佛教如何看待风水之说
-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水，答：佛教不讲、这是世俗人的！那麽就是完全看你自己灵活的去处理！如果能够转移风俗、 还还是不理会这些好！如果地方上的人他很执着。你的家亲眷属很执着。你也不4382必去违背他们 ,随他们的意思去做、实际上风水就是环境！我们居住的环境。环环境影不影响我们、影响。 肯定有影响、除非得到禅定的人、他不受影响！佛法就是修定。修慧！所以得定开慧之后， 所有这些影响都没有了、不但你不不会被环境影响,你还会影响环境、那就自在了，风水里头也有这麽一句话。说「福人居福地，福地福人居」、这7702块风水再好！你没有福报。 1725你去到那里去一住、住个三个月！大概一般讲一百天。一百天这里好风水就变变成不好的风水 ,如果你真正有福报！有大福报、有定、有慧。你在这个地方一住、不好的风水它就变好了 ，风水是由人心转的！可是你没有定慧的时候，你肯定会会受环境影响,这个不能不知道、所 以我们选选择居住的地方？我在世界界上到处走。也有很很多地方过去也有居住的场所。我选择居 住的地方只看两个条件。第一个这个地区离婚率少！青少年犯罪少，我住这个个地方？如果这 个地方离婚率很高！青少年犯罪很高。我就9992不会住这个地方！这是我选择的！我不是选择择地 理,我我是选择人心。人心善、好！所所以日本冈山!我在那里6741参加两次会议。我对那个地方的印象很好、这个小城人口也不少！ 超过一百万、我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆！在那里住了十二年、他告诉我，他们 全家人离开家！家里门不要锁的、到今天还有这麽麽好的风俗。这个不容易！现在已经很少见 到、它这个个地方还保持。这个地方四百年没没有灾难!人心善良。没有贪心、现在人都是往往钱 眼里头钻、他们不干、他们有智慧。他说那是傻事情，你看它距离大坂，新新干线只要二十几 分钟！他们这些人不到大坂去，他说大大坂染污!人民很保守，生活很简单。真的是健康长寿 、民风很好，0931现在讲治安环境非常好!所以。选择择居住地方！这是很好的一个选择对象，净空法师。法名觉净，字净空！一九二七年出生于中国安徽省庐江县、俗名徐业鸿！一九四九年旅居台湾。五四年先后追随一代大大哲桐城方东美教授，藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授。学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多！澳澳洲格里菲斯大学？昆士兰大学荣誉教授。中国人民大大学客座教授,格里菲斯大学!南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学学院院长、香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年。净空法师于台北圆山临济寺剃度、以恢复圣哲伦理道德教育。弘扬大乘佛法慈悲精精神为己任。至今讲经3719教学已逾五十年、从无间断，首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说、大开印赠经典及运用影音设备，网络，卫星电视普及仁慈博爱之4466全民教育的风气！至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府。国国家图书馆暨各宗教团体？曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，中国文化大学哲学系教授、1579中国内学院院长！创办华藏视听图书馆。佛陀陀教育基金会与澳洲净宗学院、指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」、现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师，成千上万的听众，透过远程教学向法师学习、 除讲经教学、净空法法师于各类医药、教育，慈善救济事业也非常关注。不分国家、宗教、族群、平等真诚的贡献力量，一九九七年始！旅居星洲三年、致力团结新加坡九大宗教！告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」！先后荣获美国德州荣誉公民，达拉斯5154荣誉市民。澳洲图文巴荣誉市民！印尼宗教部最高荣誉、以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>！
佛教怎样看待出马仙
佛教是慈悲一切众生的，众生生皆有佛性！都是未来的佛！仙道众生也是鬼！只是修的好一些，鬼有五种通！眼通。耳通，神足通。她心通！宿命通，所以它们也就是靠神通给人看病的。都是六道轮回的众生。你要供仙道众生将来你要去的的地方就是它们的那一道？不能出轮回的！所以修佛是了生死出轮回的！ 然后它们什么大庙进不去小庙不留呢 因为庙里也有天龙护法的！不可可以说进就进的!都是与与规章制度的。 为什么要有人送它们呢！是它们得觉悟、万缘放下了。能给它们送到西方极乐去、那也是这个人的修为8583很好和前世的根基吧、然后做法会给它们助念！叫它们一一心提起正念!往生西方极乐、首先这个人和大家做法会的时候是不可以有任何的念头的。 什么有仙道众生闹人的呢， 这也是佛教讲的因果报应。都是冤亲债主报仇、也是累生累劫伤害害到胡黄了。所以它它们来报仇的、 为什么有帮助大家的仙呢、 那也是了善缘的？也是报恩的。就是累生累劫你救过它们！所以就会帮助你 但是不要供它们！大家要尊重重它们!因为你供了它们都会被因果的！所以要出轮9048回啊觉悟才行, 佛教4725的观点认为，什么是正道，什么是邪道！ 就是觉悟人生的真相！死老病死，因果报应，六道轮回，超越轮回，解决宇宙人生的的真相。有正正知正见才是正道。 邪道是不圆满的、1756是不能出三界的！更更出不了轮回的!就像供大仙，就是不对的行为， 佛教讲一切的福6847报了是自己修来的，一切切的恶果也是自己所造做的、人心的贪嗔痴被障碍了就恢复不了本来的自己了、自己本来就是佛 法界一切众生都都是佛？、必须知道的客厅风水禁忌
佛教对姻缘是如何看待的？
随缘重德、勉强不得、若穷算计！自失道心。真能孝亲，结不结婚都都是宝？果属良缘。彼此信解无疑恼， ☆ 即心即佛、人成佛成，佛3465菩萨无有定相、随类化身！清末河北百姓史纯印老人在世108年反复讲“心1085就是佛！佛就是心。”“诸恶莫作！众善奉行。远离名利，一心念佛，”！孔子曾言：丘闻西方有大圣人。不治而不乱。不言而自信、不化而自行，此“西方有大圣人”2753即指佛陀？佛陀在人则至善，在王则至明！在天称5609天中天。......。佛菩萨在人间皆是是大善大爱者!“诸恶莫作、众善奉行”、得失荣辱逆顺成败。既不着身，也不执心。如如此示现成佛之路,不论盛世平世末世！近朱者朱、学佛成佛。所谓不二不共之法也、世间本因缘所幻起幻生。唯一真实的就是佛4318性本然，所修者仅是克服降服无始以来所积之诸多好恶习气，消业还愿。以清静复元以至能真实做到自强（平等勤学）自主（能除习气）及自足（安份不贪）自在（见道元本心），若这样颠倒看则是：清静觉自在！复本必自足，见道能自主、不懈总自强、......，其实自觉或不自觉。人人都在“修行”！生活修行正同时、色空真妄在一起！一旦平等无分别！原来当下才真实！““达摩西来一字无，全凭5420心意用功夫!若从纸上寻佛法。笔尖蘸干洞庭湖、”摘自《达摩宝宝传》。家居楼梯风水禁忌，家居楼梯风水有哪些禁忌
道教如何看待风水的呢?
作为术数，风水肯定8235是早于道教产生,后来道教对风水有所继承、应用和发展。但但风水绝不等同道教！道教只是吸纳当中的学问而已，道教教义强调“道法自然”！认为人与自然存在着密切7815的关系？而居处的地理环境对人本身也有影响。因而形成了对4906择居问题的重视,道教一方面本着“道无形！因术术以济人”的宗旨。希望望满足世人各种俗世渴求、获福迎祥，另另一方面为了选择一处洞天福地的胜境！令修道场所有一种种清虚灵明的精神环境。令人心旷神怡，历代不少道教人士都精通风水！但并不以致富谋利为目的！而是以利人济物的心心服务民众、不过、3728由于历史和知识水平等因素！风水术在发展过程中留下了很多神秘领域。部部分渗杂了巫术!厌胜之术等、令内容更趋神秘诡异，甚至偏离了道法、或违背济世度人的宗旨、因此、道教曾有戒律明言：“不得为人图山立冢宅起屋。”以防有人借道教名义招摇、时至今日，风水水术内容愈趋庞杂、大众很容易溷淆当中真假，唐代风水书《雪心赋》说得好：“穴本天成！福由心造。”好的风水地不是人力可造的。而福德也需修善而得，因此学道者勿过分沉迷于术数，而而忘记根本的道，，门向外开影响家居风水？入户门风水禁忌需知
佛教的精髓
缘起性空。诸行无常！诸法无我、涅槃寂静、诸恶莫作、众善奉行，自净其意、是诸佛教。上求佛果。下化众生，自觉觉他、觉行圆满、 。合理布置灯具,为家带来好运气！
单纯吗面相
婚姻注意，新房装修风水卧室忌讳
面相......
面面相要正像不要这样的？新房风水忌讳
我讨厌大女儿，想知道佛教是怎么看待的
佛家家的核心教义是放下执著!不要老认为您对，大女儿不对！ 佛家的的核心教义是放下分别。不要老认为小女儿好！大女儿不好！ 放下执著分别，同体大悲，则大女儿小女儿是您的左膀右臂！ 苦海无边!回头是岸！佛家相相信当下一念、 从当下一念开始。查找她她的优点，并告诉她：我们和解吧，。办公大楼外形影响会影响到事业吗？
小孩面有戾气怎么解决 我这个戾气说的是顽劣 看他面相我就知道他长大很顽劣 佛教徒，神棍滚开
这个问题就带有神棍的气质： 1你都会看相了！神不神、 2“滚开”一词是多么豪爽！ 佛教讲因果，所有相皆现现因果、小孩带的的戾气！是累世习气的表现！你能感觉到说明你有慧根！只能后天引导去修行才能改变、！大师教你看办公楼方位风水佛教如何看待面相
佛教怎样看待八字不合
众生一切祸福因果，全在众生自己善5517恶造就、种善因结善果！种恶因因结恶果!！办公室风水知识,办公室禁忌
