各少数民族的服饰和活动（最好有服饰图片）
各少数民族习俗及服饰 各少数民族习习俗及服饰 1。蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族！过着“逐水7914草而迁徙”的游牧生活！中国的大部分草原都留下了蒙古古族牧民的足迹。因而被誉为“草原骄子”、 每年七！八月牲6100畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而4374举行的文体娱乐大会， “那达慕”大会上有惊险动人的赛马，摔跤，令人赞赏的射箭、有争强斗胜的棋艺。有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色、 2！回族 回族是回回民族的简称！十三世纪！大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的的汉族、维吾尔族！蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素、逐渐形成了回族、回族民间节日开斋节（（也叫肉孜节）？又称大开斋，每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月、凡回族男12岁，女9岁以上身体健康者都都应封斋！解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。 3！苗0480族 苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花！刺绣、织锦，蜡染、首饰制作等工艺美术6542在国际上享有盛名？苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤尤部落。苗族过去信仰万物有灵、崇拜自然、祀奉祖先、节日较多。除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关关的节日，苗族有很多节日、但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重、 4！傣族 傣族是一个历史悠悠久的民族、远在公元一世纪、汉文史籍已有关于傣族的记载、1949年后、按照傣族人民的意愿、定名为““傣族”、傣族自称“傣仂”、“傣雅”等、傣族普遍信仰小乘佛教。不少节日与佛教活动有关、在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”，届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友！以泼水的方式互致祝贺、现在。因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容。这一活活动深受各族人民的喜爱。 5、僳僳族 僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳7577僳族最早生活在四川。云南交界的金沙江流域一带！后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日、建立云南维西僳僳族自治县！节日：主要节日有阔时节（12月20日！相当于4889汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节！澡塘会。刀杆节等。每年年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使使僳僳人具有“刀山敢上。火海敢闯”的精神而设立的、 6、藏族 藏族是汉语的称谓、西藏在藏语中称为“博”，生活！
中国有锡伯族吗
中国有锡伯族的、锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。 锡伯族 18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地！现多数居住在新疆、东北。内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居！锡锡伯族民间许多传统节日！大都与汉族相同。如：春节。清明节，端午节。西迁节等，锡伯族西迁节即即迁徙节!是锡伯族人民不可忘记记的民族节日？每逢农历四月十八日这一天 ，人们都将隆重重开展各种纪念活动！“抹黑节”是锡伯族人民另一一个饶有风趣,独具特色的传统节日，、宋朝风水大师梅花
苗族服饰图片
男子服饰为黑色无领！肥身对襟衣，1853纽扣为金属制品!下装已改着汉族装。剃光头或以长头巾缠头，大连风水大师微信
纳西族服饰的介绍
古雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化的一朵奇葩、青年女性的服饰色彩多偏重于明快，艳丽的色调！中老年女性的的服饰色彩则多采用青,黑等色的的面料、显得庄重素雅！，林隐阁的风水大师
中国少数民族服装的锡伯族
女子穿袍（青年的袍腰部打褶象连衣裙），背心。肥裤（扎裤脚），男子穿箭箭袖前开衩长袍！或短袄、长裤，东北地区锡伯族着当地汉族服装、，风水大师取的微信名
满族民族的服饰特点
帽子底部有动物的0274皮毛形成的一圈 衣服：男性窄袖衣服长至膝盖处,多是动物皮或布制成、褂子男女无差别（除了黄马褂） 鞋子：男性是用动物皮做成的靴子、女性是在鞋子底部中间的位置有个像倒过来的花瓶的东西，薛城最好的风水大师
满族的礼仪与服饰资料。
你好，我来为你解答： 满族先民生活在白山黑水之间、为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰！在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装。改进成具有其民族特色色的“旗装”也称“旗袍”？清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广、旗0864装在全国通行！但很快与汉族传统服装相融合。到民国时期又加入了现代4712西方时装成分！形成了具有中国民族特9074色的现代旗袍、二3311十世纪以来,满洲族经济，文化都发生了巨大变化、许多传统的服饰已十十分鲜见了。满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达达的时代!为为了适应长期游猎跋涉的生活,满族男子选择了辫发作为发式！其做法是先将额前部的头发剃光、以避免遮挡视线！便于射射箭或格斗！后部的头发不作发籍而是梳成发辫！以适应骑马颠簸！这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行、 历史上满族男子多穿带马马蹄袖的袍褂!腰束衣带。或穿长袍外罩6152对襟马褂！夏夏季头戴凉帽、冬季戴皮制马虎帽，衣服喜用青！蓝、棕等色的棉！丝，绸，缎等各种质地的衣料制作。裤腿扎青色腿带！脚穿棉布靴或或皮靴！冬季穿皮制乌拉、顶上留辫子、剃去周围的头发、 【旗装】 二十世纪以来！满族经济！文化都发生了巨大变化、许多传统的服饰已十分鲜见了！但从电影，电视和博博物馆里，我们还常常常可以欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长！似扇非扇、似0782冠非冠的头饰――汉语称为“旗头”。满语称为“答拉赤”这种头饰全8991世界为满族妇女所独有。从而成为典型的民族服饰特征！十十分引人注目、 过去。满族族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射、发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发。只留部分头发编成两条丫头辫子。垂于两鬓，一直到16岁成年时方可蓄发。婚后则开始绾大盆头、架子头！两把把头等式发髻！其其中以两把头较为典型，两把头就是把头发束在头顶、分成两绺。各绾成一个发髻、然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时！发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被0072称为“大扁方”的头簪!喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤。 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰！具体做法是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎，青绒或青纱为面！蒙裹成的长约三十多厘米，宽约十多厘米的扇形头饰！佩戴时固定在发髻之上即可，上面还常绣图案！镶珠宝宝或插饰各种花朵!缀挂长长的缨穗！此头饰多为满族上层妇女所用、一般民家女子结婚，节日！或祭祀祖先时方以为饰、戴上这种宽长的装饰品。限制了脖颈的扭动！使之身体挺直！再7685加上长长的旗袍和高底旗鞋!使她们走起路来纤纤碎步。分外稳重，文雅， 【马蹄底底鞋】 除“旗袍”。“答拉赤赤”外!满族妇女的“旗鞋”也极极富特色。旧时满族妇女与汉族妇女不同，她们崇尚脚力劲健！登山行马，拒绝缠足陋习而以以大脚“天足”为美,由此在鞋袜装饰上获得了充足的创创艺空间,“旗鞋”便从而而产生？这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底。鞋根起于中央。这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”！“高底鞋”主要又又分两种,一种叫“花盆底”鞋！另一种种叫“马蹄底”鞋。其木底高跟一般在5－10厘米左右，有的可达达14－16厘米！最高的可达25厘米左右、 一般用白白布包裹、然后镶在鞋底中间脚心的部位，因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛，根底为椭圆形，倒梯状的外形远看很象花盆盆另一种则上细下宽！前平后圆，其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印，““花盆底”和“马蹄底”因此而得名!又统称“高底鞋”、除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装装饰片外！木跟不着地的部部分也常用刺绣？金银或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子，穗子最长者可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固。常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损。还可再用、高底旗鞋在民间多为十六岁以9722上的满族青年？中年女子在礼仪场合合穿用。老老年妇女的旗鞋、多以平1760木为底、称“平底鞋”。其前端着地处稍削！以便行走！而在官僚贵族当中无论青年！中年！或老年妇女均可穿着高底鞋！在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了。 满族自古就有“削木为履”的习俗，关关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上上山采集野果,蘑菇等。为防虫虫蛇叮咬！7719便在鞋底绑缚木块、后来制做做的日益精巧!发展成了高底鞋！另外还有3678一种传说！说是满族的先民为了渡过一片泥塘！夺回被敌敌人占领的城池!便学着白鹤的样子、在鞋上绑上了高高的树杈子、终于取得了胜利、达到了报仇仇雪恨？发展壮大的的目的？人们为了不忘那些苦难的日子、纪念高脚木鞋的功劳！妇女们便穿上了这种鞋。并世代相传，越做越精精致美观,成了后来这种样子， 清朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装，和过去满族女子的服装大不相同。 清代满式服装曾流行全国！现在与汉族服式一样了。满族妇女不缠足、所著鞋子绣有漂亮花饰！鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟！满族妇女穿着这样的鞋走起路来、可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的的步态，满族族妇女的发式变化很大？姑娘时代！只简单地把6236头发在脑后挽一下！长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻、结婚后的的发式有双髻式!单髻式等多种、双髻式发型型把头发从头顶分梳为前后两部分、前髻梳成平顶状！以便戴冠、颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸伸展开来！它使得颈子总要保持挺直的状态。因此！满族妇女走起起路来就更显得高贵？尊严。 旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰！它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄。四片裁制、衣衩较长，便于上马下马，窄窄的袖子、便于射箭。由于袖子口附有马蹄蹄状的护袖！又称马蹄袖！在满族人逐渐脱离骑射生涯后。马蹄袖已成装饰！而放下马蹄袖仍然是满族人1066对长者。尊者致敬的礼仪！妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强、领子。8367前襟和袖口都有绣花装饰！随着着时代的变迁？旗袍式样的变化也很大！四片裁制也改为两片裁制、旗袍能能很好表现妇女的身段和曲线!图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲！绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女、穿着传统满族旗袍的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲。以及满族男性性的帽子？ 满族男女非常讲究究头饰。特别是女子的头饰。成年以后即蓄发绾髻，盘髻的式样有架子头。叉子头和7266两把头!还缀以金银簪饰和各色花卉。满族妇妇女日常戴平顶帽!帽子用绒或皮制成、绣有云头头花纹!并留有帽沿。后面拖7915着大飘带,青年妇女则爱戴扇形冠！冠为黑色。用青绒、素缎缎或纱制成。也称做“旗头”。满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽。俗称为“瓜皮皮帽”,是用用六瓣黑缎制成？帽顶缀一丝结或珠子。六瓣合缝，象征着六合一统，有吉祥之意， [编辑本段]民居 满族的住房。过去一般院内有一影壁！立有供神用的“索伦杆”。满洲族传统住房一般为西。中、东三间！大门朝南开！西间称西上屋！中间称堂屋，东间称东下屋、西上屋设南！西！北三面炕. 满族人的住宅，也有独特之处！以前、他们都住住在草顶土墙的“口袋房”里。“屋高至丈余，独东南扉”，东头的一间面南开门，是外屋。西头5236的两三间房屋为卧室!称里屋、这种“独东南扉”的结构！如口袋形、便于保暖！满族人还喜欢睡火炕！家家户户都是南北大炕、屋子西面沿着山墙还还有一溜儿窄炕，把南北炕联了起来。俗称“万字炕”， 他们以西7234炕为尊！南炕为大。北炕为小。南炕居长辈老人。北炕住小辈！西炕则为祖宗神位。墙上供着祖先神板！炕上设摆香案、一般不住人！最忌小辈辈和妇女坐。只只有老人与亲姑爷可以坐。满族房舍的南南北西三面，“皆辟大窗户”、且分上下两层。窗棱以万字或工字为格、窗外糊纸、开关朝外。““恐夜间虎来？易于闯入”。居室内没有地桌、只有炕桌、吃饭，写字都用它。此外！房梁上常悬着悠车！用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形，出生的4748婴儿就放在里面睡觉、母亲边悠车边哼着摇篮曲，所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外。大姑娘叼烟袋、生了孩子子吊起来、” [编辑本段]传2108统节日 满族许多节日均与汉族相同？主要有春节。元宵节、二月二，端午节和和中秋节，节日期间一般都要举行珍珠球！跳马！3165跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 颁颁金节：是满族“族庆”之日!1635年农历10月13日、皇4718太极发布谕旨？正式改族名“女真”为“满洲”！这标志着一个新的民族共同体的形成、1989年10月！在丹东“首届满族文化学术研讨会”上！正式把每年的12月3日定为“颁金节”，各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动。以示纪念满族的的诞生,但活动时使用的0350名称则不尽相同。或称“命名日”。 或称“诞生日”、或称称“纪念日”等、 3119 上元节：即正月十五日？俗称“元宵节”！同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 走百病：满族妇女的节日、一般在正月十六日、当晚、妇女们三五成群。结伴远洲、或走沙滚冰。或嬉戏欢闹，叫做做“走百病”、 添仓节：每年正月二十五！满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库。用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上！意思是马往家驮粮食！丰衣足食，第一天！再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上、这个节至今在东北农村保留着！ 二月二：俗称“龙抬头日”！当日晨，满族人9032家把灶灰撒在院中!灰道弯曲如龙。故称“引龙”、然后在院中举举行仪式。祈求风调雨顺，全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、妇女们这天不能能做针线活！ 虫王节：六月天。易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六月初六这天！一户出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀。求虫王爷免灾。保证地里的1989收成好？如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物、以防虫蛀、 中元节：满族以七月十五五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”，届时、各处寺院设立道场。燃灯念经。要举行各种超度仪式！院内西侧向东摆一架木屏风！屏风上挂有鸡冠花，毛豆枝！鲜藕等，1602为供月兔之用？屏风前摆一张八仙桌！桌上供一一大月饼，祭时，焚香磕头，妇女先拜。男人后拜、 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后、或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山！进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐！再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还还要分送亲友！ 小年：满族过小年的习俗与汉族相同！腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神！俗称“送灶王爷”。 满族：挂旗过年 满族分“红。镶红，黄。镶黄、蓝！镶蓝，白，镶白”八旗人、春节时。每每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗,这些挂旗图案优美！色彩鲜艳。象征着一年的吉祥开端， [编辑本段]满族文化 在文化方面、满族对中华民族文化做5649出了重要贡献,清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》，《数理精蕴》、《历象考成》。《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值、早期满文著作！除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等。还有大量学习满文必备之书、如《清文启蒙》！《清文典要》以至至《清文鉴》等等!《清文鉴》经多次增订。编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》、对满、汉！蒙、藏。维吾尔等各民族相互间进行政治！经济，文化交流、是一种重要参考资料！译书也很普遍！主要汉文名著。大多有满文译本。除除官书不计外？民间说部如《三国演义》。《西厢记》。《金瓶梅》、《聊斋志异》4986等都有满文译本!其中以扎克丹译的的《聊斋志异》译文最好!文字水平很高。同时，涌现出3234一批满族文学家！6074早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然。足与当时词坛上负有盛名的5495汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”,乾隆中期，曹雪芹著的《红楼梦》！是一部伟伟大的现实主义作品！把中国古典小说创作艺术推到空前高峰！成为世界文学名著之一、满族人！老舍先生不仅是一位著名的小说家！戏剧家！还是杰出的曲艺家。他的作品众多。而且脍炙人口，不愧为当代的“人民艺术家”， 满族崇尚理学？满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文！以教旗人、其书圆艺术也达到相当高的境地。从皇帝，王公到一般满族文人人有大批人寄情于绘事！出现了许多著2270名画家，镇国悫厚公高塞，自号“敬一道人”！工诗画、《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗。摆脱畦经，虽士大夫无以蹄也”，慎郡王允禧。他“所所作山水花卉？能合石谷，南田为一手。本朝宗藩第一”！另外。象瑶华道人、唐岱，布颜图，麟庆的夫人等都是当3938时著名的画家，铁保、永理是满族著名的书法家。与翁方纲、刘镛齐名。并称四大家，康熙！雍正、乾隆皇帝的书法！至今为书家称道，当代的书法大家启功也是满族。全国人大常委溥杰的书法也别8237具风格！ 满族文化非常发达，大量的神话！传说说内容丰富、风格独特！是萨满教的精神神核心及概括性展示？既有口耳相传的、又有经文记载的！按内容，满4333族神话可分为：①起源神话？包括人类类起源！万物起源！文化事物起源等、②宇宇宙关系神话！在萨满族神话中、宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界！即所谓“登天云，九九层！层层都住几铺神”、每层天中都有人和动！植物、有恶魔2726和善神？各层间互通！③灵魂神话。满族神话的的特点,是动，植物神话、祖先神话。自1570然神话共融一处！并有图腾崇拜的遗迹， 《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书、也是一一部文学巨著!共180卷，主要记述努尔哈赤！皇太极两朝的政治。经济。军事！外交、民族关系、宫廷生活、习俗！天文、地理等等，《满文老档》史料原始、记事广泛、内容丰富、对《清实录》等书8059的校订补遗,具有十分重要的意义！为研究清史。满族史！东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料、 《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写、雍正五年5423（1727年），鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集！250卷，乾隆五十一年（1786年），铁保等奉赦续修、至嘉庆四年（1799年），历时12年完成！该书分八志。八表、八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革！社会及军事组织，人物传略等项、对研究八旗制度十分有价值， 《御制五体清文鉴》：清代官修满、藏。蒙古。汉、维吾尔五种文字字对照辞书，成书于乾4317隆末年!内容丰富、是中国少数民族辞书中的巨著！ 《尼山萨满》：史诗《尼尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》,满族著名史诗、流传于黑龙江流域。讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂。经历重重重难关的故事。有多种手抄本流传。 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满满族喜欢贴窗花，用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉。古今人物、贴在窗户上。栩栩如生，充满活力、还有另外一种剪纸艺术。就是挂笺。或称挂钱！过春节时。家家户户用五色彩纸，剪剪成长约40厘米。宽约25厘米不等等的纸块!中间髅刻刻云纹字画!如丰。寿，福字。下端剪成犬牙穗头。悬挂于门2710窗横额？室内大梁等处。五彩缤纷、喜气洋洋、最早挂笺是祭祖场所的装饰品。一般都是是单数,传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张！黑龙江宁安。海伦等地的剪剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉、 满族补绣：满族民间工艺。或称“钉线”！主要流行于东北地区农村，以家织布和棉线为原料剪缝而成！黑白色为主调！间用他色。纹饰以榴开百子、吉庆有余、葫芦盘长、福寿长春、八宝等等吉祥图案为主、多配以较粗重的黑3524色边饰，常绣于枕顶。荷包。幔帐！坐垫之上！ [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞，其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格。女真人的习俗！“以女年及笄，行歌于途、其歌也，乃自叙家世。妇工，容色，以伸求侣之意”。（《大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞，并有琵琶伴奏。大家拍手手而歌!特别是在节庆宴会上，主客男女轮番起舞，节奏和谐！一人领唱，众人皆呼：“空齐”相和，进入辽，沈后，更多地吸收了其他民族的歌舞形式，久居东北的满满族人,经常举行群3996众性的歌舞活动！曾盛于北京！流传到东北的“子弟书”始创于八7641旗子弟,为满族人所喜爱的文艺形式、晚清以来、涌现出了许多满族6263曲艺表演艺术家？驰名艺坛的有赵赵星垣、双厚坪。金万昌，谢芮芝、品正三，常澍田！程树棠。荣剑尘、常宝馥、连阔如。侯宝林。关学增等！这这些曲艺表演家，其表演艺术达到了极高的境界！对后世有重大影响， 隆兴舞和九折十八式是本民民族的传统舞蹈!舞蹈的特点！多由狩猎，战斗的的动作演变而来？如隆兴舞。要选一一些身体强壮的人,穿豹皮唱满族歌！伴以箫鼓，舞者一一半人扮在虎,豹等兽。一半人骑假马追射！称作“隆庆舞”，逢喜庆宴会。主，客男女轮番起舞！举一袖于额。后一袖为背。盘旋进退、一人唱歌。大家呼“空齐””相合!九折十八式！姿势势复杂繁多,有打渔的姿势，穿针！织网的资势。欢庆的资势！单奔马、打猎姿势！双奔马！出征的姿势、大小盘龙，龙戏水的姿势，怪蟒出洞，龙蠕动的姿势，十八式，即十八个舞蹈动作。 满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子秧歌”。多于上元夜表演、舞者十数人或数十人不等。表演者各持尺尺把长两圆木！边 击边对舞、常由三四人扮妇女。三四人扮参军及扮持伞灯者，饰卖膏药者为前导、以锣鼓伴奏。“舞毕乃歌！歌毕乃舞”、是化妆的歌舞表演、有徒步！高跷之分！若两秧歌队于路相遇！即行行抗肩礼互敬! 莽式舞：中国1369清代宫中宴会上表演的满族舞蹈、莽式分男莽式和女莽式、跳莽式必有歌唱和。一人领唱！众人以“空齐”之声相和，加强节奏。故也有人称之为莽式空齐舞！舞蹈粗犷有力！动作幅度较大。多是骑士步！这与满族先民尚武有关！ 腰铃舞：满族民间舞蹈，由数名腰系铜铃男子表演！表演时打着响板。扭动腰铃，使板声，铃声相和。源于满族早期骑射生活、 庆隆舞舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈？是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈、留有民间舞蹈的深刻痕迹，庆隆舞喜起舞和扬烈舞！源于莽势舞！乾隆年间命此名！用于宫廷内内元旦!万寿节、除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上。多由王公大臣与司舞者共同表演，舞蹈规模颇大！包括乐器伴奏多达百人！ 大五魁舞：又称“五魁舞”。是满族民间一种庆贺舞蹈！源于满族早期的狩猎生活！多于丰收、狩猎归来5295时表演、该舞蹈由五1940人分别头戴虎!豹、熊，鹿、狍的面具做拟兽2138的跑跳动作，欢快有趣、 单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的的称呼？亦称称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”！是一种腰缠许多多小铃、手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈、满族信5490仰萨满教并尊奉“鹰神”，“蟒神”、“乌鸦神”等、逢年过节！祭祖之日日先将“佛头妈妈”请上神位。后由“查玛”开始起舞！他们头戴帽。身扎腰铃，手持抓5844鼓边跳神舞边唱神歌！他们先在屋里跳！然后到到院外跳，祭祖内容一是悼念念祖先功德？二是保佑天下下太平。三是祝愿风调雨顺，四是祈祷病除除灾消！ [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形。蒙蟒皮，9022七个边每边有铜环!另一个边下拴一长穗、可弹！搓，摇。作1948为唱曲的伴奏乐器？ 满8297戏：满族戏曲剧种。又名“八角鼓戏”，由满族曲艺八角鼓发展而来、满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁！边说边唱边舞。并扣0664击自制八角鼓相和！娱其情志，逐步形成说，唱。舞相结合的艺术形式，清兵入关后。八角角鼓和洋琴!琵琶。四弦，锣鼓等配合！吸收诸宫调、杂剧及各地民歌！小曲。形成牌子曲剧、多演唱历史和民间故事、 二弦：满族弹拨乐器！木制，琴琴头饰有龙首，弦轴左右各一、音箱为为长方形？底有孔、音箱2630上安覆手、框绘龙纹！清朝宫廷用于演奏宴乐， 三弦：满族弹拨乐器？檀木质。方槽！琴头雕大顶花！其尾端雕刻花纹。琴杆正面为指板。尾端护弦弦揭兽皮为之，左手持琴！右手拇指、食指戴骨指甲拨弦！有弹，挑、分，扫，砸。搓儿等技巧、清宫廷中用于于演奏宴乐，民间用于伴奏鼓书。单弦等， [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富。较之汉族民歌！多了一些渔！猎。牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲！其歌词7223语言通俗!活泼！其旋律质朴，简明。农村村中的满族民歌这一特征更为明显！满族日常生活中离不开歌唱，活活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗、唱出了他们的愿望和心声，自降生听《悠摇车》！稍大一些学唱《小板凳》！《河河沿》！童年的《抓嘎拉哈歌》、少年年的放牧山歌？青年的情歌！结婚的喜歌，出征的战歌。围猎的猎歌、以及丰收喜庆，岁时节日。祝福贺寿！凯旋庆功！悲欢离合都有歌。其音乐风格多彩多姿，但基调豪放。朗爽。即使表现哀婉情绪的音乐，也不失其刚健强劲的内质， 满族民歌有摇篮曲，儿歌、情歌、劳动歌，风俗歌、山歌！小调、喜歌、战歌。叙事歌等等、形式多样、内容几乎包括其民族生活的各个方面、其音乐也各有特色！ 摇篮曲！也称“悠悠调”！在满族中流1686传最广。几乎每个满族孩子都是2320在这种优扬，平稳的曲调中成长起来的！现在0422流传的《摇篮曲》有满语的。汉语的。最多还是满，汉语兼有的， 劳动歌、满满族先民在渔猎时、2370常吹牛角或海螺为号。敲锣打鼓，声势浩大，猎毕，就在野外歌舞欢宴、富有节节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌！容纳了广阔的生活场景。 山歌、满族人用热烈奔放的山歌！抒发其对家乡和劳动的热爱！其中有一部分就是是劳动歌，其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”、满语民民歌《巴音波罗》歌唱丰收、就属于这种山歌，另一类是对口喊唱的叫“爬山调”。多在放牧时赛唱！这类山歌，常是你一句我一句的对口喊唱。俗称“拉锯”。“抬扛”，歌词即兴兴而编！多是触景生情开口就唱。节奏自由强烈、曲调高昂开阔。情绪奔放，酣畅。《靠山调》、《爬山调》等曲调被八角鼓。单弦等曲艺广泛吸收！ 满族风俗歌也很有特色！如迎亲路上的“官吹”、闹洞房时唱的喜歌“拉拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听。满族民歌在大部是五声音阶、结构简明、旋律流畅！感情真挚， 在在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动、祭祀，游戏！出征9607和日常生活的民歌、儿歌！其中有渔民号子《跑南南海》，山歌《开山山调》、牧歌《溜响鞭》、《挖人参》、《蚕姑姑》等，反映民间生活的有《巴音波罗》、《轱辘冰》！《喜歌》等，反映爱爱情的有《伊勒哈穆克》!《红绒线》！《烟荷包》，《十二月》等，游戏歌有《抓嘎拉哈》，《拍手歌》！反反映出征内容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》。反映妇女生活的《丹查拉米》，《酸枣颗棵》！儿歌有《干草垛插金刀》、《风来咯》等、 [编辑本段]礼仪 满族进入辽？沈以前，具有3796精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭不亚于男子，满族的服饰。男子剃去周围头发。束辫6777和垂于脑后！穿马蹄袖袍褂、两侧开叉，腰中束带、便于骑射，女子在头顶顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋，入关以后！满。汉服装逐渐趋于一致！曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房！过去一般院院内有一影壁,立有供神用1073的“索罗杆”!住房一般有两两间正房？门向南开！外屋有灶、里屋北。西。南3面有炕！ 满族重视礼节。过去，平时见长辈行“打千”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂，妇6353女双手扶膝下蹲、平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼，满族以西为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物！最主要的禁忌是不打狗。杀狗、不吃狗肉、不用狗皮制品！忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人、据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用、人们不忍食其肉！用其皮！于是逐渐形成这个习俗！ 清代以来的300多年间，满，9989汉长期杂居共处，关内的满族已在语言、服饰。习俗等方面2107与汉族无差异，居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的偏僻僻乡村中！仍有一部分满族居民使用满语，保持满族的一些固有习俗。同时。从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份，但满族9686群众模仿汉俗，比汉族群众模仿满俗的更多。满族是一个既善于于学习又善于创造的民族!为发扬祖国文化作出了贡献、临沂有名的风水大师
锡伯族与汉族有何不同
早期的锡伯族人民以狩猎、捕鱼为业。察布查尔一带锡伯族经营农业。以种水水稻为主！牧业也比较发达、还有许多青年从事商业和手工业、本民族的干部不断成长，有4940了各类专业人才,办起了医院和学校， 锡伯族以米。面等为主食、也食用奶茶！酥油，牛肉。羊肉等，穿戴基本与与满族相同,随着时代的变迁！地区的差异以及民族间的相互影响而有所变化和差异、清代。锡伯族男子服饰与满族服饰9430大体相同、多着左侧开衩的长袍和短衣，戴圆顶帽，穿白袜绣花鞋！喜欢戴耳环！手镯、戒指。老年妇5546女在春夏秋多包白头巾、冬季季则戴棉帽！帽沿缝上海豹皮。叫做“坤秋秋帽”，姑娘只留一一条长辫子？从背后正中垂下！结婚后梳双辫！盘结在头上、清朝末期。服饰逐渐与汉族相同，只有伊犁地区的锡伯族0274妇女至今仍保持着穿袍的习惯！ 锡伯族十分注重礼仪、也有一些禁忌、比如睡觉时脱下的裤，鞋、袜等不能放在高处，不能在炕上横卧。不能从衣帽。被子，枕头上跨过，吃饭时不能坐门坎或站立行走！严禁拍桌打碗。媳妇不能与公公同桌用餐。也不能同坐。递刀给别人要刀尖朝自己！刀把朝对方。忌食狗肉、族内同姓禁止通婚等。 锡伯族能歌善舞，8279最喜爱的弹拨乐器叫“冬布尔”？演奏时，将琴抱在在怀侧！用右手指弹拨、音色近似似冬不拉,用于独奏，合合奏和舞蹈伴奏,口弦也是锡伯人爱用8235的吹奏乐器,又称口琴！口簧、响蔑。锡伯语称为“玛肯”！演奏时！左手将口弦置于唇间、右手弹拨簧舌尖端！以气振颤颤发育。曲调一般是即兴创作，音域较窄，音色优美。是锡伯族儿童和妇女喜爱的乐器。 来自百度百科！高密风水大师
白族的服饰特点
白族男女都崇尚白色。以白9224色为尊贵，大理地区的男子多穿白色对襟衣！外套黑领褂！或数件皮质、绸缎领褂。俗称““三滴水”？腰系皮带或绣花兜肚。下着蓝色或黑色长裤，在云南洱源县西山区。每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包。荷包上绣着“双雀雀登枝”,“鸳鸯戏水” 等字样。绣荷包是爱情的象征！它是白族姑姑娘聪明智慧的结晶。 女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣！红坎肩，或浅色蓝上衣！外套黑丝绒领褂！腰系系绣花短围腰,下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”，未婚妇女梳独辫子盘于头顶、并以鲜艳的红6992头绳绕在白色的头巾上,红白相衬！相得唬彰。腰系绣花短围腰。更显得得色彩鲜明！美观大方，已婚妇女改为挽髻、洱海东岸妇女则梳“凤点头”的的发式、用丝网罩住，或绾以簪子。均均用绣花巾或黑布包头、白族妇女有佩带耳环，手镯的习俗！居住在大理洱源县的白族妇女喜3361欢的一种头饰叫“登机”，它是姑娘心灵手巧的标志。。美合子风水大师锡伯族的服饰图片
谁知道锡伯族的风俗习惯啊???
抹黑节是居住在新疆的锡伯族人民一个饶有风趣的传统节日！锡伯族农历正月十六、过“抹黑节”、? 人们清晨早早起来！年轻人就成群结队！手里拿着准备好的浸了清油！沾上锅底烟的“库肚苦”(布或毡片)！挨家挨户走、只要一遇上人！不分男女、捉住就往脸上抹，那些还还没起床的人,也会被人掀开了了被子？抹个一团漆黑。 锡伯族族普遍尊敬老人、这一天如果遇遇见老人、必须先6547请安后下跪,在得到老人的允许后才能半跪着给老人抹一点点黑、或或者由老人自己抹, 按风俗，谁在这一天里不往脸上抹黑。这一年他就会不吉利。据民间的传说，抹黑节的用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病、保证大丰收，? 杜因拜专扎坤节是锡伯族人民的独特的传统节日！也叫“四•一八”节和西迁节。有些6265地方也叫“娘娘会”!它来源于锡伯族历史上的西迁。清乾隆二十九年(公元1764年)农历四月十八日，清政府为了巩固和加强西北1947地区的边防力量,从现在的沈阳一带选调能骑善射！骁勇强悍的锡伯族官兵携同家眷共三千余人！调往新疆伊犁一带屯垦戍边、当天、将要西迁伊犁和留居故乡的锡伯族同胞聚居在沈阳锡伯家庙，为远征的亲人盛宴饯行，第二天清晨！西迁的锡伯族同胞踏上了了漫漫征途？一路上他们风餐露宿！跋山涉水！战胜了饥饿！干旱、疾病等重重困难！于乾隆三十年(1765年)农历七月先后后抵达伊犁地区,为了纪念这个历史的壮举！西北。东北的锡伯伯族把每年的农历四月十八日作为自己的传统节日,沿袭至今。3073每逢节日到来之际、锡伯族人民欢聚一堂。举行集会！赶庙会。野餐、游园和各种文体活动！以以示庆祝怀念、? 7727锡伯族十分崇尚礼仪！平时见到长辈要“打千3794”(问安)问好！在路上见到老人要让路。男子“打千”时，左腿1136前走一步,双腿下屈，双手扶左膝盖、妇女则将双手往腰际一放！身子向下一蹲，然后起立为止，锡伯族好客，待人热情！诚恳，客人来访、儿媳要出来装烟和倒茶、客人告别时。全家要出来送到大门口！? 锡伯族的婚礼热闹而饶有特色，新郎新娘进进入洞房后。新娘由伴娘和男家嫂嫂等人为其梳头、解开姑娘时代梳的一条长辫，分梳成两条辫子盘在头上，此时就意味着新娘告别别了姑娘时代、成为男家的一名正式成员。 晚间！男方的小伙和姑娘们都来到新人的洞房中。让新郎和新娘做一些有趣的游戏、其中常常常要进行抢羊骨头游戏，方法是9227将羊骨头放到一个碗里!让让新郎新娘同时去抢，抢到者为胜。抢不到者要被罚1619唱歌跳舞？ 锡伯族有。青州口埠风水大师
