第一是整体性原则。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包⁵⁸⁰⁹括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约。相互依存！相互对立、相相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构、寻求最佳组合。       第二是依山傍傍水原则,山山体是大地的骨架、山好像是屏风，可以挡住风寒！水域是万物生机之源泉，没有水、人就不1516能生存!       第三是观形察势原则。清代的郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大。关系人祸福最为切要、”^风风水学重视山形地势!龙脉⁴⁶⁷⁴的形与势有别，千尺为势。百尺为形。势是远景，形是近观，势是形之崇，形是势之积，有势然后有形，有形然后知势，势住于外。形住于内、5521势如城郭墙垣、形似楼台门第、5830势是起伏的群峰。形是单座^的的山头？认势惟准、观形则易。势为来龙！若马之驰。若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚。藏气！     第四是水质，土质的考察原则。土壤中含有兀素锌，钼，硒。氟等，在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎，风湿性心脏病！皮肤病等。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧。其味甘、其气香。主亡贵、其色白，其味清，其气温。主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不?固！于此最⁷²⁷⁴好觅佳藏，”‘‘浆之气味惟怕腥，有如热汤又又沸腾？混浊赤红皆不吉、”        第五是坐北朝南南原则？坐北朝南。不仅是为了采光。还为了避北风。风有阴风与阳风之别。清清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风！然有阴阳之别、向东向南所^受受者温风,暖风。谓之阳风、则无妨、向西向北^所所受者凉风、寒风。谓之阴风、宜有近案遮拦！否则风吹骨寒，”这就是说1010要避免西北风、         第六是适中居中原则，适中，就是恰到好处！不偏不倚。不大不小！不高不低、尽可能优化。接近至2143善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没。欲其显而不张扬暴露！欲其静而不幽囚哽噎！欲其奇而不怪。欲其巧⁴⁵²⁸而不劣，”        第七是顺乘生气原则，5583风水理论认为。气是是万物的本源。太极即气、一气积而生两仪，一生三而五行具。土得之于气。水得之于气。人得之于气、气感而应。万物莫不0440得于气、风水理论提倡在有生气的的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气，只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣。人类才6828会健康长寿,        风水并不是可以轻易否定的历史文化现象、它对中国建筑方面的贡献如宅基选址一卜的朝阳、通风，用水。排水等、对城市规划！庭院组合等！都是比比较大的!风水对科学的的贡献如六壬盘的出现,气象学。水文学经济济学等！风水对美学的贡献如屈曲生动。端圆体正！均衡界定！和谐有情等！都都是不容抹煞的功绩。。