怎么选择好的阴宅呢!阴宅风水是十分7873讲究的,想知道如何选择阴⁷⁸⁷²宅吉地,就快来看看下面的相关文章吧，

如何选择阴宅吉地

　　选择阴宅吉地的诀窍

　　如果个人对风水的要求？不是要当大富豪或大高官！则不用寻龙点穴！只需找一块小吉地便可！

　　吉地的基本要求：

　　后有靠山

　　左方有青龙山       

　　右方有白虎山

　　前方有朝山

　　地势略高？不可太低、恐犯水煞！

　　穴地要够干燥！没有有犯山形凶煞！如凹风！恶石射穴、没有犯水形凶煞，如反弓水，直冲的枪煞。这已算是一块吉地了， 

　　现代流行一些付费的公众坟场！比如陵园等！在这些地方！我们也要学会如何去需4414找一块佳地,否则。很可能将造成你以后的灾祸，人人丁健康长寿，财运亨通才是关键。

　　阴宅风水的选择

　　选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察！攀登山峦！相度勘查！观9820四面之山峦！望两旁之水势。看山在何处住，水在何处合！看山势来脉。寻求落脉结穴穴的地方,这就是所谓望势寻龙和查穴！实际就是寻寻找山脉尽端,或者说是山势停留不再延伸的地方、一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势环境！是否合乎风水方面的条件要求、以定穴位，穴就是理想的放置棺椁的位置、也是整个^坟坟墓（阴宅风水）的核心、不论何人、这关关系到子孙后代的兴衰!对历代帝王来说。这是关系帝运盛衰。国祚绵长7617的大事。所以阴宅风水地的选择必须经过分析！判断、权衡。然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各5686种标准。可取的穴8615谓之吉穴？吉穴可分^为为上上吉？上吉。中吉，下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉。对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说！就是来龙，来脉，后龙。9233要求山势层叠深远,要重峦叠嶂。秀丽森然，烟雾云气。郁郁霭霭！不宜宜孤峰独秀、最好后龙背后还要有少祖山，祖山几层！来脉峰峦要高峙耸拨！端正尊贵！如屏，如帐！如覆钟！如华盖等！如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一5441峰挂笏？状如华盖。后龙雾灵山自太行山逶迤而来、而西陵则北障阴山！四五十里外形^成成一大围！脉秀力丰，主峰太宁山崇峦突出！这都象征着帝运绵长，山势不要陡峻或或侧斜，而对东，西陵几处的山势仍有缺憾：丁家家沟山势侧斜！影响格局、松树沟5483山势陡峻？¹⁶¹⁹脉气受到影响,后后龙山还要形成中间高、两侧低的多座山峰、平面面形成月牙式向穴位拱抱、中^间间高峰称中峰!两侧山峰分别称为次峰和侧峰。这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善！风水的龙脉的来向和穴位间的方向！^也也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向,座座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向？定为某某山某某向、如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊、南为正向、非正向7744不可用和负阴抱阳的指导思想,但其座向本堂在主页已提及、即壬！子，癸、丁，午！丙六座向发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山、一重或两重、形成对穴区的环抱，拱卫。辅弼的形势，谓之之左辅右弼,亦称左右护砂，或龙虎砂山、状^如如牛角蝉翼的！亦称蝉翼砂山！来龙和左右护砂形势呈“个”字，龙无砂则孤。穴无砂护则寒、故风水就是要达到“不使风吹。环抱有情”！左右护砂的形式！高低！长短、向背也要和谐对称、和穴区距离要适当！过远过低则势散，过近过6943高则太逼！若若是人工改造！也必须以天^然然护砂为基础!否则不可取，

　　穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦！风水^上上谓之近案和远朝,此两处山岗必须是：案如贵人几席！可俯而凭也。朝而人臣面君，敬而拱拜也！易野一望无际。有近近案则易野之气为之一收！这种案山和朝山遥对坟墓（风水）。背障山峦！增加了中轴线前后的呼应，映衬衬和回视对景的效果!如东陵有很多帝陵都是：后有大山以为靠，前有金星山以为照。案山也最好是中间高。两旁稍低，0459风水水法对形势景观方面也很重要！在风水理论中提⁶⁶⁸¹到“风水之法、得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地。山主静，水主动，是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水。^来来宜曲水向我？去宜盘旋顾恋。洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也。也就是最忌讳“直冲走窜。激湍陡泻”、这这是关系景观效果！在风水理论中还讲究究“相土尝水”！要求求水有味可尝！甘甜清冽，而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关、坟墓风水的沟渠也是后龙！砂山等的雨水排泄所必需、坟墓风水区的四至！尤其是前面、要有一定的长宽面积！所谓“福福厚之地？雍容不迫，地贵平及”。也就是堂局或明4535堂要平坦宽畅!坟坟墓风水区的土壤质地？色泽！含水情况也须测验，土地色降以黄！紫色为佳，坟^墓墓以风水为重!荫护以^树树木为先！树木繁茂与否和风水好坏分不开，草木郁茂，生气相随。草木不生！生气不来。即有“童山不可葬也”便是此理！在今天来看。绿化对净化环境。改善小气候都是重要的，好的风水，必须考虑龙、砂！穴，水，明堂、近案和远朝的相互关系！如清朝的各皇陵风水：坟墓背后龙山重岗！开屏列帐、墓区负阴抱阳。避免冬季寒风！左右护砂！环抱拱卫，溪水分流。藏风聚景。近案似几，远朝如臣。使坟墓风水前后对景，遥相呼应！但随着岁月的流逝。和其他因素的影响！这此风靡4083一时的风水宝地在目前看来？都存在一些缺憾。此处便不再论述，

　　风水的形势

　　风水形势说的有关理论。主要围绕着形和势的基本概念而展开、规规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限，并陈陈明了两者的相反、相成！对立，统一和相互²¹⁵⁸转化的关系!有关的风水形势说的一^些些论术如下：

　　远为势、近为形！势言其大者！形言其小者、

　　势居乎粗，形在乎细。势可远观，形须近察。

　　远9979以观势、虽略而真。近以认形，虽约而博。

　　近相住形！虽百端而未已。远求来势，得九条而可殚！

　　千尺为势！百尺为形。千尺为势，非数里以外之势！

　　百尺为形，非昆虫草木木之形！形者势之积！势者形之崇！

　　　势之积。犹积气成天！积形成势也！

　　势为形之大者。形为势之之小者!

　　形即在势之内,势即在1704形之中！

　　　来势为本。住形为末！形乘势来、

　　势如根本，形如蕊英、英华则实固、根远则干荣。

　　形以势得。无形而势、势之突兀、无势而形，形之诡忒，

　　驻远势以环形、聚巧形3901以展势，

　　四势之于气概！三形之于精神、

　　一经一纬，相济而相困。千姿万态，相类而相生、

　　精神（形）！气概（势）！以见其远近大小之不同也，

　　动静阴阳，移步换形！相生为用！

　　势止形就！形结势薄，势欲其伸，形欲其缩。

　　左崇而右实!右胜而左殷、

　　势与形顺者吉、

　　势来形止！前亲后后倚者为吉。

　　形势相登。则为昌炽之佳城、

　　形全势就者？气之旺也、

　　风水形势说的枢机大端！由这些论述而概略归纳、

　　1 风水理论中形与势的基本概念

　　形概指近观的。小的、个体性的！局部性的。细节性的空间构成成及其视觉感受效果!势、概指远观的。大的、群体性的！总体性的！轮廓性的空间构成及其视觉感受效果。

　　2 风水理论中形与势的基本尺度空间构成的平面（进深和面宽），立面（高度）及观赏视距等方面的基本控制尺度：形。一般在百尺之内！但非纤芥之形势，一般以千尺为率！但非过远过大之势。

　　3 风水理论中形与势的基本关系

　　形与势。即近与远、小与大。个体与群体！局部与总体，细节与轮廓等对立性的空间构成！实际都是相反相成、可^以以相互转化的,在组群6855性空间中,形与势共存！统筹其关系！则尤须以空间构成在群体性，整体上的大格局及其远观效果上的9163气魄或性格特识立意！即以势为本！以势统形，通盘权衡而而展开个体。局部、细节性的空间构成及其视觉感受效果，

　　4 风水理论中形与势的时空转换

　　形与势的概念及尺度限定！基于空间构成在近观与在远观时的视觉效果、时空上皆皆具有相对的静态特征!而由近及远或由⁰²²⁴远及近的时空运动中的景观。即介乎远。近两极之间中的中中景景观！却具有强烈的动态变化特征、主满了即近与远。小与大、个体与群体。局部与总体。细节与轮廓等方面。即形与势的矛盾运动和相互转化，因此中景景观的艺术处理！须细致缜密地把握这种形与势的时空转换！在空间组群的序列组织中，无论前瞻后顾！都巧加运筹，使人在其间运5982动时获得的知觉群的连续性综合印象！臻于丰6452富而极尽变化？构成心目之大观。

　　风水中穴的意象

　　风水论穴！亦3601属譬喻：盖犹人身之穴!取义至精。选穴方法谓穴法！须总体权衡龙法。砂法！水法，故有谓：：穴者!山水相交、阴阳融凝。情之所钟处也！就穴法而论！穴的选择、关键在于“7269内气萌生。外气成形。内外相乘，风水自成”！即内气萌生！言穴暖而生万万物也！外气成形、言山川融结而成形象也！生气萌于内、形象成于外。实相乘也。就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点！应在龙、砂，水重重关拦，内敛向心的围合中。这种格局！即今之所谓场所。一方面能倚周3687围山川拱抱。以阻御风砂。迎纳阳光、阴阳和合！形成良好生态^小小气侯 !另一方面，龙，砂！水种种景4753观意象！皆钟情在穴中。赋赋予人最丰富的感受，得到游目骋怀的心性寄抱！所谓穴不虚立。必有所倚，以龙证穴、以砂证穴、以水证穴，因形拟穴！全其天工，依其环护，务全其自然之势，期无违于环护^之之妙而止耳！乃至“如画工丹青妙手！须是几处浓。几处淡。彼此掩映！方成佳景”等等。皆说^明明穴的选择！实际应是山水的选择。即龙，砂、水选择的综合权衡。以人身之穴比喻：穴本含点的意义！再引伸为龙脉止聚！砂山缠护、川溆潆回。冲阳和阴、土厚水深！郁草茂林3206之一区，所以穴法又称此大格局“区穴”，更常以明堂，堂局局诸语代称,又取义穴为区穴，明堂，堂局的核心！即：明则取义于照临而忌塞。堂则取义中正忌偏、风水明堂朝向、即前朱雀起舞，后有玄武垂头！左有青龙蜿蜒，右7558有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚。宾主相登！左右相称的围合格局的朝向，权衡四面山水格局。即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位。裁成南向为正、居中为尊！四至山水环^抱抱有情的种种意象。尚有赖风水选择“山向”。⁹⁴²⁸即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山！山向选择最最重朝案？尤其是秀应之山、以秀应之砂在左！则穴宜向左！秀应之砂在右、则穴宜向右、必以近案有情为主。以前后照应的纵轴线为准并左右权衡、俾使左崇而右实、右胜而左殷、即左右右虚实相称!再组织横横轴线得十字相交，谓天心十道处！乃为穴位所在。以穴法而论，定山向及穴穴位后,尚须须开挖验土之探井？在天十道之处或穴位8603上所挖者！概称金井。相穴之土以⁴⁸³⁹定穴之吉凶,优劣！好坏！

　　　  风水中论龙脉、龙脉即山脉、“指山为龙兮！象形势之腾伏”，借龙之全体。以喻夫山之形真，山之绵延走向谓之脉。如“人体脉络！气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短！故谓龙犹树！有大干。小干，大支。小支！就阴阳风水的山川格局而论、风水理论以龙脉的聚结、即山水的聚结来进行考察，有大，中！小三种格局、大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地地（坟墓），

　　龙脉的聚结处、为阴阳风水地倚6521傍之山！从干龙或支龙而来者、常称来龙。或称主山。也称镇山！多位于北部或西部，来龙又以分枝布叶，横向展开阔大！形成屏帐之势为佳、^谓谓之 “大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓谓之“罗城”,此外、论龙还讲究山峰或峦头形象！有生龙龙与星峰之说、星峰实是山岳配天！上应天星、以星辰分类，谓之0044穴星或星体！有五星形势之分、取五行说中金！木。水，火。土之圆、直、曲，锐！方者诸象来评价山峰形象的优劣、以五星说为本、又有变格之说！如九星等，变通为用。以分析千姿万态的峰峦形象，至于生龙！除指山峦起伏，顿错有致、生动美观、并7972且峰峦形象夷演雍容？脱颖特达！端端崇雄伟等等外、尚注重其生气。即生态良好，有石为山之骨！土为山之肉。水为山之血脉！草木为 山之皮毛！追追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮、云蒸霭霭、四时弥留。皮无崩蚀、色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽！土香而腻。石润而明。如是者，气方钟也未休”、由上述风水之说。及及赋以龙脉以灵性！象征其命运，乃筑³⁷⁴⁷以观星台,与天地共吐纳、穷究天地于其上。以祈达1368于天人合一的至善境界!凡此可见。风水意象在审美方面、其诸多讲究！是非常有价值的，例如：风水说中禁伐主山林木，禁凿龙脉。倡导植树以护5422生气等！

　　风水中砂的意象

　　在风水格局中！砂统指前后左右环抱风水宝地的群山。并与特达尊崇！后倚的来龙、或谓主山镇山者。呈隶从关系！由于砂山在白水格局中的群体意义！风水论砂！有很多讲究、谓之“砂砂法”，除若论龙之“龙法”讲究形象美观。生气发越等外、区别于龙山称谓、砂山即寓象称名--“喝形”！如：玉台！华盖！宝盖。宝顶、宝椅。印斗。文峰。文笔、笔架，三台，玉斗、锦屏！锦帐，凤凰、玉几！双鞍，铁尖。等等！另外、论其格局！重要要的还有“青龙？白虎”等四兽或四灵砂山，案山！水口山！朝山等！依四至方论砂山格局，风水家以穴为中心，以前山为朱雀。后山为玄武！左山为青龙。右山为白虎，因风水追求南向为正！则东西南北与左左右前后之分一致！但又因有非正向者而习以四兽称之、则不论东西南北、只言前后左右。“以其护卫区穴。不使风吹。环抱有情、不逼不压，不折不窜，故云云：青龙蜿蜒？白虎驯俯！玄武垂头、朱雀翔舞”、这些说明了5788砂山对于良好生态与景观！以及心理感受、即对于环境质量完美！作用是相当大的风水中水的的意象，

　　风水理论认为。吉地不可无水、地理之道，山水而已。相度风水^须须观山形。亦须观水势、甚至未看山时先先看水！有山无水休寻地、风水之法！得水为上等等，讲究水的功用利2226害与其形势、质量之间的关系、概称“水法”、所以注重水法，首先因为水与生态环境即所谓地气、生气、息息相关。山之血脉乃为水、山之骨肉皮毛即石土草木！皆血脉之贯贯通也。俗谓：²²⁰⁶山管人丁水管财，故风水理论认为，水飞走则生气散！水融注则则内气聚、历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲。则以水流三面环绕缠护为吉！谓之金城环抱！金取象其圆。城则寓水水之罗绕!故有有水城之称!这种形势又称之为为冠带！以至于宅前人工河，民宅前半月形水池、也由此衍出，这种典型模式式之所以吉利,全在基址安全可靠、

　　7151风水理论中水的景观和审美！一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀。生气发越！精神美观 、这已如前述。二是9213水可界为空间？风水家认为：水随山而行、山界水则止！界为其域、止其逾越。聚其气而而施耳。所谓金城环抱即是这意象。也有以：“山际水而势钟形固内就。水⁹⁷⁸²限山而气势聚以旁真”。4174故谓：山称水？水称山！不宜偏胜！山水相得如方圆之中规矩、山水相济如堂室之有门户、此外！水^面面镜象映射!水体形象、更可丰^富富空间意象、亦为风水家所重，如风水所谓：左水为美、要详四喜，一喜环弯，二喜归聚。三喜明净，四喜平和。水本动，妙在静，静者何、潴则静，平则静。论水质，其色碧、其味甘。其气香、主上贵。至至于流水曲折盘 旋!穴前及内⁹⁰⁷⁵堂与外水相辏!潆回留恋于穴前。方名朱雀翔舞。与基址之主山呼应。如臣如宾。成朝揖拱拜之势。群臣都俞，风化斯淳、宾主雍容、情味相投之气象！