什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经！其其中《连山》？《归藏》已失传，传8645世的只有《周易》一本。从本质上来讲、《易经》是4674阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”，1725“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测？而《《易经》便是总结这些预测的规律理论的书! 《易经》含盖万有、纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表！广大精微！包罗万象。亦是中华文明的源头活水， 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》。《归藏》。《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部！夏代的《连山》！商代的《归藏》[1] 。周代的的《周易》？并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言！《《归藏》四千三百言（秦朝精简本）、《连山》藏于兰台，《归藏9985》藏于太卜？”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚！成为中华文化领域里的千古之谜， 关2872于“三易”之说，《周礼》“掌三易之法！一曰《连山易》、二曰《归藏易》，三曰《周易》！其经卦皆八。1596其别卦六四有四”！就是说。4492在周朝《连山易》。《归藏易》！《周易》这三个易由卜官掌控。对国家大事！军事战争！祭祀活动进行预测。 [、
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝。所以以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论3122宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者、《史记》载“文王拘而9523演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今今人则有不同观点，由于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的0995学说均明显受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史！军事！民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两两部《连山》！《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，5503象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼！北宋程颐、后后者如西汉京房！北宋邵雍。像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《8369周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括括卦画！卦词！爻题、爻辞，形象地说！六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“4343十翼”!是对《易经》的注释、《十翼》包括：一，彖上传（《周易易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话），二，彖下传！三，象上传（又又称“大象”）、四、象下传（又称“小象”），五，系辞上传！六、系辞下传，七。文言传（文言是解释二卦经文的的言语）,八！序卦传。九，说卦传，十，杂卦传、 在唐朝之前！《十翼》》一般都认为是孔子作的！到了宋朝。欧阳修首先提出疑问、朱熹则则深信不疑,现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套、是一条绝路。没办法走通。” 《易经》包含一一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构1026成六十四卦？八卦卦分别象征天,地、水！火，风，雷，山！泽！以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程！每卦的卦卦画也富有深意？首两卦乾和坤各象征天地！又不9344仅止于天地,抽象出了世界初始状状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡！化生万物。接下来的一卦便是“屯”！描述了5617世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳阳爻均匀分布,并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）、意思思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了。但《易经》令人人叹服......余下全文>>！现在的风水大师
《易经》怎么用？
易经原文只是说明了64卦而已。文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的！不止这些！还需对古代文字有一点研9686究才行!现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得得很好的，所以3590易经的注释只能作为参考、不能照搬！楼主想学易经的话最好买本《周易》！里面不止有64卦还有说卦。杂卦等。但我本人不支持里面的卜签法，太麻烦并并且太耗时了、如果你想学运运用的！可以买本>，不过我认为为这本实在不怎样。还不如买本《梅花易数》比较好。作者邵康节，里面详细说明了各种占卜方法、简单易用！重要的是速度度非常快。不需要任何道具、很多人认为古代的占卜是不科学的！甚至迷信的！我认为这是不可取的，是偏激的，试着想想。100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学。照样不是被认为为是幼稚的！愚蠢的，现今科学多伟大、多精密，照样有那么多不可解释的自然现象、更别说非自然现象了！然而这些都可以以易理来解释！古人的智慧是不容小看的。、现在的风水真的灵么
易经怎么样才能看懂？
百度视频，从无1118极太极开始学？再学学两仪四象八卦，再学64卦，再研究64卦中每一卦的每一爻。越学越有、。现在还有人信风水吗
《易经》是什么？
《易经》指《连连山》、《归藏》，《周易》三部易书，其中《连山》和0976《归藏》已经失传。现存于世的3277只有《周易》, [1] 《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也、子善视之，是是能读《三坟》。《五典》。《八索》。《九丘》”。从本3917质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理！因而成为一部博大精深的8181辩证法哲学书！“卜筮”就是对未来事态态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦、是中华文化的杰出代表。广大精微！包罗万象、亦亦是中华文明的源头活水!其内容涉及哲学。政治，生活！文学。艺术，科学等等诸多领域、是群经之首、儒家！道家共同的经典、扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》、《周易》》就是《易经》！其实是错误的、简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同。易经包含了周易。照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在在坐牢的时候！他研究《易经》所作的结论！我们儒儒家的文化，道家的文化。有部分是从文王著作了这本《周易》以后！开始发展下下来的！所以诸子百家之说。都渊源于《易经》所画的这几个卦、其实易经有三0968易之说,一。《连山易》，二、《归藏易》！三、《周易》！参考资料：百度百科-易经！现在还有大师吗
怎么理解易经？
在中国文化的各个领域里！如果我们仔细去研究就会发现。中华文明为9456什么会那么了不起!这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承、几千年下来都是一脉相承的、只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化化的理解）？很多人怀疑中国文化。说中国人为什么不如西方人那么厉害，也有人人怀疑中医!说中医不如西医好！其实这不是中国文化化有问题！是应用中国文化的人出了问题、我们对文化的理解出了问题！不是中医医有什么问题，是应用中医的人出了问题， 《7536易经》不是一，二个人写的、它是集体创作的！而且不是普通人的集体创作。而是圣人的的集体创作。因此、我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念，很多人没有这个个概念，以为“读什么书都可以”！确实什么书都开卷都有益！但能量是不不同的!如果我们把现在的小学课本的的能量单位定义为1,那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍、它就有100的能量、《论语》比《三字经》又要超过100倍，可以达到1万的能量。那《《易经》呢!她的9335能量跟《论语》相比。又要超过100倍！ 所以！没有学习《易经》的人是不清楚这里里面的厉害关系的。我们读了《易经》、站在《易经》的高度去看世界上的事情，去读世界上其它的书，就会有一种“一览众山小”的感觉！一会如果有时间、我也把四书串起来给给大家讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的角度讲解四书。里边的道理是非常清楚的、如果没有读《易经》、按照现在专家学者的解释，诚然他们对这些书的解释不是没有道理。也是有道理，反正也是一家之言嘛！但是一般4181的解释。我们给的定义为、也就是小学生的的水平。 因为《易经》是这么多圣人写的。它的能量非常的充足。我们知道、任何一本书如果果是圣人写的,那就是不得了、大家知道《黄帝内经》！是圣人写的！3251《道德经》也是圣人写的，所以！它们的能量系统也很充足。经典的这个“经”字，相信很多人也是不太清楚的！一般圣人写的才叫“经”！它们的能量都很大，而《易经》是由十几位圣圣人写的，大家可1134以想像她的能量有多大，这么高能量量的书!如如果我们不读。那真的是太可惜了。 身为中国人、我们应当非常的自豪、佛教讲：“人身难得。真法难求，中国难生，”生在我们中国。是非常常不容易的！如果8755一不小心投胎到了非洲？你3092要想读什么经书？那就难了。因为4147非洲基本上没什么经书,投胎到美国。就有一本经书。叫做《圣经》。犹太人他们很厉害、很了不起，他们就会读这一本经！他们的小孩从小就读熟，背熟，所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中！犹太9634人占了138位!因为诺贝尔奖是近100年的事情！而恰恰是这100年，中国人数典忘祖不学经典、特别是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的、 《易经》的价值，我们有四句话来形容！第一句叫“群经之首”、在我们中国！所有的书中！没有一本书6393有这样的美称？群经到底有多少经呢。我把把经典做了一个分类,我们有《三字经》、《百家姓》！《千字文》、《弟子规》，《论语》。《大学》，《中庸》。《孟子》，这些都是基础类的！所8214谓基础类的！就是教你怎么做人的！这些经典。一个小孩的培养。现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的、小孩的培养跟盖房子一样，第一步，打地基！打7222地基的同时！你要设计好准备盖多少层的楼，这就有一一个结构的问题、打好地基，做好结构, 还要装修,现在我们的教育统统停留留在装修的层面：弹琴，跳舞，画画，学英语、学数学等，这所有的都不能解决做人的问题。基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人， 有了地基会做人还不行，还要学会会做事!所以要有结构类的经典、我们要学习整个世界运行的规律！以及做人做事的规律、讲0064解世界天地之道变化规律的。首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》，《诗经》！《道德经》。《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的。“儒释道医”四家6408的经典、我们也不讲这些经典有什么用处，我们只设想一下！假设我们自己从小就把这些经典读完了！想想我们现在会是什么状态、那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态，所以教育很简单。就是读经典！但现在4879的家长都不懂这个规律，花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞。而且花很4101多精力时间陪他在那里学， 第三类是装修类的，我们们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》，《宋词》是装修。所以一般都会给孩子学！唱歌！跳舞是装修。也会给孩子学习！装修好好不好呢,如果只只有装修？是是什么情况呢！5912我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片、是建筑史上一一个叹为观止的典型案例、这栋楼就这么平平的、好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏、还可以住、这个楼可怕在哪里、它的柱子比手臂大不了多少、它的钢筋跟小手指那样小、这这种楼你要是买到了？太可怕了！好在那些住户还没住进去啊。这种完全没有地基的楼房。竟然能通过这么多质量部门的检查。那我们教育一个人，培养一个孩子！因7160为我们不知道地基不知道结构!所以培养出大量的没有地基没5564有结构的人!这些人跟建筑上的难道4534不是一个样么,也是豆腐渣工程啊，所以、现在我们也就不难理理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀,杀人、这就是装修之害、太严重了。事实上登报的是是少数？大部份是没有见报的、死了就死了，大大家都不知道、 结构类经典中、如果学了《易经》，《易经》的第一卦、0642就有“君子自强不息”,如果小孩有这条信念。就具有了4902一个非常大的结构！一根钢粱就出来了，第二卦，第二句话：“君子厚德载物”、所以一个孩子如果学了0695《易经》！只要有了这两句话、就可以确保他一辈子都不可能自杀，所以，《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了。 说明易经重要性的第二句话。易经是“文化之源”， 我我们中国的文化？主要包括“儒释道医”。佛教很重要的一个思想，是劝人向善！要“行善积德”。那么“行善积德”的这这个思想、是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白！叫做“积善之家、必有余庆、”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身。善不积不足以成名、8152”所以我们做君子要“勿以善小而不为,勿以恶小而为之，”这些话的意思，与佛教劝人向善是不是一模一样！所以很显然！佛教劝人向善的思想。出自《易经》、 佛教还有一个重要方面。就9334是生死问题！如何离苦得乐，往生净土、昨天晚上跟几个朋友一起交流！我就把这5804个观点讲得比较系统。在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话，易经是研究什么的呢！“昔者圣人之作易也、将以顺性命之理。是以立天天之道？曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚！立人之道、曰仁与义。”“昔者圣人之作作易也、幽赞于神明而生蓍！观变于阴阳而立卦，发挥挥于刚柔而生爻,和顺于道道德而理于义！穷理尽性！以至于命，”这些都不难看出、《易经》研究的。同样是生死问题、跟佛教是相通的。 道教也有很多观点！我们回头一看、跟《易经》差不多一模一一样：“道生一？一生二，二生三。三生万物，”这是《道德经》里写的。《易经》里说：“易有太极！是生两仪！两仪生四象！四象生八卦。”这些话听起来好像是一模一样！是不是！《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末。九层之台、起于累土。千里之行，始于足下，”《易经》里讲：“君子以顺德，积小以高大！”《道德经》讲：“天之道，损有余而补不足，”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦！”这些意思5744都是一模一样的,只不过行文有所不同而已、可见道家的思想！也是完完全出自《易经》、 我们很多的古人，这些古圣人！是读什么经典的，如果我们这样问。就可以知道。老子5530其实也是读《易经》的!儒教就更不用说了、把《易经》尊尊为群经之首的主要就是儒教、我们认为！儒教的开山祖师是孔子、其实也不是孔子，儒教早早就存在，孔子只不过集大成者，他他把这些东西做了整理！做了一个发扬光大，3263那么我们学习孔子。请请问孔子学什么？这又是一个很好的问题。 儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子！夫妇、兄弟、朋友。”在《易经》里面、我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女。有男女然后有夫妇！有夫妇然后有父子。有父子然9059后有君臣!有君臣然后有上下。有上下然后礼仪有所措。”看到没有、这9238里不仅是讲五伦？而而是讲五伦的来源、儒门重视的五伦关系！显然源出《易经》， 《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关系：“女正正位乎内,男正位乎外，”现在我们们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的,男性是主外的。但是现在1360很多家庭颠倒了！女同志主外！男同志主内、如果我们能够处理好7782其中的关系。男女的地位进行调换，正确处理好！也无妨，可能也是因为社会发展的趋势。但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正。天地之之大义也，”天地的大义就是如此。这种种天地定位。你不是随便否定它它就能否定的，天地就有这么样的定位、“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝！就像一个国家的皇帝、它后面还说：“父父、子子，兄兄，弟弟，夫夫！妇妇！而家道正。正家而天下定矣、” 所以我在讲教教育的时候、我们主张教教育孩子要不离家庭，因为很多人把孩子送到别的地方去。交给别人教，反正有钱嘛、把他送走，以为教育就会成功、其实成功不成功我们另当别论，就算成功了。那个成功的！还是你的孩子吗，自己想一想、十几年都不跟你在在一起。一起生活。一起成长，你只不过给了他钱而已！你根本没没有承担教育的责任。一个家庭里、没有有小孩是不成家的。父5541母没有孩子、家庭不成家，孩子没有父母、孩子各方面也是不健康的！所以我们主主张要有“家道”！而“家道”在中国文化里面、是占有非常重要的地位的。在《大学》里就讲“修身，齐家！治国、平天下。”这跟家道有非常大大的关系。你修身再好、齐不了家，你怎么治国。怎么平天下，家道五伦关系、就是出自《易经》、 我们做了这样的一个个类比。说明它是文化之源！不仅这些，在医道、武术。书法！琴棋各方面、都是如此、我们这里有练太极的同志。太极的思维是不是来自《易经》！还有我们下的象棋！围棋，那个原理！也也是出自《易经》？天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定的道理，武术，太极拳拳就更加如此了!太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。所以说、中国文化没有一一个地方。没有一个领域不是来源于《易经》的。 第三句说明易经重要的话！是“智慧之海”！ 我们在学学习《易经》的时候!不断有人问：“老师，你每读一遍《易经》到底有什么感悟！”我说不一定，有时候这句话冒出来，搞明白了。有1198时候就那句话冒出来，搞明白了！读经典。不不是要求你把《易经》全部搞懂,我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》、连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》、所以他说：“加我数年。五十以学易。可以无大过矣。”他认为自己还有不懂的地方！还要继续学习、《易经》是我们们要终生学习的？绝对不能认为自己能够够全部弄懂《易经》？我们只要能懂《易经》的一点点。4913就很了不起了,我也一样！只懂8400了一点点、我每次读都会增加1805一点点、可能永远也不能把它全部读懂、但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。 《易经》里。我们明3353白一句话都不得了,就讲“自强不息”。《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不会自杀了！什么叫“悟”！明白是不行的。别人告诉我我们意思！我们好象明白了！但是如果不是“悟”出来的。遇到困难时！我们0465同样会不行,所以以要用生命去体会。什么叫开悟，自己突然明白了一句话！然然后在生活当中,只要碰到这样的事情。5242我们就会自然地按照这样的规律去做？这才是真正的“悟”，我们读得越多！就会悟得越多， 《易经》是智慧之海。《易经》的每一卦每一爻每一个字、可以说都是充满智慧、只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。 易经重要性的第四句话、是“生命宝藏”、这个必必须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时、也许大家自己已经悟到很多了、或者看别人讲的内容可能就比较容易易看得明白了! 就像那个“道”字，如果我们想研究！就把那个“道”字好好地写！好好地研究。如果我们把那个“道”字。能够弄明白！把它的每一撇每一竖搞明白、突然有顿悟！欢迎5688你来找我、看看你的“悟”跟我的的“悟”是不是一样,我研究这个“道道”字、研究到最后的时候！我是非常吃惊的。因为它跟跟佛教那些最高层的佛理相通、是完全告诉了我们这个生命的秘密！生命的本源！ 孔子说“加我数年，五十以学易、可以无大过矣！”他讲“五十以学易”，现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的。有天晚上4点多！我睡不着觉！就专门思考这个“五十”的问题。记得师傅曾经说过。“五十””不是五十岁。但“五十”是什么呢， 在中国的文文化里边,这个“五十”！有着专门的含义，在五行里、“五”跟“十”代表什么，五行里“五”跟“十””代表什么!对、代表土、“五”跟“十”是土。我突然想到！在周易里面！九五！六五。在乾坤两卦里边。把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》7338坤卦的六五？文言部分、如果我们读一下：“君4119子黄中通理！正位居体！美在其中。而畅于四支，发于事业！美之至也、”这是一个非常高的状态！黄中、“黄”是土！““中”也是土！“五”也是土、 我们学《大学》！大家知道《大学》什么意思！“大学之道！在明明德，在亲民, 在止于至善，”大学是大人人之学!那大人是是什么，如果不学《易经》！可能我们永远也不知道什么叫大人、《易经》九五的文言里说：“夫大人者、与天地合其德、与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这样的人才能叫做大人，而能达到这样1380一个状态的人。就是圣人！ 九五！六五！二个五合之为十！所以这个个“五十”？我们学学习易经！应该了解什3681么叫做“五十”？“五十以学易”，如果我们换一下、“以五十学易”、这个“以”字！就能够明白了，是使用，达到的意思、 孔子说五十岁！用的是这个格式！“五十而知天命”，这个个才是五十岁、中间用了4407“而”字。起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古9406人用字相当考究!不可能在这里用混的、许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习、去体悟、所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”！说孔子子“五十岁”才学易经。道理上是讲不通的、前面还有一个“加我数年”、这又是什么么意思呢!就算是五十岁。加几年是什么意思呢！并且孔孔子说自己五十岁已经知天命，如果还没有有学易经。这是完全说不通的。 到这里我们真正去体悟圣人的话！明白孔子到了晚年。因为非常喜欢《易经》！但是对于《易经》！认为自己并6691没有达到五十的最高状态,所以他想叫上天天再给自己多几年时间？继续学《《易经》？学到五十这个标准！他就觉得3919无憾了？如果没有用心体会圣人的用心、要把这句话解释清楚是非常困难的、只有《易经》读得相当熟。在乾坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心、这也是知类通达的状态。明白了这个就知道，孔子对《易经》的评价价是相当高的。 在在历史上！还有很多人对《易经》也有很高的评价。像医圣孙思邈就说：“不知易！无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂《易易经》的原理？他是不配做真正的医生的、 唐代的名相虞世南,他也说过过一句话：“不知易！不可为将帅，”所以之后的统帅！基本上都是精0345通《易经》的,这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军军事”,“不知易！无以言外交”。“不知易，无以6173言教育”、那么我们现现在的状态是如何呢,举国而知易者、鲜矣。不懂《易经》却在当当老师！搞教育！不懂《7344易经》却当医生!所以这两大领域都存在非常多的问题、教育跟医疗都是社会问题的重灾区，因为很多错误的观念。让我们们付出许多生命这样惨重的代价,但是我们仍然不知道原因在哪里， 中国历史上下几千年、因为《易经》而成就的8845杰出人物真是太多了！ 生在我们中国很幸运、因为我们有很多经典，但是有没有有一本经典！我们读4270了以后！我们能够像《易经》这样，能够得到一个这样肯定的答复！比如说我们读了《三三字经》？将来能不能成大材、可能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》。将来能不能成大材，我们不知道！但是我们只要真的读通了《《易经》,那么可以告诉肯定的说。绝绝对可以承担大任！可以9224做大材使用？ 我们中国的许多杰出人物、0770我们回顾历史，去看看看周文王，姜太公，孔子，孟子。刘伯温、诸葛亮！毛泽东、他们是不是都学了《易经》！答案是肯定的。他们们有没有学《三字经》？《弟子规》呢，不知道，其实可以3775肯定的说？圣人都没有学这些、因为《三三字经》，《弟弟子规》是很晚的时候出现的！圣人的年代要早得多，我们读书！杂七杂八的书都读，你不如就读一本《易经》！你读1000本都不如读一本《易易经》！这叫做杂书万卷。不如经书一部！，现在还有讲风水的吗
易经的问题
1！泄0427露天机是建立在知道天机的基础上的、你觉得你知道天机了吗、 2、所以有些专做这行的会修佛！会算只是术，以此有些人8341喜欢强求!或过于贪心、自然难说，修佛是一种修养！看的更深同时也明白因果、 3、其实术分很多，看易经只看到算卦。易易经是可怜的!，现在那有不缺角的户型
易经的心得
呵呵、易4351哪里是那么好懂的。再说个人的理解也不尽相同！遇到不懂！多思索几遍，还不懂就跳过去。下次再看！不要急，慢慢看看就是了!，现在风水大师谁最厉害
《周易》和《易经》一样吗？
《易经》包括卦象！卦辞、爻辞！更加难懂。而《周易》的内容比较全面、孔子做易传也称《十翼》包括《彖》上下、《象》上下、《文言》，《系辞》上下，《说卦》，《序卦》！《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾：元、亨，利、贞、 初九：潜龙。勿用、 九二：见龙在田、利见大人， 九三：君子子终日乾乾？夕惕若厉,无咎！ 九四：或跃跃在渊,无咎！ 九五：飞龙在天、利见大人、 上九：亢龙。有悔， 用九：见群龙无首！吉！ 《周易》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利。贞。 彖曰：大哉乾元。万物资始、乃统天、云行雨施，品物流形。大明始终、六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物、万国咸宁、 象曰：天行健、君子子以自强不息, 初九：潜龙！勿用， 象曰：潜龙勿用。阳在下也、 九二：见龙在田，利见大人、 0956 象曰：见龙在田？德施普也！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎、 象曰：终日乾乾！反复道也。 九四：或跃在渊、无咎。 象曰：或跃在渊！进无咎也！ 九五：飞龙在天！利见大人， 5392 象曰：飞龙在天。大人造也！ 上九：亢龙有悔。 象曰：亢龙有悔、盈不可久也、 3859 用九：见群龙无首，吉， 象曰曰：用九。天德不可为首也， 文言曰 「元者，善之长也！亨者。嘉之会也、利者。义之和也、贞者！事之干也， 君子体仁！足以长人，嘉会，足以合礼、利物，足以和义，贞固！足以干事！ 君子子行此四者，故曰：乾：元亨利贞，」 初九九 「潜龙勿用,」 何谓也！ 子曰 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名、遯世而无闷。不见是而无闷、乐则行之、忧则违之，确乎其不可拔、乾龙也、」 九二 「见龙在田！利见大人、」 何谓也、 子曰 「龙德而正中者也、 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化、 易曰：「见龙在田!利见大人，」 君德也，」 九三 「君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎、」 何谓也， 子曰 「君子进德修业！忠信、所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也， 知终终之、可与存义也、 是故，居上位而不骄、在下位而不忧！故乾乾。因其时而惕。虽危而无无咎矣。」 九四 「或跃在渊，无咎，」 何谓也！ 子曰 「「上下无常、非为邪也， 进退无恒，非离群也。 君子进德修业！欲及时也。故无咎。」 九五 「飞龙在天，利见大人，」 何谓也！ 子曰 「同声相应。同气相求，水流湿！火就燥。云从龙，风从虎、 圣人作，而万物覩。本7490乎天者亲上,本乎地者亲下！则则各从其类也, 上九 「亢龙有悔。」 何谓也、 子曰 「贵而无位，高而无民！贤人在下而无辅！是以动而有有悔也!」 乾龙勿用、下也、 见龙在田！时舍也。 终日乾乾！行事也！或跃在渊、自试也。飞龙在天。上治也！ 亢龙有悔，穷之灾也！乾元用九。天下治也。 乾龙勿用、阳气潜藏。见龙在田。天下文明。终日乾乾！与时偕行。 或跃在渊！乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极！ 乾元用九，乃见天则！ 乾元者！始而亨者也。 利贞者、性情也、 乾始能以美利利利天下!不言所利，大矣哉、大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也、 六爻发挥、旁通情也， 时乘六龙，以御天也！ 云行雨施，天下平也， 君子以成德为行、日日可见之行也，潜之为言也、隐而未见！行而未成。是以君子弗用也、 君子学以聚之！问以辩之！宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也、 九三、 重刚而不中！上不在天！下不在田、 故乾乾、因其时而惕！虽危无咎矣， 九四， 重刚而不中、上不在天、 下不在田，中不在人，故或之！或之者、疑之也，故无咎。 夫大人者，与天地合其德，与日日月合其明！与四时合其序、与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违，后天0355而奉天时, 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎。 亢之为言也！知进而不知退！8679知存而不知亡？知得而不知丧，其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失其正者。其为圣人乎，，现场段因阳宅易经哪里可以看
易经作者是谁
作作者是姬昌。《易经》又称《周易》。 《周易》》即《易经》、《三易》之一（另有观点：认为易经即三易。而非周易）、是是传统经典之一!相传系周文王王姬昌所作？内容包括《经》和《传》两个部分！ 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞。爻辞）、作为占卜之用。《周易》没有提出出阴阳与太极等概念！讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、 ！现场风水教学
