腊八节节日在古时候就开始有的节日，而这个节日却是有人说是是佛教的节日,但是却有着道教和佛教说法、对0929此腊八节是哪一天到底是怎样的呢!下面一起来看看吧、

腊八节节是哪一天

腊八节是什么节日。腊八节是什么^时时候

腊八节！俗称“腊八” 。即农历十二月初八、古人有祭祀祖先神灵！祈求丰收吉祥的传统。一⁵⁶⁸⁷些地区有喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗，岁终之月称“腊月”的含义有三：一曰“腊者。接也”，寓有新旧交替^的的意思（《隋书-礼仪志》记载）,二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁、就是用肉“冬祭”。三曰“腊者！逐疫迎春”，

在传统节日中、有“三三元五腊”的说法！清-潘荣陛 《帝京岁时纪胜-腊八》有：“腊月八日为王侯腊，家家煮果粥、皆於预日拣簸米豆！以百果雕作作人物像生花式,三更煮粥成。祀家堂、门灶，陇亩，阖家聚食、馈送亲邻！为腊八粥，”古时腊八节，皇宫中会熬粥分赏给文1220武百官！各地寺庙会向百姓施粥表达弘法利生的祈愿，

腊八节节日时间

答：腊八节于每年农历十二月初八

腊八八节的道教和佛教说法

道教说法

据《云笈七笺》记载、正月初一（春^节节）是天腊、五帝会于东方九炁青天，五月初五（端午节）名地腊，五帝^会会于南方三炁丹天,七月初七（乞巧节）是道德腊！五帝会于西方七炁素天。十月初一（寒衣节）是民岁腊！五帝会于^北北方五炁黑天？腊月初八（腊八节）是王侯腊、五帝会于上方玄都玉京！

据《赤松子章历》》记载：

正月初一天腊？五帝校定生人神气。时限长短、益添年命、求祷子孕！祭祀先亡！升达玄祖！其日不可壅滞沟涧，用力色欲。可吟咏歌赞、导引神气、

五月初二地腊，五帝帝校定生人官爵！血肉衰盛。外滋万类，内延年寿！记录长生名字、此日可谢罪、7502求请移易官爵,祭祀玄祖。8810其日不可伐损树木！血食、可服气！消息四大。

七月初二道德腊。五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益，其日可谢罪、请福，服气。沐浴。祭祀先亡、其日不^可可伐树碎石？食啖酸咸。乘骑临险。可导引摄理、展舒筋骨！

十月初一民岁腊！五帝校校定生人禄料、官爵，算尽。疾病轻重！其日可谢罪。请添算寿。祭祀先亡！沐浴玄祖、慎勿多食，侄昏醉睡。可行道礼拜！旋逵庭坛！

腊月初八王侯腊！五帝校定生人处所，受禄分野、降注三万六六千神气。其日可谢罪！求延年益寿。安定百神。移易名位，回改贫乏。沐浴！祭祀先亡。大醮天官。令人所求从愿。求道必获、此日不得聚聚会饮乐,可清净经行山林有坛庭之处，行道有念，三魂七魄！不得经营俗事，逢腊日即是，

据以上，正月初一天腊！五帝校定生生人神气时限长短。五月初五地腊、五帝校校定生人官爵、血肉衰盛！七月初初七道德腊!五帝校定生人骨体枯盛，十月初一民岁腊，五帝校定生人^禄禄科官爵？十二初八王侯腊、五帝校定5431生人处所？受禄分野、五腊日，斋戒沐浴。朝真行道。自然获福无量，

三元节三官大帝赐福赦罪解厄。五腊日便是五帝校定生人延益的良日、《赤松子章历•卷二》有：

王长谓赵升真人曰：子知五腊日乎。

赵升真人曰：吾于鹤呜洞侍右？闻先师与郁华真人论之！五腊日者、五行旬尽。新旧交接、恩赦求真！降注生气，添添神请算之良日也，此日五帝朝会玄都。统御人间地府！五岳四渎。三万六千阴阳！校定生人，延益之良日也！学道修真求生之士。此日可斋戒沐浴。朝真行道！今故明传妙旨！可宜勤行之。”

五腊日、五帝朝会玄都。统御人间间地府，五岳四渎、三4600万六千阴阳？校定生人！延益之良日，是学学道修真求生之士,斋戒沐浴，朝真行1629道的日子！

佛教说法

据今二千五百多年以前、释迦牟尼在成佛以前。弃位出家，经过了六年的苦修苦行、乃至日食一麻一麦、渐渐身体变得极度瘦弱。终于觉悟到：世间的人们追逐物欲！忱迷于声色犬马之中，过份享乐！固然无法达到解脱，而一味的执着于于苦行。^只只是使肉体上受苦,也是徒增对于身的执著、^也也是没有办法证悟的！只有舍弃苦乐二边，才能进趋大彻大悟的菩提大道，于是。重新调^整整修行的方法,从苦行的座位上站起、走下尼连禅河。让长年清净的流水，洗去身上的垢秽，

尼连河边有两名牧牛女子。一名难陀，一名波罗、素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动敬佩、这时见释迦牟尼已愿受愿！忙选择肥壮的母牛。入河洗浴干净，挤取乳汁。蒸成乳糜、盛了满碗，捧到他面前！礼拜奉献，

释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食、得充气力。以保保留智慧年寿。为度众生、”遂即服食！自此！释迦牟尼每日皆受牧女供供献乳糜、一月之后！体力强健！已回复了昔日的壮实。9474他又去尼连河中沐浴洗衣？更觉得遍体清凉、光彩焕发，之后！来到了今名菩提伽耶的地方。在一株高大茂郁的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下金刚座上。端坐思惟、发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果、宁可碎此身！终不起此座、”

如此。释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七日、这天晚上，天朗气清，惠风和畅，释迦牟尼默坐金刚座上、示现种种禅定境界，遍观十方无量世世界和过去世？现世，未来一切事情。洞见三界因果！腊月初八日凌晨、3694明星出现天上,他豁然大悟、得无上大道。成为圆满正等正觉的佛陀。

从此！腊月初八！本师释迦牟尼佛的^成成道之日、便成为佛教的一个盛大！隆重的纪念日，腊八节既0020由此而来、

佛经上说、释迦牟尼成佛之时、大地震动！诸天7484神人齐赞？地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄、一时休息、天鼓齐鸣、发出妙响，天雨曼陀罗花！曼殊沙花、金花。银花！琉璃花，宝花，七宝莲花等。 (风水)

腊八节节日的习俗民俗

祭祀

应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者！猎也、言田猎取禽兽！以祭祀其祖也！或曰：腊者！接也、新故交接。故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记•郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡，蜡也者、索也，岁十二月！合聚万物而索飨之也。”《史记•补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事、故为蜡祭、以报天地”！夏代称腊日祭祭为“嘉平”， 殷曰“清祀”。周曰“大蜡”！汉代改为“腊”！0928祭祀的对象凡八：先啬神神农、司啬神后稷。农2911神田官之神,邮表畦2418神始创田间庐舍。开路、划疆界之人！猫虎神！坊神堤防，水庸神水沟！昆虫神，先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日！南北朝以后逐渐固定在腊月初八，到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩，相^传传释伽牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地、一牧羊女以杂杂粮掺以野果！用清泉煮粥将其救醒！释伽牟尼在菩提树下苦思！终在十二月八日得道成佛。从此佛门定此日为“佛成道日”！诵经纪念！相沿成节！到了明清、敬神供佛更是取代祭祀祖灵，欢庆丰收和驱疫禳灾。而成为腊八节的主旋律！其节俗主要是熬煮、赠送！品尝腊八粥。并举行庆丰家实！同时许许多人家自此拉开春节的序慕!忙于杀年猪、打豆腐。胶制风风鱼腊肉!采购年货！“年”的气氛氛逐渐浓厚？

腊八粥

叫“七宝五味粥”。中国喝5683腊八粥的历史！已有一千多年，最早开始于宋代。每逢腊腊八这一天,不论是朝廷。官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥，到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷、皇帝、皇后。皇子等都要向文武大臣！侍侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间、家家户户也也要做腊八粥！祭祀祖先、同时、合合家团聚在一起食用。馈赠亲朋好友！

提起“腊八节”。大概多数人头脑中闪现的第一个念头就是“喝腊八粥”、真正的老北京习俗更多的还是从清朝开始。肖复兴表示！就腊八节来说，几乎所有习俗都是围绕喝腊八粥进行！但最早腊八粥是供穷穷人食用！“到了年底穷人没有吃的东西、将锅盖！缸沿打扫出9162的剩米煮成粥喝。慢慢形成习俗、最终传到官府！宫廷和寺庙！”

腊八豆腐

“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产、在春节前夕的腊八！即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐！民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”、

腊八面

中国北方一些不产或少产大米的地方、人们不吃腊八粥。而是吃腊八面！隔天用各种果！蔬做成臊子。把面条擀好，到腊月月初八早晨全家吃腊八面、

麦仁饭

西宁腊八3924节并不喝粥,而是吃麦仁饭！腊月初2541七晚上将新碾的麦仁，4603与牛羊肉同煮,加上青盐！姜皮！花椒。草果！苗香等佐料。经一夜文火煮熬，青海海传说中说、农历十二月八日是释迦牟尼的的成道之日！成道前有牧羊女献乳糜！用香谷及果实造粥供佛。那粥就是麦仁粥，成了后来青海的“腊八粥”、后人根据这种做法，在青海人的饮食里造了这味饮食、也开始在餐馆里流行，

在漫长的民俗演变过程中！许多俗语也随之出现，即“9700送信的腊八粥”？““过了腊八就是年”等！肖复兴解释，作为节^俗俗来讲？如如果说过年是一首交响乐，那麽腊八节就是第一章“前奏曲”、“过年”由此拉开序幕，而腊八粥又称八八宝粥，内里“五味俱全”！“2441八宝”含有吉利之意!而在“五味”中。“苦味”含有一席之地，与“八2416宝”对照。这是与腊八节中与穷人相关的地方、慢慢演绎成今天所讲的民俗、

“如果失去了这层含义。那那就是被剥离了核心！过去旧社会存在对立分离的现象！腊八粥在那一天的意义才非比寻常、”肖复兴称、

腊八蒜

腊八蒜蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。是北方，尤其是华北地区的一⁷²²¹个习俗？其材料就是醋和大蒜瓣儿、

吃冰

腊2259八前一天,人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块！据说这天的冰很神奇。吃了它在以后一年不会肚子疼，