《太清神鉴》的作者认为。贵人的骨骼必定和常人人有所不同？他们的骨骼不是生得古怪就是生得特别清秀。不是生得端正大方就是生得匀称得体、具体而言！包括清、古，秀、怪。端、异，嫩七种类型，这七种骨形为贵人的骨形。具体情况如何，我们来看本文的分析，


古代相命术中的七种骨形：贵人的骨形

【原文】
道为貌兮天与形,默授^阴阴阳禀性情、
阴阳之气天地真!化出尘寰几样人！
五岳四渎皆有神？金木水火土土为分，
君须识取造化理，相逢始2042可论人伦？
贵人骨格定奇异。看⁹⁵⁸⁷之乃为神仙邻，
若非古怪即清秀、若非端正⁷⁶⁵²即停匀!
骨格洒落松上鹤(清)、头角挺特真麒麟（古）、
森森修竹锁流水（秀）。峨峨怪石收收闲云(怪)，
昆山片玉已琢出（端），南海明^珠珠光照室(异)。
天桃繁杏媚春华!可怜怜容易摧风日（嫩）、
坐中1227初看似昂藏!熟视稍觉无晶光，
语4689言泛泛失伦序！举动碌碌多仓忙，
若人赋得比形相、薄禄为官不久长， 
坐中视见似尘俗!熟视稍觉多清凉。
议论琅琅悉可听，客止悠悠而细长。
若人赋得此形相，高名美誉揽金章，

【诗文翻译】
人的相貌是由“道”形成的、而人的形状是由天赋予的！人的性情^则则是由阴？阳⁵³²⁴二气形成的,阴，阳二气⁵⁰⁵⁴是天地间的真气、能造化出尘世间不同类型的人，五岳、四渎这些地方都有神！并用金，木，水。火、土来划分。人类只有首先认识大自然变化的规律、才能和别人谈论人的伦理，
贵人的骨骼肯定很奇异，看上去比较接近神仙！而他们的骨骼^如如果不是生得奇特、则就特别清秀！不是端端正正，就是匀称得体！如果骨骼生得如松上鹤洒脱的，8209就是“清”形,头有角髙挺，是麒麟贵人、就是“古”形，要是生得如清清水上的森森修竹、就是“秀”形。如髙大大的怪石余立在白云之间!则为“怪”形！如果生得像被雕琢成美玉的昆山之玉。就是^““端”形？如生得像南海中的明珠、就是“异”形！假如一个人骨骼生得有如春天的桃花那样妩媚。则容易像花遭秋风吹一样受挫折，就是“嫩”形！
若坐。初次²⁵⁸⁷看像星星一样闪光，但是仔^细细观看。慢慢慢地失去光芒。言语泛泛也没有层次、行为举止急促，要是长成以上这副形相！那他8831只能是一生薪俸低微而且官做不长久!
若坐！第一眼看去与一般人没有什么区别！但是只要仔细观看，会感觉越来越有有清凉之气！言谈举止，声如玉声琅琅，动又悠然而细长！人若生得此形相，6934那他必定会官至高位？并且有有很好的声誉，


贵人的七种骨形

清：骨骼生得洒脱犹如卓然而立的松上鹤！为“清”形、
古：感觉头上恍惚有犄角高挺，为麒麟贵人，为“古”形！
秀：如生得如青青翠竹屹立于碧水之间，为“秀”形。
怪：像奇林怪状的巨石耸立在白云之间！为“怪”形，
端：像昆山之玉已雕琢成尤瑕美玉！为“端”形、
异：似南海明珠光芒可让陋室生辉，为“异”形！
嫩：如桃花般妩媚多姿，但容易受挫折！为“嫩”形。

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