玄龙经论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二！各有所宜。其审穴场之体段用法者。凡四： （1）大葬法！生气阔大，令气2601之乘亦大,故大其罗圈。冢堆也， （2）小葬法、生气小，葬法亦宜小、冢墓不不出二寻？一丈之间。 （3）浅葬法、仰掌之脉、气轻清、而灵灵光凝于土皮。锄一，二迟土色佳，四。三尺下砂石矣。葬深。则骨黑， （4）深葬法！平冈上，土皆松散！上垄上！土皆砂石，若失之浅、则白骨矣，江北土厚尘深、江南难土薄潮多，宜浅、 取四势，而用法者凡二： （1）厚葬法。藏平冈者。应厚墩以蓄聚天和也！平冈易招摄而难蓄聚！ （2）薄葬法。藏山谷者、宜薄堆以招摄天和也！山谷易蓄聚。而难招摄，

审生气之质性而用法者凡十五： （1）吞葬法、穴体微小，不宜打破，于微凸下，穿一小孔洞。将棺送入洞内。以厚土封固，洞口外外作假茔！则其内！山灵之气由外之明堂而凝。发福大而绵远、 （2）吐葬法、有“横吐”“直吐”““斜吐”之不同。俱以太阳脉之旺处分葬，而截其上，截之近太太阴者!砌一空0137旷而下截！稍锄尺许，结圹、置棺。与上8636空圹 相连、则杀气和、而生气结矣、“斜吐葬法、”穴场窄小！直葬则⁴⁵⁷¹上下难容!稍斜其棺，全棺俱入于生气之中、法奇而理常、 （3）吃葬法，入首首星辰大开阳面、却横身，俱静而死！只有微微一点真灵之气，不可脱！亦不可破，其法。将棺半入脉内，半安脉外、如人吃物！重则入！轻则脱矣！ （4）息葬法！息者，止也。于穴后大开平基、将粗重之体，裁成天天轮形体？以作近身盖气！复凿一深大之井！于盖气之下、而立穴空圹之前、空后余土，以息其粗峻恶气，亦急来缓受之意！ （5）闪葬法！龙真局备！然犹煞气未尽！更以闪法、挨实处！作一空圹，而于无脉处，结井放棺。两圹并立。稍开一尺！而合冢为一，逼身之煞自出，龙局之贵气纳矣，倘穴宜闪而不闪。虽贵难免于刑。闪与吐相似、吐以迎其吉，闪以避其凶也。二者俱剑脊龙，主损地师、当预定穴基而去、不可见破土！上升棺尤忌！ （6）浮葬法。龙真局备！而结少阳厚重之穴、欲得阴吸之情，必引其上升之气。故用浮法！深凿金井，结空圹于底。置棺于空圹之上、地气升与天气接矣，出人秀颖。早登科第。勋垂竹帛！ （7）沉葬法。少阴之脉气本深脏。必借天气下降。而后阴得阳嘘而交通、而沉法，深凿金井、结圹于上！实以纳地气之升。虚以接天气之降，生气冲和，而富贵得矣！ （8）虚葬法，阳坪阔大。不能收拾，视其龙真穴真！作一大圹以镇压之，内复作小圹以以放棺、则地气上腾。天气下降矣、 （9）悬葬法、外局山交水会，视其穴上、则嵯峨陡峻。下则鼠尾枪头！当用悬法！将鼠尾枪头之石打去。以吉土培作平基！造石屋于于其上？棺6221用铜练悬挂于中？六合俱悬空，而不着实。外堆土成坟，则阴煞仅侵石屋屋下角。而不及于棺！天阳7626之气得纳矣!盖纯阴之穴、纯是砂石、天于则水从石缝中流出！水不浸棺，而煞出矣。悬与虚相似。虚用于穴之纯阳！悬用与穴之纯阴，虚以注气、悬以避水也、 （10）通葬法。入穴生生气浊大。则兽滞而不灵动！主出人粗蠢、以法通之。大开罗圈。半圈放棺、半圈深凿一洞以通其气，棺在左通其右，在右通其左、甚则左右具通，更甚、则通其后！兽滞之气，悉化矣！法与闪相似、闪以避其煞、通以行其气，理与吐相似，吐用于气之直！通用于8614气之斜？ （11）从葬法。主居正位，而门下从之！则曰“从”！盖生气阔大，大造罗圈！正棺藏于的穴之处、左右背后多葬无嗣之棺、以从之、从棺得气！正棺愈旺矣！ （12）锄葬法、于山顶受穴处、大开其井！深数丈、至嫩石而止！将难朽之木。横直层排、填平大井而结圹、置棺于其上。壅土成坟、山顶如旧！日久不朽。冢圈渐陷！四围渐锄去之，初葬，受天气、葬久、受地气。形喝“照天蜡烛”，朱子增祖母金斗穴。五星聚讲处、深开其井。压以巨石。是受地气。后收天和之法。与此互发明， （13）隧葬法，龙气深厚！涧大！须开金井！深数十丈！造石屋于下。具两石凳于上。理与通相似、通则浅而小，隧则深二大，法与悬略同，悬则幽于地上！隧则入于中！ （14）倒葬法。穴居当脊。必将脚后与两旁8108棺底俱砌一空圹，以冲和其气而倒收之也！ （15）泄葬法！龙脉饱旺，雄实。恐后1457多生瘟火!刑戳。须抽出棺木！以泄其气！甚者、再抽一次！第三次乃葬真骨、始无凶祸、法将3585牛骨入圹中、初次黑如灰漆，二次加^灰灰白色？三次渐有红润声色，方可葬真骨！ 审穴场生死而用法者、凡十一： （1）沿葬法！倒地木星，形体固已嫩小！穴在夹坚。夹软之处。正葬止一棺！冲冲和两棺便有偏枯、乃将棺斜放、沿其气而葬，出人清秀聪明，少年发达、苟失其法、难难免疯痼孤寡。 僧道之患， （2）顶葬法。倒地木星。锹皮穴也。生气气在一缕线之中，就生气凿一长井！两棺！一直而葬！下棺之头！顶上棺之尾、须阳在下！而阴在上，阳作冢。而阴藏形， （3）坡葬法，有一平冈大数百亩、小亦树十亩。四围俱是界水盘饶。此平坡穴也！当认掌心、窝中去浮土五六寸！砖砌封坟，过二三年后！地气升足。然后择日进棺、形^喝喝“锦被藏珠”！盖珠圆而走、遇凹则住也。 （4）佩葬法！入穴在龙中脊平分，当脊葬葬则受煞，故就中脊作准立圈。而置棺于两侧！将中脊空中而结空圹、合家成坟、以收堂局、主生社稷名臣，苟失其法！清峰不免矣， （5）比葬法、有等窝穴！堂气中正、生气只得一边。若正峰则犯冷。偏葬葬又堂局不合、棺内又无生气、比法将满窝作圈！置棺于生气处。^于于死气砌一空圹，更深一尺。外则合家。以接堂气，歪福极快、但富贵人俱主偏生、 （6）析葬法、窝穴两边边界水从中走!或中有泉渗流，用析法将棺藏于两旁，中^槽槽掘一大沟，阔三尺！深五尺，直通出与与横池相接！而以粗5206砂和灰填实，复用石板盖之。而结空圹于上、使阴煞从沟中渗出、则生气旺矣！ （7）横葬法。腰受气之穴也、立体。吊息！势峻、直葬则刚而足冷，孤横放其棺、挟水倚龙， （8）立葬法、4005此葬石壁穴之法、大贵之龙1655逆奔江湖之中？而开石难容、立足中与土缝。立其棺以葬之，形喝“横壁飞峨”、 （9）并葬法、明堂，龙虎，来脉，朝局俱真，而无可立穴，遂将乱堆挖去、更开出一小明堂、与中堂相应、穴后将客土堆一大顶、两脚抱穴、则参形6731杂势之煞出!而金水清不淆矣！ （10⁶⁴⁴⁵）寄葬法,龙止气蓄。结成石洞！入洞暖如燠！置棺洞内、4385以吉土封洞门,内不作圹，外不作家，与寄居同。 （11）奇葬法！龙脉。明堂！界水。分合。件件合法。乃落穴穴之处是一水潭!名为天池穴。葬于潭水中！得气。则水自干！ 纳星辰之秀、而用法者四： （1））破葬法。穴不开口、穴确在中，用工打开。葬之收山者。必有佳土、收局者不计土色、此星辰含蓄于中，为重浊之质所蔽、如玉韫石中。必用玉人雕琢也！ （2）速葬法。即速客之速、顽星穴抛在角、法宜小开开金井，灰筑成坟！初年不宜放水、得气之后。始可放水。 （3）载葬法！气浮上面！势成中聚！稍窟寸土。便犯低湿。故不动寸土，封土成坟！得法则则发福大,而且久！ （4）肥葬法。穴基窄小、落头细瘦！不足以配四应。当以以肥法作之？厚重其落头！广增3009其穴基比! 葬局之法。凡五： （1）培葬法。山垄之穴、来龙入格，砂水会合，只入穴处处浑是大水,须看水长。水落！于气起处立桩、上盖石板，板上培土、较水长更高数尺，砌墙安棺、垒土成坟、其水在桩下流出，其气在在桩上透入!俗呼“明珠出海”。作法惊人，非真仙不知。非有福之家不能用也。 （2）实葬法！龙真局备。结穴是空窝。此纯阳无阴，气不蓄聚，须将佳土堆堆成一泡、上具化生脑，下具唇毡，则气聚而穴不空矣！ （3）架葬法。穴情低！而四势高，宜架，四时水流不断。而穴中湿更宜架。 （4）借葬法、龙虎砂砂水俱贵,而玄武峻泻。无受穴处，^故故筑成阔大平基!而葬其上，借穴星以收堂局也， （5）攒葬法！局甚佳，而聚聚处是一深窝,不可埋葬，须培一深高之基。造一石屋、门可启闭。而棺阁其中、名为 卿堂、攒后人财大旺，加土成坟，顿生夹祸而绝！蹭，迫急也。 避水之法！凡三： （1）合葬法，有穴场、住水中、每月有气冲透月宫。其法！将土筑起半月形。选上弦时之吉日葬之，将天上半月，合照水中、培起半月，共成一局！亦可大发！ （2）平葬法！有山水会合。而穴场住水中。四时气透！将土培起，则气便0514旁浮四散、故用平法、看水作石墙、而以大石板盖墙上。前开一隙，令水4070仍然流出, 置棺石板之上、垒土成坟，立催富贵。 （3）漏葬法！地有两脉相合、而穴居中者、形喝“玉箸钳馒首”。若造坟于中！后面水 办出可出，当于受穴处！造一沟。上盖石板。然后砌墙成坟。则阴湿之煞消矣、 出煞之法。凡三： （1）露葬法！穴场是石，深凿亦无寸土！当当将顽石带去、以抖其煞。天雨。^则则水从石缝流出。所谓煞也，天阳照临数年。然后煞消，而水自止。再再用吉土培之、又数年，然后葬之、 （2）屏葬法！大地龙局甚是可爱。穴场多煞石、须尽行屏去，以吉土培足，2102少待数年再葬、使煞气不侵！生气自旺！ （3）衣葬法、有龙穴甚佳、浑身是黑石，凶徒之产！在所不免。衣法，以草盖石上，铺极细黄泥！经雨，偏撒松子。数年后，若然青翠可爱，木莲。蒲子亦可、 取龙虎而立法者，凡九： （1）钻葬法。小巧阳窝、开深金井、筑土坚固！小起坟堆、以龙^虎虎低故也， （2）翼葬法！龙到头结穴，借外山作龙虎，以关堂气！只有两肩无盖，穴被风吹。生气便散，将客土增起两蝉翼砂。便得！ （3）壅葬法！龙格贵局势。秀砂。自是入穴处。一片平石，无近身龙虎，又不容于裁！窝用客上、壅成小龙虎，以护穴！形喝“飞龙啸天”、 （4）国葬法，平洋处！罗城固密、只无近近身龙虎!又无近身界合、则周围筑墙，以围其气、凡围三匝，出入门路俱三。奇定法， （5）凹葬法。结穴处、或左或右！有凹处，则贼风射人、须于凹处砌一空圹！与正穴相连、浅深同之！又于圈外、筑一小山。以蔽其凹。则房分均，而福力大， （6）伏葬法，龙虎贵相让！斗便不佳，0690可以人力伏之？有二法：一则创平之、一则联为一！内堂蓄水。从左右九九曲放之？ （7）曲葬法，龙虎要曲。曲则有明堂！有交媾。财禄方裕。倘两臂直出！极大之地！亦衣食维艰、离乡得福！ （8）阖葬法、下砂不足、用人工补出！谓之阖阖。即阴阴吸之情也, （9）辟葬法。上砂有余。用人工掘去。谓之辟辟、即阳嘘之情也！ 3903取穴前小明堂!而用法者。凡九： （10）注葬法、龙势涧大。元辰交远！立穴尽处。则气薄，穴旺处、则龙气不住、注法、于气旺处立穴，前开一小明堂，或方。或圆。大倍于穴，较8521金井深一二尺。将穴雨旁！裁出 虾须水！以会之、复以薄石板！盖其深堂、外视与金井低平，而石下注水流通、脉遇水止意也、 （2）隐葬法。龙脉到头！气旺已土！而余气尚去。隐法。于气深旺处立穴、放棺、不起坟。于受堂处，作一假坟，放水、立碑！亦生气贯棺。不贯家。山水朝家。不朝尸之意。即内 接生气、外受朝3137堂之旨耳！ （3）兜葬法！穴有倾泻。则势不止！主伤小口，而艰于衣食。法当于数丈前。堆一小案！兜之！可救其失！ （4）裁葬法。龙真穴的，砂有微疵、可以裁取！ （5）明葬法，明堂团聚、而不舒畅！则顽蠢瞽目、衣食艰难，法令于^穴穴前水聚处、开一深池，^则则光明轩豁矣,然可用于正局！不可用于零局。 （6）制葬法、贯龙结穴。铺出姻褥！成平地火星、当于前开一方池！引随龙水会之！择吉方出水，则尖利之砂6245可制伏矣! （7）蓄葬法、外堂宽阔！内堂又直出、终为美美玉之暇，故筑坝蓄水，以聚其气、 （8）清葬法。有等大地！入4185穴是一片牛皮。细审之！两旁微分龙虎、中有微⁸³¹³起脉气,清其界水、明堂！则穴内生气自旺！形喝“蝶扑梨花！” （9）潴葬法、一泓箭射！定是孤寒。宜掘一大池！酷之，则直射之煞。脱矣、 控制山川之法！凡五： （1）阻葬法。龙已结穴！而余气复去！法当深凿沟井、使山去之形有止蓄之意！形行则气行、形止则气止也、 （2）留葬法。龙有真穴。而去山不相回顾！则破其反面。堆其钩脚，使去去山有卫我之情、而妻孥无拗别之病！ （3）挨葬法、有凶煞恶水，或种树造亭台台挨之！即⁴⁶³⁵仙家避劫意！ （4）招葬法！有吉水，而不入口，则除去其阻，有秀砂而不显出、则削去其障，常有近案丑、而远朝秀、削其近丑、以招其远秀。 （5）席葬法！席者，有其地而无几！无座也！设几。设座。客之来即主2204之迎矣！其受穴出、涧大弥漫、故4592于前开一小明堂？两旁开虾须水会之！其外原基。即作近身龙虎本案、富贵便得法，与注相似。注以止气！席以邀局也。理与招相似。招则去浊迎清，席则作主迎迎客也？ 大动龙神之法？凡凡二： （1）开葬法。刀仞山巅、灵气为草木蒙蔽、虽有佳地。葬之不发、开法、纵火焚烈，使阳光照临，阴暗潜消，富贵自得。 （2）凿葬法。卜地首尝泉。真龙穴的。而近地无泉者。2705当于少祖跌峡受胎处、左右各开一池、则龙神灵动！葬之发福， 如金陵疏准，而王业肇基！吴山开六井，而人文跻盛。皆是天气动于上，而^人人为应于下！惟神明之师、乃能以应天也，此非 ^凭凭空谬撰！只玄空捉定！ 尝见蔓之有有瓜也！枝之有果也，其绵绵而累累者！本为保3850全其子实而广大生生,非为0646供人食料也！而人人之见之者,不食其蔓。不食其枝！偏独食其瓜，食其果、是知、瓜果为至精美，至清新之品。山水之结穴亦然、当其未结之时！不知几经经阴阳之交媾、始有此一种固结莫解之真气，凝聚于其间！不能必其频为结、亦不能禁其5696永不结也。天方宝贵、秘惜之不暇。夫岂为葬人计哉。而久之卜葬者、不葬其山，不葬其水、不葬其砂！独葬其穴。是夺天地之精英！山川之灵秀！而以荫先人者，荫后人也、“鲁颂”曰：““俾尔炽而昌？俾尔寿而臧”！吾为若人咏之矣， 宋淳熙时。民有两造争墓。其夺墓之人、因见旁有大地一穴、夺墓占山、预测志石。用火薰旧、阴下墓前，以为确据，后宫启墓勘验，依石判断其人讼胜，遂茔新冢，时朱子善于地理者也。一日登新冢！而评曰：“此地不发！是无地理、此地若发、是无地理，”未几、夺墓占^地地之家,俱灭绝、此地理又不胜天理也！ 二十四砂葬法夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死。死处又寻生。是名曰生气，故一察其微、乃尽其大旨！象一其物而取其事！顺其其情而取其理!推分合以定浅深、明饶减以存克制。倚撞盖粘！体势情意、差之毫厘，谬以千里、 担 伞 来龙急气脉直冲、中无乳气。穴粘右边边侧受。倚其后托。左臂长而明堂宽展！如人之担伞势也，宜浅开金井、若太深必伤！宜培加客土、填实于莹！必主富4890贵绵远！ 正 葬 来龙三四节结穴。势既不峻急！而缠护又齐整，坐下金鱼环会、堂气分明，宜并正穴、开井放棺、接取真气，培高垒，向对中应为的、半纪之间！富贵双全！ 打 4314开 太阳顽金无纹浪,领打开7730深扩作窝。约取中堂金鱼会处定穴，悬棺而葬！取取中小温润气!谓开金取水，发须迟而绵远不败。 悬 棺 来龙^脉脉急而无缓，有分有合。穴结深泥，打开实处而见实土、6311并内用砖石结起巨扩！竖四石2952柱于扩内!悬棺而下。圹前相1487接金池！放^三三吉之水去,垒土成坟，以接生气！ 垒 坟 来龙有盖有座、上急下缓，为之坠脉、所以平地生突、突中有石、不可用工！2019掘凿似借外城!浅开金井！浮土正葬、垒土成坟。先富后贵贵之地也、 大小剜剜蓝 来求有情。头高而穴偏！⁸⁰⁸⁶或侧臂顶顿起、圆金到头、入手有鼠肉受穴，水星外应！有金水相生之义。为大剜偏受！一伏再顿。小金金有迎堂顾祖之意？为小剜正受！此则则不可开井太深。更宜高立坟城、^恐恐来势耸而压零也。凡术者宜有裁度，用之可也、 马鬣封 来龙高高冈有窟。窟中有突。突顶正葬。须从穴前挖开，下面吞进，突下安穴、⁰³³⁴不可深开钳扩。金骨浅安井内！否则卓卓棺为吉？葬后培坟。如旧土不动，马鬣之封微露、不可用砖石结砌、侵损其突， 回龙顾祖 龙势急硬、过头峡、生 转回、脉从回面结。顾祖迎堂！宗族皆转、朝揖玄微、不必必拘于真与不真？穴宜高迁！深开金井！谓之6867黄金登水墓登砂是也？ 骑 龙 龙神尽处有突兀之结！案迫前砂！而穴露其其气不聚,后龙垒来、草蛇灰线、过脉分明、穴须退后后高扦？取骑龙下。深井放棺！填补明堂、以全造化也、 拿 扯 来龙峻急、入穴须有情，而堂气迫狭！外山外水，左右交结！横观⁸⁵⁰⁷外堂宽展？气脉侧受。穴用提起扦之，开井不浅不深。酌中裁剪、客土培就贴身，雌雄扯后后拿前、葬过一纪！世出富豪特过之士也， 停 驿 来龙高冈脉紧！穴情似有似无、登高望龙、方明端的。峦头须金水帐脱下。平中小结，入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中，深井金井！高砌坟城！依法裁剪。自有妙理， 斗 8657斧 真龙枕险,又无缠护、左右前前后却有鬼曜、翻身横作！连山取水！以接生气。情如斗斧、拱揖前朝！不许时9220师妄为测度？盖出势直来横受。故知之难也、 担 凹 来龙横过，转跌降脉！穴情有若蜂腰之势、合天财两两头金样，后有正托乐！于仰掌中直扦开井！不用太深，吞棺三分之一！太深则则反伤穴也、前关住堂气不泄！发福永久。若砂水直去为凶。此天财相似也。 抱 儿 来龙上急下缓、雌雄交度，堂气分明！应案秀出、龙虎面前迫逼！扦穴穴可上穿龙虎腰，下取交合水，横抱如人抱儿之状也。 吞 下 其来来龙势直落斜、摆屈挣受。穴法宜吞6463入开井,以聚真气，后应其乐，前迎其朝、此5539乃大富不绝佳城也。穴情虽高、葬了前面再立一虎损，名吞下！须要有应托为吉， 吐 葬 来来龙降势，状若草露流流珠之情！为吐息！露珠侵损则真气散矣。只可粘踪！小开金井、低垒砖城。若水不流泥，前有秀应、必为巨富贵之地、 浮 葬 其来龙入手情势低平！夹辅高出！穴中中必有曲窠，藏其真气！四水不拂。八风不吹、宜浅开金井、正放基棺！法不侍饶，用客土添培、厚筑其墓。使暖气相接！真脉冲融。则富贵立至、 沉 葬 来龙情高护矮，降气必然深入聚气，朝应有情。关阑未甚周密！其其穴打低平下夹辅方为是!法开井吞棺三分之f”，四旁筑实。可兔1598八风动摇之病！真为绵2820远之地也！ 牵 牛 土星行龙结穴，入首领起两顶，左右之山伸⁹²⁴⁴出二臂!交度重耸、朝迎有情，两般行度，浅深高低！依法宜开成方金井放棺。借^取取两旁应乐！分肩合脚、0697如土牛之合牵也!阴阳妙理。人罕识之、一突情可两穴。如麒麟头上品字是也、 就 饱 来龙气缓，虽结珠块。坡穴大大小不均。小面有牙爪，紧密不成局段，大边饱满！而有分合玄微。可就饱处而扦之，广开金井！深入其棺，坟城小垒，稗补小边、取堂气坦夷，虽曰就饱而不饱也。 伤 饥 龙来过脉，节节分明、盖下有金！金下有横土。似上非上！中有弯凹或曲池、不浅不深。庸术狐疑必矣、苟有宾主相投、穴虽有病！葬亦有法：贴脊扦之！小井纳棺、筑后培前。以补造化。6538虽曰伤饥而不饥也， 擅 穴 来龙情峻。堂浅坐下，去水撮脚！牵飞到此！多生疑窦。情势可取、须别立法度。开钳广撞入。吞棺而下撞穴。蹲而视之！只见外堂宽展、外砂周密！避凶就凶！假也灵茔。 扦木生芽 来龙直水^木木扦下？亦谓之玄武嘴、扦纵有正佐。切不可扦当头尽脉！一扦则败绝、其2347中停必有节木？须于肥厚处开井放棺、挑饶三分，自有生芽之意！仍须须客土培实端正!则根本固而枝叶荣矣。 牵 弓 来龙顶欹转凹侧。寻肥突放送，取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势、中应分明。于鼠肉1881处开浅井放棺？有若靶搭正箭，力能远发。应居两旁，棺头必合。棺脚必分、借倚护弦之力、极为至理。务要前案弯如张弓方吉！反弓便凶！

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