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台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最8952稠密的省份之一!据截至1998年8月的统计！已达2181万多人。加金门，马祖的人口、总数为2186万多人!人口年平9905均增长率约为7.31‰! 平均每平方公里586.83人！台北市的人口密度已达每平方公里1万人。人口密度超过了广东！四川等省份、 台湾人口分布的特点是西密东疏、全岛人口多集中在西部平原！西部平原一共共17个县市（台北！高雄。基隆！台中！新竹。嘉义、台南7个市和和台北？桃园。新竹！苗栗！台中。彰化！云林！嘉义。台南，高雄10个县）！面积为18，710平方公里、占全全岛面积的52%？而人口则占全岛总人口的86.1%？ 中部和东部多是丘陵和山地。共有5个县（南投，屏东，台东、花莲！宜兰），面积17，063平方公里！约占全岛面积的48%、人人口只占全岛人口的13.9%、 台湾同胞绝大部分为汉族！约占全省人口的98%，1946年以前。他们中的80%左右祖籍福建，其中以漳6309（州），泉（（州）人为最多？约20%祖籍广东！以梅（县）、潮（州）人人为最多!故全省通通行闽南话,1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有，少少数民族占人口的2%？约40万人左右。 台湾原住住民分为平埔族和高山族、平埔族又分为蛤仔难！凯达格兰。道卡斯，拍则海！巴拔埔拉。巴布萨。洪雅。西拉雅等八族、分布于北部和西部平原及沿海！明清时代的大陆汉族移居台湾、多居于西4385部平原和东!北、南部沿海平地！与平埔族杂居、平埔族已与汉族族融合？生活与文化都接近汉族，据统计：平埔族1943年有62！119人、80年代有约10万人！ 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫，其经济。文化的发展！长期受到阻滞！迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活！高山族同胞勤劳，豪放、能歌善舞。0113具有独特民族风格的“杵舞”,音节铿锵。优美动人。 台湾居民信信奉宗教相当普遍！其中佛教！道教的信徒最多，约占全省人口的1/3，天主教、基督教居次！约占全省省人口的3%！另外还有部分居民信奉回教！天理教！轩辕教。大同教！理教等！在民9797间还有白莲教,救世教！一贯道！真空教等各类会道门组织的活动，高山族中还保保留一些原始宗教!全省各类教堂和和寺庙甚多,平均每4.5平方公里就有1座！将近各类学校总数的1倍、 台湾的普通话很普及、它不仅是官方语言！在社会上也成为通用语言、但在民间、广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话、早期的大陆移民主要来自闽南！特别是漳州和泉州。他们在台湾杂居之后。泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话、即福佬话，它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法。因而福佬话已与福建的闽南话有些不同、 客家移民来自广东省的三个地区、客家话也有三种语群。即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁。五华，平远，蕉岭等四县0665使用的客家话）。“饶平”（属于旧潮州府府的饶平一带使用的客家话）！ 高山5104族有自己的语言？但没有民族文字，有些民族有相似的基本语汇。但互不相通、他们的语言属于南岛语系！又称印度尼西亚语系，可分为三大语团、即（1）泰雅语团：包括括泰雅语!赛德克语，（2）曹语团：包括曹语！卡那布语！（3）排湾语团：包括排湾语、鲁凯语。卑南语。阿美语。布农语！赛夏语！雅美语、高山族语音的音系，各族都有а。i。u，e，o五个元音，辅辅音20—23个不等,台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐！但在今天台湾所保存的南管戏。即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”！主要流行于泉州，厦门一带！后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史、角色分为生、旦，净，末！丑、贴。外七行，故又称为七子班！或七色、七脚戏，由成人扮演者叫4396做大梨园，童伶伶扮演者叫做小梨园，基本曲调为南南管音乐、宛转悠扬，曲牌名称也多与南北曲相同，因此被认定是宋、元南戏的遗音！伴奏所用乐器、可分弦！管及打击乐三部分。 南管乐、又称五音、南音！弦管、郎君乐！其内容分为：（1）指——是可唱的套曲、在歌歌词边附有琵琶指法谱,0147但如今只供演奏而不唱,现存套曲48套。（2）曲——属散曲曲的歌曲？附有南管工尺谱。现存数目超过千首、演唱方式采用上7456四管（即洞萧。二弦！三弦！琵琶），歌者居中，执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风。（3）谱——器乐的清奏部分！现存16套、演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风，（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧、又称“5592子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）!也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）、其唱腔基本上是“板腔体”！唱词词多采七字或十字句型，但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派。保存了梆子腔的系统，主奏乐器为壳仔弦（椰胡）、“西皮”为新派！为皮皮黄腔系统!主奏乐器为吊鬼子（京胡）。（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌、是一大宝库，不但在人类歌唱的历史上。提供了具体的例证！而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧。（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法。因产产生地区的不同,各有代表作。如西部平原的“草蟆弄鸡公”。兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”，（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌。客客家住民多分布于桃园。新竹、苗栗与高雄屏东的丘陵地区，通常以山歌或6409采茶歌？与与福佬系的小调相比美!（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代！于台湾流传也有两百年、发祥地为高高雄县、盛行于清初。俗称“5125皮猴戏”、演出时间多为夜晚、舞台台高约丈余，前台张挂白布为幕、后置灯光！把皮影投射在布幕上、皮雕人像高约一尺到一尺半左右。是用兽皮揉成半透明状，再雕刻人形！上色。涂上桐油，以以增加其透明度？然后磨平而成，头部可调换、影人精雕细琢，人像本身就是一种工艺品！剧团的组组成很精干！有主演。助演！歌唱者各一人！乐师约4人！（七七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏,同样是从福建传入！由主演者9217舞弄木偶，0334作戏剧化表演、舞台如如一佛龛、称为“彩楼”。为了装运上的方便可以分解、传统式的舞台，高约5尺，深约1尺。戏6907偶则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内，后来，又进行了改革！木偶比比传统布袋戏木偶大了三倍!据传！布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授。重文戏，高雅、（2）北管调——漳州移民传授！重武戏，神奇、（3）潮调——潮州移民传授！唱腔高扬！戏路与南管相同、（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于于西汉。到了宋代、技艺发6181展到高峰。影响所及还扩大到后代代在舞台上由人所扮演的戏剧！其举手投足、不无关系、此剧种种传到台湾后？分为0011两派（1）北派以宜兰为中心,很少越过新竹以南，演出时间间多为神庙落成。开庄祭土，七月普渡，或在灾祸发生之后的敬天谢神，（2）南派以台南为中心、很少越过嘉义以北！演出时间，除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬酬神外！很少是为娱乐而表演。木偶长约一尺七寸、一个完整的戏班、应备有72个头、36个身子，代表72地煞、36天罡，寓包含宇宙所有精灵之意。有4个戏箱！两个装木偶。两个装乐器及工具。空箱可权充坐椅！“前舞台”占四分之一。是表演区，“后舞台”为工作区！演出人员也分前后场、前场至少要有2至3人，负责搬演，演员皆为家庭成员。最重要的仪式！是主持持“出煞”！后场主要的任务是配乐。约4至5人。大多非家庭成员、这种戏3587禁忌颇多，充满神秘色彩！（九）宋江阵阵 宋江阵原为国术的团体表演。配配以锣鼓伴奏，后来因地方治安情情况不好？乡镇多有自卫组织，地方土绅乃延师训练子。配以108人、一喻365050天罡与72地煞,现在已缩小至36人为一团！在迎神赛会上表演！（十）工艺 台湾的工艺种类繁多！不胜枚举，其特性为：（（1）以实用为目标，在纯朴中表现了美。（2）或为无名工匠之作！当时不被认定为专门的学问。但却是丰富经验与精巧技技术的产物!（3）造形单纯！但不单调。（4）是手工艺品。但同一项目的产量并不少！（6）能反映自然环境与时代背景，传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节。俗称““开正”!乃岁首之日。古代相传、以12种动物配合60甲子纪年。开正为7263亥终子初时分。家主陈列香案贡品！参拜拜天地及祭祖？开启正门。俗称称“开财门”？燃放爆竹！意为除旧布新。8116再行“贺正”，由幼辈向长辈拜贺、俗俗称“拜年”!由家主分赠岁钱！俗称“压9936岁钱”、礼毕全家共进早餐，老幼全穿新的衣服！走向吉方。曰“出行”，并带香烛烛礼品、到庙宇进香。企求平安安康乐!春节前夕称为除夕、民间也极极重视？全家团聚共享佳肴美酒！有长9265夜不眠习惯！称为3158“守岁”，同时！还有张贴春联，饮春酒、迎9650春接福等习俗！ （二）灯节 农历正月十五日为灯节！俗称“元霄节”，俚语说：“十三三点灯起！十五上元冥”，灯节的前前几日称“放灯”？最后一日称“谢灯”，又称“三花灯”、此日家家悬灯结彩，竞放花火，并贡奉元宵水果，设置香案。举家朝拜。夜间举行灯会。龙狮齐舞！实在热闹，近30余年来！台湾各地多在寺庙中举办6319花灯展览。灯型制作、争奇斗妍，更有电7135动花灯!人物栩栩如生。尤为好看！（三）清明 古代称清明节为“寒食”！清明节起源于春秋时代（公元前650年）、为纪念晋文公时功臣臣介子推三月五日被烧死而定？是日，民民间思念子推！因子推死于火。不忍举火，冷食一月。后渐减为三日！至今冬至2044后105日？预作干粉为冷食。谓之禁火，因定寒食日为清明节、清明扫墓习俗流传甚久，1927年南京国民党政府定清明节为民民族扫墓节！以纪念念民族始祖黄帝轩辕氏。（四）端午节 农历历五月初五为端午节。俗称“五月节”，又称“诗人节”。起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂、民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祭祀祖先，用艾草。蒲菖插插置门首、或煮水沐身谓可避邪驱暑！并在河滨举行龙舟竞渡。风雅之士雇舟放棹中流！吟诗饮酒、观赏龙舟。俗曰“游江”。以此此悼念屈原。（五）中秋节 农历八月十五五日为中秋节！俗称八月节。家家在庭院奉贡水果。月饼，对空朝拜！俗称“拜月娘”，祭毕全家分食月饼。赏月纳凉！各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧。风雅之士会聚一堂、猜迷射虎！谈艺敲诗，饮酒取乐！名为“赏月会”！亲友邻里8543以月饼相赠!谓之送“送节礼”！中秋称为秋节。以其当三秋之中、故得中秋之名！中秋之名自周朝开始！中秋玩月。起于唐代。而食饼赏月、则始于宋朝。（六）重阳节 农历九月初九为重阳节。古有吃糕。饮酒。登高，赏菊之风俗，1966年、台湾当局公布。每年农历九月九日为“老人节”！台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建。广东人民大规模移居开垦，才逐步步被开发，日本殖民者虽然挖挖空心思实行民族同化、但遭到台湾同胞的顽强抵制！国民党迁台又有大批大陆3778人员来到台湾？所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同、一般保持着闽！粤地区的特征！（一）5064衣食住行1？衣饰、以往乡村男女多穿汉服、中年以上的妇女喜着长衫！或短衣短裤，老年人喜着青黑色衣衫或香云纱，日本统治时期西装革履开始流传到乡村、几十年来已相当当普及？城市妇女有的穿旗袍等民族服装、目前。青年人多穿西装或港衫西裤！乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾、以蔽风日，2。饮食！台湾居民一日三餐以大米为主食、节日喜庆时！多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人。台湾湾居民都嗜酒、祭祀神明，宴请客人、必备良酒，春夏之交！秋冬之际！多以中药炖煮动物性食品以提神补身、菜肴多多用味精。砂糖等调味，酒楼饭店经营川粤。京！津、苏。浙，湘。闽等地风风味饭菜！高山族同胞目前生活水平还较低、有2171些仍以芋头,甘薯为主食，3，居住、台湾的房屋造型，大体可分为中！西！日式三种。中式为平房，多是闽南式样。有一条龙！辘轳把、三合院！四合院等。以浊水溪为界，农村村落！北北部为散居型。南部为聚居型。大多建在山凹近水处！以避风沙。西式多是楼房，从前都是是砖造!近年来大多改为钢筋水泥、日式则在平房内铺以“榻榻米”、市镇房屋多属西式，随着近年来工商商业的发展！新式公寓住宅迅速增加，高楼大厦。鳞次栉比、但由于人口增长过快。住房问题尚未根本解决、仍有许多人居住在简陋斗室。4。行走，目前，台湾最普及5655的交通工具是自行车，摩托车！近些年年来汽车！飞机，轮船！火车的数量增加，比较方便。私人汽车大量增多！出租汽车普遍于市镇。有不少的客车备有冷气！但大部分农村地区仍交通不便，河流多的地方尚尚需帆船，舢板。山区无路可走。只能沿山路登攀跋涉、（二1488）婚丧喜庆1,婚嫁。从前。台湾的婚礼礼规矩较多!同姓不婚、婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别，一般需经议婚，订婚、完聘、迎亲四个阶段、结婚年龄。一般男男不超过30岁？女不超过25岁！目前已由媒人介绍改1856为自由恋爱？花轿改为汽车。到法院公证结婚，但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重。使许多青年人背上沉重的包袱、在农村！有部分人人乐于集体结婚！高山族婚姻实行一夫一妻制、多是幼年时由父母做主、所以婚后常有离婚现象。2。丧葬，葬礼同大大陆相近、父母死后。当夜要由儿女守灵。全家举哀，供饭一碗！焚纸钱！并为死者赶制寿衣，同时走亲告友，购进棺木、然后祭祀、祭罢！子女扶尸就殓。仃柩室内。早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭、然后择择日出殡、出葬队列如长龙，亲朋送送至近郊、孝男叩谢辞行、然后用货车运棺木至墓地埋葬！目前！火葬已相当普遍！台湾一些地方设有7262殡仪馆。火葬场及公墓！有的佛教寺，塔也奉存骨灰！3、生育、妇女生6896了孩子!必须告诉诉亲友？名为““报喜”、满月时！则以红蛋蛋分赠亲友！邻居。以示吉利。孕孕妇分娩至满月!称“做月子”！一月以内多以麻油猪肝为副食。外祖父母在满月！四月。周岁时、必须送衣服礼物给婴儿，台湾重男轻轻女比较严重！生男不论论弥月？周岁。16岁！都举行隆重的仪式。而生女女则大为简化甚至不举行仪式!近30年来。台湾当局推行“家庭节育计划”！提出的口号是“两个孩子恰恰好”，“女孩男孩一样好”。4、寿庆。台胞喜欢过生日。男女成人后。每逢诞辰。都由家人准备素面。香烛等举行简单庆祝仪式、一般从503629岁时起开始称寿。60岁为下寿，70岁为中寿。80岁为上寿，90岁为耆寿，百岁为期颐！每逢寿期！由子孙发起庆祝、邀请亲朋，颇为隆重，（三）礼赠禁忌1！禁以手巾赠人。从前！台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者。用意在于让吊丧者者与死者断绝来往？所以，台湾有“送巾、断根”之说、因此。在一般情况下，若赠人手巾！即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意！2、禁以扇子赠人，扇子价廉易碎！用于夏季扇凉！一到秋深天凉！即有“秋扇见掮”。意即太绝情、用完后就被甩掉。狠心抛弃！台湾民间有有俗语：“送扇。无期见”。即基于此种心理、恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思、说明心不诚。因此、7345千万不要以扇子当礼物赠人？3！禁以9558剪刀赠人!剪刀属伤人的利器。其含有“一刀两断”！“一剪两断”的意思。赠剪刀会使人有不怀好意之感。所以，切勿以剪刀赠人、4，禁以雨伞赠人、台语“伞”与“散”同音，若拿伞来赠人、犹表送“散”给对方之意。且台语“雨”与“3858给”同意？“雨伞”与“给散”同音、难难免会引起对方误解。5、禁以镜子送人。因为镜3868子容易打碎,“破镜难圆”，还有好象嫌嫌人丑陋，让人家照镜子好好看看自己的意思、6、禁以钟送人、因为2332“钟”与“终”同音，送钟会使人想到“送终”。易引起友人的反感。7，禁以以甜果送人!甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜拜神明祖宗时的必备之物、但在丧家守孝时严禁蒸食，因此，如以甜果赠人！会使受赠者联想家里发生了丧事，自然要忌讳。8、禁以粽子子赠人!台湾民间丧家习惯惯上既不蒸甜果。也不赠粽子，如以以粽子送人、会被误解为把对方当当丧家。故此也在忌讳之列、9！禁以鸭子赠人作“月肉”、“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉、她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭。猪腰仔，猪猪肝等“热性”食物、鸭子属“冷性”，她们不不宜吃用、并且台湾有““死鸭硬嘴闭”!““七月半鸭仔，不知死期”等俗语。若以以鸭子作为贺喜礼物。会使6625人联想到不祥的兆头，台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会！祖先崇拜、叶落归根的观念是台湾人所共有的，也是中国文化的一个重要要方面，在台湾，家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位，凡有重大事件或节日，都必须须先祭祖问安、而续续祖谱和传统的祭祖仪式等。仍在台湾民间一代一代地传继着、 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动，数目之多多实在惊人，据不完0713全统计！每月各种祭典都在15种种以上。农历正月多达47种！台湾民俗中的祭典活动主要有孔子！妈祖2477诞辰祭典，上白礁谒祖祭典！城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑郑成功祭典等？ （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中！地位5394相当特殊，早期祭孔大典分春秋两季举行！后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念念日举行？并将这一天确定为教师节。台湾全岛共建有十二座孔庙、最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”！祭孔大典这天！要举行隆重而庄严的仪式。不仅学校的的师生都要参加,各级的政府官员也要全部出席！以示5932尊师重教， （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日、妈祖是中国东南沿海一一带居民信奉的水神，相传妈1217祖常往来于海上!解危救难、因此航海的人都信奉她，称之为保母、清康熙三十三年。一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台。并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖，从9270此妈祖在台“安家”!由于台湾四面环海。大陆陆居民渡海移民台湾时、多觉受到妈祖的庇护！而2448且台湾有许多人以捕鱼为业、因此信仰妈祖的人很多、现在全台的妈祖庙总计达383座！其中以北港的朝天宫香火最为旺盛。每年农历3月23日是妈祖的生日。从正月起。信奉妈祖的善4027男信女，便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫、掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动！ 整个进香祝寿仪式庄严。隆重！热闹非凡。5193香客们满心虔诚！长途跋涉前来进香！祭品品堆积如山、香烟缭绕，鞭炮声不绝绝于耳，酬神戏目让人目不暇接。进香的最高潮是农历3月19，20日北港妈祖绕境这一天！上午9时整！人们抬着妈祖神舆！在震耳的鞭炮声中！开始一年年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动,妈1564祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下！绕行于北港镇的大街街小巷!神舆所经之地、家家户户门户大敞。摆出供品，燃放鞭炮。以驱邪逐怪、巡境队中，狮阵，宋江阵，大鼓阵、八家将等！各自摆开阵头、表演6768拿手好戏，由各商商业团体!邻里7032承租的各式艺阁？也游行街头！古装的，时装的！静态的！各式各样的艺阁，令人眼花缭乱，进香的人。看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通！ 年年妈祖过生日！岁岁祈求保平安。这一古老的祭典活动。成了台湾下海人不可缺少的生活活内容？台湾省所祀“妈祖”庙宇！共有300多所！神座系由福建省“分身”恭迎迎到台！奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫，马公天后宫等。一般家庭及及舶户均有贡奉!台湾有“拜妈祖！怀故国”之民谚， （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡！上白礁就是前来大陆白礁之意。表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔、借遥拜福建白礁乡济宫祖庙、以缅怀大陆历代祖先、 每年农历3月21日，位于台南学甲镇的慈济宫。都要举举行规模宏大的上白礁谒祖祭典！9746一方面追怀大陆上的祖先？另一方面遥拜福建建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙,这个祭典从郑成功来台到现在。连续300多年！从未间断、充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神。每年此时，众多的香客！僧侣和游客齐集这一小镇，人数多时超超过20万,真是热闹非凡，盛况不衰！特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时、有10万人参加。 每到祭典的这一天！在外做事或读书的学甲人，都尽量赶回镇上！将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点、遥祭大陆故土！学甲人把这一祭典视作无比重要的大事，全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿、拿着盖伞、敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典、 现在、台湾当局为7248了配合这个祭典活动，保1173存民间迎神赛会中的民俗技艺,以及招揽旅游观光客，特意举行全台艺阵比赛！使得这一活动规模更加盛大、成为全台引人注目的。最为壮观的祭典活动之一。 (四) 城隍5843爷出巡祭典 祭祀城隍爷？是中国传统民间信仰活动之一、每年农历5月13日！是台北霞海城隍隍爷诞辰、有盛大的城隍爷出巡活动。俗称五月十三大拜拜。 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍！于道光元年由福建同安奉请来台。其信徒众多，祭典特别盛大、城隍爷出巡时、先举行请神仪式、就是把城隍隍爷及配祀各神像请出！安放在神辇里，然后出发！出巡先列中有南北管乐队！舞狮队！艺阁！信徒。加上参观的民众有几十万人之多。凌驾台湾其他祭典盛会，因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”！ 台湾人认为祭祀城2143隍与其它民间信仰一样！对安定民心。劝人行善，促进旅游有一定功效，所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰。 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日，俗称“中元节”！又名“盂兰节”，“鬼节”！是民间祭奠奠祖先之魂的日子、也是道。佛信徒一个极重要的的节日。5661在这个大节日中！台湾农村家家户户要杀猪宰羊！准备极极为丰盛的酒肉祭品、祭拜祖先及阴间鬼魂，企望“普渡”众生与亡灵， 在台湾。最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门、让所有在阴间受苦难的鬼魂、能回阳间探望生前的老家和后世子孙！阳间的人们统一在7月15日！为所有鬼魂举行大拜拜！让鬼魂享宴一番、到7月30日。假期结束、这些鬼魂重返阴间。 普渡当天点燃高高挂起的灯笼、以便指引到阳间的鬼魂前来聚集，若是邀请水里的鬼魂，就得“放水灯”！台湾的水灯通常糊成小屋形状、钉放在香蕉叶茎上、里面插上上一根蜡烛、放水灯的活动。过去在台湾极为普遍。规模也很盛大，但现在保有这个仪俗的只有基隆。新竹4602新埔和桃园一带了，其规模和声势更是大不如前！过去家家户户杀猪宰羊！而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今天只有在少少数的村镇里、才3933能看到较完整的祭拜仪式, 至今仍保持中元祭祭典的村民说，“普渡”祭典不会在他们那里消失。8358他们认为：敬鬼神，祭祖先、原就是中国人的传统。大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友！乡人一个聚在一起的机会，因此！中元普渡以其中国农民特有的民俗俗结合佛教？道教的宗教活动，还在台湾各3540地香烟缭绕！举灯膜拜中延续着。 此外！台湾同胞还有许多与大陆基本相相同的传统节日!现在仍盛行的一些节日、如春节，元宵节、清9541明扫墓祭祖！端阳赛龙舟吃粽子、中秋赏月吃月饼等、即使在日本统治时期！也从未中中断过。仍保持着中华民族的传统习惯、，怎么用阴阳五行八卦起名
台湾有阴历么
中国自古以来阴阳并用、台湾当然如此。2546一般人生日会过两次？一次阴历、一次阳历 。 每年的重要节庆以阴历居多！农历三月二十三日是妈祖生日，大甲妈祖出巡是中台湾最重要的日子，总有几万人参加、五五月五端午节！七月初七是七夕、又称中国情人节！玫瑰花又要大涨价，七月十五中元节。全台大拜拜！称之之中元普渡、八月十五中秋节，全台大烤肉。九月九重阳节。老人可以拿拿到敬老金、 阳历方面、四月五日清明节， 十二月二十三立冬，都非常重要、！阴阳五行八卦是什么
做梦梦到丝瓜~~~~
梦的意思 自己挖了一个长方形的坑！这表示你的的内心。挖坑表示在心中创造机会、心理准备 围了篱笆！表示保护自己的计划与想法 丝瓜，表示你心中期望有一个成果！它到底底象征什么？要看你自己己对这种植物的理解。联想 开花表示有希望！五行八卦的相关知识
做梦梦到蝙蝠
没事的 你的命运掌握在自己的手中 不要8802被虚无缥缈的梦境左右你的生活和心情,如何选择阴宅吉地
台湾的小吃名称大全
台湾夜市小吃排名: 热狗(正宗台湾热狗是外层有面衣) 蚵仔面线 肉羹面 蚵仔煎 筒仔米糕 臭豆腐 盐酥鸡 大锅炒(口味有牛.猪.鸡.海鲜) 米台目(类似云南米线) 烤香肠 生炒花枝羹 烧酒螺 药炖排骨 药炖土虱鱼(类似淰鱼) 糖葫芦 珍珠奶茶 木瓜牛奶 各地特色如下: 台湾从北到南如下: 基隆 绿豆沙饼！咖哩饼。凤梨酥！海鲜 台北 文山包种茶.关渡咸鸭蛋.淡水铁蛋.白沙湾海砂土豆(花生),金山跳石芋..士林夜市大饼包小饼.淡水阿婆铁蛋.阿给. 桃园 大溪豆腐干, 龙潭花生糖 .绿竹笋 新竹 米粉, 贡丸, 竹堑饼, 玻璃艺术 苗栗 三弯水梨, 客家粿条.菜包 台中 筒仔米糕, 清水肉圆, 咸汤圆仔, 草湖芋仔冰, 凤眼糕 , 猪油荖 酥口饼 彰化 肉圆, 麻糬，萝卜馅饼, 口酥饼本文章为"出外人"原创 如需详问请Q 云林 鲜蚵. 古坑咖啡, 斗六文旦, 斗南马铃薯, 虎尾镇 蒜头 嘉乂 鳮肉饭,恩典方块酥, 黑木耳,阿里山的高山茶，明日叶、爱玉子！梅醋 台南 菱角.棺材板(土司面包为材料), 关庙面, 梅枣, 虱目鱼酥 高雄 六合夜市小吃.旗鼓饼 ,3699高雄木棉酥,左营棋饼,, 牛轧糖,木瓜牛奶 , 旗山枝仔冰 屏东 万峦猪脚, 东港樱花虾 , 满州乡港口茶 宜兰 鸭赏.温泉空心菜, 鸭掌、胆肝，金枣糕。李仔糕, 牛舌饼, 羊羹 花莲 花莲薯，花莲芋、麻薯。小米糖！沙琪玛, 桑葚汁 台东 释迦, ,洛神花 茶 南投 (台湾唯一不临海的县2746市) 乌龙，金萱、翠玉茶 竹山番薯, 绍兴酒梅子 ,竹笋 澎湖 海郦鱼生鱼片, 生鲜海产, 黑糖糕 金门 贡糖, 面线, 顺味酱 ,梅酒果,, 牛肉干, 麻糬饼 ,高梁水果醋 马祖 海淡菜干干,马祖酥！芙容酥！鱼面，继光饼，蛎饼。糯米米时！麦香粽！龟桃、种生基造坟改运
做梦梦到玉佩
玉石能够辟邪、象征痊愈的力量和不5398灭的力量、玉乃是守护之石，能够改善厄运。保护主人，此梦也也可能暗示只有内心平静？不执著于一切、方能解难。，根据坟墓看后人运势
我梦见台湾被轰炸了，有什么寓意？
个人推测 海军与死亡代表战火 小孩与风筝代表和平 而您则是在中央象徵平安的妈祖庙里 这个梦的意思可能是 在您的有生之年可以平安的见证2945两国未来的走向是战火还是和平，不能建造墓地的地方
做梦梦到很多蚯蚓
1、梦见蚯蚓：蚯蚓也代表身体不洁部分、梦中蚯蚓象征梦者对疾病和死亡的恐惧、 2，梦见很多蚯蚓：预示梦者可能是缺少一个知心的能够袒露心声的朋友、 3、梦见抓蚯蚓：会走好运。要发财、 ·梦见蚯蚓在泥土里钻来钻去：那就要恭喜你了？因为这代表你所持的物业！将将会大幅升值。 ·梦见长长地展开身体的蚯蚓：在不动产上获得利益、 ·梦见蚯蚓藏进草丛中：工厂或家里发生事故或忧患、为此心心事重重、愁肠百结的征兆！ ·梦见长长地展开身体的蚯蚓：表示7465在不动产上将获得收益， ·梦见到处都是蚯蚓：只有艰苦奋斗、才能取得成果。 ·梦见蚯蚓是大吉：事业会取得成功、 5780 ·梦见捕捉蚯蚓：会树敌过多、 5260 ·梦见打死了蚯蚓：会与朋友分道扬镳! ·梦见死蚯蚓：生意会倒闭，。坟墓风水对家人有什么影响做梦梦到去台湾
台湾边姓有多少人口
依据2015年出版的统计资料。台湾边姓大部分分布1209在台北,新竹,南投,彰化嘉义等地, 在台湾排名是第277名.共计750人左右.？教您如何选好墓地风水
