怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系？学习它，首先要考考虑自己为什么学习，目的何在。因为如果没有方向！就无法决定学习的时候如何学习、想要学习习易理，从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释！想要学习占卜、从而能够让自己在迷惑的时候找到方法、1419那么就重点学习易占？并没有什么想法，只是单纯的想要了解《易经》、那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方。以现在《易经》及其分支体系！就算一个天才从娘胎开始学！也没有可能去全部钻研。更不可能完全学透！ 所以，你你一旦下定决心要认真的钻研这门学问,你必须立下一个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣是最好的老师、没有兴趣。永远学不好！方向确定了。就是是认真学习了。天下没有免费的午餐，更不可能能有速成的《易经》、想要学、必定是水磨功夫。就算领悟能力再强！那也不是一日之功。亦不可可操之过急，孔子说要玩着学《易经》、不是说赶紧学会了如何。而是要时常把玩他，你今天思考这一句。有这样样的理解，明天你或许有新的的理解,不断的把玩。理解也就越来越深。人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的经验是，不能抛抛开实践。也就是说，学习《易经》不6703能不学占卦、通过实践反过来在来回顾《《易经》所说？久而久之，理解就会越来越深刻、也也会觉得《易经》越来越好玩!！
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》！商代的的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统4336称为易经!其中《连山》、《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本。从本质上来讲、《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“8350卜筮”？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦、是中国传统文化化的杰出代表。广大精微！包罗万象、亦是中华文明的源头活水、 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》，《归藏》。《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》。分为三部，夏夏代的《连山》！商代的《归藏》[1] ，周代的《周易》。并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言！《归藏》四千三百言（秦朝9579精简本）!《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜！”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说。《周礼》““掌三易之法。一曰《连山易》、二曰《归藏易》！三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦9316六四有四”,就是说！在周朝《连山山易》、《归藏易》！《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争，祭祀活动动进行预测， [、婚姻坎坷的女人面相
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行行在周朝,所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字0412内容看，是占卜用书！本条目讨讨论宽泛的易经,即包括《易经》》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦7637始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史记》》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于成书很早，文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便3282已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易6029传》二者的结合, 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从1864原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论！便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学、政治！历史，军事。民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼礼》的记载？占卜有“三易之法”！《易经》只是其中中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜。前者如东东汉王弼、北宋程颐！后者如西西汉京房！北宋邵雍、像广为人人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易4504经》原著中所无!后人根据对《易经》的理解添添加进去的! 现在流传2131下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦!每卦的内容包括卦画。卦词！爻题，爻辞、形象地说，六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题0362目和主旨!每卦六爻如同8484六个小节，6853爻题如同每节的序号,爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻、3040但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇！又称“0274十翼”,是对《易经》的注释。《十翼》包5675括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二！彖下传！三。象象上传（又称“大象”）、四！象下传（又称“小象”）！五。系辞上传、六，系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八，序卦传！九、说卦传、十，杂卦传。 在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝、欧阳阳修首先提出疑问,朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经经是《周易》的不可缺少的组成部分？离开《易传2449》研究《周易》,像汉人那样另搞一套，是一条绝路。没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天。地，水！火、风，雷、山，泽。以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地、抽象出了世界初始始状态中纯阳和纯阴的性质,接着阴阳相荡，化生万物。接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位5517（阳位）？阴爻居于偶数位（（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>，婚姻坎坷的手相
易经，爻。
六爻 就是金钱卦 是根据世应 体用 生克 神煞 算出来的吉吉凶 梅花卦也是体卦用卦的生克 刑冲克害合的组合关系得出吉凶 八字 是 日的天干 与 其他7个字的组合关系 加上大运 来确定的吉凶、婚姻复合法的风水
怎么用易经占卦
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列！里面对你的问题回答得非常详细、包括易经太极的来历、象数理是怎么么回事等等。，婚姻失败的手相
易经能改变命运吗
有人认为算命就是看自己一生一世的命，是好还是坏、那就错了。算命算的是命运，命是命！运是运、两者不同。所谓命。就是先天，你没顶改变的。一般说算命其实指的就是这个！所以会有人说自己命好。这辈子不用努力也可以成功！我只想说，这是多么荒唐、也就留下了给人指责责的机会。实际！命的确可以影响你的人生。但不能决定！进一步说。你父母给你的基因就属于命、有的人生下来在某些方面就有很强的天赋！如音乐！绘画，书法。记忆等！他们就是天才、所以与你父母八字及人生情况也会有关。而你自自己的八字！可以认为是你母亲怀孕期间的外界环境对你的影响。我们知道由于环境变化、有很多畸形儿儿出生。实实际也可以说是他们八字不好、正常怀孕期间40周、你的八字减去这40周！就是你真正产生的时间！而就在你母亲怀孕期间，外界气候变化，饮食以及生活环境等0870会影响生你的时间,当4395然就是你的八字、所以八字也能反映映你的身体状况。而这必然会影响你以后的人生， 接下来、就是你的运。所谓运有大运也有小运、通俗点、就是时机、机会，这个主要通过你的8450身体健康影响你的事业!是后天。你可以改变，生命活动都是有4642周期的？预测到那年那月你身体会处于低谷。所4020以精力也就不好!因此做事也不容易成功、反之！身体处于高峰时。精力好、也就更容9837易成功，所以你后天不努力、错过你的运。即使命再再好也没有用!反之。命不好的人！后天努力，充分利用好了运，也会拥有有成功的人生! 因此，算命不是让你安于现状！听命于天。而是叫你在最佳时机充分利用。高效率办事！实实际是一条走向成功的捷径,这也是为什么你百倍努力，却还是比不上上别人！因为你在运来的时候累了休息，运走时不断努力！到头来事倍功半。 易经只是告诉高效做事，关键在在于自己怎么做。 参考资料：： user.qzone.qq.com/1034665799?ptlang=2052我QQ空间！婚姻好的女人面相
易经的形成
远古时期部落的领导人，由河图洛书创造了阴阳八卦。后1291经周文王演绎64卦、五行理论，由孔子和他的学生为周易写十翼、说卦传！序卦传，杂卦传！文言传！彖传、象传。系辞上传。系辞下传。。婚姻嫁娶择日
易经是谁著作的...
《《易经》是中国儒家典籍!六经之一。原名《易》，《周易》。汉代人人通称为《易经》。古人向神灵卜问吉凶的方法、有龟卜和占筮，筮用蓍草。按一定法式推算出出数目,求5272得某种卦象!依据卦辞！爻辞推推测所问事情的后果、据《周礼·春官·宗伯》记载！上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易！其经卦皆八！其别皆六十有四”！连山易！归藏易皆佚。仅《周易》存世！“易”字、一说为“简易””之义？另一说为“变2492易”之义!意为以揲蓍数目之变，推推求问事之变。借以释疑，“易”前“周”字！一说指周代人的筮法，一说指周遍遍之易。即探求普遍的变易法则。汉代人所说的9788《周易》、包括经！传两部分。传是对经的解释，《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞、爻辞而言！ 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论、《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说、认为伏羲羲氏画八卦。周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞。孔子作传以解经、“五四”运动以后！史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物。足证《易经》成书非出于一时一人之手！因此出8394现了周初说，春秋中期说和战国说、所据不一，。婚姻属相配对禁忌
易经看病，
看病最根本的还是要相信医生和医院。但是易经应用领领域的奇门遁甲可以预测疾病！这点在奇门界易经7453不是什么秘密。如果想预测下疾病的话！易先生上有能预测的老师。和奇门预测疾病的说明、你可以关注下哦，婚姻幸福女人面相特征易经二又三又
易经讲的是什么？
易经yì jīng 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”，在古代是帝王之学、政治家。军事家！商家家的必修之术。如果从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。一！《易经》名字的解释：《易经》一0083般又称为《周易》。、关于《周易》的“周”字，历来有很多种说法：1。有人认为：“周”是““易道周普无所不备”的意思,因为易以以六十四卦,三百八十四爻笼罩万5337事万物,所7755以卦爻的含义，自然0854是周延普遍的？2，有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人6627所接受？因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称。 、关于“易”字字的解释有很多，但归纳起来有以以下几种：1、上日下月为易、“易之为字、从月从日阴阳具矣！”！“易者，日月也、”！“日月为易！刚柔相当、”2！金鸟。大日、生命，“易，飞鸟形象也！”3，蜥蜴变化为易、“易、即蜴、蜥蜴因坏境而改变自身颜色！曰之易。取其变化之义、”4。化繁就简则为易。《简易道德德经》：“简则简。易则易！简则简之易、易则易之简、万物皆在一简一易中矣、"5！《系辞》则说：“生生之谓易”、6。清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：⑴，交易易：阴阳寒暑,上下四方之对待是也，⑵。变易：春夏秋冬、循环往来是也，7、此外！“易”历来有一名含三义的说法：⑴，简易！即“易”虽包罗万象！但有一个最简化的公式或或“模式”？一切事2428物和现象都可以装进这个“模式”里，都可以用这个“模式”6959来说明，即“大道至简是也”！⑵、变易、即“易”是讲变化之道的。也就是讲“辨证法”的，⑶。不易！即“易”虽讲变化。但这变化之“道”却是1466永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”、究竟竟“易”为何义。下面我们不妨从“易”字的由来，及其形体的发展变化、来作较为深入的分析，探讨！、关于“易”字在我国文字的发展变化过程中，对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1。第一种观点认为：“易”字是个象形字。⑴！“易”字字在甲骨文中的形体。就像头朝上的一条“蜥蜥蜴”、⑵、“易”字在金文中的形体。就更像“蜥蜴”的样子了！⑶，“易”字在小篆中的形体。与金文相似，⑷、“易”字是现代楷书的8891写法和形体！此种观点认为：“易”字原指“6233蜥蜴”之“蜴”。其本义为“变化”！当“易”字被假借为“交换”。由“交换”又引申为“改变”之义之后，那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了！“易”字还可以当“容易”讲、这就是认为《易经》中的“易”。是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据！2。另外一种观点认为：“易”字是个会意字。⑴！“易”字在甲骨文中的形体、最初是左边三点！中间一条长弧线、右是半个圆圈、或或左边是半个圆圈、中间一条长弧线，右边三点。（在古文中，同一个字。不少是5196正反互写的,）其形义解释为：①。半半个圆圈是半个太阳？②、中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云，③，旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光。（也可以说是表示多云的“多”，因为古人以“三为数之众。九为数之极，”）是故！“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意、甲骨骨卜辞里常有“易日”、“不其易日”。“易日”是“好天气”！“不其易日”就是“天气不好”了！“易”由其本义“乍晴晴乍阴”,后又引引申出“变换”、“交换”。“更易”！“交易”等义！⑵、“易”字在金文中的形体。是是以甲骨文中的形体为基形发展过来的！半边的太阳。散射的的阳光都没有变？只是把蔽日的浮云的长弧线。变为5241先向左拐,后向右弯的弧线罢了、而太阳里像“鸟的的眼睛”的那一点,其实就是我们们所见的日中的“黑子”!（此形乍看也像飞鸟鸟之形？这也就是认为《易经》中的“易”，是金鸟！大日！生命、“易、飞鸟形象也。”观点的理论依0183据和由来。）⑶、在秦3402代的小篆中！“易”字的上部已经变成方形的“日”！弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了，⑷。于是“易”这个会会意字。沿循小篆中“易”字字的形体、发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了。综上所述，9664我个人比较赞成“上日下月为易”、“易之为字，从月从4323日阴阳具矣!”的说法。这是因为：1。《易经》是揭示。论述。反映自然（天地）之大道发展！变化规律的经典书籍，2。日月即即代表天地。8375亦即代表阴阳，此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则！及其内涵的核心思想。3。无论5299哪种说法,观点。都不能否认“易”的“变化”之含义！日月象数蕴蕴含交替，变化之义。但无论是什么样的解释！说《周易》是讲阴阳两种势力相互互作用!产生万物、“刚柔相推，变在其中”，都是不错的！到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》。《书》！《礼》、《乐》，《春秋》等奉为经典、并称“六经”。于是《周易》又被称为《易经》！、关于“经”字的解释：1。。“经”字的由来及发发展变化：“经”字原是个象形字。没0194有“纟”旁,只有“巠”。⑴，在金文中。“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”、上部的三条曲线就是织2639布的“经线”之形？⑵！在小篆中、为了使其“经线”的词义更为明确，所以又在其左增加了表意部分“纟”！这样“经”字就变成了左形右声的形声字了！注意：“纟”同“糸”，不能读作（sī）而应读（mì）！由于人们误认为“纟”同“丝”。已经习惯地将“纟”也读成（sī）了。“纟”字是个1058象形字！a。“纟”字在甲骨文中、就像一小小把丝柠在一起之形、b、“纟”字在金文中。其形体和在甲骨文中的形体大体相同，c！在小篆中。其形体和2318甲骨文,金文中的形体也基本相同。d！“8148糸”是楷书的写法,e！“纟”是简化字的形体。宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’！十忽为“丝”。‘糸’、五忽也！”可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）、“纟”(糸)字的本义就是“细丝”、《说文》：“纟！细丝也。象束丝之形，”⑶！“经”是楷书的写法、⑷！“经”是简化字！2！“经”字的词义解释：⑴，“经”字的本义是指织布的纵线、跟“纬”相对。《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成。理定而后辞畅。”7764其大意是：经线正？纬线才能成，文章的内容定好了、文辞才能流畅。⑵！后来从“经纬””之义又引申为南北东西之义！南北谓之“经”。东西谓之6143“纬”！《考工记﹒匠8348人》：“国中九经九纬。”⑶、因为2373没有“经”正、也就就没有“纬”成！所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”，如：“经脉”！“经络”等。⑷，同理！也正因为“经”的重要、所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍！传统统的具有权威性的著作,或或宣扬宗教教义的书籍，就称为“经典”、“经书”等、《唐书﹒经籍志0336上》：“四部者！甲乙丙丁之次也！甲部为经，”也就是说。古代在图书目录中！以甲乙丙0670丁为次序!甲部的书籍均为经典！⑸。古通“径”！……等等！3、所以“经”字在《1514易经》中所蕴含的意义应该包括：⑴!通“径”字。路径、途径！门径，即辨别。反映，揭示，掌握0505事物发展变化之轨迹,规律的方法，⑵，事物发展变化的的轨迹、规律！⑶、对事物发展变变化之轨迹？规律的认识。心得体会，心经！⑷！论述事物发展变化之之轨迹、规律的主要、重要的思想理论。经典、，婚姻幸福的一生的手相
