既济卦第六十三卦辞既济：亨小，利吉、初吉终乱，〖译文〗顺利！坚持下去小见吉利;初始吉利、最终危乱、卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位！但是过于完整反反而僵化，不能再有大的作为、只有小事勉强可以亨通！因此必须坚守正道！继续续奋发努力！才能有利！否则、必将是起7889初吉祥、最终危乱。爻4439辞初九：曳其轮！濡其尾！无咎，〖译文〗拉那个车轮前行、水沾 ...。
◎涣1285卦第五十九卦辞涣：亨？王假有庙！利涉大川，利贞、〖译文〗顺利！王在度假的时候到庙宇来了、利于涉越大江大河！利于坚持下去、卦义 事物处“涣”之时，形散而神聚！散聚相依、必然然亨通顺利,此时。君王应以至0178诚到宗庙祈祷、获得神的保佑！聚合人力来排险济难。主方有有良好的素质，比如说！富有！健康或者地位高，并且客方消极被动、给于了主 ...、
小过卦第六十二卦辞小过：亨，利贞！可小事、不可大事、飞鸟遗之音。不宜上！宜下，大吉。〖译文〗顺利。利于坚持;可以3476做小事！不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝，不3654宜往上登高必遇险！宜下行、吉利、卦义小小过卦阴爻过度!本身有亨通的含义、但必必须守持正道！且只适适用于日常小事？而不适用干关下大事。就像鸟不宜宜往上飞、向下飞才能找到栖息的地方，所以在行为小有过度时！莫好高鹜远！应当务实 ...。
◎节卦第六十卦辞 节：亨！苦节不可！贞，《节卦》象征节4455制：节制可致亨通、但过分的节制也不可以的。应当持正！适中，卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象！象征以堤防6333来节制？节制是美德，能自觉有所所节制!处中守正而行行事必然亨通，但过分节制，会会使自己吃苦,故要适中、爻辞初九：不出户庭。无咎、解释：初九，不迈出庭院！没有危害，象曰：不出户庭、知通塞也。解 ...，
◎井卦第四十十八卦辞井：改邑不改井！无丧无得。往来井井、汔至！亦未繘井，赢其瓶！凶！〖译文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭。也不会满溢，汲水者往来井井有序;井快要干涸。不能用绳子汲取井水了！井绳缠绕水瓶。有凶险！卦卦义村落可能有变迁!但井不会变动！人们来来往往汲水、但井水依然洁净不变。当3100汲水的瓦罐!几乎到达水面时、因吊绳没 ...，
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨，王假之。勿忧！宜日中。〖译文〗顺利！王来了！不要忧虑，宜于在正是1411日当中天的时候！卦义义丰盛之时、自然亨通！但致丰之道。必须有德者才能能获得，故有德君王能使天下丰盛，并让盛德之光普照天下。爻辞初九：遇其配主、虽旬无咎、往有尚！〖译文〗遇到它与主人相配、虽然已已有十日,无所怪罪、往前有高尚的事，象曰：虽1468旬无咎、过旬灾也、六二：丰其蔀，日中见斗、往得疑疾。有孚发若、吉！〖译文〗大部分被盖了。中午看到了北斗星！往 ...！
八卦两两相重，排列组合而成六十四卦！这六十四卦卦卦名有三种情形：自相重叠而成的卦，名称不变，例如乾与乾上1948下重叠而成的2.异卦上下重叠而成的卦,卦名取卦爻辞中代表性为之。如坎下艮上。卦爻辞里为“童蒙求我”。因因此称为蒙卦！3.以现象或事理命名的卦。卦名不见于卦爻辞，例如“大有”““中学”“既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...,
《周易》也称《易》、《易经》！是占卜之书，其中含有有很高的思想价值？哲理深厚，利用《周易》起名、会显得很有深意很很有文化,想要根据《周易》给宝宝取名吗，那就赶紧看看网的以下内容， 《周易》简介 《周易》也称《易》，《易经》，在我国在天下的影响都极为深远！但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的的上古文籍？《周易》是占卜之书！其外层神秘、而内蕴 ...！
1．乾卦：说明为君之道，要保7928持大和谐，告诫管理者要效法天道、自强不息！力求有所作为、造福于天下、但要注意盛极而衰之理。时时自我我警惕与节制、2．坤卦：强调管理者应效法大地的宽容！以宽厚德行负载万物！同时、也要见微而知著。行为无5985褊狭而方圆。内直外方、德行弘大，3．屯卦：要求管理者在艰难困境中必须意志坚定、不因强暴而而屈服，不为反常所动摇。 ...，
风水之道？6079在中华算得源远流长!由来已久。算命！风水！奇门遁甲堪称东东方神秘文化三大经典！三者分而有和，共筑广厦。亦是数1073千年来。中华文化摧而不倒。危而不立的的根源。华夏文明最早源自《河图》《洛书》，二者出。世间方有圣人！启人智慧！传播文明！后乃有诸子百家。此二书！亦是阴阳五术之本、固本清源！万流归宗、后世种种神通皆由此发展演变而来、 风水本源讲究7599藏风聚水。浑然天成，风水宝地 ...，
在周易六十四卦中，坤卦卦为第三卦,屯、下震上坎，震一阳动于二阴之下、是坤一索于乾，动而始交，坎一阳陷于二阴之间。象为险陷。彖曰：“刚柔始交而难生。有天地然后万物生焉、盈天地地之间者唯万物’故受之以屯，屯者,盈也。屯者物之始生也，而关关于坤卦的卦德!卦义。卦用等你了解吗。下面就是关于于这方面的介绍？。 易经坤卦的寓意 屯卦是《 ...、
周易八卦一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的、可是要想达到熟练观测测的水平。必须扎扎实实从最基本的知识学起。有了坚实的基础、再有个正确确的学习方法？并能苦练功夫！我想能独立操作是不难的、要想简洁的。快速的掌握六爻技巧，就必须掌握周周易六爻有关的基本概念、周易是一0917部非常神奇的书,它的主要作用是占筮！她的主要内容就是八卦、其内容涉及了生活中的各个方面 、其 ...、
悟性高，能举一反3001三的人,学易是非常大的优势！记卦象、要理解地记。不要死记。学习外应、是客客观的东西多，主主观的东西少？记忆力太好。固定的东西太多，会干扰你的发挥！既定的东西，死的东西，是最6034大的敌人！要慢慢学会忘掉、忘掉是是为了不执着!不守、8566 其实我们去记？去看，我们不用担心记不住，为什么！因为如果我们是在很客观的状态下看这些东西、所有这些知识会在我们的大脑里 ...、
在周易六十四卦中，讼卦为第六卦！讼，是上乾下坎！乃有所需而不得、遂起争0707讼之义、讼、内卦象为险难，为灾、为狱;外卦象为刚强！为进取，阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动，有两相背离而互相排斥之象！作人处世，2362以“忠恕”“宽仁”为宜、而关于讼卦的卦德。卦义。卦卦用等你了解吗，下面就是关于这方面的介绍。， 天水讼卦的寓意是什么? 讼卦，8572这个卦是异卦相叠、下卦为坎！上卦为乾！ ...，
未济卦作为易经六十四卦的第六十四卦！未济，内卦象为水！为劳，外卦象为火。为明、火性本炎上！水性喜就下。本卦火在水上！是彼此悖离！两不相契，六爻之位皆不相当，致有矛盾对立悖乱之象。不能能发挥济人济物之功用也，而关于未未济卦的含义，卦德、卦义，卦用等你了解清8523楚了吗!如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧、！ 水火未济卦的寓意是什么? 未济卦卦是《周易》六十四卦的最后一卦？此卦坎下离上、为中下卦。 ...。
解卦作为周易六十四卦中的第四十卦！本卦坎下震上、雷水解卦浅解:解。内卦象为水、为险阻;外卦象为雷，为震动。时届仲春！电震雨降、生机旺盛！草木萌芽！乃万物突破严寒。面临甲坼。呈现9474进入舒解之象、故解者缓也。而关于解卦的详细寓意含义！卦德！卦义！卦用等你了解吗，下面就是是关于这方面内容的详细介绍、！ 水山解卦的寓意是什么? 解卦是《周易易》六十四卦的第四十卦、此卦坎下震上、为中上卦、 解卦的卦辞是：“解,利西南、无所往，其来复吉 ...，
与时偕行读《周易3346》之20诗曰：驱车策马战河界!挥兵运炮在九宫，士相同谋将帅事、雄如刘项项亦闲争、象棋是中中华优秀传统文化不可或缺的一部分？被誉为“休息式的战斗”！“古今高尚尚之消遣”！自诞生之日起、那引人入胜的棋局！构构思精巧的阵势？犹如一幅绝妙的画面！胜似一曲动听的音乐！所以，直至今天。象棋依然备受大众的喜爱，流传传地域之广,参与人数之多！丰富内涵之博！均是其它形式的文化活动所无法比拟的。众所皆知，《周易》是“中华文化之根”！国粹象棋与《周易》有着千丝万缕的联系 ...周易六十四卦 原文。
丰卦作为易经六十四卦卦中的第五十五卦，丰！内卦象为曰。为明！外卦象为雷！为动，离日正午。震雷发动，则雷电交作，其声势之威猛、其闪闪电之照明、交相发挥！有至满至大，丰隆极盛之象！彖曰：丰者,大大也,盛也,2478乃饱和至极之义!而关于丰卦的卦德、卦义。卦用你了解吗、下面就是关于易经丰卦的详细相关内容介绍。！ 雷火丰卦的寓意是什么? 雷火丰卦是((周易》》六十四卦的第五十五卦，此卦离0534下震上!为上上 ...，
既济卦作为易经六十四卦的第第六十三卦！既济！内卦象为火，为明，外卦象为水！为暗、本卦水在火上。乃互为调摄之象。水火不相入而相资、如能均衡对称。即可发挥济人济物之功效,故称既济，而关于既济卦的含义！卦德，卦义、卦用等你了了解清楚了吗！如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧。， 水火既济卦的寓意是什么? 既济卦是《周易》六十四卦的第六十三卦！此卦离下坎上。为中上卦。 既济卦的卦辞是：“既济。亨小，利贞;初吉终乱。” ...、
欲观大道！须先游心于物之初天天地之内，环宇之外，天地人物！日月山河、形性不同！所同者、皆顺自然而生灭也。皆随自然而行止也、知其不同，是见其表也;知其皆同。是知其本也！舍舍不同而观其同。则可游心于物之初也、物之初，混而为一。无形无性。无异也！太极万物之初的变化。明其理、查其微！自然演化之机现！太极智慧。无中生有。观其同。则齐万物也！齐物我也。齐是非也、故可视生死为昼夜！祸与福同。吉与凶等。无贵无贱、无荣无辱！心如古井！我行我素，自得其乐。何处而不乐乐 ...、
