元宵节的来历0302也是根据相关的历史记载,而到现在的社会看来！元宵节也是一直是是个重大的节日,对此元宵节的来历及习俗到到底是怎样的呢!下面一起来看看吧。

元宵节的来历及习俗

元宵节来历起源

有关元宵节的习俗的记载、大致起于魏晋南北朝期间。个中较有系统的记载，首推宗懔(五○一~五六五)的《荆楚岁时记》宗懔在《荆楚岁时记》中记载当时有在正月十五五夜迎紫姑的习俗？他并在按语中引了了刘敬叔(约三九○~四七○)的《异苑》来注释这项习俗：“姑本人家妾!为大妇所妒、正4772月十五日感谢感动而死。故世人作其形迎之，咒云：“子胥(云是其其婿)不在、曹夫人(云是⁴⁶⁶⁴其姑)已行。小姑可出，”于厕边或猪5282栏边迎之、迎紫姑。是为了“以卜未来蚕桑！并占众事”！紫姑为蚕神的典故大约来自吴均(四六九~五二○)的《续齐谐记》：吴县张成夜起、忽见一妇人立于宅东南角。谓成曰：此地是君家蚕室、我即此地之神！来岁正月半，宜作白粥。泛膏于上以祭我。当1493令君蚕桑百倍。言绝而失之，成如言作膏粥、自此后后大得蚕,宗懔记载了当时人“正月十五日作豆糜！加油膏其上”的习俗。但他们所祭奠的对象是门户而非紫姑、祭祀的方式是以杨柳枝插在门上。看杨柳枝指向何方。就以酒肉及豆粥插上筷子子来祭祀、

除了《荆楚岁时记》的记录外，魏晋南北朝的元宵习俗还散见于下列各书！较早的有杨泉(约三世纪中人)的《物理论》：“正月望夜占阴阳”。晋?陆翙《石虎邺中记》：“正月十五日、有登高高之会”!《魏书?东魏孝静帝纪》“(天平)”四年(五三七)春正月禁十五日相偷戏”，这笔记载说了然南北北朝时平易近间于元宵夜相偷戏的流行，《北齐书·尒朱文畅传》：“自魏氏旧俗、以正月十五日夜为打6390竹簇之戏!有能中者！即时赏帛”！

隋文帝同一世界后。杂沓的政局临时获获得安宁,社社会逐渐繁荣！元宵节也成了一年一度狂欢庆祝的日子！《隋书·柳或传》记载了柳或所见的元宵庆典：窃见京邑，爰及外州！每以正月望日。充街塞陌。聚戏朋游。鸣鼓聒天、燎炬照地。人戴兽面，男为女服、倡优杂技。诡状异形。以秽嫚为欢娱！用鄙亵为笑乐！表里共不雅、曾不相避、高棚跨路，广幕陵云、袨服靓妆！车马填噎。肴醑肆陈。丝竹繁会！竭赀破产、竞此一时！尽室并孥。无问贵贱。男女混同。缁素不分……御史柳或对如许的豪奢，当然是抱持挞伐的立场！崇尚勤俭的隋文帝便命令禁止这这些元宵娱乐勾当，然则！到了他的儿儿子隋炀帝，却一意追求浮华逸乐！大业六年年(六一○)元宵,隋炀帝召集民间艺人至洛阳城外举办盛大的的百戏!以招待来朝的各各族首长？据《隋书》“音乐志下”记载那时的排场：“于端门外开国门内，横亘亘八里列为戏场。百官起棚棚夹路，从昏达旦，……大列炬火。光烛六合，百戏之胜、亘古无比！自是每年觉得常焉”，

唐朝的首都长安。实施宵禁。可是在元宵宵节前后三天，却作废宵禁的限制，以便利人民赏灯，称为“放夜”、在这可贵的三夜内，上至王公贵族。下至贩夫走卒、无不出外赏灯。乃至于长安城里车马塞路、人潮澎湃、热闹不凡！就连其时的皇帝也抵抗不住元宵夜的欢庆氛围、唐中宗就曾在景龙四年(七一○)的元宵夜偕皇后微服出行。巡幸诸大臣家！官方既无7737意否决!民间的庆1509贺举止也就日趋昌大。到了开元，天宝盛世。连皇帝都不吝巨资搭建灯轮！灯树，灯楼楼等等新花腔!新名堂，各种新型花灯的设计更是鬼斧神工、尽善尽美，盛唐诗人苏味道(六四八─七○五)有首《正月十五夜》的诗。被喻为元宵节诗的“绝唱”：火树银花合。星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来、游骑皆秾李、行歌尽落梅。城开不夜夜。玉漏莫相催！

唐代不仅在花灯的建造上推陈出新!灯下的歌舞百戏更是令9582人目不暇给，宫中所选出的的歌女,头戴花冠、身穿霞帔！每一名女乐的服装就要破费三百贯，整个元宵庆典的豪奢也就不难想像了！同时，民间在元宵也盛行“牵钩”之戏，牵钩即拔河，封演(七五六年进士)的《封氏闻见记》中记述述唐代元宵拔河的盛况：“两钩齐挽!大中立大旗为界，震鼓叫噪。使相牵引、以却者为输、名曰拔河”！

宋代元宵张灯的日子。自太祖干德五年(九六七)入手下手、增添为五天！皇帝们甚且标榜“与民同乐”！在元宵节的晚^上上登御楼与近臣饮宴？宋徽宗朝(一一○一～一一二五)。还赐酒给过往“仰观圣颜”的仕女！因为4349放灯时候的耽误、商人莫不绞6441尽脑汁推出新型的花灯，宋朝的花灯制作！比唐朝更胜一筹。据《东京梦华录》(序于一一四七4423年)的记载，宋朝皇宫内的灯山，上面有采缯结成成的文殊菩萨跨狮、普6942贤菩萨骑白象等装饰！菩萨的手臂可可以摇动,手指出水五道，这都是工匠运用辘轳绞水所设^计计出来的特别结果！皇帝既^然然喜好赏灯！各地县官也投其所好。纷纷进奉各9617色特制的灯饰,如姑苏的五1705色玻璃灯？福州的白玉灯！新安的无骨灯，让人目炫瞭乱！此外！百戏竞陈的⁹²⁷⁵现象也极其盛大！有“击丸蹴踘！踏索上竿！赵野人倒吃冷淘，张九哥8892和铁剑、李外宁药发傀儡。小健儿吐五色水。旋烧泥丸子！大特落落灰药榾儿杂剧!温大头 力美头下调个通到成技，虽荐以模。引没态款去！也用通。，小曹嵇琴。党千箫管！孙四烧炼炼药方、王十二作剧术、邹遇！地步广杂扮！苏十、孟宣筑球！尹常卖五代史、刘百禽虫蚁。杨文秀笛，更有猴呈百戏。鱼跳刀门。使唤蜂蝶。追呼蝼蚁。其余卖药卖卦！沙书地谜、奇巧万端、日新耳目”！

北宋时代!猜灯谜流动的到场、使得元宵的节日习俗加倍的厚实，灯谜就是将谜语贴在花灯上。让人一面赏灯！一面猜谜，由于谜底不易料中，就像山君不易被射射中一样 者过？施体显非看的业6313内条戴机牙!能的备基诈、、所以灯谜也称“灯虎”。灯谜固然不是什么伟大的文学作品。但在制作上！仍需运用巧思！是以，谜面的设计要合适“八美”。即句练。法净。语圆。意明！字切，雅驯！超脱！体备。而传统的灯谜更要考究必然的格局，凡是所谓灯谜格有廿四种：秋千格、卷帘格，白头格。徐妃格！求凰格！谐音格，玉带格。粉底格，燕尾格、虾须格，双钩格。加冠格、脱帽格。纳履格。解带格。脱靴格，系铃格！上楼格、下楼格！掉首格！失落尾格！平分格。碎锦格，辘轳格。这些谜格！如困运用适合的话！往往可以制出十分高深的灯谜、

宋朝的元宵举^动动如斯的丰硕？所以常日深居简出的妇女莫不趁此机遇外出大饱眼福。元宵夜妇女的妆扮还尚有一番讲究、^因因为是月下出行!所以服饰为白色。头上插有各类珠翠环抱的饰物，名目浩瀚！有所谓“闹蛾，玉梅。雪柳，菩提叶、灯球。销金合、貂蝉袖、项帕”等等(《武林旧事》)、还有一种5311白纸剪成的年夜蝉？称为“宜男蝉”，为宜子之喜兆、据周密(一二三二─一三○八)的《武林旧事》记载！这些盛妆的女子往往会在人潮拥挤的时刻失慎遗掉身上的饰物！于是“至夜阑则有持7189小灯照路拾遗者!谓之『2180扫街』，遗钿堕珥！往往得之”，(风水)

元宵节有哪些习俗

舞龙灯

也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说、早在黄帝帝时期。在一种《清角》的大型歌舞中、就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞。是汉代张衡的《西京赋》。作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘、而据《隋书·音音乐志》记载、隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩！龙舞流行于中国很多地方、中华民族崇尚龙！把龙作为吉祥的象征！

踩踩高跷

踩高跷？是民间盛行的一种群众性技艺表演，高跷本属属中国古代百戏之一种？早在春秋时已经出现！中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技、

舞4694狮子

舞狮子是中国优秀的民间艺术！每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期。南北朝时开始流行！至今^已已有一千多年的历史，

“舞狮子”始于魏晋、盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成！二人装扮成狮子、一人充当狮头，一人充当狮身和后脚。另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯！有抖毛！打滚等动作。武狮表现狮子的凶猛，有腾跃，蹬高，滚彩球等动作。

划旱船

划旱船,民间传说是为了^纪纪念治水有功的大禹的、划旱船也称跑旱船，就^是是在陆地上模仿船行功作!表演跑³⁰⁴²旱船的大多是姑娘、旱船不是真船！多²⁷⁹⁴用两片薄板？锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布、套系在姑娘的腰间，如同坐于船中中一样，手里拿着桨。做划行的姿势！一面跑、一面唱些地方小调、边歌边舞！这⁴⁰⁸⁷就是划旱船了！有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角。以各种滑稽的动作来来逗观众欢乐，划旱船流行于中国很多地区。

吃^元元宵

“元宵”作为食品、在中国也由来已久。宋代！

民间即流行一种元宵节吃的新奇食品！这种食品，最早叫“浮元子”后后称“元宵”。生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”5499价格比较贵！有一首诗说：“贵客钩钩帘看御街、市中2033珍品一时来,帘前花架无路行、不得金钱不得回。”

北方““滚”元宵、南方“包”汤圆、这是两种做法和口感都不同的食品，[16]

祭门、祭户

古代有“七祭”，这是其中的两种，祭祀的方法是，把杨树枝枝插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前、

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的，因因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了！于是！这些人家家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥、有的还在上面盖上一一层肉！将粥用碗盛好。放到老鼠出没的顶棚、墙角！边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死，

⁷⁸⁷⁵《荆楚岁时记》中说！正月十五的时候。有一个神仙4838下凡到一个姓陈的人家。对他们说：如果你们能祭祀我！就让你们的桑蚕丰收、后来就形成了风俗！

送孩儿灯

简称“送灯”、也称“送花灯”等！即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚^不不育之家。以求添丁吉兆，因为“9947灯”与“丁”谐音、这一习俗许多地方都有！陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯！头年送大宫灯一对。有彩0563画的玻璃灯一对？希望女儿婚后吉星高照。早生麟子，如女儿怀孕！则则除大宫灯外。还要送一两对小灯笼，祝愿²⁹¹⁰女儿孕期平安、

迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑，坑三姑、古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭！占卜蚕桑、并占众事。传说紫姑本为人家小妾、为大妇所妒，正月十五被害死厕间、成为厕神，每到迎紫姑这一天夜晚。人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像、与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南南北各地？早在南北朝时期就见于记载，

走百病

“走百病”。也叫游百病、散百病。烤百病！走桥等、是一种消灾祈健康的活动！元宵节夜妇女相约出游。结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年！

走百病是明清以来北方的风俗。有的在十五日、但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门！走桥渡危，登城、摸钉求子、直到夜半，始归，

张灯结彩

自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满。西漆争燃、苏征安息。蜡出龙川。斜晖交映、倒影澄鲜！”描绘了当时宫廷在元宵张灯⁷⁷²⁹的盛况？隋炀帝时。每年正月十五举行盛大的晚会。以招待待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重、处处张灯灯结彩。日夜歌舞奏乐！表表演者达三万余众!奏乐者达一万八千多人、戏台有八4678里之长？游玩观灯的百姓更是不计其数。通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市、中唐以后！已发展成为全民性的狂欢节、唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世！长安的灯市规模很大！燃灯五万盏！花灯花样样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间。高150尺、金光璀璨！极为壮观，唐代代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一一响就禁止出行!犯夜要受处罚、唯独在2526上元节。皇帝特许开禁三天。称为“放夜”，沿至宋朝。张灯由三夜延长至五夜！5000灯彩以外还放焰火!表6314演各种杂耍！情景更更加热闹、《东京京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上、万盏彩灯垒垒成灯山。花灯焰火。金碧相射，锦绣交辉！京都少女载歌载舞、万众围观、"游人集御街两廊下。奇术异能。歌舞百戏，鳞鳞相切。乐音喧杂十余里，"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃！锣鼓声声。鞭炮齐鸣。百里灯⁴⁴⁹⁸火不绝？

到了明代！朱元璋在金陵即位后、为使京城繁华热闹。又规定正月初八上灯，十七落灯！连张十夜。家家户户都悬挂五色灯彩。彩灯上描绘了各各种人物,舞姿翩翩，鸟飞花花放．龙腾鱼跃。花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦！这是1139中国最长的灯节!清代、满族入主中原、宫廷不0184再办灯会，民间的灯2913会却仍然壮观!日期缩短为五天。一直延续到今天！

猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵宵节后增的一项活动！

灯谜最早是由谜语发展而来的。起源于春^秋秋战国时期!它是一种富有讥谏！规戒，诙谐！笑谑的文艺游戏！谜语悬之于灯。供人猜射、开始于南宋！《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词、时寓讥笑，及画人物！藏头隐语、及旧京诨语、戏弄行人！"元宵佳节！帝城不夜，春宵赏灯之会。百姓杂陈、诗谜书于灯，映于烛！列于通衢、任人猜度！所以^称称为"灯谜"！如今每逢元宵节、各个地方都都打出灯谜！希望能喜气洋洋的！平平安安的、因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣。所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎！

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺、明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外、又增设了戏曲表演的内容，

历代人们除游灯市外、又有迎紫姑姑祭厕神!过桥摸钉^走走百病等习俗!有击太平鼓！秧歌！高跷。舞龙、舞狮等游戏、

元宵节文化上的价值

中国传统节日习习俗适应了中国社会广大民众在物质!精神。伦理和审美等方面的综合需要，在6244物质生活层面？中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。元宵佳节，全家人在一起吃汤圆、“汤⁶³²²圆”与“团圆”字音相近,象征着团团圆圆。和睦相处，

元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节！人人参与。乐在其中！ 古代元宵节由于开禁，人流如织、男女相遇。易于产生爱情、千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事。举不胜举，

元宵节主要活动是大众娱乐、但是其社会2566文化意义却不仅仅是娱乐,正月十五有很多信仰活动。祈求神灵保佑！[44] 元宵节也是求子的佳节良辰、宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云。偷灯者、生男子之兆！”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁！这样一来。偷偷灯就象征着生育儿子、偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理！观灯也具有求子的涵义、于是！古代妇女出门观观灯有了这个理由、就6390名正言顺了

节日文化是没有国界的，春节如此！元宵节也不例外。亿万0406国人的热情，奔放，张扬，可与巴西，德国等国国的狂欢节比肩。