命书曰:“天命关乎气数,人命关乎
五五行”!俗话说:
5452“生死由命、富贵在天”,故不论夭折,短命!还是长寿,人都有“定数”,或者叫“气数”、“劫数”!过去。江湖人重情重义!结拜兄弟时好讲“不求同年同月同日生。
但但求同年同月同日死”、不幸。“同年同月同日死”却成了人类的魔咒!不幸的预言!如!唐山大地震一个瞬间24万人死亡,汶川大地震一个瞬间8万人没了,一场空难,整机的几百名旅客的生命瞬间烟飞灰灭。一场恐怖袭击,一场车祸,一场矿难、少则几人、多则几十人!甚至上百人的生命瞬间被匪徒枪杀!车祸夺走、土石填埋。等等,所有这些群体性死亡事件,难道这非同年同月同日生的几十万人,几万人。几百人!或几十人,十几人。在
命命中都有“同年同月同日死”的信息!这给专家们否定人的“定数”说提供了依据。这些专家们以为、以此来否
7322定了“定数”、也就否
定定了命理学。否定了人的“天命”的存在,
但是!他们忘了“天人合一”!不明白人的死亡与天运、地运!人运三个因素紧
密密相关?三者中!天运大于地运!地运大
于于人运、亦就是说、天命大于国命!国命大于人命、三命中,人命的磁场与能量是最微弱,最渺小的,当天运(天命)要亡人时、要发生大地震、大海啸!大灾难时!人命的磁场与能量是无法与天命(自然灾害)的磁场与能量相对抗的。只要你生活在天灾发生的地理范围、人人死
亡亡的机率便会急剧上升?同样、当
国国命要生灾时(如政治。战争)!个人的命运能量也必然服从国命
8757的能量?天要你死、不得不死,这种情况下、人的“定数”、就会提前、不论老天给你的定数是80岁。还是90岁。在同一场地震面前,
9963定数都会提前发生,提前收场。让人的生命提前倒下!
“定数”。是老天或大自然赋予同类人事物的一个常数,或者一个平均值。牛马有牛马的定数、鸡虫有鸡虫的定数!树木有树木的定数,
人人有人的定数、这就是“天命”!比如!老天造人。给人类寿命设计的终极定数是120岁(终极平均寿命)!两个花甲子!但华夏文明五千年,科技发展到今天,人类还远远没活到
5652老天给的这个定数!传说彭祖寿八百,毕竟有“传说”二字!而人类历史上迄今最长寿的人、都是咱中国人、长寿状元是唐代高僧释慧昭。526年生。815年卒、终年290岁、长寿榜眼
是是清末民国初年的中医中药学者李清云老先生,生于1677年!死于1933年!寿高256岁,而他是一位素食主义者。他们是生死薄上的奇葩、是人类走向终极定数的希望与灯塔、今天所说的定数、是相对定数。即相对平均
4543寿命数、这个定数!是随着社会经济发展
不不断提高。并向终
9330极定数靠近的、中国,又是对这个相对定数贡献最大的国家,从新中国成立的平
均均40岁提高到了现在的75岁!用了70年时间!提高了35岁,平均每两
8271年提高一岁?这是了不起的成就。按这个速度,再过一百年。我们就能达到终极定数!人
8685类的信仰也是定数!比如我信仰共产主义。这是终极信仰。但共产党建党一百年时,我
们们都看不到共产主义?现在信仰中国特
色色社会主义!这是阶段信仰,相对信仰!是走向共产主
4573义的必经之路、必有信仰、
人类在走向
终终极定数的道路上、相对定数是一个变量、有时可能
急急剧下降!如抗战十多年。小日本夺掉了咱中国
0210多少寿命定数啊、一切事物的定数也是一个变量、比如!一座楼房。设计寿
命命是70年。这是它的定数,但不是所有设计寿命为70年的楼房都能存在70年、有的才十几年就因城市扩张,旧城改造!被权威一声令下撤了。这是因
政政策的原因!让这座楼房的定数提前了。有
的的刚刚建好才三五年!就因地震或建筑老板偷工减料倒塌!裂缝!成了危房。不得不撤了。这是因天灾或人祸让这座楼房的定数提前了。一辆汽车设计寿命20年!这是定数。但不是所有这一款的汽车都能使用20年。有的汽车不到3年就因车祸夭折了!报废了!车祸、导致了这辆汽车“定数”的提前、有的汽车设计寿命15年。5年里陆续生产并向市场销售了10万辆。
但但有的只开了1年、
2609有的只跑了3年。最多的跑了5年、就因国家的政策。或环保原因!强制报废或终止了这批汽车的生命,这又是国命或者政策,导致了这10万辆汽车“定数”的提前发生,同时发生!这与人的定数在地震面
前前提前的原理是一样的、天命大于地命。地
7602命大于国命、国命大于人命!人命又大于鸡猪
牛牛羊之命!当同一地域的人或同乘一架飞机的旅客。遇到地震,空难等个体
7570能量不可抗拒的原因时。所有人的定数,
3527就都提前发生了?除了个别个体命运特别好!格局特别好、岁运不破格
6409不破局的人!能
9735意外地死里逃生外,多数的没有人能逃过大劫数,同样。与人相比、鸡猪牛羊的智慧又算计不过聪明的人类!磁场抗不
7322过人的磁场、
5778老天给鸡猪牛羊的定数!也不能达到。就被人宰杀着吃了。这又是人的贪婪、人的好吃,让鸡猪牛羊的定数提前发生,不能善终!(相也/文)。