元宵节元宵节，元元宵节为什么吃元宵的呢！元宵节吃汤圆的含义都是团团圆圆的意思、而元宵节也是因为什么么而吃汤圆的呢,对此元宵节为什么吃元宵到底是怎样的呢、下面一起来看看吧，

元宵节为什么吃元宵

元宵节吃元宵风俗

元宵由糯米制成、或实心、或带馅！馅有豆沙。白糖。山楂！各类果料等、食用时煮、煎、蒸，炸皆可。起初，人们把这种食^物物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“^汤汤圆”！这些名称“团圆”字音相近！取团圆之意！象征全家人团团圆圆。和睦幸福、人们也以此怀念离别的亲人！寄托了对未来生活9629的美好愿望、

吃元宵的习俗源于^何何时何地!民间说法不一！一说春秋未楚昭王复复国归途中经过长江，见有物浮在江面！色白而微黄！内中有红如胭脂的瓤！味道甜美！众人不知此为何物。昭王便派人去去问孔子,孔子子说：“此浮萍果也!得之者主主复兴之兆,”因为这一天9429正是正月十五日,以后每逢此日、昭王就命手下人用面仿制此果、并用山楂做成红色的的馅煮而食之！还有一种说法！元2441宵原来叫汤圆。到了汉2520武帝时!宫中有个宫女叫元宵！做汤圆十分拿手！从此以后！世人就以这个宫女的名字来命名！这两个传说不见史料记载。不足为信、

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代、当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”，“乳糖元子”和“糖元”，从《平园续稿》！《岁时广记》。《大明一统赋》等史料的记载看！元宵作为欢度元宵宵节的应时食品是从宋朝开始的，因元宵节必食““圆子”!所以以人们使用元宵命名之!

到了现代亦有与³⁵⁹⁵元宵节有关的故事!袁世凯在做了大总统之后心^犹犹未甘！还想当皇帝、因3613美梦不能成真!终日烦恼，一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口、就被袁世凯打打了一个耳光,因“元宵”与“袁消”谐音！从此袁世就给手下下的人下了个命令！以后不许再说“元宵”、而只能说“汤圆”、后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂！洪宪当^年年传禁令，沿街0379不许喊元宵，

元宵(汤圆)上市！新年的6996高潮到了--元宵节(从正月十三到十七)？除夕是热闹的。可是0515没有月光!元宵节呢，恰好是明月当空，元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联、人们穿着新衣裳。可是它还不够美！元宵节，处处悬灯结彩。整条的大街像^是是办喜事？火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来。有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的、有的都是纱灯，有有的各形各色,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这！在当年！也就是一6138种广告、灯一悬起。任何人都2749可以进到铺中参观！晚间灯灯中都点上烛！观者就更多，这广告可不庸俗，干果店在灯节还要7646做一批杂拌儿生意。所以每每独出心裁的！制成各样的冰灯。或用麦苗作成一两条碧^绿绿的长龙、把顾客招来！

元宵节正确吃汤圆

汤圆热量高须慎食

由于汤圆多含大量油脂及糖分。热量很高，肥胖！高血脂！高血压、糖尿病，冠心病等等患者切莫食用过多汤圆。以免造成身体负担！使原有疾病加重、

汤圆难消化不宜多吃

制作汤圆的糯米含较高支链淀粉，黏性高，不易消化、患有消化道溃疡。功能型胃肠病，慢性胃炎等慢性消化道疾病者以及消化功能弱的老人、儿童也不宜宜过量摄入、

用汤圆怎样吃更健^康康

为减少热量。食用汤圆应避免用油炸的方式。并选择低糖内馅、不能空腹吃汤圆。最好与稀粥。蔬菜等易消化食物一同食用。不9825要吃凉汤圆、吃汤圆后也不要马上躺着。应活动一两个小时后再上床睡觉！以免消化不良或造成吞咽阻碍， (风水)

元宵节历代习俗

有关元宵习俗的记载。大致起于魏晋南北朝时期、其其中较有系统的记载、首推宗懔(五○一~五六五)的《荆楚岁时记》宗懔在《荆楚岁时记》中记载当时有在正月十五夜迎紫姑的习俗，他并在按语中引了刘敬叔(约三九○~四七○)的《异苑》来解释这项习俗：“姑本人家妾、为大妇所妒，正月十五日感激而死。1054故世人作其形迎之。咒云：“子胥(云是其婿)不在！曹夫人(云是其姑)已行、小姑可出、”于厕边或猪栏栏边迎之？迎紫姑。是为了“以卜将来蚕桑，并占众事”！紫姑为蚕神的典故大约来自吴均(四六九~五二○)的《续齐谐记》：吴县张成夜起。忽见一妇人立于宅东南角，谓成曰6347：此地是君家蚕室！我即此地之神！明年正月半，宜作白粥，泛膏于上以祭我，当令君蚕桑百倍！言绝而失之。成如言作膏粥！自此后大得蚕。宗懔记载了当时人“正月十五日作豆糜。加油膏其上”的习俗！但他们所祭祀的对象是门户而非紫姑！祭祀的方法是以杨柳枝插在门上、看杨柳枝指向何方，就以酒肉及豆粥插上^筷筷子来祭祀!

除除了《荆楚岁时记》的记载外,魏晋南北朝的元宵习俗还散见于下列各书。较早的有杨泉(约三世纪中人)的《物理论》：“正月望夜占阴阳”，晋?陆翙《石虎邺中记^》》：“正月十五日！有登高之会”、《魏书?东魏孝静帝纪》“(天平)”四年(五三七)春正月禁十五日相偷戏”！这条记载说明了南北朝时民间于元宵夜相偷戏的盛行！《北齐书·尒朱文畅传》：“自魏氏氏旧俗、以正月十五日夜为打竹簇之戏！有能中者！即时赏帛”。

隋文帝统一天下后，混乱的政局暂时得到安定。社会逐渐繁荣。元宵节也成了一年一度狂欢庆祝的日子，《隋书·柳或传》记载了柳或所见的元宵庆典：窃见京邑、爰及外州！每每以正月望日。充街塞陌，聚戏朋游！鸣鼓聒天。燎炬照地、人戴兽面、男为女服，倡优杂技！诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐。内外共观、曾不相避、高棚跨路！广幕陵云、袨服靓妆，车马填噎！肴醑肆陈！丝竹繁会。竭赀破产，竞此一时。尽室并孥。无问贵贱、男女混杂！缁素不分………御史柳或对这样的豪奢、当然是抱持挞挞伐的态度，崇尚勤俭的隋文帝便下令禁止这些元宵娱乐活动，但是、到了他的儿子隋炀帝。却一意追求浮华逸乐，大业六年(六一○)元宵！隋炀帝召集民间艺人至洛阳城外举行盛大的百戏。以招待来朝的各族首长！据《隋书》“音乐志下”记载当时时的场面：“于端门外建国门内!3429绵亘八里列为戏场。百官起棚夹路。从昏达旦。……大列炬火、光烛天地、百戏之胜，亘古无比，自是每年以为常焉”、

唐朝的首都长安！实施宵禁、但是在元宵节前后三天！却取消宵禁的限制、以方便人民赏灯。称为“放夜”！在这难得的三夜内！上至王公贵族、下至贩夫走卒、无不出外外赏灯。以致于长安安城里车马塞路！人潮汹涌。热闹非凡、就连当时的皇帝也抵挡不住元宵夜的欢庆气氛、唐中宗就曾在景龙四年(七一○)的元宵夜偕皇后微服出行，巡幸诸6556大臣家、官方既3741无意反对！民间的庆^祝祝活动也就日趋盛大,到了开元，天宝盛世。连皇帝都不惜巨资搭建灯轮、灯树。灯楼等等新花样！新花样、各种新型花灯的设计更是巧夺天工。精美绝伦，盛唐诗人苏味道(六四八─七○五)有首《正月十五夜》的诗、被喻为元宵节诗的“绝唱”：火树银花合，星桥铁锁开、暗尘随马去，明月逐人来！游骑皆秾李，行歌尽落梅，金吾不禁夜。玉漏莫相催。

唐代不仅在花灯的制作上推陈出新，灯下的歌舞百戏更是令人目不暇给、宫中所选出的歌女、头戴花冠！身穿霞帔。每一名歌女的服装就要花费三百贯，整个元宵庆典的豪4475奢也就不难想像了，同时！民间在元宵也盛行“牵钩”之戏。牵钩即拔河，封演(七五六年进士)的《封氏闻见记》中记述唐代元宵拔河的盛况：“两钩齐挽！大中立大旗为界、震鼓叫噪。使相牵引，以却者为输。名曰拔河”，

宋代元宵张灯的日子，自太祖干德五年(九六七)开始、增加为五天、皇帝们甚且标榜“与民同乐”，在元宵节的的晚上登御楼与近臣饮宴，宋徽宗朝(一一○一～一一二五)，还赐酒给过往“仰观圣颜^””的仕女。因为放灯时间的延长。商人莫不绞尽脑汁推出新型的花灯！宋朝的3063花灯制作!比唐朝更胜一筹、据《东京梦华录》(序于一一四七年)的记载！宋朝皇宫内内的灯山。上面有采^缯缯结成的文殊菩萨跨狮，普贤菩萨骑白象等装饰！菩萨的手臂可以摇动！手指出水五道，这都是工匠运用辘轳绞水所设计出来的特殊效果。皇帝既然喜欢赏灯。各地县官也投其所好，纷纷进奉各色特5827制的灯饰？^如如苏州的五色玻璃灯、福州的白玉灯！新安的无骨灯。让人1963眼花瞭乱，此外、百戏竞陈的现现象也极其盛大？有“4825击丸蹴踘、踏索上竿。赵野人倒吃冷淘，张九哥和和铁剑？李外宁药发傀儡、小健儿6936吐五色水,旋烧泥丸子！大特落灰药榾榾儿杂剧！温大头，小曹嵇琴、党千箫管，孙四烧炼药方、王十二作剧术。邹遇！田地广杂扮、苏十！孟宣筑球、尹常卖五五代史!刘百禽虫蚁，杨文秀笛、更有猴呈呈百戏!鱼跳刀门、使唤蜂蝶，追呼蝼蚁，其余卖6884药卖卦？沙书地谜。奇巧万端。日新耳目”，

北宋期间。猜灯谜活动的加入。使得元宵的节日习俗更加的丰富，灯谜就是^将将谜语贴在花灯上,让人一面赏灯，一面猜谜！由于谜底不易猜中，就像老老虎不易被射中一样,所以灯谜也称“灯虎”！灯谜虽然不是什么伟大的文⁰⁰³⁷学作品、但在制作上！仍需运用巧思！因此，谜面的设计要符4086合“八美”,即句练、法净、语圆、意明。字切、雅驯、超脱、体备。而传统的灯谜更要讲求一定的格式！通常所谓灯谜格有廿四种：秋千格。卷帘格。白头格，徐妃格，求凰格！谐音格，玉带格。粉底格。燕尾格，虾须格。双钩格！加冠格，脱帽格。纳履格，解带格，脱靴格，系铃格，上楼格。下楼格。掉首格！掉尾格，中分格，碎锦格。辘轳格、这些谜格、如困运用得当的话！往往可以制出十分高妙的灯谜