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《周易》坤卦卦辞解释

  坤卦表示地,为阴,乾卦表示天,为阳,而乾是创造万物的!坤是顺从天的!因此坤卦为顺从?柔善之意。按照八卦方位,坤为西南方。为母,为阴,为女性,与之相同的卦象是兑(少女)!离(中女)。巽(长女)三卦、为三女所居!是坤的朋友。往西南方!就会有同属阴的朋友、而东是艮!震的攻位!北方是乾,坎的卦位、均属阳,非阴。非朋也!往东。北方。就会失去同属阴的朋友?(不过!也有人认为是:阴以顺从阳为正道。舍弃“三女之朋、从于东北之男”!则为安贞之吉)! 安贞之吉:安祥执著,符合大地的德行,象曰:地势坤!君子以厚德载物! (个人观点)坤讲德。顺从天、我认为这个顺从不是指卑微的跟从!从天。是指从善之意、这里的乾为天!为阳,为善!因此顺从!就如同大地上的五谷杂粮等。都要顺从天气变化而生长收藏、天若为善时从,天若变坏时藏,此为从善从好、而不是从恶从坏。坤为地。大地承载万物。具有博大无比的德行!这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海。不论险泽洪流?不管是阳光春雨还是雷鸣恶风,而大多数人3061只能承受顺境、却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意。而对辱骂责问就失落!喜有福有寿。厌无钱无势。爱妖娆美丽!恨丑恶叛逆,近富贵权利。远穷酸僻壤!终是不成大器,此难为君子也、坤之德在于从、在于载。平和!柔顺。执著方能安祥贞洁。物以类聚。人以群分、得朋者。相知为君子。失朋者!难为于路人!5484坤:以身载物、以德感物,那不论西南,东北都可为朋、君子当以宽厚的胸怀怀承载天下之朋!应以至善之美感化万物之恶。方为大德,大善。。

周易摇出的卦用量子力学怎么解释?

  参照薛定谔的猫。   未知能量影响粒子的不定性。卦是未知能量影响卦的呈现 一个道理    根据阴阳学说的理论!量子力学在不断接近“阴”的一面,也就是说 不断靠近易学。   个人见解、、。真正马脸女人面相图

周易卦解 观卦 二十怎么解释

  象曰:卦遇蓬花旱逢河、生意买卖利息多、婚姻自有人来助,出门永不受折磨,此卦,上巽下坤,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦?交相使用,在上者以道义观天下!在下者以敬仰瞻上!人心顺服归从!“盥”是在祭祀前洗手!“荐”是将祭品奉献!“不”是还没有。“顒”是严正,温恭、“若”与然同。“顒若”是尊敬仰慕的意思。!真正鹰勾鼻子面相图片

周易解卦

  易鼎。咸者,感也、表面意思是感动。感化之意、意思是要想事业顺利,就6117要通过感动别人的方法为自己铺平道路,   这只是表面现象。如果要详细解!就要知道变卦是哪一卦,还有起卦那天究竟是哪一天、、真的招财进宝铜钱龙凤

周易第59卦 好不好

  【王明光:互卦与变卦】   59风水涣。上巽下坎。   互卦:27山雷颐!   初六:变卦为61风泽中孚、   九二:变卦为20风地观!   六三:变卦为57巽为风,   六四:变卦为06天水讼。   九五:变卦为04山水蒙!   上九:变卦为29坎为水!     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦。风水涣、上巽下坎,   涣:亨!王假有庙!利涉大川。利贞,   〖释〗    巽上坎下、卦名称作“风水涣”。“序卦传0413”说:“说而后散之,故受之以涣。涣者、离也!”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接著是涣卦、涣是离散的意思!   “涣”是冰融解破裂、离散的意思!“假”是至,这一卦。下卦“坎”是水!上卦“巽”是风、风吹水上!形成水波离散的现象。所以称作涣卦!象徵6047喜悦使郁闷涣散,   “九二”刚爻得中。“六三”与“六四”?两个阴爻同心同德、所以亨通、当天下离散时。君王应以至诚!到宗庙祈祷,获得神的保佑!使使人民看到君王的诚意!因而感化、再重新聚结、就能像涉过大河般。有利于冒险犯难!所以也有挽救涣散的含意。又!上卦“巽”是木、下卦“坎”是水!木舟在水上行?也像是有利于渡河,但必须坚正道。     涣!亨!王假有庙!利涉大川,利贞、   〖释〗   涣卦亨通!君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻!利于正固,     彖曰:涣亨!刚来而不穷!柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川!乘木有功也!   〖释〗   涣卦亨通,刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同,君王来到宗庙,是君王在中位,有利于涉过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功?     象曰:风行水上,涣。先王以享于帝。立庙!   〖释〗   春风吹行到水面上,这就是涣卦,先王从中得到启示。享祭天帝!设立宗庙、     初六:用拯马壮,吉!   象曰:8916初六之吉!顺也!   〖释〗   “初六”正当涣散的开始!迹象还不严重!用健壮的马追赶,就可以拯救、转为吉祥!而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量!必须得到3491壮马才行、壮马指阳刚的“九二”,所以“象传”说:“初六”所以吉祥?是顺从“九二”的缘故?   这一爻、说明拯救涣散、应在开始时就用积极的手段!     九二:涣奔其机、悔亡。 7423  象曰:涣奔其机!得愿也,   〖释〗   “机”即几!矮脚的桌子!古时席地而坐,所以用几。“九二7473”阳爻阴位不正?应当有后悔!不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来,到达4101内卦的中位!就像坐下来依靠在矮桌上,得以安定!使预料中的后悔消除、   “象传”2924说:在涣散的时刻!人人都期望得到安全的场所。能够安定。“九二”达成这一愿望、   这一爻,说明挽救涣散。须先求安定、     六三:涣其躬,无悔!   象曰:涣其躬!志在外也,   〖释〗   “躬”是自身、在此处是利已心的意思、“六三”阴柔!不中不正!本来有自私自利的性格、可是。因为在刚位,能够克制私心、使私欲涣散。积极有所作为!因而使后悔消失,“象传”说:因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人。   由此以下的四爻,都是说要将什么涣散、以救济时弊。   这一爻。说明拯救涣散,要先除去私心!     六四:涣其群,元吉!涣有丘、匪夷所思。   象曰:涣其群,元吉﹔光大也,   〖释〗   “夷”是平、平常人的意思!“六四”阴爻阴位得正、上方与“九五”的君王接近、相当于担当拯救涣散的重任的人,“六四”在下卦无应、8197象徵没有私党、亦即、7009解散自私的党派以奉公!当然大吉大利。自私的党派解散,促成大团结、群众聚结得像山丘!这是平常人难以想像的壮举。“象传”说:这种灭私为公的行为!是非常光明正大的?   这一爻,说明挽救涣散、应消除派系、促成大团结、     九五:涣汗其大号。涣王居。无咎!   象曰:王居无咎,正位也、    〖释〗   “大号”是君王的命......余下全文>>?真的有阴阳风水秘术吗

周易六十四卦有没有配合六十甲子解释

  有的,古人早就详细解释了!而且版本还有几个,很多不一样、不说对错、5634着眼点不一样,最著名的就是宋.邵雍《9699皇极经世》,讲的就是《六十四卦圆图》!建议你找来看看、不过,你要看出点名堂。估计得几年!   给你看其中一个60甲子配64卦的口诀:   甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连.   丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先.   戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉.   庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联.   壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添.   甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天.   丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚.   戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田.   庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连.   壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前.   甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱.   丙戍丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠.   戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天.   庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先.   壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥诀剥前.,真的有风水宝地吗

易经第十三卦怎么解释

  5959第十三卦:《同人》     同人。同人于野,亨。利涉大川、利君子贞。     【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上!亨通!有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道,   《象》曰:天与火。同人!君子以类族辨物、     【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上、为天下有火之表象!天在高处!火势5415熊熊而上,天与火亲和相处?君子要6836明白物以类聚?人以群分的道理,明辨事物!求同存异。团结众人以治理天下。     初九!同人于门,无咎!     【白话】初九!一出门便能与人和睦相处。不会有什么灾祸。     《象》曰:出门同人、又谁咎也,     【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处!又有谁会来危害你呢、     六二。同人于宗,吝,     【白话】六二。只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦。     《象》曰:“同人于宗”!吝道也!     【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人、这是引起麻烦的根源。     九三、伏戎于莽,升其高陵。三岁不兴。     【白话】九三!把军队埋伏在密林草莽之中!占据附近的制高点频频了望、三年都不敢出兵打仗!     《象》曰:“伏戎于莽”!敌刚也、“三岁不兴”。安行也。     【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大。我方力量弱小,只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”!表     明敌我力量相差悬殊。怎么敢冒险轻进呢!     九四。乘其墉!弗克攻,吉、     【白话】九四、准备登3504城向敌人进攻。但终于没有进攻。是吉祥的!     《象》曰:“乘其墉”!义弗克也!其“吉”!则困而反则也!     【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”、但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的!这样做能获得吉祥、是因为在困     惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。     九五,同人,先号啕,而后笑,大师克相遇,     【白话】九五。与人和睦相处。开始大0551声痛哭、后来破涕为笑!大军作战告捷、志同道合者相会在一起!      《象》曰:同人之先、以中直也,大师相遇!天罔极上遇,言相克也!     【白话】《象辞》说:与人和睦相处。开始大声痛哭。说明这时内心中正诚信、因不5402知战事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合     者,终于5449获得了战争的胜利,于是欢笑起来。     上九。同人于郊,无悔、     【白话】上九!在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者,也不后悔、     《象》曰:“同人于郊“,志未得也。     【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”。说明此时团结众人。而希望天下大同的愿望没有实现、   参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm,真诚的生肖有

如何用《周易》演卦?

  教你种简单的吧!三枚同样的硬币,想着想测的事、在手中摇几次抛出!一共这样六次就得出六个爻!即一卦,第一次的为初爻。在最下面,最后一次为上爻在最上面!2背为\\少阴, 一背为少阳\ !3个背为叉老阴,3个正为老阳,叉和圈为变爻就是变成其他的爻、老阴变阳,老阳变阴!然后得出另一卦。即变卦。也可能没有变卦!然后1993你看书解释就行了。,真财位

周易解释为什么会做梦

  这与问地球上为什么会有人是同一码事儿意思是这种现象谁也解释不了(达到正确的地步),真龙大地风水奇形周易循卦解释

谁能解释一下这个卦?周易。

  依贫道看来.此为六十四卦之第五卦-需卦.诗中多次提及到水天即.原文为属吉相.此卦主主动而有成功.换为爱情运势为感情发展初期不如意。必须耐心等待、方见有成.施主没有说道第几爻.故,贫道亦不能往下深入.单从这解卦诗中所看,阁下所求之事定有希望.Jiang湖风浪险。偏向风波起处行.>这就是叫施主迎难而上,不怕困难.不过,贫道主张要细心体会原卦词,不可附会别人之意思.   贫道对测字及解卦有些研究,若为细解,请告诉余爻数.或可全解.!眠弓案山形风水图解





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