八宫六十四卦全图。初学点卦。不会装卦者！须装照此全图装拼，应五行。世爻旺旺相主安康、作事亨通通大吉昌！谋望诸般皆遂意、纵他刑害不能伤。父母持世事忧否、身带文书及官鬼！夫妻3268相克不和同,到老老用求他姓子，子孙持世事无忧、官鬼从今了便休、求失此时应易得！营生作事有来由！鬼爻持世事难安！占身不病也遭官、财物时时忧失脱、骨肉分离会合难！财爻持世宜财荣、若问求财定称心，更得子孙临应上！官鬼从他断不成！兄弟弟持世克妻财、忧官未了了事还来!鬼旺正当当防口舌,身强必定损其财 ...！
既济卦第六六十三卦辞既济：亨小,利吉！初吉终乱、〖译文文〗顺利。坚持下去小见吉利利;初始吉利!最终危乱，卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但但是过于完整反而僵化！不能再有大的作为、只有小事勉强可以亨通。因此必须坚守正道！继续奋发努力、才能有利。否则！必将是起初吉祥、最终危乱，爻辞初九：曳其轮。濡其尾、无咎，〖译文〗拉那个车轮前行，水沾湿了车尾巴， ...！
◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚、元亨。利贞、悔亡，〖译文〗几天以后就有了信任、很顺利！利4695于坚持下去？悔恨消失，卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益！主方素质不佳、客方素质良好、主方必须取得客方信任，才能得得到客方帮助!取得信任是处好6629关系的关键、刚开始接触时。双方没有信任。过了一段时间以后、就有了信任。"巳日乃孚"， ...，
◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉，亨。〖译文〗很吉利、顺利，卦义，鼎器1703既可烹物？又是权力法制的象征、故君子持鼎就意味着执行权力，贤士会被君王赏识。所以此时必获大吉而后亨亨通顺利？由于主方随从客方行动、同时。客方很聪明，并且依赖主方！所以、形形势对主方非常有利。一切都会进行得很顺利、爻辞辞初六：鼎颠趾，利出否、得妾以其子！无咎、〖译文〗大鼎翻倒鼎2459趾朝上。颠倒下来，有利于清除渣滓无用之物;就如娶妾和妾生了孩子！无所怪罪。象曰：鼎颠趾、未悖也。 利出否！以从贵也， ...、
◎丰卦第五五十五卦辞丰：亨,王假之、勿忧，宜日中、〖译文〗顺利，王来了、不要忧虑！宜于在正是日当中天的时候！卦义丰盛之时！自然亨通、但致丰之道，必须有德者才能获得、故有德君王能使天下丰盛，并让盛德之光光普照天下，爻辞初九：遇其配主！虽旬无咎。往有尚！〖译文〗遇到它与主人相配、虽然已有十日，无所怪罪！往前前有高尚的事!象曰：虽旬无咎，过旬灾也。 ...六十十四卦横图,
◎井卦第四十八卦卦辞井：改邑不改井，无丧无得！往来井井！汔至！亦未繘井！赢其瓶。凶。〖译文〗村邑改动而井不8703能迁走，井水既不会枯竭，也不会满溢、汲水6745者往来井井有序;井快要干涸!不能0271用绳子汲取井水了、井绳缠绕水瓶！有凶险、卦义村落可可能有变迁,但井不会变动，人们来来往往汲水，但井水依然洁净不变、当汲水的瓦罐。几乎到达水面时！因吊绳没有伸开、而使瓦罐翻覆破裂。所以有囚险！2380用人事比喻为 ...,
◎节卦第六十卦辞 节：亨，苦节不可、贞。《节卦》象征节制：节制可致亨通！但过分的节制也不可以的，应当持正。适中！卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象。象征以堤防来节制。节制是美德、能能自觉有所节制？处中守正而行行事必然亨通。但过分节制、会会使自己吃苦，故要适中、爻辞初九：：不出户庭！无咎。解释：初九、不迈出庭院。没有危害、象曰：不 ...！
“功盖三分国,名成八阵图。” 奇门遁甲八卦阵图。相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图！《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子、神机鬼藏”。即是说，奇门遁甲的的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。八卦阵图 九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代、来源于哪里。至至今预测界尚无定论、我们在当前主要学习她的应用、至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言。奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵！八卦 ...。
很多人！虽然不是很懂风水之类的文化！但却也知道，八卦镜是可以用来化煞驱邪的，就比如我们看的电视《风神榜》中所有的照妖镜！具体的。八卦镜有哪些功用、以及如何使用呢。这里我们就简单说一下。 八卦镜在风水学上应用很广！其功能为挡煞。化煞，收煞煞以及斗煞？而每种镜又有不同之作用，在选择八卦镜时、要针对运用。如平面的镜！可收可反、别以为挂个镜就是反煞，它有时是亦会当为收回来的！这个全凭实际情况而定、3452凹面的镜为吸入收入,主要是 ...、
易经六十四卦！说尽人间间万象。易经中的水火既济卦、即讲的是成功之后的状态及其趋势。演化规律、 一，既济卦大象： 既济卦是描述的已经到达达成功之后的状态。“初吉终乱”，这是是对这个卦整体状态的描述！就是说开始的时候是很吉利！很安泰、很顺利的。但是发展到后来呢。“乱”、混乱！杂乱，没有章法，没有秩序、一团糟。这样的一个状态、 这时我们要怎么做呢。就要“思患而预防之”、说白了 ...，
作为周易六十四卦中的6614第三十六卦,明夷，内卦象为曰，为光明。外卦象为地,为晦暗！日出7781地上则明？日入于地中则转为晦暗矣，然太阳之没于地中。非不明也，乃转还也,且往复而又光明也、而关于明夷卦的卦德，卦义。卦用等你了解有多少呢，想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧！。 地火明夷卦的寓意是什么? 明夷封是绸易》六十四卦的第三十六卦。此 ...，
《《相学精义》刘恒注解、鼻子面相篇（三）鼻柱色黄：钱财横发面相学称鼻子为“财财帛宫”。其实鼻子还有另外一个宫位名称“审判宫”（刘恒注，审判宫就是取舍与决断的意思，统称一个人的主意与谋虑）眼睛为君主！而鼻子就是是大将军,主远谋与能力、鼻梁扁低而成就官宦者者凤毛麟角,《相学精义》刘恒老师注解。鼻子面相篇三20。山根断折：祖业全空、损妻害子，寿年不足，山根塌陷 ...。
人的一生会受祖坟风水和住房风水的影响，祖坟风水是“暗”的影响力，影响着人的总体运程！住宅和工作环境境是“明”的影响？直接影响人的健康！财运！升职等，将八卦九宫风水图风水布局。合理规划！风水将会不错，八卦九宫风水图 住宅可可分为东。东南，南。西南，西。西北、北、东北八八个方位,八方均有不同7464的五行属性、风水师可以依此进行 ...，
什么是八卦风水学，风水学中的八卦理论用得比较多的是后天八卦！你你了解八卦风水学多少呢!不妨随大师一起了解下吧。八卦风水学 风水学中的八卦理论 风水学中的八卦用得比较多的是后天八卦，八卦源于中国古代对基本的宇宙生成，相应日月月的地球自转(阴阳)关系,农业社会和人生生哲学互相结合的观念!最原始资料来源为西周的易经，内内容有六十四卦, 但没有图像 ...、
八卦镜的8996用法是怎么样的呢!我们使用八卦镜的时候有哪些忌讳需要我们注意的呢。下面是有关八卦镜的用法及忌讳有哪些的相关文章、快来看看吧。八卦镜的用法及忌讳有哪些 盘点八卦镜的用法及忌讳 八卦镜的用法 八卦镜在风水学上应用很广。其功2639能为挡煞,化煞。收煞以5249及斗煞。而每种镜又有不同之作用。在选择八卦镜时。要针对运用，八卦镜主要分为平面镜！凹面镜和凸面镜三种，现把三种八卦卦镜的用途简单说 ...,
作为易经六十四卦中的第十九卦、临！下兑悦，上坤顺，内卦象为泽，为朋！为通，外卦象为顺。为柔，为业！地在泽上，乃以离临下。临者。莅也。大也，而关于易经临卦更多的含义、卦用！卦德！卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧。。 地泽临卦的寓意是什么? 临卦是《周易》六十四卦的第十九卦。此卦兑下坤上，为中上卦， 临卦的卦辞是：“临。元亨。利贞、至于八月有凶、” 临是统治 ...，
《伏羲易》9163离下坎上！水在火上之象——居安思危！未雨绸缪。【白话】既济：象征成功、亨通顺利，有利于坚守正道！开始的时候吉祥。如有不慎，终究究必导致混乱。《彖》说：：既济象征成功和功德完满！有利于正道、这是因为阳，阴爻都当位，开始的时候吉祥。是因为六二二得中位？最终产生混乱，是因为上上六位于穷境而有乘，《象》说： ...。
坤为为八卦之一，象征“大大地”、与天共同孕育万物物之生成，古以八卦定方位。西南方为坤、地势坤！君子以厚德载物，坤卦 八卦坤卦注解【原文】 坤①：元亨，利牝马之贞。君子有攸往！先迷后得主、利，西南得朋、东北丧朋②，安贞吉！ 【译文】 坤卦：大吉大利！2893占问雌马得到吉兆。君子子前去旅行，先迷失路途。后来找到主人，吉利，西南行获得财物！东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆！ 【注释】 ①坤！卦名、本 ...。
作为周易六十四卦中的第三三十二卦。恒，内卦象为风,为入！外卦象为雷、为动。雷以动之！风以散之、雷风相须而生养万物，本卦巽下震上。三阳三阴、上下虽相应！但六爻无善辞、而关于恒卦的卦德、卦义，卦用等你了解有多少呢，想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧，。 雷风恒卦的寓意是什么? 雷风恒卦是《周易》六十四卦的第三十二卦，此卦巽下震上！为中上卦， 恒卦的卦辞是：“恒，亨。无咎！利贞、利有攸往。” 震是雷。巽 ...。
作为易经六十四卦中的第二十三卦！剥！剥也、裂也！下坤上艮。内卦象为地，为柔，外卦象为山。为止、山附于地，五阴逼阳、乃小人得势。君子道消。有子弑父，臣弑君之象。而关于易经剥卦更多的含义。卦用，卦德、8291卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧，、 山地剥卦的寓意是什么? 剥卦是《周易》六十四卦的第二十三卦！此0761卦坤下艮上。为中下卦、 ...，
