《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一！与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦、全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比！是顺应与承受、如果说乾卦代表了天、是世界的创始的话、坤乃是万物之母！是万0598物的孕育者， 卦辞：坤、元亨、利牝（pin四声）马之贞，君子有攸往。先迷而后后得主、利西南得朋、东北丧朋！安贞吉、 坤卦，开始！通达，十一像木马那样的正固！君子有所往前时！领先而走会迷路、随后而走会找到主任！有利于咋西南方得到朋友！并在东北放丧丧失朋友、安于正固就会吉祥！ 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦、因为之前我们说了，乾乾卦是象征天，是8638万物的创始！就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的。而坤卦是象征地、是万物的真正形成者。也就是说乾卦在创始了万物之后。坤用其无比的承受能力。依随着着天的天的法则、将万物最后拟定成型！ 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中7055也变成了“利牝马之贞”，这是什么意思呢！我们之前说过了。利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念，就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现。乾卦利贞是指君子。主宰者。君主。父亲等这一些身处支配地位的利贞！而坤卦利牝马之贞则是指女人，牝马是木马，柔顺而健行。是被主宰者，臣子等这一些身处被支配地位的个3049人信念的坚守，再0883看卦辞：君子有攸往？先迷后得主，我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向。就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式！如果我们被支配者想要有所作为！不要做领头羊，因为就我们个人定位而言！我们不是是支配者。就算我们做了领头羊取得了一定的成绩、那我们也将招来祸患！或许这就是中国所说的枪打出头鸟！那我们们应该怎么做呢，“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人。跟随着他，你将会找到真正的赏识你的人。而你的事业也将有成。其实说的俗一点点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山,依托着他的威信来开展自6825己的事业。当然这个靠山是不好找的。“利西南得朋、东北北丧朋”这句话是怎么说的呢！我们在电视里面经常看见一个道士士拿着一个八卦镜!踏罡布斗。没一会方位就8843找到了!这个方位问题在已经里面是4199十分有研究的、依据《后天八卦图》西南皆皆为阴类？东北则属阳类、总共八卦象征了八个方向！还有八个家庭成员！安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女！坤卦主西南象征母！兑卦主西方象征少女（次少女意为小女），乾卦主西北象征父！坎卦主北方象征征中子、艮卦主东北象征征少子？震卦主东方象征长子！巽卦主东南南象征中女、卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢！首先坤卦在人类中象征女的、西方以及南方都象征着女性没什么长女少女，3743东放北方皆是男性！什么长子少子中子、而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友。我们用古代的思维维来想一下，古代代的异性关系是十分不协调的，未婚男女交朋友那是十分罕见的、并不4331想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的!男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）、所以说如果我们太过亲近同类，伴随着他们的前进、那我们将失去更大的幸福、因为结结婚是喜庆的象征,我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻。可以引申为我们就会失去更大的幸福，毕竟在古代！女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上， 卦辞：地势坤、君子以厚德载物 大地的形式顺应无比，君子应厚植自己己的道德来承载万物, 我们们前面说了。坤0824卦的意象有很多！比如女性！臣子，大地，、、、！。。，而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人。他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界、相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面。坤卦用厚德载物这句话配合乾卦、两者搭配！完整的体现了一个君子的人生规划， 爻辞：初六，履霜。坚冰至。 初六！脚下踏着霜，坚冰将将会到来, 坤卦第一爻为阴爻！成为初六！8486这之前我们已经解释过？初六、位置最下，就如人的脚一样，所以在爻辞中用履、霜大家都知知道是细碎的冰茬子，看似微不足道但是见微知著。可以判断将有寒冰到来。这是是什么意思呢？这一爻意指小人、就是初六这个位置犹如小人之始甚微、不可使之长，长则至于盛也！因为易经中阴爻比拟小人，这里还是告诫我们勿以恶恶小而为之、 爻辞：六二、直方大！不习！无不利， 六二！直接产生，编辑四方！广大无边！不必修习。没有4913什么不利的。 六二处于下挂之中，有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）,并且二是地位指上位！所以可以说是全卦卦眼所在、 古代人认为天圆地方。天的运动轨迹是圆环状的！低的运动轨迹是直线状的、也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思、其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生、 而对于君子而言、直直代表了真诚？方代表了方正！大代表了包容。对内诚恳、对外方正，表里如一。但是又持包容3517的根本态度,有了这几方面我们就不必刻意去修习、只要顺其自然！一切都会很好的、 爻辞：六三、含章可贞！或从王事、无成有终， 含章可贞！意意思就是蕴含文采！可以一直坚持修习下去。跟着有一一定威信的上司做事。虽然没有功绩但是却有好的结局，在我们们的六爻中,六三已经进入人位！相较于天位位而言!六三代表了臣臣子之道!另外六三处于下卦之上、虽然有一定的地位、但是如若想有所成就就依然要等待时机、也就是我们所说的“含章可贞”，将自己的才华隐藏起来，即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司。只有这样才能有一个好的结果、 由全全卦看来、六三已经具备了一个单卦坤！已经1948具有了坤卦的基本德行！但是又身处下卦，未能形4686成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就,但是却已经走到了单卦的终点，也可以理解为有有好的结果。 爻辞：六四。拓囊、无咎无誉， 六四。扎起口袋。没有灾难、也没有荣誉。 相对对于六三！六四已然进入了人位的上位、处6201境依然是上下卦的交接、所以危疑不安。最好加加以收敛。所谓的拓囊！就是不管自己的的才华有多么出众。也不能外露。再者。九四最靠近六五、六五虽然不如九五一样尊贵有权势、但是一一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的!所以在九四这7461个位置能做到无咎,就应该满意了， 爻辞：六五！黄裳、元吉。 六五，黄色的衣裙！最为吉祥！ 六五局阳位，并且是中位。已经是身世显赫！但是这时候六五应该怎么做呢！黄色是土土之色,局五行之中、裳是下衣！六五局中，迎合土之五行中位，裳是下衣。意味着着阴顺服阳、这完全符合了坤卦的承受，依附之意！而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣！仅仅是说要顺从自自己的上司、不要以臣代君，否则我们后面说的元吉、即为大凶、 最5176为六五，其显赫的位位置需要配合的是美在其中！就2469是要有含蓄之德，内在在有源头活水。才能在自己的细微行动中展示自2638己的才华，此时的我们不要想一飞冲天！一定要在小处让对方看见自己的能力、结局自然是美好的， 爻辞：上六。龙战于野！气血玄黄 上六、龙在郊野争战，他们的血混在一起！是青黄色的。 上六是坤卦完成的一爻。此此时六爻皆阴？阴气盛极。也可以称之为龙。他与象征乾卦的龙在郊野作战，这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙。所以前前来争战，这时候的上六已经是到了穷的地步，也就是一个结束，倒了这个时候千万不能继续走自己路子，因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战！所谓谓阴不胜阳？二者争战，结局必定不和谐、所以在此时我们需4759要的是变化？只有变化才能找到新的出路、不要贪恋自己曾经的成绩，千千万不要有独大之心!不如妥协，走一番新的路子、、
易经六十四卦的乾卦原文注解
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水、上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由由喜气上眉梢,一切谋望7643皆如意，向后时运渐渐高，推断：词讼和吉、病人痊愈，功名有成！求名大吉。大象：天行刚健、自强不息运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会。争取成果、爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就，疾病：病病情恶化，宜细心调养、注意头！脑。骨髓等病变、失物：可望望寻回、诉讼：宜据理力争！周易卦爻辞原文：乾：元！亨！利，贞，初九：潜龙，勿用、 九二二：见龙在田，利见大人、九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎，九四：或帮在渊，无咎！九1569五：飞龙在天、利见大人！上九：亢龙有悔！用九：见群龙无首！吉！解文《乾卦》象征天天：元始!亨通。和谐。贞正！《象》曰曰：天行健。君子以自强不息！《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡！君子应效法天道！自立自强，不停地奋斗下去，初九。龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用、《象》曰：潜龙勿用、阳在下也。《象辞》说：龙象征阳！龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。暂时还不不能发挥作用、是因为此爻位置最低。阳气不能散发出来的缘故、九二、龙已出现在地上。利于出现德2668高势隆的大人物、 《象》曰：见龙在田。德施普也！ 《象辞》说：龙已出现在地上。犹如阳光普照，天下人普遍得得到恩惠,九三，君君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠。这样即使遇到危险也也会逢凶化吉，《象象》曰：终日乾乾,反复道也。《象辞》说：整天自强不息、是因为要避免出现反复。不敢有丝毫毫大意!九四。龙或腾跃跃而起!或退居于渊。均不会有危害！《象》》曰：或跃在渊，进无咎也。《象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊、均均不会有危害，因为能审时度势、故进退自如，不会有危害，九五。龙飞飞上了高空、利于出现德高势隆的大人物，《象》曰：飞龙在天。大人造也，《象辞》说：龙飞8175上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所作为，上九！龙飞到了过高的地方，必将会后悔！《象》曰：亢龙有悔！盈不可久也、1482《象辞》说龙飞到了过高的地方!必将会后悔，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面！用九、出出现群龙也不愿意为首的现象？是很吉利的。《象》曰：用九！天德不7798可为首也,《象辞》说：用九的爻象说明，天虽生万物！但却不居首！不居功，原文白话解析提示：点卦象出经文、点“阴阳鱼”可占卦，特解解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠!事业：：大吉大利？万事如意！心想事成、自有天佑。春风得意。事业如日中天。但阳气已达顶点、盛极必衰！务须提高警惕！小心谨慎！力戒骄傲。冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智！保证事业成功！经商：十分分顺利!有发展向上上的大好机会，但切勿操之过急！宜冷静分析形势。把握时机！坚持商业道德。5355冷静对待中途出现的困难，定会有满意的的结果！求名：潜在能力尚未充分发挥。只要2418进一步努力,克服骄傲自满情绪！进业修德。以渊博学识和高尚品质。成君子之名！外出：利于出行。结伴而行更佳、婚恋：阳盛阴衰。但刚柔可相济！形成美满结果！女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业。坚持持此卦的刚健，正直。公允的实质，修养德行。积累知识。坚定信念！自强不息，必能克服困难、消除灾难。卦爻辞注解《乾》卦：大通顺！占问有利，6270倒数第一阳爻：象龙潜伏著！不可有所作为、倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利！倒数第三阳爻：贵人整天自强不息！晚上警惕著。(情况)严重。没有害、倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊。没有害！倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。最上阳爻：处在极高处处的龙,有悔恨！用阳爻：看见许多龙，没有龙王、是吉利的！卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>、教室风水
周易·易经·干卦的原文
《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者、善之长也，亨者、嘉之会也、利者、义之和也、贞者！事之干也、 君子体仁！足以长人，嘉会。足以合礼。利物、足以和义、贞固、足以干事， 君子行行此四者！故曰：5847干：元亨利贞,」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也、子子曰： 「龙德而隐者也？不易乎世！不成乎名。遁世而无闷。不见是而无闷、乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔。干龙也、」九二曰：「见龙在田。利见大人！」 何谓也。子曰： 「龙德而7660正中者也， 庸言之信。庸行之谨！閒邪存其诚。善世而不伐、德博而化。 易易曰：「见龙在田!利见大人、」 君德也。」九三曰：「君子终日日干干!夕惕若厉、无咎。」 何谓也、子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也、修辞立其诚。所以居业也、知至至之！可与几也、 知终终之、可与存义也、 是故、居上4934位而不骄？在下位而不忧！故干干，因其时而惕！虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊！无咎，」 何谓也、子曰： 「0553上下无常！非为邪也， 进退无恒。非离群也！ 君子进德修业、欲及时也！故无咎、」九五曰：「飞龙在天、利见大人、」 何谓也、子曰： 「同声相应。同气相求！水流溼，火就燥，云从龙、风从虎。 圣人作、而万物睹，本乎天者亲上。本乎地者亲下！则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也，子曰： 「贵而无位、高而无民、贤人在下而无辅。是以以动而有悔也？」干龙勿用、下也！ 见龙在田！时舍也。 终日干干。行事也。或跃在渊。自试也、飞龙在天。上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。干元用九！天下治也。干龙勿用，阳气潜藏。见龙在田！天下文明。终日干干，与时偕行。 或跃在渊，干道乃革，飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极。 干元用九、乃见天则！干元者，始而亨者也。 利贞者、性情也、 干始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！大哉干乎、刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥。旁通情也， 时乘六龙！以御天也。 云行雨施。天下平也、君子以成德为行！日可见见之行也。潜之为言也。隐而未见！行而未成！是以君子弗用也、君子学以聚之，问以辩之！宽以居之。仁以行之！易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也！九三， 重刚而不中，上不在天。下不在田！ 故干干！因其时而惕，虽危无咎矣！九四、 重刚而不中！上不在天， 下不在田！中不在人！故或之、或之者、疑之也，故无咎！夫大人者！与天地合其德。与日月合其明！与与四时合其序。与5652鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违、后天而奉天时、 天且弗违。而况于人乎、 况于鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退！知存而不知亡、知得而不不知丧？其唯圣人乎、 知进退存亡！而不失其正者，其唯圣人乎， 。钟丽缇命理
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 佔事 婚姻
本人学浅、但知本卦不妙，朱朱雀发动是非来。内心光明。处境昏暗。虽志向明达。奈何命运呢。但危险可以通过！记住！欲取先与！莫中机关、 何时结婚，不可从卦上看了，因为你面临临问题严重，看你怎么把握了、只有水8203到渠成的事才可以卦定时， 把握不好的话！灾难难免！可能危及及亲友、 自己事自己明白、本人仅以以卦论？ 佔事有点不尽情理！婚姻难遇此佔、可能你面临其他问题了，自当明析！如果真是婚姻问题。成功也也会后患不断！何必呢。 、广西博白风水宝地
梅花易数占事，《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
受到到阻碍？不能来！万里长城是什么生肖
本卦是坤卦变卦是风地卦怎么解释
坤至阴阴极生阳、变卦观可以观察视情况而做决定。断事不成之兆。、罗盘仪免费下载全能
坤卦的卦爻象，卦爻辞及其含义？
请9146参考：[,姓名笔画吉凶分男女
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
申时度势 和谐颐民 19！临卦 地泽临《临》（下兑上坤） 第十九 元亨利贞八月凶、泽上有地地思无穷, 受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清！ 阴居阳位爻失正？口蜜腹剑运难成、 亲近属下无灾祸！智慧监临2380行中庸？ 【原文】 临：元亨！利贞！至于八月，有凶。【【译文】 临卦象征居上视下、以尊临卑！2236莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长。其德逐日壮大、可以德临人！可监视于下。而其8860卦德下兑说!上坤顺、和说而温顺，且九二爻刚中有应。故所行必大为亨通！惟利于依正道而行。 2、3、4互卦为“震”、震占人物为‘长男’，九二居中为震的主爻。以震君君上行临四阴、有正抚之象、所以称为临卦、 阳渐渐成长，逼迫阴，所以称称作“临”、下卦“兑”是悦。上卦“坤”是顺。“九二”阳爻刚毅！在中位，又与“齐五”阴阳相应、所以强大。亨通！而且正当、与天的法则一致。以以上是指阳的成长期！但阴阳相互消长、阳不会永远强大。不久、阳消1299退的时期就会到来。所以说！到八八月就会有凶险, 阳气开始于十一月的复卦！经十二月的临卦、正月的泰卦。二月大壮卦，三月的夬卦！四月的乾卦。到达极时期，然后！由五月的姤卦！阴又开始生成。阳逐渐消退！到六月遯卦，已明显的阴长阳消。遯卦与临卦！阴阳爻恰好相反。称作““旁通”“错卦”象徵生格相反,由十一一到六月,恰好是八个月。所以说“八月”！阴象徵小人！小人这时时得势、所以说“八3900月”有凶险、 “临。元亨利贞！至6794于八月有凶、”君君临天下是一件好事，但是必须遵循正道才能吉利。也就是说必须“利贞”才能“元亨”、这里“利贞”是“元亨”的条件。 世上没有只有有利益而无须代价的事情!即使做皇帝也不容易，别看他平时威风八面、意气指使。好像拥有一切，其实如果他不行正道的话、可能下场比谁都凄惨、中国历史上有记载载的一共产生近千个个大大小小的帝王。善终的不不到一半。平均寿命才三十七八岁，看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖。如果不能经常怀有忧惧之心、居安思危、强盛之后5990就会接着衰落、“至于八月有凶”。就是一8520句警告！告诫统治者不要得意忘形，如果不不行正道。早晚会被清算！ 唐玄宗开创了开元盛世。唐朝国力在他统治阶6204段达到了顶峰？可惜他没能做到善始善终！事事业有成后沉迷於享乐？乱伦深宫！任用小人、排斥中正。对于潜在的危险不闻不问视而不见。终于养虎为患、爆发了了安史之乱，唐朝从此一蹶不振，进入了一百多年的苟延残喘期。自己也被儿子乘机夺！少林寺大师名单
求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 占事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！
坤订地。地能容，这这是可以结合的卦!但是有有太多的包容？会很辛苦。也说明对方有很多要让你包容的缺点！事可以是人为的、这9055就是你会占卦的同一原因，最后不是很理想的良配，8134还是多考虑的好、，中国有几大财神易经坤卦的原文
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下
官官爻被日冲、说明是想离开你的打算。但临蛇，骸缠绕，说明他也是很难做决定，因为为官鬼暗动合应、应为婚姻宫，说明他也不是很想放弃你们的感情！也很想成个家，卦为归魂、估计他会回心转意的、如果允许，能否跟他8609出去旅游一趟？再回来，来破解你们的现有的关系、日上戌土马星在申子辰，因官临马星暗动、他正正有想出去的想法？估计他说离开你其实有外出散心的可能、因为暗动之爻不持久。卦变六合。估计你们会重归于好的！ 先简单说这些吧、祝你好运、、家中暗财位在图解
