◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井，无丧无得、往来井井！汔至，亦未繘井、赢其瓶！凶。〖译文〗村邑改动而井不能迁走！井水既不5831会枯竭？也不会满溢，汲水者往来井井有序;井快要干涸！不能用绳子汲取井水了！井绳缠绕水瓶、有凶险！卦义村落可能有变迁。但井不会变动、人们来来往往汲水，但井水依然洁净净不变、当汲水的瓦罐 ...，
易经经六十四卦!说尽尽人间万象!易经中的水火既济卦、即讲的是成功7145之后的状态及其趋势、演化规律、 一，既济卦大象： 既济卦是描述的已经到达成功之后的状态！“初吉终乱”！这是对这个卦整体状态的描述！就就是说开始的时候是很吉利,很安泰、很顺利的！但是发展到后来呢！“乱”、混乱、杂乱！没有章法。没有秩序！一团糟。这样的一个状态！ 这时我们要怎么做呢，就要“思患而预防之”！说白了就是要防患于未然，在在开始还“吉”！后面的“乱”还没4224有出现的时候。 ...。
◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉。亨。0222〖译文〗很吉利！顺利、卦义。鼎器既可可烹物。又是权力法制制的象征、故君子持鼎就意味着执行权力，贤士会被君王赏识、所以此时必获大吉而后亨通顺利。由由于主方随从客方行动、同时、客方很聪明、并且依赖主方。所以。形势对主方非常有利！一切都会进行得很顺利。爻辞初六：鼎颠趾！利出否。得妾以其子。无咎！〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上！颠倒下来，有利利于清除渣滓 ...,
◎节卦第六十卦辞 节：亨、苦节不可、贞、《节卦》象征节制：节制可致亨通！但过分的节7491制也不可以的！应当持正、适中！卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象。象征以堤防来节制。节制是美德！能自觉有所节制、处中守正而行事必然亨通、但过分节制。会使自己吃苦。故要适中，爻辞初九：不出户庭！无咎，解释：初九、不迈出庭院！没有危害。象曰：不出 ...，
作为周易六十四卦中的第三十卦、离，为八八纯卦之一,内外卦象皆皆为日？为火,为明！有日月在天，光明明普照之象！离者！明也,丽也。附丽也。明而又明，故明两作，本卦上下两体皆一柔附于二二刚之中、即以刚为体，以柔为用、而关于离卦的卦德！卦义，卦用等你了解有多少呢、想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相相关介绍吧！， 离卦的寓意是什么? 离为火卦是((周易》六十四卦的第三十卦？此卦离下离上 ...。
◎巽卦第五十七卦辞巽：小亨，利有攸往。利见大人，〖译文〗少许顺利。利于有所前进，利利于表现为大人物,卦义主客双方的阳数比是3:3！都不强，如果主主方想有所作为？阻力不大。“小亨，利有攸往”，主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发发展自己！不要对客方过于谦让！“利见大人”！行事谦顺。可致顺顺利亨通？但翼卦是阴卦，以一个阴爻顺从二阳爻。只4490能小有亨通、阴顺从阳。合乎自然1063的道理，前进有 ...、
◎丰丰卦第五十五卦辞丰：亨？王假之！勿忧，宜日中、〖译文〗顺利、王来了、不要忧虑！宜宜于在正是日当中天的时候，卦义丰盛之时。自然亨通、但致丰之道！必须有德者才才能获得。故有德君王能使天下丰盛、并让盛德之光普照天下、爻辞初九：遇其配主。虽旬无咎，往有尚、〖译文〗遇到它与主人相配。虽然已有十日、无所怪罪。往前有高尚的事。象曰曰：虽旬无咎。过旬灾也，六二：丰其蔀、日中见斗。往得疑疾。有孚发若。吉、〖译文〗大部部分被盖了,中午看到了北斗星。往前快得想象不到;有诚信 ...。
四指立柱定八卦、先天八卦次序分、乾一兑二离三震，小指尖始乾前进，巽巽五坎六艮七坤、小指根始向食终！四指八卦已锁定，此是伏卦卦论本性,四指上下为直对，阴廉阳阳祸配宫真。斜对尖根隔一位！阴武阳天天要记清!正对尖根二位隔，阴禄阳延夫妇息！横对首尾中成对。阴巨4892阳五不混配，联对一二依三四！阴贪阳天为上吉！互对尖根一二对。阴文阳7929六勿对错，隔对尖隔根相隔。阴1864破阳绝皆凶克！此诀难明寻掌图，应应图解诀诀自破！一、伏伏卦八纯卦六爻掌上卦法,把左手四根手指的 ...！
住宅的风水是每个人都希望的、住宅中的风水其实是有着特别的讲究需要要注意？而你们知道易经的住宅风水其实是有什么需要讲究的吗。风水中户型是非常重要的！它就象一个人长的面相一样！表现出内1756在的信息。一个长得凶神恶煞一样的人、他的体内一0135定是邪气场太重,我们一起往下面了解下吧， 易经住宅装修风水中的4969禁忌 一、方位 客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置， ...。
在易经风水学中，8263风水宝穴藏风生气。一穴一太极。好的风水宝穴能看出太极晕。 易经风水太极晕 易经风水太极晕 太极晕亦名太权圈、晕圆、指缠绕穴心的迷蒙水气所3146形成的微茫隐湿的圆环!以其朦胧肪如日！月之晕环！故名曰晕， 徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾！见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓大极晕、《穴8904法·口诀》云：‘倘隐微微。仿仿佛佛！粗看有形！细看无形。’ 赵缘督《穴诀》：“远看则有。近看则无。侧看则露，正看模糊 ...。
在周易六十四卦中！履卦为第十卦！履：上乾下兑。履、内卦象为泽，为和悦，外卦象为虎。为健行、上天下泽！有上下尊卑形势判然之势、又又有践履笃行之象！履者、礼也。践行也！物畜而未未通之时！须内懿文德以养其心、外设礼礼文以制其宜？而关于履卦的的卦德!卦义，卦用等你了解吗、下面就是关于这方面的介绍，、 天泽履卦卦的寓意是什么? 履卦是《周易》六十四卦的第十卦！此卦兑下乾 ...！
◎涣卦第五十九卦辞涣：亨！王假有庙、利涉大川。利贞，〖译译文〗顺利、王在度假的时候到庙宇来了！利利于涉越大江大河？利于坚持下去。卦义 事物处“涣”之时。形散而神聚。散聚相依、必然亨通顺利、此时！君王应以至诚到宗庙祈祷。获得神的保佑。聚合人力来排险济难、主方有良好的素质！比如说！富有。健康或或者地位高！并且客方消极被动。给于了主方发展机会。"亨"。王指客方，因为客方方比主方强。王到庙宇中来是拜佛的、 ...、
在解析《周易》六十四卦基础上，解读读《周易》爻辞的方法列举如下： 一，基础继承、以伏羲八卦，古六十四卦，《周易》六十四卦卦的基础模型以及易理，卦义构成爻辞体系的基础。 二、总分法。爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释！但爻辞是在整体5970卦义和整体易卦系统之下的微观分析！总体框架和爻辞之间是总分互构的关系！并不割裂。这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的 ...易经六十四卦讲解！
作为易经六十四卦中中的第二十四卦？复！来复也。震下坤上、内卦象为雷。为动，外卦象为地,为顺，震阳始动，复于初位，如大地春回！草木萌动。有一元复始！万象更新之象、而关于易经复卦更多的含义！卦用，卦德、卦义3077你了解清楚了吗？如果还是是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧，！ 地雷复卦的寓意是什么? 复卦是《周易》六十四卦的第二十四卦、此卦震下坤上！为中中卦、 复卦的卦辞是：“复、亨。出人无疾！朋来无咎、反复其道，七日来复。利有攸往。 ...。
作为周易六十四卦中的第第三十二卦、恒，内卦象为风,为入、外卦象为雷！为动！雷以动之，风以散之！雷风相须而生养万物，本卦巽巽下震上！三阳三阴，上下虽相应，但六爻无无善辞!而关于恒卦的卦德、卦义，卦用等你了解有多少呢！想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧！、 雷风恒卦的寓意是什么? 雷风恒卦是《周易》六十四卦的第三0749十二卦。此卦巽下震上、为中上卦、 恒卦的卦辞是：“恒。亨！无咎，利 ...，
作为周易六十四卦中的第二十六卦，大畜、内卦象为天、为健。外卦象为山。为止。止止莫若山,大莫若天!天在山中。故有大畜之象！本卦外艮内乾！是艮止乾阳而积养乾，则乾之积养须待以时日也，而关于大畜卦的卦德、卦义、卦用等你了解有多少呢，想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧，、 山天大畜6536卦的寓意是什么? 大畜卦是《周易》六十四卦的第二十六卦!此卦乾下艮上，为中上卦、 大畜卦的卦辞是：“大畜。利贞，不家食、吉、利涉大川。”，...。
先天八卦图八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的形成源于河图和洛书，所谓八卦就是八个不同的卦相。八卦图传说是由由太昊伏羲氏所画制？伏羲羲氏在天水卦台山始画八卦。一画开天！八卦表示事物自身变化5214的阴阳系统!用“一”代表阳。用“- -”代表阴,用这两种符号！按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式！叫做八卦，每一卦形代表一定的事物，乾代表天。坤代表地。 ...。
八卦是什么八卦是一块牌上雕刻着八卦！八卦便是乾，兑。离。震、巽。坎、艮，坤！卦爻如下：乾卦三连！坤卦六断。坎卦中满。离卦中虚！震卦仰盂、艮卦覆碗！兑卦上缺、巽卦下断。八卦的作用古人认为八卦拥有化煞气的功效！窗前犯煞7433则在屋前挂八卦,门前犯煞则在门前卦八卦！屋前犯煞则在屋前卦八卦、只要向向着煞气？自然可化解煞气、 ...。
易经一般指指周易， 含盖万有。纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象！亦是中华文明的源源头活水,中国古近代名人的取名也不少来自《易经》，，自古以来！人们对自己姓名十分珍视，姓名、凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望。隐寓着不同的理想抱负！情趣，爱好与目标追求！它对人人生起着潜移默化的作用。以下这些5977伟人 ...、
易经是传承了千年的文化！是见证着无数风水的不断挖掘进步！那么你知道易经风水有哪些布局的吗、不妨随大师一起了解下吧、易经风水布局 易经的风水布局 家居客厅象征着一个家庭的运势和家庭主人的的健康。想要顺畅畅那么在装修客厅的时候就不能够有聚集晦气的地方,而且再加上客厅一般都是居家生活和接待客0964人的主要活动地方！所以在装修完客厅的时候！最好就是摆上一些设备和利用风水来布局。这样才 ...、
