说到中外古今的神医、我们最先想到的有扁鹊，华佗等等。说说到扁鹊是上古黄帝时期的一位医生？他到处行医。治病救人、人们非常尊敬他！以至于到现今时代也有关于他的传奇故事流传着！扁鹊的身世有很多种说法，究竟哪种说法更为正确呢。扁鹊究竟是什么时代的人的呢，下面会一一为你揭开、

、　　上古黄帝时期的名医扁鹊简介 　　扁鹊是上古黄帝时期的一位医生！他到处行医。治病救人！人们非常尊敬他、因为他所到之处热心给人治病！解除人们的痛苦，他走到哪里，就将安康和快乐带到哪里！所以人们就把这个医生比作一个会给人带来喜讯的喜鹊。后来古人把那些医术高超！医德高尚的医生称作“扁鹊”。 　　《集韵》记载0052：“古有扁鹊或作鶣！”《广韵》有载：“鶣……取鹊飞鶣翲之义”，——即《集韵》所谓“鸟飞轻貌”，“鸟身人面”的特征产生于原始部落的人们以鸟为图腾！山东沿海一带，古代称为“鸟夷”！古代神话中这个地区的许多神祗都具有人人面鸟身的持征！ 　　在山东出土的汉代石刻中，曾4583有古扁鹊的形象、他人手人面。头戴冠帻，鸟身禽立。拖着一束长尾、汉画像石上的扁鹊是黄帝时期的医药之神。他和针灸的创造造发明有关!人们将将扁鹊刻画成人首鸟身的模样,既反映了原始鸟图腾的崇拜意识。也说明扁鹊在人们心目中是一个神人， 　　 　　 　　扁鹊的身世之谜 　　扁鹊(前407—前310)，汉族！姬姓、秦氏！名越人（秦越人）。又号卢医。春秋战国时期的渤海莫人！因他医术高超。被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他！少时学医于于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科，在赵为妇科、在周为五官科。在秦为儿科。名闻天下！秦太医李醯术不如而嫉之、乃乃使人刺杀之，扁鹊奠定了中医学的的切脉诊断方法？开启了中医学的先河、相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。河6650北省《博野县志》载：其墓在博野芦村,毁于大跃进时期、 　　《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫、而卢医则是指他的出生地在卢国。由此可见、“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人人也被称为“扁鹊”。按照古人的传说，医生治病救人！走到哪里，就将将安康和快乐带到哪里！好比是带带来喜讯的喜鹊、所以。古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生9403在卢国、名叫秦秦越人的医生医术高明？学识渊博、走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”、 　　扁鹊是中医学的开山鼻祖、世人敬他为神医。从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生，扁^鹊鹊创造了望，闻、问！切的诊断方法。奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础、扁^鹊鹊所处的年代！正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代、也是人才才流动!人才辈出9121的时代!各国的竞竞争机制！形成了了一个尊重人材！招纳贤士的社社会风尚,为增强实力。各国都在拢络有用之材、秦国地处西陲，被中原诸侯以夷狄遇之！为了改变这种种状况。秦国的几位先公先王！非常重视从东方0500各国招徕人才？为广招贤能！秦国采取了兼收并取之法。为各类人8025才创造了一个各显其能的用武之地,秦国除重视治理国家的人才外，对医生也^很很尊重，《庄子.列御寇》载：“秦王有病、招医！^破破费溃痤者得车一乘,所治愈下！而所得愈多，”给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦！扁鹊就是在这种情况下成为秦人的、 　　扁鹊精于内、外、妇、儿！五官等科！应用砭刺！针灸，按摩。汤液！热熨等法治疗疾病！被尊为医祖。相传扁鹊曾医救8971虢太子,扁鹊死后。虢太子感其再造之恩！收其骨骸而葬之。墓位于今永济市清华镇东！ 扁鹊年轻时虚心好学、刻苦钻研医术。他把积累的^医医疗经验。6464用于平民百姓。周游列国。到各地行医！为民³⁴⁹⁸解除痛苦？ 扁鹊是中国传统医学的鼻祖、中医理论的的奠基人! 　　因为扁鹊一生游历四方、所以去过的很多地方.以至于关于扁鹊的籍贯有一些争议、有古书记载的是渤海莫人（今河北任丘）扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人、唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“(秦越人)家于卢国！因命之曰卢医也。”卢国。在今山东长清。“渤海郡”在今山东1726省中南部和西北部!“郑”。在今河南省郑州市一带、一生创有：《难经》、 　　翻开《史记》，会发现扁鹊有三个名字：一为扁鹊。字义上看！扁鹊是指一只鸟！喜鹊也！“扁”字！一读biǎn。一读读pian（篇），清代学者梁玉绳在《史记志疑》中说扁鹊之扁是“取鹊飞鶣鶣之意”。即指一^只只喜鹊在自由自在地飞翔、二为秦越人！《史记》说：“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏！名越人。”三为卢医，《史记正义义》说。扁鹊“家于卢国”又称卢医，分分析以上这三个名字。会发现，扁鹊是上古黄帝时期的一位医生。他到处行医、治病救人，人们非非常尊敬他!因为他所到之处热心给给人治病，解除了人们的痛苦、所以人们就把这个医生比作一个 　　会给人带来喜讯的喜鹊，由此可知扁鹊是一个传说人物。 　　在山东出土的汉代石刻中！曾有扁鹊的形象！他人手人面。头戴冠帻！鸟身禽立。拖拖着一束长尾,人们将扁鹊刻画成人首鸟身的模样！既反映了原始鸟图腾的崇拜意识。也说明扁鹊在人们心目中是一个神人！ 　　而秦越人!应该说是^确确有其人,他就是《史记^》》上说的？在渤海郡郑郑的一位医生，卢医则是指他出生的地方在卢国、 　　可以说。扁扁鹊原来是个医术高超的传说人物!秦越人到处行医，受到人们的尊敬、因此也被称为扁鹊，(网) 　　 　　 　　扁鹊究竟是什么时代的人 　　在有关扁鹊的史料中，记载扁鹊鹊活动的时间跨度非常大,如扁鹊最早给蔡桓侯治病的时间是在公元前695年。给虢太0657子治病的时间大约在公元前655年左右？给^齐齐桓侯（桓公午）看病、大约在公元前385—3577097年之间!《战国策》记记载的扁鹊见秦武公、大约^在在公元前309年，这是他看的最后一一个病人， 　　如此一算。扁鹊的活动时间范围在300多年之间！人不可能活这么大岁数！以致人们很难断定扁鹊究竟是什么时代的人！ 　　我认为、秦越人作为受百姓欢迎的民间医生！人们对他已经赋予了许多神话的色彩。因^此此有些活动并非全是他的个人所为。而是后人附加上去的、甚至有张冠李戴的可能！那么、扁鹊究竟是什么时代的人呢！ 　　界定扁鹊生活活的大致年代！有以下三个方法： 　　第一！依据《汉书·古今人表》。班固在《古^今今人表》中，将上古到秦朝间一千四五百人8436列入表中。依据人物的品格高低排列。把0893扁鹊和赵简子！越王勾践放在同一时代，赵简子即赵鞅（、—前458年）春秋末年晋国正卿、越王勾践（，—前456年））越国国君、如此看来。扁鹊应是^春春秋战国之际人、 　　第二。从扁鹊行医的故事中选择你认为为最可信的一个？界定扁鹊活动的具体年代。不少人认为他到秦国见秦武王的事较为可信，因为他2636是在秦国被杀害的？因此把扁鹊的生卒年代定在大约公元前407年到公元前310年比较合适。 　　第三，如果很难准确地考证出扁鹊的活动时间。笼统地说扁鹊是东周（或春秋战国）人即可。扁鹊诊病的故事有真事也有不少是寓言、有的可信。有的不可信、不必太较真。 　　主要成就 　　扁鹊在诊视疾病中、已经应用了中医全面的诊断技术。即后来中医总结的四诊法：望诊（看看他他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做了什么事情后生病），问诊（问问有没有干可以导导致生病的一些事情）和切诊（看看他的脉搏），当时扁鹊称它们为望色，听声！写影和切脉、这些^诊诊断技术、充分地体现在史书所记载他的一一些治病的案例中！他精于望色！通过望色判断病证及其病程演变和预后！如^他他晋见蔡桓侯时!通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅。病位还还只是在体表腠理的部位、他劝蔡桓侯接受治疗、如不治则病情将会加深！桓侯因自我感觉良好！拒绝治疗。不久。扁鹊1059再度晋见桓侯时、指出其病情已加重，病位已进展到血脉！再次劝说其接受治疗！以免病情更加发展，桓侯仍然拒绝治疗！心中不悦。认为扁鹊在炫耀自己、并以此牟利。当扁鹊第第三次晋见他时？认为病情已恶化！病位进入到内部肠胃。如不及时治疗。终将难治，桓侯仍不予理睬、最后一次！⁷⁶²¹扁鹊通过望诊。判断^桓桓侯病情危重？已进入到骨髓深处，病入膏肓！无法救治！^果果然不出所料！齐桓侯侯不久即发病。终5170于不治而死,此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊、而且^诊诊断水平相当高!。