伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦图 古代戈意意图案！《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气！乃画八卦，”以“—”为阳、以“--”为阴！组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷，巽为风，坎为水！艮为山、，离为火。兑为泽。以类万物之情。八八卦分据八方，中绘太太极之图。《易传》认为八卦主要象征天。地。雷、风，水，火。山。泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位！是自然界和人类社会会一切现象的最初根源、八卦最初是上古人们记事的符号！后被用为卜筮符号、古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”、是一个会意字。从圭从卜！圭！指土圭！开始8337以泥作成土柱测日影、卜、测度之意.、立八圭测测日影、即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的4977专门符号,爻有阴阳两类，阳爻表示阳光！阴爻表示示月光，每卦又有三爻。 代表天地人三才、三才的天部、包括整个天体运行和气象变化。这些星象之学。古称天文！地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏藏的全过程，人部指把天文！地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产3500和生活,每卦的次序是自下而上的！最下一横叫初爻、2763中一横叫二爻，上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾乾为天，坤为地。震为雷、巽为风、艮为山。兑为泽。坎为水、离为火，总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六十四卦、 8711伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图。是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图，后来人们们在这个图的基础上增加了许多定义？3098专为占卦而用,就演义成了伏羲八卦图！八卦图的前身简易图、是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产。猎捕、处世的工具，后来0552人们用占卜？在这个图上上又有了很多发明和创意,在民间广为流传说是伏羲八卦图。 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类类物象分为四组，以说明它的的阴阳对峙关系!《周易·说卦传传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位，震巽巽两卦对峙，称为雷风风相薄,艮艮兑两卦相对，称8258为山泽通气!坎离离两卦相对，称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的的对峙。按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬至一阳初生！起于北方。从乾卦右行，表示夏至一阴初生。起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈。即由卦的初爻组成，这一寒一暑！表示太0783阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方！半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔、半半圈阳爻表示月亮运行的下半月!是为弦，由此可见。这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行，形容周期循环！如水流行，用以表示阴3817阳的依存与互根？五行的母子相生、后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律、 从《周易·说卦传》》中可以看出!万物的春生，夏长！秋收、冬藏。每周天360日有奇，八卦用事各主45日。其转换点点就表现在四正四偶的八节上!这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图！ 每卦有三爻！三而八之。即指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了、 立体八卦图 在《乾坤谱》中！八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１！ｙ＝１。ｚ＝１ 巽：ｘ＝１,ｙ＝１，ｚ＝０ 离：ｘ＝１，ｙ＝０，ｚ＝１ 兑7741：ｘ＝０！ｙ＝１！ｚ＝１ 震：ｘ＝０！ｙ＝０、ｚ＝１ ......余下全文>>、
伏羲六十四卦的区别
先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字！竖排的。都都可以被9整除。横排的，都可以被7整除。不单是红体的数字！甚至竖排的任意一组数相加！都可以被9整除！横排的任意意一组数相加！也都可以被7整除！比较一下下面的后天六十四卦菱形排位。就可以看出先天易的科学性和系统性，后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七、后天用九！都是以先天易数为基础的。从以上的菱形方位/排序图就可以看出！其他的说法都是苍白无力的，伏羲六十四卦方位约一天下。亦以此卦图而分布之！约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之！近约一宅！亦以此卦图而分布之，即单约一房一坐具地、亦以6848此卦图而分布之、大不碍小、小不碍大、大亦只是六六十四卦！小亦亦全具六十四卦,一时一刻亦有此六十四卦。亘古亘今亦只此六十四卦、若向此处悟得，便入华严事事无碍法界！故李长者借此以明华藏世界、不然、岂令福建在南！则有干无坤。燕都在北！则有坤无干、天竺在西！但为坎地。支那在东！惟是是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦卦分别由六个爻组成!也叫别别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成的6599六爻之卦，也叫做纯卦！其卦名同单卦。。许晴 面相
伏羲六十四卦分别是什么？
约一天下，亦以此卦图而分布之。约一省一府一县、亦各以此卦卦图而分布之，近约一宅！亦以此卦图而分布之，即3940单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之！大不碍小、小不碍大、大亦只是六十四卦。小亦全具六十四卦。一8936时一刻亦有此六十四卦？亘古亘今亦只此六十四卦、若向此处悟得，便便入华严事事无碍法界,故李长者借此以明华藏世界，不然，岂令福建建在南！则有干无坤！燕都在北，则有坤无干、天竺在西、但为坎地、支那在东，惟是离方也耶， 在展开本部分内容之前、先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名！ 一个卦的完整名称称为全名、 一个卦3438的符号表示形式称为卦符？ 一个卦的数字表示形式称为卦数， 一个卦的色彩表示形式称为卦色。 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象、 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。 这里需要说明的是！卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现！并未涉及人类社会中的道德标准！卦自身并无好坏之分，研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧、请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考！ 在下面的内容中！六9718十四卦排列顺序不同于传统的顺序、是按照一宫八卦分为八节表述的， 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天，天外有天！乾卦的具体5866自然卦象是指天空，指视野中无云、太阳阳与月亮中!一个已归。一个未升时时的天空、 乾卦、自然然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中，找寻龙的特征征来认识乾卦,自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天、天外有天、人们常常说的两重天？九重天，读者可以思考一下、有云之时。大家可以看见云层上下会有几层天！可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分！古人智慧的出发点是穷尽宇宙的、 社会卦象：乾卦取龙象！可理解为人的面部骨骼较为凸显！棱角分明，目光炯炯或眼眼光清澈。部分人脸长。 此卦人士多适合合进入政界。步入仕途！往往又多适于中层级衔的职务。在此类岗位如鱼鱼得水,掌管实权。也也会有相对高层关照提携？5392但一般不会成就封疆之位!太平岁月！大抵如此、但逢群雄并起之乱世！于群雄无首之时。倒有多一份作为的可能性。于0117短暂之中为一时之先!暂居魁首， 乾卦之人为官之道宜有清廉之德、否则无道之之财易生灾祸，在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故！此卦人士。百折不挠！颇具坚韧精神！虽遭波折重创！0402大多都能再作运筹。力图再举！身体力行、2015再次获得成功、其体貌无论粗陋还是文质彬彬、都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友上总有牵挂惦念！ 此卦人士！对人生运行轨迹认识上多有灵性。对自己人生经历的发展规律有所认识。能能感知到控制，指导自身发展的“命运”存在！即所谓知天命。因而多有主见！基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道！身边人文环境中。人际关系中定有“小人”潜伏，宜于动中，乱中举事，行事、是四四象中的青龙？四象就是指青龙。白虎，朱雀。玄武、浅层次来说。就是四种图腾，这部分内容将来再作介绍，其其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象！ 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文文>>？许晴八字分析
八卦可以演变成六十四卦，请问，有没有背六十四卦的口诀？
易经64卦口诀 （含卦名。卦义，卦象） 乾 天刚建、自强不息。 坤 地方直！厚德载物。 水积雷响。 屯 积助长、山下流水！启 蒙 德育， 水在天上。 需 等饮食、天升水落， 讼 兴不争。 地下藏水， 师 出有名、水漫于地。密交亲 比 。 风行天上！ 小畜 积雨、天下有泽，和悦慎 履 ！ 地天相交、和谐通 泰 、天地相悖、闭塞成 否 ！ 天火同燃、 同人 团结。火燃天上、 大有 收获。 地中隐山、谨慎为 谦 ！雷响于地、 豫 乐自警。 泽中有雷。 随 机应变。山下有风、 蛊 惑横行！ 地高于泽！居高 临 下、风拂大地！遍 观 通达。 火闪雷鸣。 噬嗑 威刑！山脚火焰！ 贲 饰文美。 高山附地、 剥 蚀去伪。地下雷鸣、刚阳 复 兴。 天降暴雷！守道 无妄 ！山中有天。 大畜 能容、 山下有雷、养志 颐 情！泽淹风木。 大过 之征， 习 坎 为水，守信克险，附 离 为火、柔顺亨通！ 泽山相应！ 咸 感贞吉，雷响风行。识道守 恒 ， 天下藏山。退 遁 避险！雷震天上！识礼 大壮 。 火出地上、 晋 升明德！地压潜火！ 明夷 避祸！ 风熊火里！ 家人 同乐、上火下泽。 睽 违少和。 水漫山路， 蹇 滞艰难，雷鸣水降、 解 除旱象！ 高山低泽！ 损 下益上！风激雷荡、 益 下损上、 泽与天上、 夬 决坚刚，天下微风！阴生 姤 合！ 泽汇于地， 萃 英聚众。地平风扬、贤能萌 升 ， 泽中漏水。知 困 早悟！水盛风木。 井 收勿幕！ 泽中起火！改制旧 革 。火燃风木。 鼎 新之物、 震 雷压惊，反思内省， 艮 为山止。知止当止！ 风木依山！循序 渐 进！雷震泽上， 归妹 依礼！ 雷鸣火电！ 丰 茂光明！火烧山外！ 旅 途亨通！ 巽 为风顺、大人齐物、 兑 为泽悦。修德和睦。 风行水面、离析 涣 散，水溢泽岸， 节 制礼数！ 风吹泽面。 中孚 信诚！雷惊山上！ 小过 无妨！ 水火相融！ 既济 功成。火水离错！ 未济 大江、、许晴面相分析
六十四卦各卦象征及其含义
可参考系辞，说卦等篇，许玉枫风水师收费标准
易经六十四卦的卦爻有几爻
每卦六爻 一共六十四卦 2x2x2x2x2x2=64 周易．古称易（传），或易经，相传为周文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作。最初是用于推算命运！因商纣王暴戾无道，当时任西伯候，后来追封封为文王的囚犯!为自己算命！躲过了劫难！其原理是阴阳理论，太极分两仪（阴阳）, 两仪生四象（东南西北）。四相成八卦，共有六十四卦！就是今人见到3273的周易？其数学基础原理是是一分为二。也就是今天所说说的二进制,这到了西方世界成为现代高等数学的基础！也也是当代电脑网络运作背后的原理,当代科学大发展、同时周易热又兴起、再好的翻译机器也比不过人的脑袋、 耽对联博文，周易！许玉枫风水教程
<伏羲先天六十四卦方圆图>
打开这这个就行了!许西川命理博客
文王六十四卦算运气和财运哪一卦好
文王卦的好处就是日。月。动爻对结结果的影响很大，所以变8235数很多，并不是一成不变的，例如财财爻持世、表面看起起来是好卦？遇到休囚。日月克，动克，那么结果就大相径庭了，所以文王卦没有绝对的所谓的什么卦好与不好，、许镜清属什么生肖
易经六十四卦值日应该怎么用？
最好不用，因为有值日卦，还有值月卦！值年卦。按照皇极经世的算法、年月日时均有卦。可称为卦历！用起来来就不能只用值日卦了!太麻烦了！综合用卦。还要看所测何事！何方、何命之人，也要参0264看节气？如果当事人又起了一卦！加上周围环境的影响、估计你得有计算机的运算速度才行。。许雅钧的面相伏羲六十四卦怎么算
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧、详解。你读十辈子也读不完。自找大意，自5826用己身而已，论八煞黄泉二十四劫煞
