易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切切谋望皆如意！向后后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健。乾卦是是根据万物变通的道理,以“元、亨、利！贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之之把口张！适口5065充肠心欢喜？卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤9030）相叠，阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万 物！伸展无无穷无尽？坤卦以1832雌马为象征、表明地道生育抚养万物，1750而又依天顺时？性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把把握正确方向,遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动。坎为雨！喻险！雷雨交加、险象象 丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难险阻！然而顺时2387应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚姻合5582伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止。坎是水的形象！喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜， 因此。具有7669启蒙和通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。6675无光无亮到如今、9670忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意！上卦是坎。险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人人争路走,雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健、坎为险 陷！刚与险！健与险。彼此反对。定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰7348：将帅领旨去出征，骑着烈烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱8902喜气生！ 这个个卦是异卦（下坎上坤）相叠,“师”指军队、坎为水、为险、坤为地，为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地地解决矛盾！ 因因为顺乎形势,师出有名，故能化凶凶为吉？ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意意而行大亨通！ 这个卦是异卦（7848下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水！水附大地。地纳河海、相互依依 赖、亲密无间，此卦与3762师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）、力量有限！须须待发展到一定程度、才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几4410声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年。 这个卦是异卦1545（下兑上乾）相叠,乾为天！兑为泽！以天喻君。以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾，不咥（......余下全文>>！
周易六十四卦卦辞
什么、那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你，如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的的时间才能给你发完吧？婚姻美满的手相
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光光是有64卦!还包括文言传、彖传、象传。系辞传。说卦传。杂卦传，易有太极！是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八八八六十四遍!这是先天八卦、后天八卦是易有太极、太极生两仪、两仪生五行！五行生万物，、婚姻美满的面相
履卦的卦辞解释
履1420：履虎尾，不咥人！亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴2824后面走路，老虎却没有回头咬人！当然亨通顺利！《象》》曰：上天下泽,履！君子以辩上下。定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象、上有天、下有泽！说明要处处小心行动。如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去，君子要深明大义，分清上下尊卑名分。坚定百4324姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序序井然,、婚姻讲究什么
请问易经中的六十四卦是如何推算的？
哈！看来你不是真的会算命、不懂六十四卦。或者说不懂易经八卦、那2052是怎样的算命？那都是小枝末节的技法。、婚姻运势
六十四卦之间的关系 卦合爻之间的关系 爻和爻之间的关系 六十四卦和易经指间的关系
《周易5877》由《易经》和《易传》两部分构成！《3046易经》讲卦象！《易传》多为为论述,《易经》中有64卦。每一卦有专门的爻辞、每个卦有六爻、爻又分阴阳两类！阳爻为“九”、阴爻为“六”！每三爻为一组，算一个““三画卦”。这“三画卦”是最原始的八卦——乾，坤、震，巽、坎、离、垦，兑——《周易》的64卦是这八卦两两组合的结果！ 每一卦中。位于上面的三画卦称为“上卦”、下面的是是“下卦”!看卦时、从下往上。由下至上！分别为：初。二！三，四、五。上。64卦组合在一起，勾勒出宇宙生息的运行方式， ，婚姻顺利的女人八字
未济卦卦辞？
下面的解释是我看到的比较好的。有关这方面的书籍！《白话易经》比较好。另外我最近在看《朱熹解易》！你只要在《易经》的题目下搜索、就能有很多的答案！ 未 济 卦 第 六 十 四 （下坎水 上离火 － 火水未济卦） 未济，亨、小狐汔济！濡其尾，无攸利。 1 . 未济卦象徵事有未竟之意。即因事之未成！正可以促使其成、故亨。惟未济虽有7095可济之理？但若处事不够敬慎！则如小狐涉水将济而未济。却濡湿其尾。必将不能顺利渡水成济，则事必徒3289劳无益， ◎汔！音气，几也、将近也、2 . 刘沅曰：未济？事事未成之时也,火上水下！两不相交！故不成功用、六爻皆失位，故曰：未济、既济则事已穷，未济则尚可望其济。以此终之。变易无穷之理也！3 . 李光地曰：小狐汔济。濡其尾，是戒人敬慎之意，自始济以至於将济，不可一息而忘敬慎也、史记黄歇歇曰：狐涉水、濡其尾、此言始之易、终之难也，4 . 韩诗外传9112曰：官怠於宦成、病加於小愈、祸生於懈怠，孝衰於妻子、察此四者、慎终如始！易曰：小小狐汔济,濡其尾，5 . 李士鉁曰：既济者。人道之终，犹犹事物已成之後!未济则未终。生生不已而无穷、故易终於未济。寓变通不穷之意、6 . 序卦传：物不可以穷也、故受之以未济终焉。 彖曰：未济！亨，柔得中也。小狐汔济、未岀中也，濡其尾，无攸利。不续终也，虽不当位。刚柔应也。 1 . 彖传曰：卦辞谓未济卦之所以得亨者，乃因卦主六五爻以柔居中，下应九二。能以柔纳刚。而刚柔相济，故得亨也。而九二爻有小狐涉水将济而未济之象者、乃因6422其居下坎之中！尚未能岀於坎险也。而初六爻爻居卦下!阴柔势弱！有小狐涉水却濡湿其尾，无所获益者！乃因其力有未逮。有始无终。不能持续至终、而卦之六爻！虽不当位！但刚柔有应！故能化未济为既济！此亦未济之所以亨之理也、2 . 陈陈孟雷曰：未岀中,指九二也。以其在坎险之中！未能岀也。不续终、指初六也！以其在下为尾。九二所以不不能岀险!以初六阴柔力微，故首济而尾不济，不能续其後也，3 . 刘沅曰：柔柔得中。谓六五，未岀中！谓九二。不续终、谓有始无终！任刚之过、刚柔应！谓六爻皆失位、然各相应，能同心协力以图济也。天2277地无不济之时？人事则履盛而满、往往不济！4 . 王弼曰：位不当！故未济、刚柔应。故可济。5 . 胡胡炳文曰：天地终始。皆水水火相为用也。易不终既济而终未济、乃易9978不可穷也、未济非不济，未焉耳！既既济之中互未济,未济之0402中互既济、非惟见时变之相为反覆（祸福相倚）。亦复见水火之互藏其宅也， 象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。 1 . 大象传曰：互济卦下坎水！上离火、故有火火在水上之象。火性炎上！水性润下，火在水上、则两不相交、不成功用，未能济物，故有未济之意、2 . 孔4094颖达曰：火在水上？不成烹饪，未能济物，故曰：火在水上！未济。3 . 君子者观察未济卦火在水上？两不相交。居位不当！且六爻皆不当位之象。悟知1956未济之时，必须审慎慎辨其物性？使方以类聚，物以群分！各当其所！以促成既济！ ◎辨物居方！乃令物各当其所也。 方！处所。4 . 来知德曰：慎辨物，使物以群分。慎居方！使方以类聚。则分定不乱。阳居阳位。阴居阴位！未济而成既济矣。5 . 刘沅曰：未济者，必欲强5704其相济。则反有害！君子知之、故加敬慎。辨其物性，使各类聚、居以其方、使各群分、如如水火之不相射！而不相害！不强其济而已可可济矣！ ◎射，追逐也！6 . 5768项安世曰：必加慎者，以其未济也、水火交交则有难！辨之不早辨。居之1525不得其所,皆难之所由生也、可不谨乎！易终终於未济而始於屯？其意深矣，7 . 马振彪曰：既济之道在於防，未济之时贵於慎、此二卦居下经之终，......余下全文>>，婚姻顺利的生肖
易经六十四卦雷火丰交往
懂得幽默 与异性交往最怕的是尴尬的局面！如果两人人都无话可说、空气中弥漫着一种僵4205直的味道？双方都3800会感到很不自然？那么交往也不会很很好的继续下去了,懂得幽默的人会增加异性的好感，会很好的吸引异性的注意，当然，幽默不是说讲几个笑话，冷笑话。如果讲的不好！反而会更更让人觉得尴尬？个人觉得幽默是加着自身快乐的心情。给人以快乐的感觉的种种表达方式！而不是简单的说几个笑话就是幽默！。婚姻预测手相
易经六十四卦中大过卦注释
泽风大过，运气！责任重！防止文书差错！水灾！愿望！期望高！不达愿，等等，、婚姻风水布局易经六十四卦卦辞
易经六十四卦最好的一卦
没有，基本上上来说是不存在的,但如果真的的要说。那就是谦卦、 意思为！不管在什么状态下！谦都是安吉的， 当然、有些人连谦的资本都没有，就不用4477谈什么谦了？这这个卦对这人而言本来就不存在， 乾坤两卦2929在最前！嗯~可能是因为它具有代表性！让我们可以更好的理解后面的卦。与它本本身的好坏并无关系,若真要说起来。还是会觉得乾坤两卦步步凶险。当然风险与机遇并存嘛、 有些人觉得既济卦或许是最好的。因为六爻都当位，阳阳在阳的位置,阴在阴的位置！但这也代表着走到了最后！也就是要完结了、所以称为既济。 那泰卦好吗，如果真那么好，后来跟着的就不是否卦了！好状态往往更容易让人麻痹大意！走向否是难以避避免的。当然这这是指在自然状态下、 没没有绝好的卦!也没有绝坏的卦！吉凶也是相对而言的，！婚姻风水招金龟婿
