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关于周易

  楼主的联山写错了吧、应该是连山易   找到一篇文章、希望对你有用....   ...............   《连山》《归藏》名称由来考   --------------------------------------------------------------------------------   作者:王宁   《易》是中国文化的源头之一,自汉代以来倍受重视!被尊为“群经之首”。根据《周礼0534·春官·大卜》云:“掌三《易》之法。一曰《连山》!二曰《归藏》!三曰《周易》”!此说8965自汉代以来、不知倾倒了多少痴迷的文人!虽然他们大多数没见过《连山》、《归藏》为何物!却纷纷凭猜想立说(这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白),大致有两种说法。一是如杜预《左传注》中所云:“《连山》。伏羲,《归藏》。黄帝”。另一种6315说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说:“夏曰《连山》!殷2222曰《归藏》”,宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云:“《山海经》曰:‘伏羲氏得《河图》!夏后氏因之曰《连山》!黄帝氏得《河图》!商人因之曰《归藏》’!”但是今本《山海经》中无此文、此文句与其经文不类,疑系误记或伪托。这些说法都是凭空猜测,良不足据。因为《连山》。《归藏》二书名在秦汉以前是否存在,尚7224是一大疑问,   《连山》。《归藏》二书名。最早见于《周礼》,在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及,《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书!郭沫若云:“原来《归藏》之名,仅见于《周礼》的《春官•大卜》!与《连山》!《周易》共合为所4922谓‘《三易》’?但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录。我疑是1652和《周礼》一样,乃刘歆所伪托的东西,不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”[1]   刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑、删改增损,作成了《周礼》。虽然不能说里面的内容全是他伪造的(实际上里面大部分的内容还是先秦传下来3631的古代材料)、但其中肯定4964有他伪托虚造的成分!笔者认为!《连山》,《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名、其名目正是刘歆自己拟造出来的。但也并不是毫无根据,其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》,   一。关于《连山》的问题   《连山》这书在历史上有好几部,比如梁元帝有《连山》三十卷!隋代的刘炫也伪造过《连山》,宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》。这些都是后出之书。可以不论!但是。在这些《连山》之前!的确还曾经存在过一部《连山》!因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它:   1!《连山易》曰:“禹取涂山之子!名曰攸女,生余,”(《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引)   2!《连山易》曰:“鲧封于崇!”(《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引)   由此可以知道!在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传、而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系、关于这部《连山》的征引。我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王4902世纪》,在此以前的书里我们就找不到了,汉代人的著作里当然更找不到,   北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字?兹录于下:   1。《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野,”(《淮水注》引)   2,《连山亦(易)》曰“启筮亭(享)启筮神于大陵之上。”(《颍水注》引)   其中第二条的文字是有讹误的。孙诒让云:   “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误。考《御览》八十二引《归藏易》云:‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台,枚占皋陶曰不吉’(《初学记》二十四亦引其略)!此文疑当作‘《连山易》曰:启筮享神于大陵之上’。盖《连山》、《归藏》两《易》皆有此文!抑或本出《归藏》,郦氏误忆为《连山》、皆未可知!今本‘连山亦’,‘亦’即‘易’之误(易。亦音相近)。‘启筮亭’三字又涉下5035‘启筮享’三字而衍(亭、享形相近),文字传讹、构虚成实、遂若此,”[2]   其说甚是!马国翰把这条文字辑入《连山》是对的、但是没有注明出处!其所本者即此!马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”! “阳文”二字乃衍文、郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了!他无由把《归藏》误为《连山》!唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同、那么说明其作者在制作这部《连山》的时候,也使1762用了当时还有所存留的《归藏》残篇?   所以、这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”。或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西。桓谭《新论》曰:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言”,又说“《连山》藏于兰台”!应当是确有其事的。说明东汉的时候的确有部《连山》!但并没有象郭老说的1499那样“没有流传”,而是有流传!只是流传不广,桓谭看到了。把它写进了《新论》、皇甫谧看到了,在《帝王世纪》中引用了。北魏的5141郦道元也看到了?在《水经注》里也引用了,后来就逐渐式微、终于。

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为什么双鱼座男生貌似很难相处

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