如果回族违法了禁忌,吃了猪肉怎么办
他只禁戒你们吃自死物！血液！猪肉！以及诵非真主之名而宰宰的动物、凡为势所迫。非出自愿。且不过份的人，（虽吃禁物）！毫无罪过。2559因为真主确是至赦的，确是至慈的！（古兰经2章173节。5章3节！6章145节，16章115节）根据这节经文凡为势所迫。非出自愿！且不过份的人。（虽吃禁物）、毫无罪过。为势所迫、非出自愿比如：强势、高压政策！或几天未的食物物因饥饿等！相反则不可！属违违背真主的意愿,但若事后认识到自己的错误！虔心向主忏悔！今后永不再犯、真主是多恕的！是特慈的、！
回族有什么禁忌?在回族人民面前不能干什么?
回族人民有自己独特的完整的风俗习惯！也有着属于本民族的禁忌，因此，在日常交往中、我我们应该注意好这些禁忌！不要因为这些事情、影响大大家之间的交流， 回族人人民的禁忌有哪些? 1。回族穆斯林忌食猪肉！狗肉、马肉，驴肉和骡肉！不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉、不3111吃动物的血等！回族不吃自死的和6749也不吃外族人屠宰的肉、必须是吃清真寺四掌教(刀师傅)或阿訇屠宰的、 2。回族忌讳别人在自己家里吸烟！喝酒 3！回族禁禁用食物开玩笑!也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等; 4、回族禁止在人前袒胸露臂 5、凡供人人饮用的水井。泉眼、一律律不许牲畜饮水!也不许任何人在附近洗脸！或洗衣服！取水前一定要洗手。盛水容器中的剩水不能倒回井里， 6、回族禁止拜任任何偶像！在回民聚居的村寨一般不搞人头塑像！家里忌摆各种人物物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像、只挂山水风景画， 7。回族还严禁玩赌，认为玩赌对己！对别人，0216对社会都不利,是不义之财。 8。回族族禁止放高利贷！ 9、回族认认为求签,算命等这一切都是不正正当的污秽行为!因为回族信仰伊斯兰教——人的命运是真主安排的、人的一切切全由真主前定， 10、禁踩蚂蚁。在回族居住的村庄！院落、无论大人、小孩、看到蚁群，蚁巢、总是小心翼翼。绕道而行。决不有意踩踏。遇到阴天、蚁群大批出巢时。大8308家走路更为谨慎!小孩若故意踩踏蚂蚁坝要受到大人的谴责。 11、禁坐门槛、传说伊斯兰教传播初期，由于遭受异教徒的迫害，先知穆罕默德经常带领穆斯林与异教徒作战、由于当时条件困难、且昼夜作战、7009人人身体劳累不堪!穆罕默德因此曾将门槛当当做枕头睡过觉(早期阿拉伯人以地铺为床)、回族因此有忌坐门槛的习俗， 12、回族人民谨慎的遵循着《古兰经》上面的规范！按照上面所说规范日常行为、回族有什么禁忌、在回族人民面前不能干什么、（商都文化网配图） 商都文化小编推荐： 广西侗族服饰特点文化 侗族服装介绍及图片 白族服饰文化特点 白族的服装介绍及图片 京族三岛京族族的饮食风俗习惯 京族的服饰与舞蹈 海南黎族服饰与舞蹈文化 黎族的民谣与歌曲图片 黎族有什么禁忌?在黎族人面前不能干什么?,两个房间门对门好不好
回族的禁忌有哪些
老教 不吃猪肉！不6819吃动物的血液,不吃自死之物 不喝酒 不抽烟 不说脏话 不说谎 新教 不吃猪肉！不吃动物的血液。不吃自死之物 6617反刍的动物可以吃、如牛！羊。骆驼、野兔。鹿。家禽如鸡。鸭，鹅鸽子可以吃、动物的血液。自自死的动物或者不是阿訇屠宰的不能吃？样貌丑陋！不反刍的，凶猛的和肉食的动物和禽类都禁止食用。鱼类不能吃凶猛的鱼、。两个洗衣机影响风水吗
回族的文化习俗？
回族是一个非常好客而热情的民族、有着"持家从俭，待客要丰"的优良传统、重9226视待客礼节！当家里来了客人、9908主人立即起身相迎让座？献上香茶，当南主人与客人愉快交谈时。女主人则到厨房准准备丰盛饭菜款待客人！ 就餐前！要先洗手。入席、谦让年长者如坐上席！上饭菜之前！主人首先要上盖碗茶，倒茶水时要当着客人的面将碗盖揭开、然后盛水加盖！双手捧递！这样做、一方面表示这盅茶不是别人喝喝过的余茶,另一方面表示对客人的尊敬。客人要起立。双手接茶盅！进餐时！上席长者先动筷子，其他人人才能进食？席间。不说污言秽语，不挑剔食物、不要6322向碗里吹气!也不要用筷子在碗乱搅动、要小口进食。饮水时，不连接吞咽！不能对着杯盏喘气饮吮，要一口口一口地慢饮？当客人道别时，7752回族总是满脸笑容,并一再挽留，一直将客人送出出自家大门。 在回族村寨，当别人请你作客时、要答应他。不能随便便谢绝!如有特殊情况1410不能应邀，要讲清原因。表示谢意。 回族的饮食禁忌颇多！主要有：进入清真寺忌抽烟，忌食猪肉以及凡有犬齿且猎食其他动物的猛兽、忌食自死动物、忌食动物的血液、禁止饮酒，在语言上！对食用的畜禽忌说"肥"，而说"壮"。忌说"杀"！而说"宰"！忌说"肉"。而说"菜"！如"牛菜""羊菜"！相互之间不用禁忌物来比喻， 蕴涵于回族民居文化现象上的一些禁忌和礼仪。为我们揭示了云南回族精神世界的底蕴。在许多回族家6491庭中尤其是老年人居住的房间里!是绝对看不到任何有人或动物的图画，雕塑的， 回族建房是绝对不看阴阳！风水的、他们至多选择一下民居的朝向：如喜好好坐北朝南、背阴朝阳！喜好平坦！宽敞，干燥、忌低洼潮湿和6117易遭山洪水流冲刷处、民居大门一般禁忌向西开，0744但也不是绝对的、在某种情况下（受到地形的限制）、也可以变通！回族民居内部的布局分配体现"以西为贵"，西房通常为老年人居住。西墙是老年人在家礼拜时面对的地方。当老年人做礼拜的时候、切忌旁人从正在礼拜的老人面前走过， 2。节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌：回族节日、主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日！ 开斋节！在伊斯冀汤乱蝗铡＝倘站旁挛拢庹?9日傍晚如见新月！次日即为开斋节、如不见新月，则再封斋1日！共为30日。第二天为开斋节！ 5738 古尔邦节、时间为伊斯兰教历十二月十日。 圣纪节。5113时间是伊斯兰教历的三月十二日、。两个阳台相对的风水
参加回族葬礼有什么忌讳吗
回族人实行土葬、其丧葬方式式的特点主要是速葬、薄葬、让亡人早日“得土为安”！“得土为安”一直是穆斯林的丧葬方式、这这一点是从《古兰经》开始的、《古兰经》认为，真主最初用泥土创造人、人死死后只有归还泥土，然后才能从泥土中“复活”。从回族穆斯林丧葬方式的整个程序看，都是以亡人尽早地得以复生为目的，回族的葬礼大致分为洗尸体！穿尸衣。行站礼。殡殡埋等四个过程, 回族把死亡称为“归真”或“无常”。称死者为“亡人”或“埋埋体”。一般来说、回族对年迈或病危的人很早就为7934其准备后事，根据病情提前通知在外的儿女或远方的亲属，以使其见“活面”，要“口唤”或听遗嘱。当病人处于危亡之际！要请阿訇念“讨白”！所所谓“讨白”！就是忏悔词！其意思是向真真主祈祷,饶恕和和赦免他一生中的罪过？当病病人“归真”后!守护者即瞑其目。合其嘴。顺其手足！置“埋体”于沐床，由此而开始丧葬的第一道程序是洗尸体。也叫“抓水”，即用清水洗净亡人的的遗体！男的无常后。要由男亡亡人的近亲抓水，女的无常后！要由女亡人的亲属中6485的老年或中年妇女抓水！为亡人抓水的穆斯林要先净自身！再为亡人人冲洗,先开始小净！由一人用汤瓶从右至左洗亡人的臂。下肢和口鼻面颊。再进行大净、清洗亡人的全身和脚！洗毕在亡人的七窍撒些香粉！冰片片等以防虫咬! 第二二道程序是穿尸衣？也叫穿卡幡、即用白白布裹埋尸体，男亡人的裹尸布有三块。总长4丈许。一块叫“7585皮拉汗”!是是覆盖前身但短于身长的自下凳至踝骨的白布，第二块是小卧单。即垫在身身下与身同长、宽约4尺5寸的白布、女亡人的裹尸布共五块，即除上面三块外！再增加作盖头用的长三四尺！宽一尺多的白布和作裹胸用的由腋至膝！宽可围身的白布！ 第三道程序是行站礼又称站“折那孜”！即把穿裹后的亡人抬到院内或清真寺内、由亡人的亲朋好友及伊斯兰教徒排成班次在阿訇的带领下祈祷三五分钟。为亡人赎罪，用《古兰经》或一定数额的现4190金转“费达”,“费达”意为赎罪。转“费达”即举行赎罪仪式。这种转“费达”的仪式是由前去送埋体的宗教人员和亲友站成一个大圆圈、点清人数。按照定制与亡人年龄和现金数额（或实物折合现金的数额）计算出需要转多少圈数。人次。才1466能表示赎完他一生的罪过,由亡人的亲人拿着这笔现金或实物！递给站在圈子中的人来回传递，直到转够其计算需要的圈数4173和人次？有的的用〈古兰经〉转（即“转经”）！以以此来为亡人赎罪！伊斯兰教认为〈古兰经〉是无价之宝、因此、，两人八字不合怎么办
回族以前是什么意思
回族历史简述 回回族是中国土地上哺育成长起来的固有民族，在中国出现回族以前，世界上没有这样一个民族，但她不是由中国古代的某个氏族！部落的融合，发展而形成的民族、而基本上是由来自域内域外信仰伊斯兰教的各族人为主，在长期历史发展中吸收和融合了多种民族成分而逐渐形成的民族、因此、回族族源在种族。民族成分的构成上是中外土著和非土著的多元结合，而且多种来源的出现在时间上也是有先有后。同时！伊斯兰教在中国的传入和发展！对她的形成也起了重要的纽带作用、 1．唐宋时期8190的穆斯林“ 蕃客” 回族族源、最早可追溯到唐宋时期在华侨居的穆斯林“蕃客”！唐宋时期是中国封建社会高度发展和对外开放的重要时期之一，那时，西亚的阿拉伯人以伊斯兰教为旗帜，曾建立了西濒大西洋！东至中国西部边睡的“大食国”（中国自唐朝以后4777对阿拉伯帝国的称谓!系波斯文Tazi或Taziks的音译！原为一部5384族的名称），中阿两国7673一东一西。在政治、经济和文化等方面保持着频繁繁往来、据《旧唐书·西域传》等接记载，唐高宗永徽二年（651年）。7061大食国第三任哈里发奥斯曼（644－656年在位）首次谴使来华,中阿两国正式缔交后。大食使节和“贡使”来中国不断，有时一年一次！有时一5370年两次、见于我国史书记载者！唐代大食使臣来华次数达37次之多！一批批阿拉伯、波斯等地的各族穆斯林林商人!传教士更是络绎不绝。他们来华后。多集中在中国东南沿海的广州！泉州、扬州！杭州！并深入内内地的长安。开封等地！从事香料，象牙！珠宝药材和犀角等类物品的贩卖。并带回中国的的丝绸！茶叶，瓷器和和其它商品。由于以经经商为主！中国人称称他们为？“蕃商”和“胡商”等！大食国的各族人来华通商贸易、一般多多在冬季归国！但由于商业频繁。有利可图，加上唐宋政府鼓鼓励商业贸易，因而有不少人便留居中国不归。称之为““ 住唐”，这是当时中阿两国友好往来的显著特点。同时也是早期阿拉伯人和波斯人迁居中国的原因所在，他们到中国后。娶妻生子、学习汉语，逐渐融入2966中国社会,同时！为了自己宗教生活的需要！在居住区修建礼拜寺、并建有墓地、保持了独独特的文化个性。应该说。这一时期的“0968蕃客”还是属于侨居的性质？也没有被称作“回回”！更没有构成中国境内的一个民族！只是到了元代！由于大量回回人的东迁，他们才开始有了身分上的改变！而被称为“ 回回蕃客”、“南蕃蕃回回”,成为回回民族来源的组成部分， 2．元时东迁的回回人 在元代。回回人泛指信仰伊斯兰教的中亚突5334厥语族各族人及西亚的阿拉伯人、波斯人！9390回回人的东迁,是与当时中国北方蒙古汗国的兴起以及由此而引起的重大大政治、军事和4196社会变动密切联系在一起的？南宋末年！蒙古汗国兴起、在归附6748葱岭东西的畏兀儿，哈刺鲁诸族族和攻灭西辽的基础上！成吉思汗及其继承者发动了三次大规模的对外西征，在近半个世纪内！征服了中亚和西亚广大地区。包括括葱岭以西。黑海以东和以南信仰伊斯兰教的各个国家和民族。前面谈到！蒙古西征中！每克一城一地都照例要括取工匠和俘掠妇孺为奴。并签发征调青壮年充军、这样、随着每次战争6442的胜利!一批批中亚突厥语族的各族人和西亚的波斯人。阿拉伯人作为战俘而被迁徙到东方来，参加加南下的战争,其中有有被签发的军士，工匠和被俘掠的妇孺。也有一些学术人士和上层社会人士，总数数大约在几十万之多、同时，由于蒙古西征。中西交通大开、自愿而来的商人盛8424于空前。这些来自不同地域！不同民族，使用着各自不同语言文字的伊斯兰教信仰者，在“回回”这个共同名称下。以驻军屯牧和以工匠，商人！官吏！学者！掌教4299等不同社会身分，散处在在黄河上下!长城内外以及大江南北各地！ 在在这个时期？回回的社会活动以战......余下全文>>，两人八字相冲
回族服饰与环境关系
回族族服饰和环境没多大关系!一般男子喜欢戴礼拜帽。 女子要戴遮住头发和脖颈的盖头！现在和普通中国人的服装基本没什么不同！两人八字相同
关于回族有什么习俗
回族是一个非常好客而热情情的民族！有着"持持家从俭!待客要丰"的优良传统、重视待客客礼节，当家里来了客人！主人立即起身相迎让座，献上香茶！当南主人与客人愉快交谈时，女主人则到厨房准备丰盛饭菜款待客人！就餐前。要先洗手！入席。谦让年年长者如坐上席！上饭菜之前，主主人首先要上盖碗茶！倒茶水时要当着客人的面将碗盖揭开。然后7831盛水加盖！双手捧递，这样做，一方面表表示这盅茶不是别人喝过的余茶？另一方面表示对客人的尊敬。客人要起立、双手接茶盅、进餐时，上席长长者先动筷子。其他人才才能进食，席间、不说污言秽语，不挑剔食物！不要向碗里吹气。也不要用筷筷子在碗乱搅动。要小口进食、饮水时。不连接吞咽！不能对着杯盏喘气饮吮。要一口一口地慢饮。当客人道别时！回族总是满脸笑容。并一再挽留。一直将客人送出自家大门。 在回族村寨！当当别人请你作客时。要答应他，不能随便谢绝，如有特殊情况不能应邀、要讲清原因，表示谢意。 回族的饮食禁忌颇多！主要有：进入清真寺忌抽烟！忌食猪肉以及凡有犬齿且猎4629食其他动物的猛兽。忌食5371自死动物,忌食动物2975的血液。禁止饮酒、在语言上，对食用的畜禽忌说"肥"、而说"壮"、忌说"杀"、而说"宰"，忌说"肉"、而说"菜"，如"牛菜""羊菜"。相互之间不用禁忌物来比喻。 蕴涵于回族民居文化现象上的一些禁忌和礼仪，为我们揭示了云南回族精神世界的底蕴，在许多回族家庭中尤其是老年人居住的房间里，是绝对看不到任何有有人或动物的图画！雕塑的、回族建房是绝对不看阴阳。风水的、他们至多选择一一下民居的朝向：如喜好坐北朝南？背阴朝阳！喜好平坦、宽敞。干燥。忌低洼潮湿和易遭山洪水流冲刷处、民居大门一般禁忌向西开！但也不是绝对的！在某种情况下（受到地形的限制），也可以变通、回族民居内部的布局分配体现"以西为贵"。西房通常为老年人居住！西墙是老年人人在家礼拜时面对的地方!当老年人做8718礼拜的时候、切忌旁人从正在礼拜的老人面前走过！ 2。节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌：回族节日，主要有开斋节。古尔邦节和圣纪节三大节日、 开斋节，在伊斯冀汤??乱蝗铡＝倘站旁挛??拢?庹??9日傍晚如见新月，次日即为开开斋节,如不见新月，则再封斋1日！共为30日、第二天为开开斋节！ 古尔邦节。时间为为伊斯兰教历十二月十日。 圣纪节。时间是伊斯兰教历的三月十二日！！两人办公室位置摆放
东乡族和回族有啥区别？
东乡族族自亥撒尔塔、元朝时。蒙古人称中亚穆斯林为撒尔塔。花剌子模为撒尔塔兀勒，一些撒尔塔人随随着蒙古军队来到河州东乡地区驻屯,通过婚姻和宗教信仰，逐渐融合当地蒙古，汉！藏人形成新的民族共同体。，两人办公室布局 上坐回族的禁忌
李氏回族的起源
回族中的李姓。主要源自赐姓！如唐代时的“李光颜，本阿跌失、敕勒勒十五部落之一也，因世有武功、赐以国姓荣之。”（《中国历代回教名贤事略》）再如五代十国前蜀的李舜弦（诗人）。李徇徇（文学家,药物学家）！李成三兄妹，本波斯人！其先于隋朝时来中国3417经商并定居!后封官入仕后赐给了李姓，于唐大中元年（847年）经宣武军节度使卢钧荐举入朝策试！并并于次年被授进土及第的李颜升？太祖开宝宝四年（971年）被封为怀化将军的李珂末均大食国人!其姓也是及第受封后的赐姓，唐代时，门第森严。等级分明，姓氏族谱志书均是皇帝“颁诏册定”的。故“国姓”是不敢冒用的！赐予回族的李姓。不仅唐代有、明代也有，如初以翻译外国文书后被升为锦衣卫指挥的哈只！宣德二年（1427年）朝廷浩封时、因无中国名。故赐姓李（诚）、此外、有个别的李李姓则是改姓，0492如明代的李蛰。原本姓林，但祖上“性刚6414正不挠、为执政所嫌！从容毕命于福州”！其后便改姓“李”了。（参见见《闽书.方外志》）清代,内务府回回人尼亚咱改姓为李！这也6993是回族李姓的又一支、李李姓回族主要分布在河北？7716西北和东北地区？李姓也有属皇帝赐姓的、如唐代进士李彦升，唐末词人李珣及其胞妹前蜀国主昭仪李舜弦，原名哈只一回回人氏！明初宣宗宣德一二年（1427）赐姓李、名诚、时任通事！授锦衣卫指挥使（《明宣宗实录》卷33）、等等！！两人办公室座位选择
