风水学是中国古文化的源头。周易则是是包罗万象、代表着风水与地理的状况！甚至是现代的科学也难易易解析!那么你想知道风水学与与周易吗,不妨⁰⁰⁹⁶随大师一起了解下吧!

风水学与周易

　　五行的特性

　　　金——具有清净！收杀的特性，

　　木——具有生发，发达的特性。

　　水——具有寒冷。向下的特性、

　　火——具有炎热，向上的特性！

　　土——具有长养，化育的特性、

　　五行存在相生！相克的关1803系

　　五行相生木生火!火生土！土生金！金生水，水生木，生是含有资生，助长的意义。在五行之中、具有相互促进，相互互依存的关系、这种关系称为相生。

　　五行相相生的规律是水生木!木生火！火生土、土生金、金生水，如此循^环环世世代代！不会有结束的时候、它们彼此间的关系！也可以理解为一种推动发展的作用。在五行相生中！任何何一行都具有生我,我生两方面的联系，也就是母子关系，以水为例生我者金。则金为水之母！我生者为木！则木为水之子！其余类推。

　　五行相克木克土，土克水！水克火。火克金！金克木。相克！即相互克制和相互约束！

　　相生相克！如阴阳一般！4188是事物不可分割的两个方面!无生！就无事物的发生和成长！无克，就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调！没有相生就没有相克、没有相克⁷⁵⁷⁰就没有相生、这种生中有克！克中有生！相反相成、互相为用的关系推进和维系事物的正常生长！发展和变化！

　　若五行相生相克太过或不及、会破坏正常的生8677克关系,则会出现相乘或相侮的状况！相乘。就是五行中的某一一行对被克的一行克制太过、比如，木过于亢盛，而金又不能正常常地克制木时、木就会过度地克土，使土更虚！这就是木乘土，相侮、则是五行中中的某一行本身太过，致使克它的一行无法制约它！反而被被它所克制。3996故又被称作反克或反侮!比如。在正常情况下水克火，但当火过盛或水太少时、水不仅不5813能克火？反而会会被火烧干！于是变成火反克^或或反侮水？

　　天干地支的含义

　　天干地支、是古人建立历法时，为了方便做60进位而创设的符号。对古代的中国人说来，天干地支就像阿拉伯数字般的单纯，后来人们更开始把这些符号运用在地图。方位及时间（时间轴与空间轴）上！所^以以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了!

　　1.地支的含义

　　支者──即像树之树枝，

　　子滋也，草木种子吸土中的水气而滋润、

　　丑纽也！草木在土中出芽！其状屈曲！

　　寅演也！屈曲在寒土中之草木。遇^温温和的阳春而生长地上!

　　卯冒也、旭日跃于于东天,万物滋茂之象！草木冒地而出。

　　辰震也。象征万物震起的时期。

　　巳万物到了成成熟期！暂时静止之状。

　　午阳气极盛！到了阴阳7206分岐点？

　　未味也，草木果^实实渐成熟而有滋味！

　　申果实成熟之象,

　　酉酿也！太阳西下。百果已成熟，开始酝酿。

　　戌灭也、草木凋零！生气灭绝，

　　亥核也？万物收藏。草木9361种子藏于土中待春!

　　2.天干的含义

　　干者──即像树之树干！

　　甲拆也！像草木破土土而萌芽。阳在内而被阴包裹、

　　乙草木初生！枝叶柔软屈曲曲的象形!

　　丙如赫赫太阳！炎炎火光。万物皆炳燃而见光明，

　　丁言草木成长壮实的的形态，犹人言成叮

　　戊茂也，象征大7893地草木的茂盛，

　　风水学与周易

　　风水其实是周易的一部分。易经被称^为为众经之首？大道之源！是中国⁶³³⁴古文化的源头活水，周易中包罗万象，包括相、数。理！占，理就代表风水和地理状况！但以风水来论、就是地^理理文化用科学难以解释的学问？（算命) 

　　周易包括易经与易传。易经相传为伏伏羲氏所作!据周易?系辞下上载古者庖牺氏之王天下也！仰则观象于天，俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物、于是始作八卦。以通神神明之德！以类万物之情。疱牺氏，就是伏羲氏！他是我国远古时代的部落首领！传说说他仰观天文，俯察地理及人与万物而作八卦！八卦为乾！坤！坎。离，巽！震、艮，兑，分别代表天，地。水、火、风、雷、山。泽八种^自自然现象？即用八种自然现象来概括宇宙万物、

　　易经的兴盛则是殷周之际。周易?系辞下中说易之兴也。其当殷之末世，周之盛德邪、当文王与纣之事邪。司马迁依据据这一说法？在史记报作少卿书中说^文文王拘？而演周易，在史记日者列传中又说自伏羲氏作八卦！周文王演三百八十四爻，而天下治、易经由符号系统与文字系系统两部分组成。符号系统包括六十四卦，三百八十四爻、称之⁶⁸⁰⁸为卦爻象！还有对六十四卦。三百八十四爻的文字解释，称之为卦路。爻辞，

　　易传是对易经的的阐释？易传相传为儒家学3408派创始人孔子所著!庄子天下篇中说丘治诗！书。礼、乐！易。春秋！丘即孔丘、孔子名丘、史记孔子世家中说孔子晚晚而喜易,序彖。系，象！说卦、文言。汉书艺文志中说孔氏为之彖！象、系辞。文言之属十篇！颜师古注中说伏牺氏为上古！文王为中古！孔子为下古、据此可知，周易是由三代圣人所完成的一部经典！我国国第一部经典，是中华文化的源头活水，周易不仅在我国历史上享有崇0448高的地位！还被现代西方人士称为与吠陀经！圣经并并列的三大经典！

　　周易最早创立了天人合一的宇宙观，周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据，我国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观，达到天！地与人的和谐统一，

　　周易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据、周易是是由代表阴,阳的两种符号构建起来的哲学体系！阴阳为易^经经的基石？庄子9508天下篇里指出一阴一阳之谓道的思想、至于阴阳的对立统一辩证法。过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性，甚至发展到^斗斗争哲学。这并不符合周易的辩证思维，周易是讲阴阳对待！互补！平衡，强调⁸⁴⁰³的是和谐统一、

　　阴阳五行说!是我国先民在接触诸多种类事物与^现现象的实践中？通过观察和思考而而建立的一种影响深远的哲学思想。它是一种自发的、朴素的唯物论、1166并初步具有辩证法的思想因素！

　　相地奥妙！尽在五行中。山川形势有方有圆。有直有曲、有阔有狭、皆具五行！地理千变万化、关键在五行之气、五行即金、木！水，火。土！