讲到阴阳五行很多人都觉得那是风水学上的知识！可可又有多少人知识中医也是非常讲究这阴阳五行的喔！下面就是关于这阴¹⁰¹³阳五行和中医的详细资料？可以来参考下喔！

阴阳五行和中医

　　阴阳五行与中医分类第一！4177用阴阳表示脏腑，组织！部位的属性，如以脏为阴！腑为阳！血为阴。气为阳！背为阳，腹为阴等。 第二。用阴阳阐明生理功能和病理变化、生理功能，如阴血主要为濡润和滋养组织，阳气主要为温养和固卫肢体、肾阴与肾阳有相互依存关系等、称为阴阳互根或阴阳资生，病理变化如阴邪内盛或阳气虚虚衰都可表现寒症！阳邪盛实或阴液耗伤都可以表现热症，寒症与热症在一一定条件下可以转变、称为阴阳转化、 第三、用阴5120阳指导诊断和治疗，诊断如在表，里、寒。热，虚、实症侯中！区别阴症和阳症，治疗如用补阴的方法以制阳热、用温阳的方法以消阴寒！称为阴阳制约等。 第四，用阴阳区别药物的性能。如把温性热性药或有辛甘发散作用的称为阳、凉性寒性药或有酸苦苦涌(催吐)泄(泻下)的药物称为阴等,

　　阴阳五行与中医属性1。具有生发，条达！曲直作用的事物。用木来代表！春季属木。 2。具有炎热。向上作用的事物，用火来代表、春夏属火， 3！具有长养，化育，稼穑作用的事物。用土来代表！长夏属土。 4！具有清静、肃杀。从革作用的事物，用金来代表、秋季属金、 5、具有润下、寒冷作用的事物，用水来代表，冬季属水， “天有五行。人有五脏。在天成气！在地成形”、大自然有木、火！土！金。水五行，在人体内³⁸²⁹分别对应肝心脾肺肾五脏、五脏又又分别配胆？小肠、胃！大肠！膀胱等五腑。而五脏又分别配合筋！脉，肉，皮毛，骨这五体、 肺属金 《素问·阴阳应象大论》中记载："天气通于肺。"《素问·五脏生成篇》中也说："诸气者！皆属于肺！"因此可以说。人体所有的气脉都由肺所主宰，皆归属于肺！《素问·经脉别论》中记载载："饮入于胃！游溢精气。上输于脾！脾气散精。上归于肺，通调水道。下输膀胱，水精四布。五经并行、"可以说。肺也是调节水道的重要器官！在在肺的作用下!体内的液体变成汗液和尿液排出体外。以保持体内水分的平衡，《素问·灵蓝秘典论》中记载："肺者。相传之官，治节出焉、"心脏能够对全身产生主主宰的作用，而肺则能够辅助心脏，具有治节的功效！中医对对肺进行描述时说："肺主宣发、外合皮毛"！"肺为娇脏"，《易经》说肺4130经里流动着兑泽之气？也叫太阴湿土之气、意思是！人体肺经里弥漫的⁰⁸⁵⁷是像雾一样潮呼呼的经气，这种气息能使肺经经过的地方都能享受到雾气的滋润即“经脉所过！主治所及”、因此。肺既怕湿气又怕干燥。恶劣的气候很容易^对对肺的功能造成影响、出现少痰干咳、口干舌燥。潮热盗汗、痰中带血、五心烦热等症状。 肝属木 《素问·调经论》中^说说："肝藏血。"《素问·五脏生成篇》中也说："人人卧血归于肝。"意思是肝脏具有储存血液和调节血流量的功能！当肝脏将血液储存起来以后。会对血液的流量进行调节！根据身⁸⁰⁹¹体的需要来改变血液的供应。当人体肝脏功能失调时、便会导致出血病症的发生、比如头晕，目眩！四肢麻木无力、以及妇女月4349经减少和经闭等症状,此外！肝脏还主疏泄。《素问·五常致大论》中记载："土疏泄、苍气达！"肝的正常疏泄对我们的情志具有调节的作用，使气息更更加顺畅!精神更加欢愉！ 肾属水 《素问·六节脏象论》中记载："肾者主蛰，封藏之本，精之处也、"《素问·上3262古天真论》中也说："肾者主水。受五脏六腑之精而藏之，"！《素问·金匮真真言论》中说："夫精者。身之本也、"意思是说肾具有储存和封藏精气的作用。精能够^化化成气。肾精所化之气就叫做肾气！肾精不足、会导致发育缓慢和早衰。性功能减退！男女不孕等疾病、《素问·逆调论》中也说："肾者水脏，主津液！"意思是说肾脏管辖5290全身的水液代谢,具有调节体内水分平衡的功能， 心属火 《素问·痿论》中记载："心主身之血脉！"《素问·五脏生成³⁴⁰²篇》中也说："诸血者。皆属于心"，意思是说心脏能够推动血液在血管中运行，具有主血脉的功能。《灵枢·邪客》中记载："心者。五脏六腑之大主也，精神之所舍也！其脏坚固、邪弗能容也，容之则心伤，心伤则神去。神去则死矣，"说明心脏具有藏神的功能！能够主管我们4446的精神？意识和思维活动。中医认为"心为君君主之官"!是"五脏六腑之大主"，并且心脏和肾脏在生理和病理上总是相互影响、因此、一些补肾的食物同样也具有补心的效果！两者可以相互搭配。 脾属土 《素问·灵蓝秘典论》："脾胃者。仓廪之管。五味出焉"、中医认为。脾具有主运化的功能、是气！血和津液的化生之源！《素问问·阴阳应象大论》中记载："寒气生浊。热气生清！清气在下。则生飧泄。"意思是说脾具有主升升清的功能！脾还主统血、《金匮要略》中记载："五脏六腑之血，全赖脾气统摄！"脾气对血液有固摄的作用。脾6440为后天之本。进入人体的营养素都要在脾胃的运化功能下完成消化和吸收，想要强身健体！延年益寿寿就要加强对脾的保护和调养!推荐阅读：阴阳五行与中医

　　阴阳五行与中医中国医学中。将五行与人人脏腑，五官，形体、和情志相相配合,就脏腑而言。其分分配为：木肝。火心、土脾、金肺、水肾，木胆、火小肠！土胃、金大肠！水膀胱。肺脏。就像一间小房子。藏在在人体之中？能接纳储储藏五气、所以称它为脏肺。五行3578与脏肺是相对应的、，肝喜条达，木生有发、故以肝属木，心阳温馨。火有阳热！所以心也属火！脾为生化之源，土化生万物！故以脾属土，肺有肃降、金有清肃，故以肺属金。肾主水藏精。按纳音五行有水有涧下水。故肾属水！五行还与人体其它器^官官相互联系？并且有又与天干相配。形成一个以五行为中心的人体构造系统、而中医在进行人体病机辩证时。往往将系统内诸²⁴⁷⁸多因数联系起来考虑。 五行脏肺：木主肝、火主心，土主脾！金主肺，水主肾！ 五行脏肺：木主胆，火主小肠。土主胃。金主大肠！水主膀胱！ 五行五官：2506木主目、火主舌！土主口！金主鼻，水主耳， 五行之气：木主魂！火主神。土主智！金主魄，水主精、 五行行脏外：木主骨、火主气。土主肉！金主精、水主脉！ 五行之身：木主爪！火主面，土主唇，金主毛、水主发， 五^行行之味：木主酸！火主苦，土主甜。金主醒！水主咸， 五行之志：木主怒,火主喜。土主忧。金主悲、水主恐， 5491五行之声：木主呼，火主笑。土主歌、金主苦，水主申！ 五行之之季：木主春,火主夏！土主季下、金主秋，水主东。 五行之谷：木主麦，火主菽！土主稷，金主麻、水主黍。 五行之音：木主角!火主微。土主宫、金主商。水主羽、 弦脉钩脉缓脉毛脉石脉木在脏腑体内主肝与胆。木又主筋骨与四肢！ 火在脏腑体内主心脏与小肠！火又主血脉及整个循环系统， 土在脏腑体内主脾与胃，土又主肠及整8959个消化系统？ 金在脏腑体内主肺与大肠！0147金又主气管及整个呼吸系统! 水在脏腑体内主肾与膀胱！水又主脑及整个泌尿系统！ 李时珍在《本草纲目》中写道：“天造地化而造木生焉。刚交于柔而成根荄。柔交于刚而成枝干！叶萼属阳，华实属阴，由是草6040中有木。木中有草。得气之粹为良，得气之躯、得气气之忌者为毒。故有五行焉，金木3259水火土”、这短短两个话，反映了阴阳五行之间的“生！克。之变化”、也就是阴阳五行“对立统一一”的辩证关系，世界是由阴阳五行组成的，它们之间相互联系。相互依存、相互排斥、相互渗透！相互包含、相互扶补，他们相互制约，相互作用并在一定条件下可以互相转化！他们之间辩证的关系（“对立统一”）、就就是五行哲学？五行哲学是是一种运动？是一种规律！它们之间密切配合。使之平衡！无限循环。有规规律地运动。才能使人类在这地球上！生生不息息地生存下来, 物质世界=气=阴+阳=五行（阴阳两性）=+木+火+土+金+水（阴阳两性） 五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性） 这里的“气”不是空气也不是八字之中流通的气。而是一种规律，一种无形的精微的物质比如原子。 中医认为，人生百病，皆因于风（木）！寒（水）、暑（君火），湿（土）！燥（金）。火（相火）六气。病的外部征候皆根于脏肺、六气祲入^账账肺而病。都可以用五行生克的原理来医病。《黄帝内经》说：“目得金而伐，火得水而灭！，土得木而达。金得火而缺！水得得土而绝”,这里讲的⁹⁹¹⁵是五行相克的一面!那相生的一面是什么呢。据《黄帝内经》上说：“五脏受气于其所生、肝受气于心（木生火）！心受气于9815脾（火生土），脾受气于肺（土生金）！肺受气于肾（金生水），0575肾受气于肝（水生木）,所谓的五脏受气于其所生！也就是病气按五行相生的关系由”子“脏转化到”母“脏！不^过过如果母亲病了!也可能会殃及到”5814子“脏这就是母病及子！在1839五行系统中。每一个系统都与其它四个发生联系！任何两行之间总有相生或相克的关系！所以、是是不是平衡所以的、关系很重要，古代著名的大思想家朱熹说：”阴阳是气、五行是质。有了质。所以做得物事出来“、天地生物。五行独先。何事而非五行、七者衮合、便是生物地财料”， 阴阳五行，不仅揭示了世界是物质的、也证明了万^事事万物它们都有阴阳！正反，顺逆。乐悲、苦甜、快慢。进出等两面性，而两面性也就是“矛盾”！而“矛盾”也就是我们常说的“^对对立统一”!他们之间相互依存，相互联系！相互渗透、相互贯通！这是“矛盾的统一性”。他们相互排斥！相互对立、这是““矛盾的对立性”!他们相互制约！相互影响。于是就产生了“主要矛盾与次要矛盾”、而“矛盾”之间^又又相互作用！并通过一定条件下他他们相互转化、量积累到一定的时候，通过相互渗透、你中有我。我中有你！再通过相互贯通、这时就产生了“量变到质变”：“量变到质变的过程！是一个”质“的飞要。这也揭示了运动产产生矛盾!矛6321盾之间通过运动，就产生了了”质变这个新生事物“！而新生事的”质“。就就是今生的”果“，而以前的”量“就是前世的因，而”原因“及”结果“的辩证关系！也就是”对立统一“！就这样有规律地运动。无限循环！不断地产生新生事物。新生事物变成旧事物，最后消失！从有形的元素变成的无行原子、再从无形的原子变成有形的元素、最后组成、千奇百怪的，五颜六色的花花世界。冰儿认认为这就是五行人生？ 老子说：“道生一、一生二。二生三、三年生万物！万物负阴抱阳。充气2330以为和”、“道”8167是宇宙的本源,它派生生出阴阳、阴阳交合。化生万物。这是在五行之外发展起来的另一幅宇宙构成图！于是就产生了“辫五行以观天道”。在西汉儒家大思想家、大天文学家董仲舒提出倡导导“天人感应！天人合一”。董仲舒！西汉中期的儒家代表哲学家，生于公元前179年——前104年、广川（今河北枣强）人，他他继承和发展了儒家思想，又柔和和其它学说，建立“天人感应”学说！在他的《春秋繁繁露》中!运用阴阳五行学说！系统建立并阐述了他的“天人感应”学说思想，董仲舒说“天意难见也、其道难理，事故明阴阳入出实虚之处！所所以观天之志？辨五行之本来顺逆、小大广狭，所以观天道”。冰儿觉得“天下五行本一家”、推荐阅读：阴阳五行与中医的养生是怎样的