没有全部列出！特用注的方式全部找找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个、既：泰，复、夬，需！旅、鼎！解！豫。贲。大畜。 （2）无妻财爻的卦一共有十六个，既：姤！遁、履。中孚。渐。蹇、涣。屯，睽！既济！革，明夷。小过，咸。蒙，涣， （3）无官鬼爻的卦一共有八个，既：小畜，未济、家人卦。旅，讼。益。颐，涣！ （4）无兄弟爻的卦一共有六个。既：观！剥，恒、升。井，大过、 （5）无子孙爻的卦一共共有十六个！既：小过，大过！否，蛊。颐！随。大畜！贲，观。中孚，井！遁。升！归妹，晋、损。，
六十四卦第2卦是什么
第二卦是坤卦！坤为地，坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺。占问雌马有利！君子有所往！起先迷路。后来得到房主人(的接待)。有利于到西南方去！得赚钱！到东北去，会失财！占问安居。吉。 倒数第一阴爻9868：踩著霜,坚冰将要要到来！ 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直、(地道是)方！大！不熟习它！没有不利、 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩、占问是好的，有人从事王事！没有成法！但有结果！ 倒数第四阴爻：扎好口袋！没有害处！也没有好处！ 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳！大吉。 上面的阴爻7113：两龙在野地相斗？它的血玄黄色！ (含有不不吉利意)？ 用阴爻：占问永远吉利、，声煞怎么化解
2o07年农家历观音神课六十四卦图说
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天!） 坤：1.从土,申声、八卦之一,象征地， 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子），又象征纯粹的0994阳 和健。表明兴盛强健！乾卦卦是根据万物变通的道理？以“元、亨。利、贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行、 （乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：：大哉乾元!万物资始。乃统天！云行雨施！品物流行！大明终始！六位时成、时乘六龙以御天！乾道变化！各正性命。保合太和。乃利贞，首出庶物！万国咸宁、 “大哉乾元，万物资始、乃统天！”这是对“元”的解释！意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源、这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、 “云行雨施！品物流行，”这是对“亨”的解释、意思是，由于乾元之气的发动、得到到阴气的配合、云化化为雨润降于下!万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。 “大明终始！六位时成。时时乘六龙以御天，”“大明”指日！象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位！乾卦六爻。初爻为始、上爻为终。六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说。天道的运行适应六个不同的时空环境！0174遵循由始到终的发展程序！表现出不同的方式。初爻为潜。二爻为见、三爻为惕。四爻为跃！五爻为飞、上爻为亢！好比驾御着六4825条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔！“乾道变化。各正性命、保合太和，乃利贞、”这是对“利贞”的解释，“乾道”即天道、天道的变化使得万物各得其性命之正，天所赋为命！物所受为性！万物由此而具有各自的禀赋！成就各自的品性。呈现一幅5147仪态万方,丰富多彩的世界图景！这幅图景并不是混乱无序，矛盾冲突的。而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐！称之为“太和”、天道的变化长久保持““太和”状态？而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了！ ““元亨利贞”为乾之四德？是天道的本质。核心7022就是一个生字,《系8764辞》说：“天地之大德曰生，”生是一个个动态的过程！可以区为分四3848个层次历然的阶段。元者。万物之始，亨者、万物之长、利者，万物之遂，贞者，万物之成。与四时相配。元为春生！亨为夏长！利为秋收、贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结。而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环！因而生生不息、变化日新、永葆蓬勃的生机， “首出庶物、万国咸宁、”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是6344就物质生产的管理而言的。“万国咸咸宁”是就社会政治的管理而言的！《周易》认为、天地无心而成化、鼓1733万物而不与圣人同忧！无思虑！无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”！却不会有什么自觉的管理行为、管理行为是人类所特有的。必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营营谋划。合理安排，天地无心！人类有心，天地无为，人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在，管理之所以必要！是因为天能生物而不能辨物！地能载人人而不能治人,天与人各有不同的分职。管理之所以可以、是因为人类可以推天道道以明人事。顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展！在物资生产方面可以“首出庶物”！促进物产丰富、经济繁荣。在社会政治方面可以“4681万国咸宁”!促进进政通人和、天下太平， 初九！潜龙勿用、 《象》》曰：“潜龙勿用”。阳在下也！ 初九指乾卦的第一根阳爻，爻辞说！这是象征征一条潜伏的龙！既既不能也不可有所作为，《小象》解释说、潜龙之所以勿用！是因为这条龙虽然具有阳刚的品质才德，但是由于穷居于下位，受到时空8056环境的限制，所以5379既不能展现自己的品质才德,也不可轻举妄动！有所作为。 九二、见龙在田。利见大人， 《象》曰：“见龙在田”。德施普也！ 九二指乾卦的第二根阳爻！“见龙”之“见”读为现。爻辞说。乾之初爻上上升到九二？象征这条龙已经脱离潜伏状态出现于田野地面！显露头角、有利于见到身居高位的大人的的赏识？《小象》解释说、九二之所以“见龙在田”、是因为这条龙有所所作为？普遍施展自身的的阳刚品德!得到世人的认可。产生了广泛的效应。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 《象》曰：“终日乾乾”、反复道也！ 九三指乾卦的第三根阳爻、“乾乾”是自强不息的意思！““惕”是警惕,“若”是语助辞、“厉”是危险。爻辞说，九0638三是由“潜龙”,“见龙”进到第三位，这个位次上不在天，下不在田。悬在半空之中，处境危险，作为以龙为象的君子应对这种处境、白天要自强不息，晚上也要戒戒慎警惕!虽然面临危险！可以免犯过错！《《小象》解释说？君子之所以“终日乾乾”，是因为体现天道的自强不息的精神在任何情况下都要始终坚持！毫不动摇！无论面临顺境还是面临危险、都要反反复复的坚持！贯彻落实到具体体的行动上，才才能合乎阳刚的正道！ 九四。或跃在渊，无咎！ 《象》曰：“或跃4064在渊”!进无咎也。 九四指乾卦的第四根阳爻。爻辞说、九四这个位次和九8715三一样!也是上0136不在天!下不在田、0694悬在半空之中！处在这个个位次的龙可以做出两种选择,或者往上向天空空飞跃？或者往往下退居深渊。随时进退。免犯过错！《小象象》解释说。8730九四象征一条龙业已经历了以下的三个位次、呈现一种前进的态势。应该适应这种态势，做出勇往往直前!积极进取的选择！谋求更更大的发展、可以无咎， 九五，飞龙在天！利见大人， 《象象》曰：“飞龙在天”，大人造也、 九五指乾卦的第五根阳爻。在9116一卦六爻中？二为臣位、五为君位！阳爻居于五位就是居于九五之尊的君位。爻辞说，九五象征巨龙腾飞上天。利于见到有才德的大人取得了君主的职位，掌握了了领导的权力，《小象》解释说！“飞龙在天”。这是取得君位的大人施展展自己的才德。造福于民。发挥领导作用的大好时机， 上九！亢龙有悔。 《象》曰：“亢龙有悔”。盈不可久也、 上九指乾卦最上的阳爻。爻辞说！上九象征这条巨龙向上腾飞！亢进过度。超过正常的情况。将会引来来灾祸？悔恨不已，《小象》解释说，亢7296龙之所以有悔!是因为任何事物发展到盈满鼎盛阶段，必然会2594向反面转化？不可能保保持长久。 用九，见群龙无首，吉 《象》曰：““用九”？天德不可为首也。 “用九”即用九之道！也就是全面而不是片面地应用乾元之道的方法论原则，爻辞说。乾卦六爻皆以龙为象！初爻爻表现龙之“潜”,二爻表现龙之“见”，三爻表现现龙之“惕”。四爻表现现龙之“跃”,五爻表现龙之“飞”、上爻5884表现龙之“亢”、虽然群龙全部部具有纯阳刚健的内在品质，但是由于受到不不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现！因而“群龙无首”、不能把其中任何一条龙的外在表现孤立起来！奉为首领。当作必须遵循服从的固定定的常规！如果在应用乾元之道的过程中有见于此、可获吉利。8925《小象》解释说!乾元之所以“用九”，是因为纯阳刚健的天德并不6975是一成不变的教条！应该懂得阴阳协调，刚柔并济的道理！适应不同的客观环境的要求、灵活应用，《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两种解释：“乾元用九，天下治也！”“乾元用九！乃见天则，”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来理解，并且认为全面而不是片面地应用乾元之道、可以创造成就天下大治的辉煌业绩！ 乾卦的总体精神是“天行健。君子以自强不息”，坤卦的总体精神是“地地势坤。君子子以厚德载物”,就宇宙自然的法则而言，天5072道之刚健有力与地！声煞放什么破解
《周易》六十四卦歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园，园满、亭通！成功，重大！但刚多易折、含欠安之像。人物表示为上级！领导、当官的，执法者。有钱而富贵者，司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦卦明柔！地道贤生！厚载万物。运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有有破裂之像!明暗！陷害，静止。测出行不走、行人不归。人物表示小9757人（由天大地小而取）。 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加、面对困难而思慎之像！坎为险、震为动！屯积，盈、物之始、聚顿挫。初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅、动於险中。忧患中深谋远虑。”坎为伸！则泄气无财。失脱，震为体且受生而获财升职、防肝病，衰血症。肾亏等！患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险、险而止，阴陷而不定。复杂而显著、童蒙！蒙味！启蒙。教育，教化。昏，沉，跌6774落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石，耳闭，失聪、艮为体。有辛劳之财、坎为体。有灾事，不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前、需侍时而进！需要、等待！期待！担当险难！有所欲求、有聪明才智、坎为体。有财官之喜、利中男、乾为体、且泄气！失脱，灾病！降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨。上刚下险，宫非口舌。争讼！不亲近、孚信被窒息。内心聪明！在体，用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦9597像：上坤下坎 师卦？地下藏水！矿泉水，地下水，小人内心阴险狡诈，聚集群众。兴师动众。统领，统帅！军队！保守稳定！忧虑！“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体、谋事可成！坎为怀有灾病、肾病、泌尿系统粉末状结石、腹泄！大便溏泻、母有病，不利中男，女人当权。遭妇辱、 水地比，卦像：上坎下坤 比卦。地上有水渗透、辅助互比、亲善帮助。比试。快乐，”至诚相知，相与相应、”聪明之妇，在体。用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜、卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤、满天风云、强健如顺风而行，积少成多、留住。“德9953积载法”，济养、巽卦为体！有灾，金属器物之伤，上司批评、受压制！乾卦为为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾。风寒。不利妇女。男人专权。克妇！ 天泽履卦像：上乾下兑兑 履卦，园而有缺损，刚中有险。履行。慎行，小心、行为履践，行不逾礼、不处非礼、2210有官灾是非争执。交通意外金属所伤！比和卦！事吉！乾为父！兑为少女！老少配，不利婚。有破损变故之虑，防肺、呼吸道疾病。金旺克木、有肝胆之病。口腔之疾、头疼之疾。 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来，安泰亨通。通泰、安稳，持盈。宏大！事吉，“无往不所、艰难守正、降尊从贤，”坤为体9332则泄气失脱!迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助，众人之拥戴，有胃寒之疾。 6283 天地否卦像：上乾下坤 否卦！天清在上！地浊在下，天地之之气不相交,闭塞不通，阻隔，事不顺畅、“大人否亨！内小人而外君子！”在体，用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈椎增生！僵直之疾。 天火同人卦像5799：上乾下离 同人卦！日挂中天！照耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人。同心之言”！志同道合！人相亲近！为人友好！发热的、烫灼的金金属物，金属电器物件，锅炉！乾为体有灾。离为体7250谋事可成!与子女有争执，肺，呼吸系统有疾，有血管硬硬化症、不利老父长男， 火天大有卦像1386：上离下乾 大有卦,离火丽日、满天霞光，富其所有。所有众多，大有收获，“自助人助！万物所归，”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑脑血管硬化破裂， 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人。退让而不自满！谦虚退让！轻己尊人！“劳谦4162君子的盛德!内充实，”比和卦。事吉！测婚老母配少男，有婚变之兆！（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结、肾虚之疾！ 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦。平地一声雷。或春雷一声、震惊百里。惊天动地，影响大！名气响亮。享受安乐，悦逸豫乐。乐而懈怠、发令号召，需知随时之义，出人头地。根深蒂固、震为体，求财可得、利获地产！坤为体，凶，四十岁建功立业！四十八岁名传四海！不3795吉且赌博好饮，田圆废尽、官灾是非、桎锆难逃，有ì疾！肠胃病，伤内筋。肾虚不利妇。 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动！言必行。言行一致。怒吼争吵！相随相从，无故追随、随众、跟随，天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动、说成功。震为体枉费口舌行动、反有灾咎、受拖累，克长子！有血光灾！金属利器伤身。破相、官非口舌。肝病！抽筋。喃语。 山风蛊蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风。风被山阻止不流通。静止不动、腐败之像、蛊惑，败家子！侵饰。发生事端之凶、治理整顿，任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶。巽为体谋事可成、小孩多病！损小口，脾胃欠佳！鼻敏感，嗅觉灵、背沉。ì患，有被蛇。犬，牛咬伤惊吓之险！ 地泽临卦卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴？有泉涌，临近！亲临、喜临、喜悦。亲自参与。以上抚下。以尊莅卑、聚众美德於一生。“至诚至临的人生、刚正和顺化育不息，”坤为体失脱破耗！兑为体有坐享其成之福、利小女、为母亲之掌上明珠！享厚爱眷爱。测婚老母配少女！必婚变、肚疴。腹部动手术，身上有疤痕！ 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻拂拂大地,观望！追求。临观，观赏、观察了解、惩罚告诫，“察民情，设教化，”巽为体！谋事可成。坤为体有灾，有是非、健康差、咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾，呼吸道疾病！下肢瘫痪。半身身不遂之症！风湿。观又为大大艮大止、有静观观不动之意。 火雷噬嗑卦像：上离下震 噬嗑卦！火得木生，电闪雷鸣！吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食！断决狱情，除暴安民，人脾气大。易激动，发电站、离为体、财官旺。震为体！失脱破耗！高烧！心脏病。心悸、心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾。肝火旺。 山火贲卦像：上艮下离 贲卦、山下有火，万物披其光彩！装饰。修饰、美。收拾！礼仪！迎婚、求婚！祭奠！有令人愉快的事发生、喜庆！子孙旺昌！田园富盛！有横财！火山，良为体大吉，离为体体泄气失脱破耗？测数0172顶多为三!利小子、心血瘤！血液循环不畅、心肌梗阻（梗塞）。 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦、高山附地！高附於卑。刚阳剥落、剥掉。剥击。烂！跌伤、老人归山入墓。床！阴盛阳衰。小人道长、小人得势！女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄、女能人。女强人。余与谦卦相同、另有下肢疲软无力之像，跌伤，摔伤！有归归山人上之像！ 地3523雷复卦像：上坤下震 复卦!地震之卦、一阳复起、阳刚始生！万物亨通！“阳刚复回。君子道生，”返回、回复。复兴。初兴、来复，反复！自我奋斗！踏实稳重进取、在体用及人身疾病方面与4119豫卦同,另有静思，有较大的闷脾气！神经分裂症， 天雷无妄,卦像：上乾下震 无妄卦。天下雷行。晴天霹雳，意外之意外！妄妄行则有意外之灾、得意忘形而取灾、无所期 望，无虚妄，8076不切实际的幻想，惊天之大事。真实客观。“诚化之生生大有！尽人道而合天德！活力而健，”乾为体！谋事成功！利财官，震为体，有灾、事难成。多争执。上司压压制批评、多小人。克长男、伤ì！头痛。头鸣！肝症。肝肥大。肝硬化！ 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦。登高高山而纵观天下事、大莫若天。止莫若山、乾为进、艮为止、不让前进，时时存蓄。大的积蓄！大的等待。笃实刚健！勤劳不息！从而畜和富有！充实、蕴畜，畜止。山中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓。坟包包内有僵尸像！艮为体！失脱破耗。孝顺父辈，迎奉讨好上司，乾为体！获意外之大财，升职。成大业、脾虚胃寒！骨质增生。骨瘤病疾。小子体虚， 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦、二阳爻在外！外实内虚。外刚内柔，外强中干，停止行动。停止思想！蕴动的火山！颐养，自养。自求7296口实节饭食！养生之道。君子情言语、养之以正，“致灵龟。养长生，”艮为体。受克有灾、事难成、不利小子，震为体。操心事可缓成、伤ì、脾胃病！活动受制不便，背沉痛、胆结石。从高处跌伤，筋伤骨折！肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦！二阴9686爻在外而虚。断折，为栋粱挠曲之像，卦为大坎卦像！坎为险、则大险！阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非，坎主智！大大过为大坎像，主大智大慧。明敏。水灵，大能耐！“大过之人，才能独立斯世、建立立非常的大事功大德学，”汽管破裂！速过快5122而出祸事。兑为体，卖弄口舌，事可大成。巽为体，有毁折之大灾！克长女。不利婚，二女同居吵吵闹闹！哮喘病,股受折伤。肝经疾病！上下明暗破相，受金属利器所伤，呕血早夭！桃花劫、 坎为水卦卦像：重坎八纯卦 坎卦为二坎相重？阳陷阴中，险陷之意、险上加险、重重险难，天险！地险、险阳失道，渊深不测。水道弯曲！人生历程曲折折坎坷!绝颠聪明。“心诚行有有功”,比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折、肾，泌尿系统疾病！血病。妇科病！视力差，心脏病！ 离为火卦卦像：重离八纯卦 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上，依附团结。离散！离开，分离！凡八纯卦互为依托帮助、但1216又具同性相斥之性！虽比和。但内有冲突、谋事可成，却有周折。目疾，心脏疾病，高血压、肺虚症。 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦！兑气在上、艮气在下。刚柔两气相咸。相应，迅速。“只说不行！道听途说。”山塘水库。火山口、山洞穴、吊井、兑为体，财帛可得。艮为体2890大破耗？破损。口腔溃疡、腿跛、刀伤、跌6525伤引起明暗破相， 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦。雷动风散！阴阳比和、永恒持久、恒心！相得益彰、昧事无常、运气反复。时好时坏！“忧患中求成功之道，”乳痛！肝胆病。脾胃功能差。比和卦！事顺可成、求财官婚姻均吉。多得人助、 天山遁。卦像：上乾下艮 遁卦，天高於上。天下有山，山止於地！远山人藏。遁山不进，退避隐匿！超脱行事！远小人、高位。高的金属属塔架,电视转播塔，大山，高山。在体。用及人身疾病方面与大畜卦同、 雷天大壮卦像：上震下乾 大壮卦雷行於天！强盛壮大、“刚阳充沛，壮在正大！”壮盛则止。刚极则伤至、凶危！无定处，在体。用及人身疾病方面与无妄卦同、 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起、前进光明！离日自照！晋升上进、白天，“光明磊落！延同类以升进。厚礼广思，大明接物。自沼明德！”离为体失落破耗。坤为体则有进财荣耀之喜！婚事不佳。防变故、视力差、心衰竭。血病、胃邪火！ 地火明夷卦像：上坤下离 明明夷卦光明入地中、晦暗之像、伤夷。黑暗、明伤、诛杀！昏暗世时、9949“忧患之人文生命？内之明外柔顺以蒙大难。”在体。用及人身疾病方面与晋卦同， 风火家人，卦像：上巽下离 家人卦风自火出、风助火势、一家之人。家庭亲友，友人同辈。朋友。自己人！同道。团聚於内！风驰电掣！风散火易熄，喜庆，文明。和乐富有之家、巽为体体财不聚,离为体学业有成、高烧、心脏病。血液病。股部炎症， 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上。泽睽於下、二女同居。其志不同。睽违乖异，乖润违於外。瞧，看。观察。观望、留意！发光的金属物，电热水壶。杯！电视，离为体谋事可成！兑为体有血9252光之灾！烧伤、利器伤、口腔炎症、！呼吸道炎症，低血压。火灾、暗破相， 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水、坎在前，艮止於后。险难当前。！灾难、交通受阻！飞山越海。远渡重洋，“愈担当艰难愈生发智慧。见险在前！从容镇定！待时兴发。”瀑布！坎为体，有灾，艮为体，利求财！肾病、泌尿系统病、肾与泌尿系统结石。血液病，脚疾！手指疾，耳闭塞。 雷水解，卦像1603：上震下坎 解卦蛟龙得水？坎险之中而动兔险难，雷雨交作。阴阳和畅！百百物松懈泽润、解脱！缓解、解除灾难,解散，解决。瓦解。“雷雨动！万物生发，”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解， 山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽！山高泽深、损其深。增其高、减损！破损！毁损。损失！减少！衰之始！伤、君子“损以修德！损以修己。损以益，”在体、用及人身疾病方面与咸咸卦同解！另有内破相，腿脚伤残、 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加，损上益下、互相增益，受益！盛之始。贞洁、“克己而益千万人！”在体，用及人身疾5513病方面与恒卦同解？ 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天！高天飞云！决断！决去、断绝关系！果断。了结、结束！切断、消除。“果决其所当决！健而悦！决而和！”长辈，上司喜悦，得长辈、上级领导之帮助！作事则美中不足！常3062不尽如人意、头部有破相。在体，用用及人身疾病方面与履卦同解。 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风！阴渐长盛，君王发布文告。施行命令！告知四方！柔遇刚则壮、遭遇沟通。命令，一阴敌五阳！女壮勿娶！腿部有破相，在体。用及人身疾病方面与小畜卦同解， 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上。地上有坑洼水溏沟渠！井口。和顺1805而欢悦集聚,聚中！会合，吸收，吸取！聚众美而悦！头部有破相，下肢疲3193软无力，小人、后母。妾！在体用及人身疾病方面与临卦同解！ 地风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中，长而益高、上升、不下来，破土而出！竹简。坟葬，中风脑溢血！腿ì有破相。在体、2600用及人身疾病方面与观卦同解， 泽水困卦像：上兑下坎 困卦4884坎在兑下,河泽无水，穷困、危机、遭遇艰难！灾难病痛齐致，毁灭性的灾难！病症！事不顺。守已待时、头部有破相！有水阨。2岁、6岁！20岁，26岁！62岁有灾病、在体、用及人身疾病方面与节卦同解， 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出，提井水之像。通达！畅达、滋养。固，“劳苦，稳慎，处忧患。常固不迁！”水中植物，海带！海草、坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜、谋事吉。有水阨，风湿痛、胆病。肾虚症！ 泽火革卦像：上兑下离！ 革卦兑为泽为水为开口锅！革卦离火煮水！水火相息，变化更新、变革除旧！有论狱之事。创新。革新。不守旧！革命、流血。受伤，头部有破相。在体！用及人身疾病方面与睽卦同解、 火风鼎卦像：上禹下巽 鼎卦木助火旺。烹饪食物！上下不畅！不大顺利！不停的更新！立新！鼎立！问鼎夺冠。折ì！跛脚、“凝重安定以新命！7371去浮华以用实才。火木相生。木火得当、”在体，用及人身疾病与家人卦同解。 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠、相与往来！震而动起出，震动、震惊鸣叫。惊惕，再三思考，好动，建功立业，声名大振。森林。树林，八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒，惊恐！肝病！抽筋！伤脾胃。 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山！山相连！不动，静止、停止。克制！沉稳！稳定、止其所欲，重担。两桌、两床相连。上下铺位！床上、桌下、测外出、不能出行，行人不归、癌症、青春痘。痧菲子！肿瘤，疮块、脾胃病，肾病。结石症！ 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山。草6163木积而成山包草堆,渐进，有序、逐渐、一步步前进！山欲静！风不止。“内止静！外巽顺、活动不穷、”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤！在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。 雷泽3825归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷、进必有所归、女子归宿。归家。回归“说以动婚姻，天之大义。人之始终！悦以动！”在体！用及人身疾病方面与随卦同解。 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作！光明而动。而获盛盛大硕果，欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故。冲动。暴躁！激动引发心脏病、在体，用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火，旅行。旅居在外、外出！亲朋寡少，不安定像。火灾，火山！火把！烟火台、“居不安！而道不废、火丽高而明而慎。”心脏停止跳动。目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解、 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔！前风往而后风风复兴、相随不息！柔和如春风！随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令！气功！双9198床双桌相并连、作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃。坐不住！静不下来。测事比和吉！肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳， 兑为泽卦像：：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见,快乐照临人、口若悬河。善言喜说、高兴，沼泽地。洞穴！废穴。败壁破宅！坑洼地！纵横沟渠！测事如意悦心！口疾！气管疾病。肺疾！麻脸，肝胆疾症、股疼。血光灾！作手术！ 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水，水面起风。船行於水上，涣散。离散！“济险有具”。在体！用及人身疾疾病方面与井卦同解？ 水泽节卦像：上上坎下兑 节卦河泽水满，仍需节制节约用水，停止奢侈，俭约。水溢！盛水液的容器，流脓血的创口、口腔疾病（口！齿。舌。咽喉等）。咳嗽，痰喘，尿道口！肛门疾病！血压低！外伤、气管病。气虚。头部伤。坎为体！事可成，兑为体！有灾或病、破耗则事难成、 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信、诚信相感！信守中道！胸有成竹！无定向、心不定！有议狱之事，外刚内柔、外实内虚。在体！用及人身疾病方面与大大过卦同解， 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像。高山霹雷！山大雷小！小有所过！有所超过、隐伏危险。但以静制动。“小过常以成大业。”在体，用4807及人身疾病方面与颐卦同解！ 水火既济卦像：上坎下离 既济卦坎水在上、离火在下、水火相交、二气相感！大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济。促成事业完成！但既济之极，险体在上！需思患预防，坎为体。事可成，离为体有灾。婚姻正配。情投意合，有火。水之阨，视力差！风湿湿性心脏病!血液病、肾脏病、 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上。二气不相交，事尚未成功。事不利。没有终结！永无终止、男人困穷！在体！用及人身疾病方面与1495既济卦同解？ 上述八八六十四卦的像意不必强记、只要牢记了3849八卦的基本取像？熟悉了八卦类万物像后！就自然知知道了！在运用中去悟解，自然就清楚了，从而最大限度减少学习的记忆量和时间！。声煞放铜风铃破解
八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因！伏羲先生画了八卦、而没有画六卦、其实！八卦看起来并不比六卦更完美！从构图学上来说。六卦显然比八卦更能打动人心。六卦由许多等边三角形组成，在这点上八卦就逊色的多了！八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了！六卦卦放在哪儿都稳稳妥妥？立立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化，六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边分别命名为天。地，风！雷、火！水，可以完美地表现自然的的构造和变化！不像是八卦！一条边表示水，另一条边表示泽——嘿嘿。重复了、 八卦是一个认识自然的理论模型、或者说是一个哲学模型、凡模型！都是象征意义大于0531实际意义!更何况这模型还是出现在三四千年以前呢，又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化、说实话！功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前。就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来、构造不出来并不不说明八卦就是真理。否则地话。真理也太廉价了。今天的幼幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个，我们岂6897不是要感到应接不暇？ 类似的哲学模型世界上还有很多，在古代——这种哲学模型只有出现在在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土。气，火、水模型、中国还有一个金、木，水、火，土模型。我觉得，五行学说是其中构造的最为完备的一个，因为他抓住了构成世界的某某些元素，而八卦呢。既包括水火等“基本元素”、又包括了山、泽，天，地等混合元素！显得有些不伦不类，但是、就是这个不伦不类的宇宙构造模型。也许是因为他出现7267的最早的缘故吧!成为中国人智慧崇拜的偶像！直到今天，某某些脑筋里进水太多的学者级人物。还把他看成是“博大精深”的代名词， 八5631卦不智慧吗、——很难说、在遥远的上古时期！人类类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法,也缺少最基本的经验积累、要知道他们那时候只有语言还没有有文字、可是，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了、在某些古人的心里还非常强烈、怎么办。——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题！在他们的经验里，最庞大的事物就是天和地、其次是山和泽，最普遍的事物就是风和火！还有雨水雷电，森林走兽。他们如果想要对自然事物形成某种概括性性的认识，也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳！希腊人恩培多克勒8846认为这个世界由土！气，火。水四四种东西组成！伏羲总结出出八卦。另一位中国人总结出五行，可是。你能据此判定他们谁比谁更高明。 当然！八卦的情况更复杂一些！八卦中包含着某某种数学原理,原始的八卦可能不是一个八角图形！而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型！把这几个数字按照某种规律交叉排列、某些神秘的内在联系系就呈现在人们的眼前,比如。对角和对边上的数字之和竟然然完全相等！这在今天看来属于最简单的数学模型，连小学三年8171级的学生都不屑一顾,可是，在远古的人们看来！问问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律，可能、还预示着某种神秘莫测的黑暗力量。顶 如果古人看看重的是其中的内在规律、这将成为某种数学体系的一个开端、顺着这个规律延9383伸下去。更更多的数学规律将不难被发现、欧式几何也许就是这样被推导出来的！如果古人看重的是其中的神秘力量，那么、以古代头颅的善于直接联想的思维模式，某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生生出来!中国古人恰好是顺着这这条道路来思考的、先是、他们用这个几何图形来算命。后来、他们就借7809助于这个几何图形来进行哲学思考，并并把他和自然。宇宙！人生，道德，社会。命运，整个地联系到一起！ 把哲学和道德困在一个0280原始古朴的几何图形里,并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>！声音响亮的生肖是什么
如何用五个铜钱的到六十四卦？？
六十四卦通常用三个...0187六次合一卦...三十二阴阳卦貌似要用图一起占的！声音嘶哑面相
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发过来！声音娃娃音面相
奇门遁甲与六十四卦有什么区别
奇门遁甲是是多种！壹元大师
伏羲六十四卦分别是什么？
约一天下！亦以此卦图而分布之。约一省一府一县！亦各以此卦图而分布之、近约一宅、亦以此卦图而分布之、即单9537约一房一坐具地、亦以此卦图而分布之！大不碍小！小不碍大！大亦只只是六十四卦？小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦、亘古亘今亦只此六十四卦。若向此此处悟得？便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然、岂令福建在南、则有干无坤。燕都在北，则有坤无干、天竺在西、但为坎地。支那在东，惟惟是离方也耶、 在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名。 一个卦的完整名称称为全名。 一个卦的符号表示形式称为卦符、 一个卦的数字字表示形式称为卦数, 一个卦的色彩表示形式称为卦色、 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象， 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象！ 这里需要说明的是、卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现。并未涉及人类社会中的道德标准、卦自身并并无好坏之分？研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者0009对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。 在下面的的内容中？六十四卦排列顺序不同于传统的顺序。是按照一宫八卦分为八节表述的。 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天！天外有天、乾卦的具体自然卦象是指天空、指视野中中无云、太阳与月亮中。一个已归。一个未升时的天空！ 乾卦，自然生物中常以传说中的“9632龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中!找寻龙的特征来认9758识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达、此时0012也被解为天上有天、天外有天！人们常说的两两重天!九重天！读者可以思考一下！有云之时，大家可以看见云层上下会有几层天、可见古人研究易学的天文气象观测基础，云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分、古人智智慧的出发点是穷尽宇宙的， 社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显。棱角分明，目光炯炯炯或眼光清澈。部分人脸长、 此卦人士多适合进入政界、步入仕途、往往又多适于中层层级衔的职务？在此类岗位位如鱼得水！掌管实权，也会有相对高层关照提携、但一般不会成就封疆之位。太平岁月、大抵如此。但逢6051群雄并起之乱世、于群雄无无首之时？倒有多一份份作为的可能性,于短暂之中为一时之先，暂居魁首、 3974 乾卦之人为官之道宜有清廉之德？否则无无道之财易生灾祸!在在经济上不贪是其立身之本!这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故！此卦人士！百折不挠。颇具坚韧精神，虽6408遭波折重创，大多都能再作运筹、力图再举！身体力行。再次次获得成功？其体貌无论粗陋还是文质彬彬。都多有行伍性格，“乾卦”亦通“牵挂”。于9333家庭亲友上总有牵挂惦念？ 此卦人士。对人生运行轨迹认识上多有灵性！对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知知到控制,指导自身发展的“命运”存在。即所谓知天命、因而多有主见。基本不顾忌他人的言语态度！独为其事。独行其道，身边人1762文环境中？人际关系中定有“小人人”潜伏，宜于动中。乱中举事、行事。是四象中的青龙！四象就是指青龙，白虎！朱雀、玄武。浅层次来说，就是四种图腾，这部分内容将来再作介绍！其含义的的丰富程度不亚于六十四卦卦象。 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>。壹善在风水中的作用观音卦六十四卦
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤！地也！《易》之之卦也？从土从申！土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故4846卦名“坤”, 屯 坎上震下，坎王则震胎、 屯、难也、《说文解字》：“屯，难也。象0973草木之初生屯然而难、”0647震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境、其行难也、故曰“屯”、 蒙 艮上坎下。艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：2442“夫蒙者!然少未又知也！”1488蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》）。艮0807为弃（《离·九四》）!弃知、故曰“蒙”！ 需 坎上乾下，坎王则乾休， 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”。濡，湿也。乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天！故曰“濡”。需、传本《归藏》作1806“溽”,濡与溽同义， 讼 乾上坎下！乾王则坎相。 《周易音义》：“讼、才用反，争也。言之于公也，郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金、必致讼，故曰“讼”！ 师 坤上坎下，坤王则坎没， 《彖》曰：“师！众也，”7188《周易本义》：“师！兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》》《需·九三》）、众寇。故曰“师”！师。兵众也。！处理剪下的头发风水
