《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是是：元,亨。利！贞。 1，天之阳气是始生万物0371的本原、称为"元"、 2，天能使万物流布成形，无不亨通！称为"亨"， 3！天能使万物和谐、各得其利、称为"利" 4。天能使万物。正固持久地存在，称为"贞"、 总之。天之阳气是万物资生之本、又制约、主宰着整7878个世界!天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"！元、亨。利、贞贞被称为乾之"四德"？ 《彖》曰：天行健，君子以自自强不息! 意译：天的的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。 乾3149卦六爻的爻辞： 初九、潜龙勿用， 意译：龙潜在在水中、暂时不能发挥作用！ 《彖彖》曰：潜龙勿用！阳在下也， 意译：初期阶段、应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物。能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象！可可以达到假象喻意！以明变化的目的！ 九二。见龙在田、利见大人！ 意译：龙出现现在田间，有利于大德大才之人出现， 九三、君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 乾3029乾：健行不息！若：语助词、厉：危险、 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。 九四。或跃在渊，无咎。 意译：相机机而动。跃起上进、无咎害。 九五，飞龙在天，利见大人。 意译：飞龙上天。有利大德大才之人人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"！就是这这么来的,乾卦九五、刚健中正、纯粹而精。最为可贵！ 上九。亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点，必有过悔、 用九、见群龙无首。吉、 意译：出5132现一群龙、都不以首领自居，吉祥！ 常用占断用语： 1！亨：通达、顺利、 2，利：有利，适宜！ 3！吝：遗憾！麻烦，艰难。 4、厉：危险！ 5、悔：忧虑，困厄， 6。咎：过错。 第二讲 坤6788卦 坤：元亨!利牝马之贞、君子有攸往、先迷！后得主！利，西南得朋。东北丧朋、安贞吉！ 意译：元始、亨通！利利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往！如果争先前行会迷入歧途。如果9332随从人后？就会有人出来作主，有利！向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友！这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所，贞、坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道。坤是纯阴阴之气。本质是阴柔顺从！乾为君道，坤为臣道、 初六，履霜。坚冰至， 译：踩着微霜。知道坚冰快要出现了， 六二，直方大。不习无不利。 译：正直，端方！胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任！不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"！ 六三，含章可贞，或从王事，无成有终！ 译：蕴含美德，不显露，吉！辅佐君王的事业。不以成功自居。最后才会有结果、（章：文采。美德。） 六四！括囊，无咎无誉、 译：扎紧囊口、免遭危害！也不求赞誉。 六五。黄裳！元吉， 译：穿黄色裙裳、大吉， 上六！龙战于野！其血玄黄、 译：7076龙在原野上争斗!流出青黄混杂的血！龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争，血流遍野。 用六、利永贞。 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结、，
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨，利牝马之贞！君子有攸往，先迷而得主、利，西南得朋。东北丧朋！安贞吉！《彖》日：至哉哉坤元！万物资生，乃顺承天，坤厚载物。德合无缰、含弘光大。品物咸亨。牝马地类。行地无缰、柔顺利贞。君子攸往，先迷失道后后顺得常,西南得朋乃与类行！东北丧朋乃终有庆、安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤。君子以厚德载物，乾是开创！坤是承接！为5891此我们说天过就是大地了!它含弘光大，生化了万物、造就了一切。万物依乎她而得以开辟展布生生不息。牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄、因此作为君子当前去行事，当为人类创创造一个和谐的发展环境，当然、或许展现在我们面前的有绪多迷茫，但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路！成为主者而普利天下，有什么不利呢，面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展。如行向晦暗处事不明则必然会有有所失。因此要按于现状服从发展观。中正而吉祥、我们知道，到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球，地地球是唯一生存人类万物的空间，是人类唯一的依托！因此《彖》辞说第二就是大地了。万物依乎她而获得了生存的条件。这3503通通归功于上天的神奇造化!大地博厚！承载着万物。她的品德超大无比而从不分地界，她含弘广大光绪绰着，因此物类全得造化和伸展、牝马属于地地中产物？凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能。大8607地多么的柔顺和利贞啊！因此此君子当有所行动，当博击于大千世界、当投身于无限光华的事业中去！或许面对错综复杂的大大千世界而感到茫然和迷惑!但必能凭借执着的理念成就功德，找到真正属于我们走的道路！没有什么不利呵。践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展。若行向晦暗处事不0976明则必然会有所失！但只要内心美好充满激情最终必有所庆！因此君子子当服从发展观不断前进！无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天、《象》辞说：大地含弘广大。因而孕生了万物、大地广博博舒展？因而万物生机盎然、这是《坤》之象，是以君子观之思只有博大的胸怀、和美的品德、才能百业兴起百花齐放，形成一个和谐的！健全的。繁荣的社会。从而9690君子当厚其德！载其物、成成就完美品德！创造完美世界。初六：履霜。坚冰至，《象》日：履霜坚冰！阴始凝也！驯致其道。致坚冰也，开始降霜了。坚厚的冰冻也就快快到了,可见！一切事物的形成都是循序渐进的、逐步形成的。真所谓“冰冻三尺。非一日之寒”，因此君子当点滴积累！每天有所行动！只有点滴4639积累才能驯致其道！6569才能达到预期的目标、0531除此之外没有捷径，六二：直！方、大、不习，无不利！《象》日：：六二之动!直以方也！不习，无不利！地道光也、直是通直！方是方正，大是广大、大地通直。一往无前、大地方正！可圈可点。大地宽广又何处不是用武之地。因此君子当永不间断地努力。也决不轻言放弃，只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道。有什么7569可自暴自欺的呢、人的出生境遇或许千差万别。但上帝并不偏爱任何一个人、因此没有必要把自己定位9544在自己的命运之中，一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神，假如你想获得成功、就要要为它创造条件、坐等机遇期望时运就会一事无成，六三：含章。可贞、或从王事。无成有终。《象》日：含章可贞。以时发也、或从王事、知光大也。章、彰也，含章可贞、以时而发！容光必照矣。心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成！“以时发也、”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局、“知光大也！”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的，一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应、”因此我们需先进的理论，伟大的思想。更需要不不断实践的精神!六四：括囊！无咎无誉。《......余下全文>>、梦见在坟墓边捡钱
易经六十四卦的乾卦原文注解
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水、上上卦卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！2564一切谋望皆如意,向后时运渐渐高！推断：词讼和吉，病人痊愈！功名有成。求名大吉，大象：天行刚健，自强不息运运势：飞龙在天！名利双收之象、宜把握机会、争取成果、爱情：双方方逞强！宜多加沟通迁就，疾疾病：病情恶化？宜细心调养，注意头！脑。骨髓等病变、失失物：可望寻回!诉讼：宜据理力争、周易卦爻辞原文：乾：元，亨，利，贞！初九：潜龙。勿用、 九二：见龙在田、利见大人。九三：君子终终日乾乾？夕惕若、厉无咎！九四：或帮在渊，无咎，九五：飞龙在天。利见大人！上九：亢龙有悔！用九：见群龙龙无首!吉！解文《乾卦》象征天：元始。亨通，和谐，贞正、《象》曰2349：天行健,君子以自强不息，《象辞》说：：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡！君子2861应效法天道！自立自强。不停地奋3407斗下去,初九！龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用、《象》曰：潜龙勿用！阳在下也、《象辞》说7181：龙象征阳。龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂时还不能发挥作用、是因为为此爻位置最低！阳气不能散发出来的的缘故！九二、龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大人物、 《象》曰：见龙在田！德施普也， 《象辞辞》说：龙已出现在地上。犹如阳光光普照!天下人普遍得到恩惠，九三、君子整天自强不息，晚上也不敢有丝丝毫的懈怠、这样即使遇到6533危险也会逢凶化吉。《《象》曰：终日乾乾、反复道也，《象辞》说：整天自强不息。是因为要避免出现反复。不敢有丝毫大意，九四！龙或腾跃而起！或退居于渊！均不会有危害。《象》曰：或跃在渊！进无咎也，《象辞》说：龙或腾跃而起，或退居于渊、均不会有危害！因为能审时度势。故进退自如！不会有危害，九五、龙飞上了高空！利于出现德高势隆的大人物、《象》曰：飞龙在天！大人造也！《象辞》说：龙飞上了高空。象征德高势隆的大人物一定会有所作为，上九、龙飞到了过高的地方，必将会后悔！《象》曰：亢龙有悔！盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔！因为物极必反、事5444物发展到了尽头。必将走走向自己的反面，用九，出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的，《象2780》曰：用九？天德不可为首也，《象辞》说：用九的的爻象说明，天虽生万物，但却不居首，不居功、原文白话解析提示：点卦象出经文、点“阴阴阳鱼”可占卦？特解：乾卦是同卦（下下乾上乾）相叠，事业：大吉大利、万事如意！心想事成、自有天佑。春风得意。事业如日中天，但阳气已达顶点。盛极必衰！务须提高警惕、小心谨慎、力戒骄傲。冷静处世、心境平和、如是则能充2762分发挥才智、保证事业成功、经商：十十分顺利。有发展向上的大好机会，但切勿操之之过急、宜冷静分析形势。把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难。定会有有满意的结果,求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力！克服骄傲自满情绪、进业修德。以渊渊博学识和高尚品质，成君子之名。外出：利于出行！结伴而行更佳！婚恋：阳阳盛阴衰、但刚刚柔可相济，形成美满结果、女女性温柔者更佳？0229决策：可成就大的事业,坚持此卦的刚健。正直、公允的实质、修养德行，积累知识、坚定信念。自强不息，必能克服服困难，消除灾难。卦卦爻辞注解《乾》卦：大通顺、占问有利。倒数数第一阳爻：象龙潜伏著!不不可有所作为。倒数第二阳爻：：龙出现在田野里！见贵人有利！倒数第三阳爻：贵人整天自强不息、晚上警惕著。(情况)严重，没有害、倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害，倒数第五阳爻：龙1066飞在天上、见贵人有利，最上阳爻：处在极高处的龙、有悔恨，用阳爻：看见许多龙！没有龙王，是吉利的，卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>。梦见在山上看墓地风水
《易经》原文及解释
《易经·说卦传》全文原文解释白话文 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻6514为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>？梦见坟地开花
易经 的卦
蹇者难也、物不可终难。故受之以解！ 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40！解卦 。梦见坟地是什么意思
可否帮忙解卦？《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下？
什么方式摇卦 求占什4757么的 什么性别 出生年份!梦见坟墓和寺庙
《易经》第十二卦 否 天地否 干上坤下算失物
说具体点哪个卦位。六二、六三。九四！九五，光说卦不行、还要要有卦位啊 。梦见坟墓塌陷什么意思
请教《易经》中《坤卦第一》九四，或跃在渊，无咎。
乾卦，九四·【或或跃在渊，无咎】 子曰、‘上下无常。非为邪也、进退无恒。菲离群也，君子进德修业，欲及时也，故无咎。’ 【乾】为江河,故为渊！跃。起也，四居居上卦之上。5742故曰‘跃渊’‘或’是指言事不一定！可则为之，慎审而行！故‘无咎’！指！阳息至四为大壮，白果草木甲坼之时也！【乾】之初初潜渊底,初于四相上下，故【或跃在渊】， 【或跃】，就是前前进的意思！【在渊】。就是退的意思、不管是在上或是在下，并不是错的。并没有超出常规！这一切的结6184果是因为!君子进德修业及时上进所得到的、所以【咎无】， 这一爻讲的是、现状的位置不一定是安全的。不一定是完全的走出出了低谷！针对要做的事！0649需要慎重的论证,严谨的去行使！在这种状状态下，需灵活应用、上下左右需灵活变通、要充分分的利用自己的特长及所学、以济眼前的不足。不要忌讳和顾忌别人的看法！坚定自己的立场，自己的信念！这样的行为并没有让你失去大家的支持，反而得到了大家的拥戴。凡是出现了徘徊！要做到到敬业·修学。及时的补充不足之处！又有何咎呢！、梦见坟墓是什么意思
求易经真正的原文,看清楚!
《易经》是我国上古时期人们“掌握”的自然知识的汇集。以以天文知识为主！早在夏朝建立之前早已成书。 所以绝非什么儒家编纂纂成书，这说法是在骗人、梦见坟墓是什么预兆易经坤卦拼音原文
老师您好，请问《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下何解？
解卦有几个个层次，一是纯粹的研究易经的经意！这样的话你可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍，可以去研读它的系词。即周易的原文以及各位大仙的注解！比如朱熹的注解等，这种方式偏向向于哲学层面，可以谓之“道”！二是实际的应用，比如你用某种占卜方式得到这一卦。那么可以根据占占卜方式的不同！来解这个卦---俗8703话讲的“算卦”。此时需要告告诉解卦者你要测算何事！如何得到这个卦（起卦方式）！这个就比较偏向于实6472际应用,可以谓之“器”或“用”。 ，梦见坟墓着火给扑灭了
