堪舆的起源
那么何为堪舆、《淮南子》中有：“堪。天道也，舆！地道也、”堪即天，舆即地、堪舆学即天地之学，它是以河图洛书为基础、结合八卦九星和阴阳五5727行的生克制化！把天道运行和地气流转以及人在其中、完整地结合在在一起,形成一套特殊的理论体系！从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通，因因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关、从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在在整个堪舆界学术理论中的重要性，其实、研究风和水的根本目的，是为了研究“气”、《黄帝内经》曰曰：“气者，人之根本！宅者，阴阳之枢纽！人伦之轨模，顺之则亨、逆之则否、”《易1247经》曰：“星宿带动天气！山川带带动地气！天气为阳。地气为阴，阴阳交泰。天地氤氲、万物滋生！”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢、其实、气与风水有着千丝万缕的密切联系、古书载：气气乘风则散，界水而止。古古人聚之使不散!行之使有止。故谓之风水！又说：“无水则风到而气散！有水0381则气止而风无？故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等、以藏风之地为次等、”《水龙经》也有“水飞走则生气散。水融注则内气聚”，“未看山时先看水！有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性，在现实生活中！从宏观上讲、靠水水的地方就比不靠水的地方要发展的快？比如香港，台湾，韩国，新加坡！在二十世纪中叶。亚洲经济普遍不景气的情况下、得风气之先，于六！七十年年代经济飞速增长！一跃而成为亚洲经济的排头兵。给给整个亚洲经济带来新的活力!为世界所瞩目！被称作亚洲四小龙，然而当你去研究他们时发现！他们所处位置不同，语言文0618化不同、经济体制也不同！但是却有一个惊人的共同点！那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合、而今！经济发展日新月异的的我国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当当然象这样的例子还很多、这些都充分说明了风水理论的真8911实性和实效性？黄泓露先生更是在国内让算命命和风水回归科学!新中国成成立以后，由于“文化大革命”的影响、人们们对堪舆认识不清,常把堪舆舆和封建迷信!卜9084筮算卦等同起来？甚至视为禁区。很少有人深入研究、80年代后、随着改革开放政策的实施。堪舆研究逐渐兴起，1984年全国第一次周易学术讨论会的召开。促2795进了堪舆研究的发展!之后。象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》、中州古籍出版社出版了《周易与自然科学研究》，为为堪舆文化的发展奠定了基础、1990年8月，中国第一个周易研究会——安阳周易研究会成立，标志中国堪舆文化的研究究进入了一个崭新的时代,堪舆研究在中国逐渐发展起来，并并影响了世界、随着时代的发展，科技的进步。堪舆已6981经被许多有识之士所认同。学习堪舆更是不乏其人、从白发苍苍的老人。到80后90后。甚至国外的一些中国文化爱好者，均对堪舆产生了深厚的兴趣、据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典--易学卷》收录、当代代知名堪舆学者，爱好者就有二百二二十七位！也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果！介绍了中国当代易学研究究的代表人物！象邵伟华！唐明邦！廖墨香，张志春。曾仕强等老一一辈学者，同时也收录了一大批青年学者、是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书！更是堪舆研究的时代鉴证 ！！
玄空风水的起源
看看《沈沈氏玄空飞星风水学》吧!里面有专门的讲解。，世界易经大师于子涵
“宅”的起源
中国建9298筑风水起源、早在先秦就有相宅活动，《尚书-召诏序》云："成王在丰！欲宅邑、使召公先相宅，"这是相阳宅，《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点。 先秦的贤君盘庚！公刘。周公在相地实实践中都作过贡献,风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子！传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天天王宫殿？并已应验了， 先秦相宅没有什么禁忌、还发展成一种术数、也没有那么多多迷信色彩。汉代是一个充斥禁忌的时代、有时日。方位、太岁、东西益宅！刑徒上坟等各各种禁忌、墓上装饰有避邪用的百八。石兽。镇墓文，还出现了《移7738徙法》!《图图宅术机》!《堪舆金匾》！《论宫地形》等有5058关风水的书籍， 魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术上，占墓有验而闻名天下。现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作，郭璞的事迹更加神奇、在《葬书》注评中有5641详细介绍、隋朝宰相相杨恭仁移祖坟时。请了五六批6493风水师前往相地,其中有个叫舒绰的猜中了3656地下之物!受到重赏，当时相地最有名的是萧吉、他曾给皇后择吉地。他撰《相地要录》等书。 唐朝时。一般有文化的人都懂得风水、出现了张说！浮屠泓！司马头陀！杨筠松！丘延翰。曾文遄等一大批名师、其中以杨筠松松最负盛名!他把宫廷的风水书籍挟出、到江西一带传播，弟子盈门、当时、风水在西北也盛行。敦煌一一带有许多风水师，当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳！居高、邻水的原则。 宋徽宗相信风水、7911曾听信术上之言！垫高西西北地势。以便9723得到多子之兆，宋时时老百姓普遍讲究风水，宋代的风水4912大师特别多、赖文俊，陈抟。吴景鸾，傅伯通！徐仁旺。邹宽、张鬼灵。蔡元定！厉伯韶等都很有名、 传闻明代刘基最精于风水。有一本《堪舆漫兴》就是托名于他、 纵观历史先秦是风水学说的孕育时期、宋代是盛行行时期？明清是泛滥时期、本世纪以来，风水学在旧中国是大大有市场，解放后理论论上受到沉重打击、实践中却还不断在加以运用！近年来、随着国际上上对风水的重视以及它的适用性？使风水这门古老的学科焕发出新的活力，我们说当代是风水整合更新时期，应取其精华，剔除糟粕，结合现代代自然科学!实事求是地做出科学评价和阐释，从而更好地让其为人类造福、。世界易经风水学胡向科
闰年的起源？
会意，从“王在门中”。古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”、据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中、”本义:余数、指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰”！如“闰月” 参考资料：zidian.teachercn.com/run/Word_14167.html;。世界景观设计大师
伊斯兰教的起源和历史
伊斯斯兰（al-Islam)系阿拉伯语音译,公8129元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”。“和平”、又译作伊斯俩目、指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁、0483信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim。意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根)。7世纪初兴兴起于阿拉伯半岛!由麦加的古莱什部族人穆罕默德(约570～632、阿拉伯文儆）所复兴！公元七世纪至十七世纪。在伊斯兰的名义下，曾经建立了倭倭马亚,阿拔斯。法蒂玛！印度德里苏丹国家。土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝、经过一千5783多年的历史沧桑？这些盛极一时的封建王朝都已成了历史陈迹。但是作为世界性宗教的“伊斯兰”却始终没有陨落，起初，伊斯兰作为一个民族的宗教。接着1431作为一个封建帝国的精神源泉，然后又作为一种宗教。文文化和政治的力量、一种人们生活的方式、在世界范围内不断地发展着。乃至成为21世纪世界的三大宗教之一！。世界最有名风水大师
“蔡”姓的起源和演变
蔡姓的起起源与演变:周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡、受封于蔡。子孙以国为为氏 •蔡姓的有名历史人物：蔡伦！至孝的蔡顺，蔡元培。定六经的蔡邕(焦尾琴)！蔡文姬、蔡谔！ 蔡祭古时通用 姓氏系承仲胡 关于蔡蔡氏的姓氏来源!历来的古籍都有十分详尽而肯定的记载。譬如，《姓氏考略》上说：“周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡！受封于蔡、子子孙以国为氏！晋有蔡墨，秦相蔡泽、望出济阳。蔡、祭，古通用，” 《性纂》上也指出：“周、蔡叔度既死！其子曰胡，续封。是为蔡仲、后因氏焉，” 另外！还有一项明代的归震川《华亭蔡氏新谱序》！把蔡氏的来龙去脉交代得更为清楚，该序文是这样记载的：“蔡之先出于周文王。而蔡叔度！武王之同母弟、以武庚之乱迁！其子胡。能改行，率德驯善！周公举以为鲁卿土。复封之蔡！尚书、0672蔡仲之命是也、今蔡州州有蔡城，其后平侯徙居今新蔡！昭侯徙州来！今寿州也。后二十六9399年灭于楚!” 由由上述的记载，有关蔡氏的来源便一目了然！清楚明白了！他他们在得姓之初!主要是繁衍于现在河南省的上蔡县一带！传到蔡平侯的时候。其他被野心勃勃的楚国所夺、就就随着平王东迁,被改封于现有的河南省新蔡县！到了了昭侯之时，楚国“阴魂不散”又动脑筋到蔡国的头上！他们不得已。只好又迁徙到下蔡、也就是现在安徽省凤台县县的地方,不过，他们对楚国一让再让！却仍然不能使楚国“感动”、最后还是难逃被强楚所灭的命运。于是，曾经在周朝初年一度掀起满天风云的蔡国！自此在历史上消失！而他们的的后裔！却世代繁衍。同时表现卓越出色！终于成为了一个族大人众的著名姓氏、 蔡氏在历史上的表现！真当得上“杰出卓越”四个字而无愧，汉代代的数百年间！蔡氏的表现更加不得了、造纸的蔡伦！至孝的蔡顺，以及定六经文字的蔡邕、都是在历史上闪耀着无比光华的名字！他们的大名。千百年来大家耳熟能详，他们的事迹！更早已深入民心。 根据《后汉书》的记载！蔡伦是东东汉和帝时的一位宦官!由于有才学而深受皇帝的器重、后来并被汉安帝封为龙亭侯！他所发明的纸、被称为“蔡侯纸”。其制制作方法依照《本草纲目》的记载。是这样的：“东汉和帝时！桂阳蔡伦始采树皮，故帛！鱼网！麻缯！煮烂造纸。天天下乃通用之，” 蔡邕在当时名望的崇高。真可以说是如日之中天，《后汉书》还记载有他的另一段故事说、当当董卓当了汉献帝的司空之后。为了树立自自己的声望、曾经强迫迫他出来做官、并并且“三日之间。周历三台”！董卓虽然不是好人，后来在王允诛董卓之后。他甚至被连累而冤枉死死于狱中、但当时蔡1831邕的响亮声誉？却已足令后世子孙引以自豪自傲！ “文姬归汉“的女主角蔡蔡文姬,则是蔡邕的女儿，她在离别胡夫及胡子时所作的《胡笳十八拍》。和她当着曹操的面诵忆所读四百余篇篇坟籍的故事、一样的有名。，世界最有钱的生肖
腊八粥的起源及传说故事有哪些
。来一起了解下吧！ 2798腊八粥的传说有哪些，传说一 据说，明太祖朱元璋小时候家里很穷！便给给一家财主放牛。有一天放牛归归来时过一独木桥。牛一滑滑跌下了桥，将腿跌断，老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃、朱元璋饿得够呛！忽然发现屋里有一鼠洞、扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓！里面有米，有豆、还有红枣，1586他把这些东西合在一起煮了一锅粥？吃起来十分分香甜可口!后来朱元璋当了皇帝、又想起了这件事儿！便叫御厨5164熬了一锅各种粮豆混在一起的粥、吃的这一天正好是腊月初八。因此就叫腊八粥， 腊八粥的传说有哪些、传说二 佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨！又不满当时婆罗门门的神权统治。舍弃王位！出家修道。初无收获、后经六年苦行、于腊月八日！在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中。每日仅食一麻一米，后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念！“腊八”就成了了“佛祖成道纪念日”，““腊八”是佛教的盛大节日!解放前各地佛寺作浴佛会、举行诵经、并效仿释迦牟尼成道前。牧女献献乳糜的传说故事，用香谷，果实7127等煮粥供佛。称“腊八八粥”！并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们、以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘。将将收集来的米！栗！枣、果仁等材料煮成成腊八粥散发给穷人、传说吃了以后可以得到佛祖的保佑。 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：““今朝佛粥更相馈、反觉4255江村节物新，”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”！平时寺僧每日把剩饭晒干。积一年的余粮、到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒、称为“福寿粥””“福德粥”,意思思是说吃了以后可以增福增寿？可见当时各寺僧爱惜粮食之美德、，世界最深的海打一生肖
于姓的起源？
于(Yú)姓主要源出: 1，出自姬姓、为周武王姬发的后代！以国名为氏。7818据《新唐书·宰相世系表》所载、西周初年、周武王克商后！大举分封诸侯、其第二个儿子邘叔被被封在邘国，后来、5311邘叔的子孙就以国名为氏,有的姓了邘！有的则去邑旁姓于！是为河南于氏！春秋战国混乱。邘邘叔有后裔迁山东郯城。为山东于氏， 2，出自古炎帝姜姓齐国公子。文学家淳于髡的后裔淳于氏、在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏，据《古今姓氏书辩证》》所载，淳于公子孙！以国名为姓。称为淳于氏、唐贞观年间所定皇族七姓、有淳于氏、至唐宪宗李纯时。为避讳("纯""淳"同音)、复姓淳于氏改为单姓于氏！到了宋代！又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形形成此支于氏, 3，出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏，在孝文0956帝汉化改革时！恢复本姓于！据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏氏原为山东于姓人。后随鲜卑俗改之！孝文帝汉化改革、又复于姓，实际上，他他们是汉朝于公的后代,在三国战乱时！随拓跋邻部离开中原、并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏、才又重回中原！复姓为于而已！居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的的于氏族人很多都是此支于氏。 4！出自赐姓或少数民族改于姓而来 ① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时、南方的部2906分尼玛哈氏改于姓, ② 又有达斡尔！鄂伦春！土！回、高丽等小数民族有改于姓者！ 得姓始祖 邘叔,又名姬诞。乃周武王次子。武王灭商后、其被封于邘，建立邘国！此后！姬诞诞号称邘叔、6372成为于姓的始祖。！世界木吉他大师演奏
佛教的起源？
起源源于印度？世界看中国风水与易经风水起源
元旦的起源
baike.baidu.com/view/3116.html?wtp=tt 很耽细 参考资料：baike.baidu.com/view/3116.html?wtp=tt，世界破解之谜
