《黄帝宅经》、顾名思义是由炎黄祖先之一的黄帝所铸。是现存最早的住宅风水书。也是中国风水史上早期最重要的典籍之一、接下来且由小编为大家带来风水经典之《黄帝宅经》上卷¹⁷⁰⁴的原文。感兴趣的朋友！就一起来瞧瞧吧，

　　夫宅者，乃是阴阳之枢纽！人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也！就此五种！其最要者唯唯有宅法。为真秘术、凡人所居！无不在宅。虽只大小小不等、阴阳有殊！纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论、犯者有灾！镇而祸止！犹药病之效也、故宅者，人之本。人以宅为家。居若安即家0795代昌吉！若不安，即门族衰微。坟墓川冈、并同兹说、上之军国。次及及州郡县邑。下之村坊署栅、乃至山居。但人所处！皆其例焉，目见耳闻！古制非一、

　　黄帝二《宅经》，《地典典宅经》？《二元宅宅经》！《文⁰⁹⁷⁴王宅经》？《孔子宅经》。《宅锦》，《宅挠》。《宅统》。《宅镜》，《天老宅经》、《刘根宅经》！《玄女宅经》。《司马天师宅经》。《6947淮南子宅经》,《王微宅经》，《《司最宅经》!《刘晋平宅经》、《7111张子毫宅经》、^《《八卦宅经》，《五兆宅经》、《玄悟宅经》、《六十四卦宅经》、《右右盘龙宅经》，《李淳风宅经》！《五姓宅经》，《吕才才宅经》，《^飞飞阴乱伏宅经》。《于夏金门宅经》、《刁昙宅经》，

　　以上诸经？其旨旨大同小异！亦皆自言秘妙。互推短长。若不遍求！即用之不足、近来学者。多多攻五姓八宅？黄道白方！例皆皆违犯大经？未免灾咎！所以人犯修动。致令造者不居、却毁阴阳而无据效。岂不痛哉！况先贤垂籍！诫勖昭彰！人自冥蒙日用而不识。其象者日月。乾坤！寒暑。雄雌，昼夜。阴阳等！所以8658包罗万象!举一千从，运变无形而能化物，大矣哉！阴阳之理也！经之阴者，生化化物情之母也，阳者、生化物情之父也！作天地之祖、为孕育为尊、顺之则亨。逆之则否、何异公忠受爵。违命变殃者乎，今采诸秘验，3936分为二十四路。八卦。九宫、配男女之位。宅阴阳之界！考寻休咎、并无出8328前二宅,此实养生灵之圣法也！

　　二十四路者。随宅大小，中院分四面！作二十四路！十干十二支！乾艮坤巽，共为二十四路是也，乾将三男震。坎。艮，悉属于阳位（即从西北乾位之震为阳明矣），坤将三女。巽、离。兑悉属阴之位（即从东南巽角顺之戌戌为阴明矣）！是以阳不独王、以阴为得（阳宅为宜修阴方）、阴不独王！以阳为得（如如上说）!3857亦如冬以温暖为德？夏夏以凉冷为德、男以女为德！女以男为德之义，《易诀》云：阴得阳，如暑得凉！五姓咸和、百事俱昌，所以德位高壮蔼密即吉，重阴重阳则凶、阳宅更招东方！北方，阴宅更招西方、南方。为重也（是东西为辰！南西面为戌，北之位斜分一条为阴阳为界）！

　　凡诸阳宅。即有阳气抱阴，阴宅，即有阴气抱阳，阴阳之宅者。即龙也，阳宅龙头在亥！尾在巳、阴宅龙头在巳，尾在亥（其状在龙者，阴龙青。阳龙赤！各有命坐。切忌犯也）！凡从巽向乾。从午向子！从坤向艮！从酉向卯。从戌向辰移（已上移转及及上官所住！不计远远近悉入阳也）！从乾向巽。从子向午。从艮向坤，从卯向酉，从辰向戌移移（已上移转及上官悉各入阴）？故福德之方、勤依天道！天德！月德，生气到其位，即修令清洁阔厚、即一家获安、荣华富贵（天之福德者！宅之财命也。财命既壮。何悉不荣。故须勤修）！再入阴入阳！是名无气、三度重入阴阳，谓之无魂！四人谓之无魄！魂魄既无，即家破逃散！子孙绝后也（经云：连犯不止灭门绝嗣，此之谓也）！

　　若一阴阴阳往来？即合天道自然，吉昌之象也、设要重往、即须逐道住四十五日。七十五日，往之无咎！仍宜生气福德之方。始吉！更犯五鬼、绝命。刑祸者！尤不利、诀^云云：行不得度、不如复故！斯之谓也、

　　又云：其宅乃穷！急翻故宫、宜拆刑祸方舍，却却益福德方也,又云：翻宅平墙、可可为销殃（宅之行年不利，或口口舌疾病等，即宜翻刑祸，添益福德！改移墙壁、即灾消！致其大昌吉也）、夫辨宅者！皆取移来方位！不以街北街东4966为阳（为妨是阳之位作阴宅。居之即吉）。街南街西为阴（不妨作阳宅！居之吉）、凡移移来不论远近，一里、百里。千里。十步与百步同，又此二宅修造、唯看天道！天德，月德生气到、即修之。不避将军，太岁。豹尾，黄幡。黑方及音姓宜忌、顺阴阳二^气气为正？此诸神杀及五姓、六4793十甲子皆从二气而生？列在方隅！直一年公事、故不为灾（凡诸刑杀在刑祸方者。设天德。月德到、亦须避之、若神杀在宅福德方、即待天德！月德^生生气到其位,便须修之。用功多即善、故不避也！若不明阴阳之之气到其位？便须修之！用功多即善、故不避也！若不明^气气中小数。故不能制其大纲）、又云：6430刑祸之方缺复荒？福德德之方连接长！吉也（又云：刑祸方墙舍位宜宜狭薄,诫之高壮也！福德方及墙舍人家宜连接。壮实也），

　　又云：刑祸祸之方缩复缩。^犹犹恐灾殃枉相逐、福德之方拓复拓！子子子孙孙受荣乐（刑祸之方戒侵拓？地不得太缩、缩即气不足、不足则损财禄，福德之方宜戒侵拓也！亦不得太过、太过即成福会！至微不消，厚福所临也、凡事戒太过。所侵拓之数过于本宅。名曰太过）！

　　又云：宅有五虚。令人贫耗，五实，令人富贵、宅大人少！一虚。宅门大内小，二虚、墙院不完！三虚、井灶不处、四虚！宅地多屋少，庭院广，五虚。宅小人多，一实、宅大门小！二实！墙院完全，三实、宅小六畜多。四实，宅水沟东南流。五实！又云：宅乃渐昌，勿弃宫堂、不衰莫移、故为受殃、舍居就广！未必有欢、计口半造！^必必得寿考（宅不宜广）,又云：其田田虽良。薅锄乃芳，其宅虽善！修移乃昌，

　　《宅统》之宅墓以象荣华之源、得利者所作遂心！失利者妄生反心，墓凶宅吉。子孙官禄。墓吉宅凶，子孙7375衣食不足!墓宅俱吉！子孙荣华。墓宅俱凶，子孙移乡绝种！先灵谴责，地祸常并，七世亡魂。悲忧受苦！子孙不立。零落他乡、流转如蓬。客死河岸、青乌子云：其宅得墓。二神渐护！子孙禄位乃固、得地得墓、龙骧虎步，物业滋川、财集仓库、子孙忠孝，天神助！子夏云：墓有四奇，商，角二姓。丙、壬。乙。辛，宫，羽！徵三姓，甲，庚，丁，癸！得地得宫，刺史王公。朱衣紫绶。世贵名雄，得地失宫、有始无终，先人受苦。子孙当凶，失地得宫、子孙不穷。虽无基业、衣食过充，失地失宫。绝嗣无踪。行求衣食！客死蒿蓬。子夏云，人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶、感通天地！故不可独信命也！

　　凡修宅次第法 　　先修刑祸！后修福德！即吉，先修福德、后修刑祸！即凶，阴宅从巳起功顺转！阳阳宅从亥起功顺转!刑6087祸方用一百工!福德方用二百工。压之即吉，阳宅多修修于外？阴宅多修于内！或者取子午分阴阳之界，误将甚也。此是三气潜通运回之数，不同八卦九宫宫分形列象。配男女之位也（冬至巳圣至亥。是阴3130阳起盛之极处，不同圣人于地面上画八卦。列男女之宫。宫者，宅也，巽为长女。属阴，乾为天。天为阳明矣）、其有长才深智，敏物爱生，敬晓斯门！其利莫测。且大犯即即家破逃散,小犯则失爵亡宫、其余杂犯！火光！口舌、破蹇，偏枯，衰殃、疾病等。万般皆有。岂得轻之哉！犯处远而慢！即半年，一年！二年！三年始发！犯处近而紧，即七十五日。四十五日，或不出月即发！若见此图者，自然悟会！不问愚智！福得自修！灾殃不犯、官荣进达，财食丰盈！六畜获安！又归天寿。金玉之献。未足为珍。利济之徒，莫大于此！可以家藏一本。用诫子孙！秘而宝之、可名《宅镜》。

　　又宅书云：拆故营新，爻卜相伏。移南徙北！阴阳交分、^是是和阴阳者气也!逐人得变吉凶者化也！随事能兴。故天地运转转无穷,人畜鬼神变化何准！

　　《搜神记》云：精灵鬼魅！皆化为人！或有人人自相感，变为妖怪。亦如异姓之木接7947续而生？根苗虽殊、异味相杂！形碍之物尚尚随变通！阴阳虚无岂岂为常定？是知宅非宅气！由移来^以以变之。又云：宅以形势为身体。以泉水为血脉，以土地为皮肉、以草木为毛发，以舍屋为衣服，^以以门户为冠带。若得如斯，是事俨雅，乃为上吉，

　　《三元经》云：地善即苗茂、宅吉即人荣！又云：人之福者。喻如如美貌之人？宅之吉者。如丑陋之子，得好衣裳。神彩犹犹添一半！若命薄宅恶。即如丑人更又衣弊、如何堪也。故人之居宅、大须慎择、又云：修来路即无不吉！犯犯抵路未尝安，假如近从东来入此宅，住后更修拓西方、名抵路！却修拓东方，名来路、余方移转及上官往来，不计远近，准此为例，凡人婚嫁、买庄田、六畜。致茔域，上官！求利等，悉宜向宅福6257德方往来,久久吉庆。若为刑祸方方往来,久久不利、又忌龟^头头厅在午地、向北冲堂，名曰凶亭。有稍高竖屋！亦不利，诀云：龟头午！必易主！亦云妨主，诸院有之，亦不吉，凡宅午已东巽已来有高楼大树！皆不利，宜去之吉，

　　　又云：凡欲修造动治？须避四王神、亦名帝车。帝辂。帝舍！假如春三月东方为青帝。木王！寅为车、卯为辂、辰为舍！即是正月、二月、三月不得东！《户经》曰7880：犯帝车杀父！犯帝辂杀母。犯帝舍杀子孙。夏及秋冬三个月，防此为忌。

　　又云：每年有十二月、每月有生气！死气之位，但修月月生气之位者！福来集、月生气与天道、月德合其吉路、犯月死气之位，为有凶灾。正月生气在子、癸！死气在午、丁，二月生气在丑。艮！死气在未，坤、三月生气在寅、甲！死气在申、庚！四月生气在卯。乙，死气在酉，辛！五月生气在辰。巽！死气在戌、乾，六月生气在巳、丙、死气在亥。壬！七月^生生气在午。丁！死气在子！癸！八月生气在未、坤。死气在丑！艮！九月月生气在申!庚，死气在寅、甲，十月生气在酉。辛、死气在卯！乙、十一月生气在戌、乾，死气在辰。巽。十二月生气在亥！壬！死气在巳！丙！

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