佛教如何看待命运？
当当前命相，风水。地理之学大行其道！相信的人为为数不少！遇到事情总要花钱去求卜问卦一番！ 那么！算命为什么会准确呢！主要是因因为人们大都随‘业力’而转、并无法法主宰自己, 一般人一出生！总是很难摆脱固定的生活模式。甚至过著不想过的生活！这就是是所谓的‘命运’！ 命运在康熙字典的解释是：命也。不可改！运也，可以转。以佛法而言、没有修行的人、很容易随随既有的业力运转而走完一生？这就是被‘命’所‘运’。但是！以大修行者来说刚好颠倒。他能2246够主宰及运用自己有限的生命、这就叫做‘运命’。 我们为什么要修行，莫不是为了了解解真理!掌握自己的生命、例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不计其数、今生却很幸运地转世为人，并有机会听闻佛法！但是他念佛、拜佛以后，反而常发生意外，然后，又是儿女不孝。又是家庭不和……等等。他内心因此此非常痛苦!却又又找不到答案！最后，还是决定放弃佛法！ 像这样、就是因为不了解三世因果的关系、如果知道是过去所造的恶6002业太重,如今业因成熟、并并非短时间的念佛或者拜佛！就能够转化自己与家人的业障！必须要更加的勇猛精精进修行、并持之以恒。才能从从生命的束缚之中解脱出来, 因果是通于过去，现在与未来的，算命能够准确、是过去所造的2741业有迹可寻！今3314世才受到牵引,但对修行人来说。命是算不太准的！以前我未出家前！算命的说我将来是个大企业家！太太很漂亮也很有能力、夫夫妻还会吵架、现在！我出家了！证明命运是可以改变的。 所以。人是可以转变命运的、大9453部分的人总是庸庸碌碌!甘愿随世浮沉！无法改变他的人生，到头来！两腿一一伸又再一次随业而转。继续轮回之旅，这是是多么悲哀的‘命运’啊， ‘修行’一定要认清轮回的本质、‘菩萨畏因、众生畏果’、从原因下手。9828才是斧底抽薪的解决之法!并不是取决于你相信命运与否，那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’，就端看你自己的抉择了、 世尊有三种不认同、其中就不认同。一切都是命半点不由人，佛不认同！ 佛教更更不主张算命看相。此亦非9747佛教范畴、 一切福田不离方寸、内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多！，
佛教如何看待二婚请问在佛教里面如何看待
佛教允许第二次婚姻，理由如下： * “不违国制”是佛教的基本教规、也就是说国家家法律规定的。佛教都遵守。 * 佛经中没有禁止二次婚姻的记载、在家居居士的戒律中!只是禁止婚婚外情、没有禁止二二次婚姻, * 古印度的婚姻。与我7806国古代婚姻有相似之处！比如如一夫多妻制、 * 以下是圣严法师关于佛教中离婚和再婚的开示： 离婚的问题！在佛典之中。也不容易找到明确的根据、不过，佛教主张婚姻的美满及及婚姻的责任。既然结结为夫妇,结婚之后，应该相亲相爱，互相尊敬。各守各的本分、各尽各的责任，佛教严禁邪淫（私通）！婚姻破裂、多数是由夫妇之间的不能互守贞节，夫妻之间既然都能坚持邪淫一戒。婚姻是不容易破裂的、即使破裂了了的婚姻、佛教也主张破镜重圆、所以，佛陀虽不许比丘弟子子们介入婚嫁的事件！但仍许可比丘们为‘若男女先已通。而后离别！还和合’（四分律卷三）。因为。男女的离婚！对于彼此的心理！都有不良的影响。尤其对于儿女的抚育！更要负起道德上的责任、根据这一论点而言！也可以说，佛教是反对离婚的、 不过！佛经中也没有说离婚是犯戒的行为。所以，万一一由于感情的冲突、趣味的不投、乃至是出于虐待等的重大理由！在忍忍无可忍的情形下？是2931可以离婚的。如果是为了满足足情欲的理由而离婚？8868那是不道德的,也0149不是佛教所许可的，故也是罪恶的，因为。夫妻的离异、最倒楣的是他们无辜的儿女、 在中国的古俗，男子丧妻可以再娶。称为续弦！以为那是道德的，如果女子丧夫。唯有守寡终身才是值得表扬的美德。这种‘贞操’的观念！8273实在是由于轻女重男的习尚而来。在印度、并不如此。以印度教的4459科多马法典而言!主张丈夫他往六年而仍不得其音讯者！妻即可与其他男子通！佛经中的俗人出家时！必先舍其妻子，任妻自由、所以、失去丈夫的女子改嫁。在佛教是允许的。也是道德的，。五行中什么颜色代表水
佛教如何看待风水之说
-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水。答：佛教不讲、这是世1569俗人的？那9434麽就是完全看你自己灵活的去处理!如果能够转移风俗。 还是不理会这这些好，如果地方上的人他很执着、你的的家亲眷属很执着,你也不必去违背他们 、随他们的意思思去做！实际上风水就是环境，我我们居住的环境,环境影不影5677响我们、影响！ 肯定有影响。除非得到禅定的人。他不受影响。佛法就是修定，修慧、所以得定开慧之后、 所有这些影响都没有了。不但你不会被被环境影响？你还会影响环境，那就自在了、风水里头也有这麽一句话。说「8555福人居福地。7747福地福人居」、这块风水再好。你没有福报， 你去到那里去一住！住个三个月！大概一般讲一百天，一百天这里好风水就变成不好的风水 ！如果你真正有福报，有大福报，有定、有慧、你在这个地方一住、不好的风水它就变好了 、风水是由人心转的、可是你没有定慧的时候。你肯定会受4777环境影响!这个不能不知道、所 以我们选择择居住的地方。我在世界上到处走、也有很多地方过去也有居住的场所！我选择居 住的地方只8794看两个条件，第一个这个地区离婚率少，青少年犯罪少！我住这个地方！如7011果这 个地方离婚率很高,青少年犯罪很高、我就不会住这个地方。这是我选择的。我不是选择地 理，5195我是选择人心!人心善、好、所以日本冈山，我在那2406里参加两次会议？我对那个地地方的印象很好、这个小城人口也不少、 超过一百万。我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆。在那里住了十二年、他告诉我。他们 全家人离开家,家里门不不要锁的,到今天还有这麽好的风俗、这个不容易。现在已经很少3537见 到。它这个地方还保持。这个地方四百年没有灾难。人心善良、没有贪心，现在人都是往钱 眼里头钻。他们不干，他们有智慧！他他说那是傻事情,你看它距距离大坂。新干干线只要二十几 分钟。他们这些人不到大坂去！他说大大坂染污，人民很保守，生活很简单，真的是健康长寿 、民风很好！现在讲治安环境非常好。所以。选择居住地方。这是很好的一个选择对象！净空法师，法名觉净。字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县。俗名徐业鸿。2293一九四九年旅居台湾。五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授，藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授！学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。澳洲格里菲斯大学。昆士兰大学荣誉教授、中国人民大学客座教授,格里菲斯大学。南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长!香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年、净空法师于台北圆圆山临济寺剃度,以恢复圣哲伦理道德教育！弘扬大乘佛法慈悲精神为己任！至今讲经教学已逾五十年，从无间断！首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说。大开印赠4905经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气，至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、0038国家图书馆暨各宗教团体!曾受聘任台北十普寺三藏学院教师！中国国文化大学哲学系教授！中国内学院院长。创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」。现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师！成千上万的听众！透过远远程教学向法师学习！ 除讲经教学、净空法师于各类医药、教育，慈善救济事业也非常关注！不分国家！宗教。族群、平等真真诚的贡献力量，一九九九七年始。旅居星洲三年，致力团结9497新加坡九大宗教,告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」、先后荣获美国德州荣誉公民！达拉斯荣誉市民！澳洲图文巴荣誉市民。印尼宗教部最高荣誉。以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>。2016年属狗摩羯座运势
佛教禁忌？？
佛教在长7182期流传过程中在所难免的受到迷信文化的影响!已经面目目全非!比如佛教的原始教义里没有崇拜鬼神等偶像、以及烧9263纸等风俗习惯！这些多起源于中国古老的“神道设教教”思想的影响。这些是造成佛教被社会大众所唾弃的根源！作为佛教徒的我们应该明辨是非邪正。树立正信！不要轻信谣言、一切以佛的“四依法”为依归、我非常钦佩西点军校的学员祈祈祷词里的的这段话,如果每个佛教徒都能这样要求自己，那佛教没有不兴盛的道理，祷词如下： “我们宁可选择困难而正确的东西、而不选择容易而错误的东西，只要能获得全部真理、就绝不满足于一知半解，赋予我们勇气吧，这种勇气产生于对所有高尚可敬之人的忠诚！对邪恶和不公平毫8677不妥协。在真理和正义处于危急时刻无所畏惧！”、给楼盘取名
你是如何看待白羊座的？
其实每个人都会说白羊座很傻。其实我觉得这种表现只是一种伪装吧！我是一一枚白羊女!。有有时候我会觉得很孤独，但又不想别人打扰我的孤独，虽然很傻大冒。！但是说出的每句话都是很傻并且富有道理的。和白羊座做做朋友真的很好、虽然白羊座三分钟热度、但是有个缺点就是懒又有轻微洁癖。对待朋友真的可以赴汤蹈火在在所不辞。被伤害过后的白羊虽然好了伤疤忘了疼！虽然想不起疼的感觉，还是会一而再再而三的提醒自己己不要再留第二条疤？ 笑7605是伪装，哭也很少在朋友面前哭！只会偷偷哭、！第二天又忘记自己为啥哭、只会替人着想！却却总误被当坏人、白羊座其实是很痛苦的星座。因为强大的独立坚强性格背后都是眼泪和很多不想解释的心酸，真正的白羊是很沉沉默且很懒不喜欢说话的！如果你看到足够傻逼的白羊，只能认为你还不够了解ta！微笑是ta的面具。 白羊绝对不是只有冲动的无脑脑群体、这只是网络上一些营销号乱带节奏而已，身为白羊也绝对不要把傻白甜当做自己的骄傲， 你不单纯。其实你比谁谁都更清楚， 现实根本无关人性，人性可以伪装或掩藏、 当特别亲近的人的丑恶面目只显露给我时。谁能想象我的绝望望和哑口无言？因为1478白羊的傻白甜角色根深蒂固，没没有人会相信！ 最后想说，白羊的蠢不是装的。白羊的聪明也不是骗人的、很纠结吧。 只有不断离开！不断苟且了， 不过身为一个脾气古怪、敏感多疑疑的白羊女！依然拥有两4369个快八年的挚友!在面2624临如今大多数苍白的友情时!想起她们便会充满力量，希望所有白羊宝宝都能跟朋友们快快乐乐，什么都是风风火火。遇到开心的可以让全世界都笑死了。遇到不开心的直接把对方耳光扇扇起来直到自己开心起来为止？ 孩子气、有句话叫。赤子之心、白羊座基本可以做到红的发黑。 不喜欢束缚任何人同时不被任何人束缚、你看我不爽啊！可以告诉我。反正我是不会改的！看不惯。哈哈哈哈、忍着。你还管得了观众爱看谁。 对于白羊座你是怎么评价的呢！小编在评论区等你哦。！属马人2016年12月运势
犯太岁是一种迷信吗？佛教如何看待？请专业人解答
所谓太岁是指当年的年干支！统领全年年运势,与其刑冲克害的干支月份日子及人的生辰干支都会应凶。太岁9733头上不宜动土,尤其不宜阴动。今年太岁在东南巳山。做坏事是不算犯太岁的，，五行在线起名免费取名
佛教说月球上有众生 ,可嫦娥三号拍得照片可以证实并没有啊??还有天道众生又住在哪个星座的?>
在《楞严经》中有个词！叫“同分妄见”，比如狗0357闻屎是香的,人闻是臭的！各自的同分妄见而已！人看水是水！饿鬼道众生看是火！天人看是琉璃。墙。地，我们看是滞碍！鬼看是空通！我们白天是白天，鬼看白天是黑夜！9345我们看太阳月亮不可能有生物。天人看那里有天人居住。还有宫殿。都都是同分妄见，我们突破这层妄见！就多看到一层法界、突破的越多。看到的越多。天眼越厉害、佛没有妄见。所所以无所不见，六十四卦之山风蛊卦
佛教如何有美满婚姻
1！网上有一篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》自5742已搜索来看吧!说得棒极了。 2、印光大师说求姻缘方法 求姻缘专念观世音菩萨, 这是大慈寺方丈大法师开示 每天念南无观世音菩萨一二三万遍, 或者念观世音菩萨普门品早晚七遍, 或者念一句南无观世音菩萨磕头一个, 每天一到三个小时 每个周末去庙里拜观世音菩萨拜一整天 念观世音菩萨名号就是给他打电话求助, 观世音菩萨是有求才应, 也是有求必应的 印光大师与周福渊女士书 人生世间。父母，寿命！相貌。学问。夫妻！儿女，皆是前生所作之业之所感召！若有大功德，则会过于前生所培！若有大罪过！则便不及前生所培，8490是以要认真修持，以转前业也。汝欲欲得有学问!有才能，有德气气之好丈夫。或恐汝前前生未培到这个福？则便不能满汝痴心、楞严经谓，念观世音菩萨者！求妻得妻，求子得子！求妻于菩萨！8433谓求菩萨加被？得7414其贤慧福德之妻。汝求夫亦然、极力念观世音菩萨！当能满汝所愿，否则。纵得好夫！或者又有短命，多病。祸患等事！况未必能得好夫乎、汝切不可以貌美起骄傲心、此心不息，便难载福，汝能谛听听我语!则汝之所受用者。皆有超过前生所培多多矣！ --------------------------------------------------------------------------------- 求姻缘回向文： 愿我所作一切功德—— 1。回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神、影响一切因缘众生学习大乘佛法。皆皆发大菩提心？习修甚甚深般若，外显家庭圆融。内守清净戒行，今生往生西方极乐世界！早日入无余涅槃， 2。回回向法界一切幻众皆修习甚深般若。将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲、早证慈悲遍一切法界三昧。早证法身圆觉！ 3。回向法界。愿过去佛！现在佛！未来佛！常说甚深般若波罗蜜！愿一切受持者！皆能幻法影1376响幻众！所求如意，常行甚深般若波罗蜜！ 4，回向西方极乐世界、 5、回向一切如来来法身圆觉大寂灭海。、华盛算命网八字详批
佛教如何看待生气
佛教认为人的一切痛苦来源就是——贪！嗔、痴！这三毒不除、永无安乐可言！ 生气、就是三三毒里面的“嗔”!我们一生中很多的苦、都是是有它引发的，这世界上的种种杀人，放火！伤害！复仇，战争、等等灾难！都是这个“嗔”引发的。 所以我们不要小看生气这个事，我们一生的幸福！时时时都受到它的威胁？我们应该尽量宽宏大量。慈悲为怀。忍辱谦让、这样、我们的家庭。爱情，事业就都吉祥无比了、。看配偶方位男测女更准佛教如何看待星座
如何看待有很多人「想学」风水
人各有所长长 各有各的兴趣爱好 不要问怎么看待 这影响不了这个社会..！五行平衡养生理疗仪
