需要八卦起源的故事，谁有啊
周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的，实际上！自周朝以来，经历历代圣贤先师的不断努力和完善,周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作！ 易经是我国群经之首。5430是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间间称无字天书？ 易经很古老、在文字未未产生以前!我们的祖先经由对物质世界的感感受发现!许多事5137物都存在正反两个方面？如白天黑夜，男人女人、硬的软的等，为了描述这正反两个方面7700的事物、随手画了两个最简单的符号：“—畅“--”来表示之!开始这两个符号必定是随手画的、只是代表的意义而没有名称。是后来才称其为阳（（—）和阴（——）的!关于这两个个符号的产生！有的研究周易的书说是男女生殖器的象征。有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它它们并不具体那一事物、而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面，毛泽东说、任何事物都是一分为二的、这一分为二就是事物的正反两个方面，用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面！都是由阴阳构成的、同时时万事万物又都可以分为阴阳？ 阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分分类和描述。这样简单抽象的描述、随着对物质世界认识的深入。祖先们肯定感到很不够，通过进一步观察，按《易经》上讲。我2608们的祖先是仰观天文!俯察地理、远取诸物、近取诸身、发现了万物类象的规律，即万物按其类基本相象、有的阳的成分多一点！有3348的阴的成分多一点,有的外阳内阴，6682有的外阴内阳,于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类、结果3209可分成八大类、0746万物都拿来分类了、没有不能纳入这八大类之中的。为了描述这八大类物质，于是用八个符号来代表之、这八个符号就是由阴阳组成的后来来称之为 八卦的这八个符号（略）,这就是八卦的起源！至于有的研究易经的书说、河出图，洛出书，圣人伏羲氏则之而画八卦、是不确切的！这造成了人们对八卦起源的神秘性、不利于科学学的宣传周易,这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述。是当时的文字，是文字的祖宗！ 后来先人8744又发现、不但物质世界符合八卦的分类和规律！精神神世界亦可以用八卦来描述、笔者在《清正气功》专著中提出。从大的范围来分，物质世界属阳的世界，精神世界属阴的世界、阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律。易圣周文王据此进一1216步推演，将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦！我我们现在应用的就是文王八卦,。
汉字的起源有占卜法吗
汉字的起起源说法多多!专家学者们至至今莫衷一是！主要存在“八卦说”。“结绳说”，“书契说”和“仓颉造字”的传说，八卦法也也可以说成是占卜法,所以汉字的的起源是有占卜法的, 汉字起起源的问题？最古的记载，见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也、仰则则观象于天!俯则观法于地、观鸟兽之文文与地之宜,近取诸物，于是作八卦。以8395通神明之理？以类万物之情，上上古结绳而治!后世圣人易之以书契。百官以治、万民以察。”“8325八卦说”八卦源起于《周易》、《周易》这部书起源于殷周之际。伏羲做八卦卦之说，未必可信！但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法、八卦是古代占筮的符号。共有八种！“—”为阳爻！代表奇数、“--”为阴爻、代表偶数！八卦的卦爻与数相关，是三个奇数或偶数的排列符号、因此、卦爻存0464在八种排列组合情况。分别是：奇奇奇奇！偶偶偶！奇奇偶。奇偶奇、偶偶奇、偶奇偶，奇偶偶、偶奇奇。这也也就是八卦,任意两卦相迭合。便可得八八六十四重卦！筮者再根据重卦的卦象爻象分析。并结合易辞以占测吉凶祸福，我国有些少数民族地区，过去常用鸟兽骨骨头占卜事情的吉凶，方法是用用正面。反面来判定可行或不可行！这和《周易》所采用的0177八卦演义中的阳爻,阴爻相类似！ 但说汉字源起于八卦是值得商榷的！八卦本质是是奇偶数的排列符号!与汉字的5896渊源关系不大、汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁，因为原始的八卦符号与数字符符号都源于用算筹记数的古老记数法？例如、从甲骨文的数字看。八以内的数似乎都是用一至四根根算筹摆成的？汉字中，跟原始卜筮术术有关的一些文字。也采用了原始记数符号、但归根到底。大部分的汉字都不是由八卦演变而来、八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统、我们不能武断断判定汉字起源于八卦！“结绳说” 结绳有助于记忆！是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一、中国远远古时代已有结绳之说、据考神农氏时代是用结绳的最后时代，但是具体的结绳的方法已不可考、中国境内的少数民族也多有结绳的传统、 但是结绳不能够独立地完整地记录事情，更别谈表示语言中的读音了，它只能起到帮助记忆。作契约凭证、传递信息、8737起记事符号的作用、它既没有社会意义。也不是以以语言的语音单位为基础的!没有和语言中固固定的词联系起来!不能记录和传播语言。 正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样！结绳符号也可以作为汉字的构字符号。例如，代表“十十”和“十”的倍数的文字!都像结绳的符号，个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响，但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事，结绳之法只能够算是原始的记事法，而不不具备文字的性质! “书契说”： “契”是在木条上或竹条2172上刻有锯齿，用来记数！“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前、那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆！起作用与结绳相似、 木木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用？不不能算作文字？但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一，先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上。以此来传情达意！起到信息沟通的作用、这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书。这样就逐渐形成了文字文献。就可行性而言！“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件。 “仓颉造字说”： 4182 仓颉？是黄帝的史官、传说！黄帝命2883仓颉造字,泄露天机！惊天地！泣鬼神，仓颉根据黄帝之意收集表意符号、并加以整理形成最早的汉字，战国两汉时代就普遍流行“仓颉造字”的传说、当时的启蒙文字书《仓颉篇》就反映了这种观念！此外！《荀子》！《吕氏春秋》。《韩非子》、《世本》！《淮南子》，《论衡》、《《春秋元命苞》!《春秋命历叙》！《春春秋演孔图》、7074《孝经援神契》，《河图玉版》等战国秦汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法， 但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的！文字不可能只由一个人创造，但是从“仓颉造字”这段传说中。我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先！汉字的起源很有可能是黄帝时代，远古时代。巫史不分、在将原始记事符号收集！整理。加工成文字系统的过程中。史官也就是是巫师集团,曾经发挥过独特的作用？ “汉字西来说”和“文字多源论”： 700年来！西方学术界一直坚持汉字起源于西方。“美国格尔勃·詹森主张‘文字一源说’。认为文字产生于某一地点。某一民族。然后被传播、被借用到其他民族去，比如埃及文字。印度文字！汉字他们都认为是由巴比伦苏美尔文字发展出来的，苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地、而硬把甲骨骨文与苏美尔文字扯在一起，”（陈伟湛。唐钰明著：《古文字学纲要》） 另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触、虽然然这个还不能证实！一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思！使许多图画有了一种意思！虽然它们的形状尽可不同。同样！他们也许转借谐音这4822个有趣的意思，这是和简单的脑筋一拍就合的、”（罗伯特特·路威著！吕叔湘译：《文明与野蛮》） “汉字西来说”虽然一直存在。但是一直没有得到考古材料的支持、没有多少实际意义，而美国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字、也没有找到文字的源头，缺少考古依据也很难4988具有说服力, 二三十年代、国内不少学者程度不同地接受过“汉字西来说”的影响、如陆懋德。董作宾。早年的郭沫若都认为汉字的干支支数目字源于西方!解放后！为了维护民族尊严对抗“汉字西来说”！国内学术界举起“文字多源论”的大旗、“文字多源论”虽然有君子风度、但是缺少科学态度度：把文字的起源。发明，发展都混为一谈！没有根本解决文字是如何从无到有的这个问题！界定的边界也比较模糊！！巩义风水宝地
汉字的起源有哪几种说法？
文字从本质上说是人类用来记录语言的符号系统！ 文字在发展早期都是图画形式的表意意文字！发展到后期，除汉字外。都成为记录语语音的表音文字。从“仓颉造字”的传说到一百多年前甲骨文的发现。历代中国学者一直力图揭开汉字起源之谜！ 但关于汉字的起源仍旧说法多多。专家学者们至今莫衷一是、主要存在“八卦说”，“结绳说”，“书契说”和“仓颉造字”的传说、 关于汉字起源的问题、最古的记载！见于《易经经·系辞传》：“包羲氏之王天下也！仰则观象于天、俯6305则观法于地？观鸟兽之3736文与地之宜？近取诸物、于是作八卦。以通神明之理，以类万物之情，……上古结绳而治！后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察、”“八卦说”八卦4583源起于《周易》!《周易》这部书起源于殷周之际、伏羲做八卦之说、未必可信、但文王演为为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法，3118八卦是古代占筮的符号，共有八种、“—”为阳爻。代表奇数！“- -”为阴爻，代表偶数！八卦卦的卦爻与数相关,是三个奇数或偶数的排列符号。因此！卦爻存在八种排列组合情况，分别是：奇奇奇，偶偶偶、奇奇偶，奇偶奇。偶偶奇、偶奇偶。奇偶偶，偶奇奇、这也就是是八卦、任意两卦相迭合，便可得八八六十四重卦，筮者再根据重卦的卦象爻象分析。并结合合易辞以占测吉凶祸福,我国有些少数民族地区、过去常用鸟兽3379骨头占卜事情的吉凶！方法是2807用正面,反面来判定可行行或不可行，这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻，阴爻相类似， 但说汉字源起于八卦是值得商榷的、八卦本质是奇偶数的6502排列符号！与汉字的渊源关系不大，汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁，因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法！例如、从甲骨文的数字看，八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的、汉字中。跟原始卜筮术有有关的一些文字、也采用了原始记数符号。但归根到底！大部分的汉字都不是由八卦演变而来，八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统。我们不能武断判定汉字起源于八卦、“结绳说” 结结绳有助于记忆？是原始先民普遍采用的辅辅助记事的方法之一!中国远古时代已有3435结绳之说。据考神农氏时代是用结绳的最后时代。但是具体的结绳的方法已不可考。中国境内的少数民族也多有结绳的传统， 但是结绳不能够独立地完完整地记录事情,更别谈表示语言言中的读音了。它只能起到帮助记忆。作契约凭证！传递信息！起记事符号的的作用、它既没有社6366会意义？也不是以语言的语音单位为基础的。没有和语言中固定的词联系起来！不能记录和传播语言。 正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的的偏旁一样。结绳符符号也可以作为汉字的构字符号！例如，代表““十”和“十”的倍数的文字，都像结结绳的符号、个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于于汉字的起源有一定影响，但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事！结绳之法只能够算是原始的记事法！而而不具备文字的性质,“书契契说” “契”是在木条上或竹条上刻有锯齿，用来记数、“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前。那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆、起作用7729与结绳相似! 木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用、不能算作文字！但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一，先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上！以此来传情达意！起到信息沟通的作用。这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书、这样就逐渐形成了文字文献，就可行性而言。“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件。 “仓颉造字说” 仓颉。是黄帝的史官！传说！黄帝命仓颉造字......余下全文>>。巩俐生辰八字
为什么说八卦生万物？
无极生太极，太极生两仪。两仪生四相。四相生八卦、八卦生万物 这句话 是说我们这个宇宙的产生 是根据分形数学的规则 演绎发展的 你可以去学习下什么叫分形 万物最终搐回归 这是进化的必然 所谓空成住坏 循环往复 无穷无尽 这就是造物的奥秘 参考资料：zhidao.baidu.com/question/497350362.html、巩俐面相分析
寒窑认母来历，都有那些故事，准确说这故事能与十二生肖哪一个最有关连
寒窑认母。有呼延庆寒窑认母和包公寒窑认皇母！呼5909延庆猜将军武士大将！包公就是牛43！大将06 19 武士30将9088军49、巫师3镜子大师谜语
面对那些喜欢说八卦人的个性签名
明骚易躲、暗贱难防、巫师重生之现代风水师
我最讨厌那些说人家八卦的人
哼、这些都是一些无聊的要死的人！只知道穿别人八卦。不知道理解别别人的感受！遇到这些事！不要太生气！要心平气和的面对，想开一点。如果你不甘心、你只能先下手为强、想看看她对你你的态度！如果是幸灾乐祸的话、你坚决不能容忍、要在人多的地方狠狠地骂她。让她丢尽颜面！让别人知道她这种做法！越是没涵养的人！越是要给她她来个措手不及！在6254她掩耳盗铃之势,一定要抓住她的把柄、八卦别人，批评别人都有个度，想批评别人！别指手画脚。一定要当面，光明正大、严以律己宽以待人。心中坦坦荡荡、自1908然也就没有烦恼了。、己 八字 月份
别人说我八卦，我该如何回复
3055 我还会太极呢，己丑日属什么生肖
关于汉字起源的四种观点
一、文字始于结绳说 结绳是一种原始的记事方法？《周易·系辞辞下》：“上古结绳而治！后世圣人人易之以书契？百官以治，万民以察，” 许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。郑玄《周易》注：“事大，大结其绳，事小。小结其绳，”解放前。我国西南边陲云南还有0139结绳记事的情况存在、显然。结绳还还不是文字,它并没有记录语言！ 二！文字来源于契刻说 这是与结绳说相提并论的传说、在竹，木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事。即是契棵刻、这也是古代广泛地使用过的方法， 《尚书，序》：“古者伏羲氏之王天下也。” 其中“书”又当别论，“契”3646是指刻划和经刻划物！ 三。文字始于八卦说 八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号、 宋·郑樵《通志·六书略·论便从（纵）》：“文字便从不便衡（横）、坎，离、坤，衡卦也。以之为字则必从，故￤｜￤从而后成‘水’，｜￤｜必从而后成‘火’、￤￤￤必从而后成‘＜＜＜（川）’。”按郑樵的说法。由于八卦符号的纵横变化！便形形成了各种各样的汉字！这种看法很难令人相信，有限的卦爻爻符号、不管是八卦、还是八八六十四卦！是难以演化出众多的原始汉字的，不过！我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系！ 【八卦！《易经》中的八种基本图形！由整线“—”（代表阳）和中断线“--”（代表阴）组成，每两卦相互对立！其中。阴阳的对立是根本！阴阳两种气体结合交感产生万物、正反！变化，发展，矛盾！辩证法因素！科学和迷信。本来是水火不相容的。但有的时候。二者会奇妙地纠缠在一起！仅仅只有一一步之遥？ 四，仓颉造字说 仓颉造字：这种说法影响很大，古代典籍多有记载、《吕氏春秋·审分览·君守》：“奚仲仲作车，仓颉作书。后稷作稼！昆吾作陶。夏鲧作城！此六人者！所作当矣，然而非主道者、《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环环者谓之厶。背厶谓之公。公厶之相背也。乃仓颉固以知之矣。”汉代，仓颉被神话。《淮南南子·本经训》：“昔者仓颉作书!而天雨粟！鬼夜哭，”《论衡·骨相》：“仓颉四目！为黄帝史，”其实！文字并不不是一人所独创,正如《荀子·解弊》2695所说：“好书者众矣，而仓颉独传者。壹也、”作为记录语言符号系统的文字、是是先民们在长期的生产劳动中不断创造，逐渐积累而7448形成的。0333各朝代都有新字！后一朝代的字数比7496前一朝代的字数逐渐有所增多，就足可以证明这一点。。己亥2019年九宫飞星汉字起源的故事八卦说
生活中说别人八卦是什么意思？
老说别人的小道消息，，，，己亥日柱的富贵八字
