《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊、 你说的是不是六艺经传。 六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》、《书》！《礼》，《乐》。《春秋》等六种课本。 经、指六经的原文、“传”！不同于9179《史记》中的“列传”!《水浒传》等的“传”字，它是阐述儒家经义的文字。“9604传”即是阐述？解释的意思。也也就是解经的!如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗传》是解释《毛诗》的，因此。古书中常说的“经传”！即是指经书和古人解释经书的那些文字， “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼！”！
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「「五经」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》，《山海经》。《易易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易，不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它它的中心思想？是以阴阳的交替变化描述世间万物， 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学，宗教、医学！天文、算术。文学！音乐、艺术、军事和武术等各方面！5982自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方、 《易》》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]。但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期！可分为《上经经》三十卦，《《下经》三十四卦!由於随随时代演变、《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉、〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小象）！〈系辞上传〉！〈系辞下传〉、〈文言传〉！〈序卦传〉，〈说卦传〉！〈杂卦传〉等著作。统称《十十翼》。後世又称为《易传》，广义的的《易经》包括《易传》在内？ 《易经》或「周易」、在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》。《左传》等）称为《易》， 「易」有几种解释： 必须指出、理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从容之节”，易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 日月月为易、象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易1609参同契》 日出为易,陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占卜之名， 变易、变化的意思，指天1411下万物是常变的!故此《周易》是教导人面对3867变易的书！物质世界是3423绝对运动的,思维反映映存在？所以思维也应当当是不断变化的？与时俱进的,即天人合一、 交易、亦即阴消阳长，阳消阴长的相互变化！如一般的太极图所显示7554的一样! 『易4217』即是「道」!恒常的真理、即使事物随著时空变幻、恒常的道不变。 《系辞辞传》：「生生之谓易」!（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体体会生命之美！日新又新，） 《易经经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》，《礼记》。《春秋》为2420《五经》，如同前前文所说！「经」是後来为了尊称这些书！而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》！《礼》！《春秋》， 易3162经的内容以「卦」组成。共有六十四卦！每一卦卦由六层组成、每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴。称为「阴爻」，从最底层数起！总共有六爻。而六爻以不同的阴、阳配搭。形成六十四种不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分！而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭。形成多种不同的组合、称为卦！六爻5540由下而上解最下为：《初？二！三，四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」， 每一卦代表一种状态或过程！ 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）！（震）。（离）。（巽）、（坎）、（艮）。（兑）的卦， 後人以「无极生太极，太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的构成！太极（☯☯）代表一!传传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二！分开了阴和阳。即是两仪。二分为四、即是四0882象：太阳，少阳，少阴，太阴、四分为八，即是八卦！两个八卦相叠、即即成八八六十四卦？但亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>!娃娃脸男生面相学
关于易经有关
这这不是《易经》里的原文。是五行四柱算命里面的口诀！ 所以就是五段！ 分别对应的是正印。偏印（母！姨、婶）、食神！伤官（女：子孙。男：才华）！比肩。劫财（兄弟），正官。七煞煞（女：夫,男：子孙）！正财！偏财财（那是妻财父）!，娃娃脸的女人面相
易经 的卦
蹇者难也，物不可终难、故受之以解！ 蹇就是灾难的意思思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦 、娄底 风水
易经入门
邵伟华著《周易预测测学讲义》(这本书是基础、多数都是要熟背的) 目 录 上篇《周易》与卦象预测学 第一章 《周易)概况 第一节 伏羲先天八卦 第二节 文王后天八卦 第三节 河图，洛书 第四节 八卦的起源 第五节 《易经》成书时代 第六节 《周易》的形成及发展 第二章卦理概要 第一节 六十四卦的排列 第二节 卦象 第三节 卦位 第四节 爻象与爻数 第五节爻位 第六节 大衍之数 第七节 元亨利贞 第八节 吉吝厉悔咎凶 第三章 八卦与现代科学 第一节 关于八卦的封建迷信问题 第二节 八卦与科学一 第三节 八卦与科学二 第四章 八卦与信息预测 第一节 人体与信息 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 天干 第五节 地支 第六节 六十甲子表及其他 第七节 神杀 第八节 阴阳五行与人体的关系 第五章 八卦预测方法 第一节 预测方法及其发展 第二节 八卦的运算方法 第三节 体用互变法等 第四节 古例解 第五节 实用例解 第六节 预测例题 下篇《周易》六爻预测法 第六章 纳甲 第一节摇卦法 第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 第四节安世应法 第五节 诸爻持世 第七章 六亲应用 第一节 六亲排法 第二节 六亲取用法 第三节 六亲发动 第四节 六亲变化 第五节 六爻动变 第六节 十天子配六神 第七节 六神发动 第八章诸神论 第一节 用神 第二节 原神！忌神、仇神 第三节 原神忌神论 第四节 进神退神 第五节 飞神伏神 第六节 用神两现 第九章 五行生克 第一节 爻之五行相生 第二节 爻之五行相克 第三节 爻之六合 第四节 爻之六冲 第五节 爻之生克冲合 第六节 爻之三合化局山 第七节 爻之三刑 第十章动变 第一节 卦变生克 第二节 动静生克 第三节 动变生克冲合 第四节 暗动 第五节 独发独静 第十一章 四时生旺 第一节 四时旺相 第二节 月建司权一 第三节 月破 第四节 日建当令 第五节 爻之旬空 第十二章反伏与卦身 第一节 卦！爻之反吟 第二节 卦、爻之伏吟 第三节 卦身 第十三章 测来意定应期 第一节 测来意 第二节 定应期 第十四章 自然界方面的信息 2493 第一节 预测天气 第二节 预测年时 第十五章 学业？事业 第一节 预测升学一 第二节 预测事业 第十六章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测配偶方向 第十七章 子嗣 第一节 预测怀孕 第二节预测临产 第三节 预测子孙优劣 第十八章财运 第一节 预测求财 第二节 预测生意成败 第十九章行人 第一节 预测行人去向之一 第二节 预测行人去向之二 第三节 预测出行 第二十章讼失 第一节 预测官讼 第二节 预测失物 第二十一章病，伤 第一节 预测疾病之 第二节 预测疾病之二 第三节 预6068测伤灾 第二十二章 八卦预测事例 《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题！要多看。熟记) 第一章 预测天气 第一节 加地名起卦法 第二节 预测天气之一 第三节 预测天气之二 第四节 卦象，六爻合断 第五节 同样卦象天气各异 第二章 预测自然灾害 第一节 预测地震 第二节 预测水灾 第三节 预测火灾 第三章 预测行人 第一节 预测行人之一 第二节 预测行人之二 第三节 预测行人之三 第四节 预测行人之四 第五节 预测来人 第六节 预测出行 第四章 预测升学 第一节 测已有学历 第二节 预测升学 第三节 预测落榜 第四节 预测留学 第五章 预测事业 第一节 预测功名 第二节 预测考工 第三节 预测前途 第......余下全文>>，娄底本地风水大师
易经读后感
[易经读后3332感] 64卦为我们的生活解惑，减压。导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前7669启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须须要喝？不可越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙！为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不6509是那么好听了，多少有有点讽刺的意味！说明他（她）5945不懂事理、不辩是非、不通达！说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：4523目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者!要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积积极主动地去接受。去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一种积蓄、等等待是一种信念!人们之所以等待、是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了、每个2903细节都考虑到了！办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也会会有准备、不至于最后会把事5652情办咂，甚至至走向歧途,当我们做事之1698后反省了，从中得到5757经验教训、就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义、为天下人谋福利！这是大义！同同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”，就是是人们心中的正义之道！就是做正义之事！这个义也是小义！第第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助!爱需要相互依靠、爱需要理解、爱需要交流，爱需要磨合。爱需要缘分！爱可以赶1873走孤独!第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重！胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理！没有奋勇前行。成功只能是一个泡影！没有0804坚持真理？成功只能与我我们背道而驰？第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心、沟通缺少了真诚！一切都会变得得虚伪。一切都没有意义！一切交流都因没有力度而难以让人人信任!第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观！不要失望。要坚强。也不要过多地去苦恼。苦恼没有用。要保持平常心。要顺应自然，要懂得有容8435乃大的道理？只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切。第十三感感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事、首先3397必须会做人,只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘！要想有人缘、就必须与团体打成一片。而要想融入团体。就必须积极主动地与他人沟通通交流！了解他人的心声、想他人所想、助他人所难。方能得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土！合抱之木，生于毫末。千里之行、始于足下！”又曰：“不积细流！无以成江海！不积硅步、无以致千里、”所以说天下大事必作于细。天天下难事必作于易，第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越越来越浮躁了!浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我们就会失去去很多。为了让鲜花常伴于我们身边、让事业不断前进！让我们从现5641在就开始谦逊谨慎？虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美美好的，当我们以微笑笑去面对世界时,我们征服了了世界，创业是艰辛的，当我们以微笑笑去面对创业时。我们成就了创业，创业是一一种分享,一种付出，付出是一种爱、爱是快乐的。快乐需要微笑、微笑，没有沮丧。也没有失败！只有进步、只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进。不断拓宽视野。没有开阔的视野！没没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流、就会守旧，就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个0465人都期待着别人的赏识,期期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力，不管是批批评还是表扬。都应该有有明确的针对性,要就事而论、不能大而化之、不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化。以智慧育人。坚持中庸之道！利用因势利导的方方法教导人,从而取得人们的3426信任或尊重,第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己，要想了解自己，必必须审视自我!经常反反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从从而改变自我!提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你2597如何对待别人、别人也会如何对待你！要走进别人的心灵！自己就就要首先敞开胸怀？这样样就会把大事化小。小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时、人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可。第一一印象非常重要。所以要树立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避！这个时候。要会寻求外援！取得帮助。增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误！就要勇于面对，要有错必纠，及时改过、方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗！需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有有宽广的胸怀!只要自己坐得正行得直、坦然地面对对一切？这样。你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行、德行越高，懂得越多、事事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生，创造财富！养护自己和家人、不要好逸恶劳、好吃懒做、游手好闲，成成为家庭的懒汉，国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困困难重重，荆棘遍地！但做事情之前！需要要我们的耐力!需要要我们敢闯敢干？不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当当我们正在困难之中时!要9249知道流而不盈的道理。要有持1324中守正的态度,第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在在黑暗中!应该做点点什么呢！没有有别的捷径可走,只有依靠靠脚下的土地、依靠繁花硕果果的春秋！依靠自己的努力拼搏、坚持不懈。读后感感《易经读后感》,第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒！朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关！至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向、没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小。往往受9905各种因素的影响？但如如果有坚强的毅力！绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退！山不论多高、也也不能接近天，远离小人，但不要4173憎恶小人？而是严于于律己？使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放6195弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实！稳步前行、在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识。提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳！目标正确！懂得放弃。恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人人----缓步晋升“以诚待人,以德服服人”是做人的根本!在现阶段、它又赋予了新的意义！是我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基石石和标志!第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重，凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹，等到条件成熟时。一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非非常艰难的。聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗！谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把2102握时机？在异中求同、异中求同，是为人处世的一大特色，要做到这点。必须具备备宽宏大量的气度。拼弃杂念的的心态，才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个个世界本来充满着矛盾、困难时时有！事事有、就看如何对待它！有了困难，要客观分析它！2500深入地研究它？9282从中得出问题的关键所在、从而采7089取对策，吸取经验，争取下次不再发生！做到吃一堑！长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除！就像遇到高山！看到沙漠一样。必须勇敢地面对，但一定要要有方法。才能平安渡过过险境！第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得！得得失失，失而复得，这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生、必得死！然而、同是懂得这一法则的人，所得却不尽尽相同!一种9095是消极的!像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢。”另一种是积极的，正如季羡林所说、“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对对这个法则、也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是是民悦无疆、都是道义大放光芒、你对别人好，别人对你好的概率非常大！这是自然法则、因为毕竟好人占多数，善心占多数，佛说。爱别人。别人会回报给你、这样。就等于你自己爱自己了。爱别人吧！他会回报给你！爱、让我们共赢。第四十三感悟：当当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。否则，会毁坏前程！有史以来。成大事事者在处理事情时都会当机立断。拿得起放得下、干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇、是成功功的开始，机遇之后便有亲情。友情和爱情、从这方面来说相遇是好事，但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼眼识他人!第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说！在激烈的竞竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准，招5995揽一批可用之才,第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事。物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能！第四十七感悟：卧薪尝胆笑看看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你穷困之时，4228要想没有灾难、要想通达、必须做到冷静相对。虽然身陷穷困、仍然自得其乐，不心急火冒！坚持自己的的理想。卧薪尝胆，坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会！职场也0999是如此!对别人宽容、将会造成能力互补。资源共享的职场氛围，经常给自己公司的员4190工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰、所以。只有不断地推尘出新，才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事！必定能力不足。这样的人如果担当当重大责任？是很少没有灾祸的！所以，要薄积厚发、奋发向上，取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都8337是不如意！无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心！随遇而安。拥有一份从容！坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，7448我们的决策都应该既尊重客观规律!又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作。做到当行则行！当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实实现目标在人生的道路上。起点低并并不可怕、只要能够循序渐进、坚持不懈！日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想0874彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁。会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互依偎，相互关爱，相互信赖、专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值，人生愈有价值！生命命愈有力量、自然也就愈快乐、我们不管4371价值观来自何方,归向何处！只要知道坚定定不移。带来的是快乐，延伸的是幸福、这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！1311我们要走出去？看世界！学本领！破除7324了满足现状，因循守旧的的传统观念，树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路。勇于走走出家门闯荡世界？第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度、就是懦弱、因此、面对人生的各种抉择。要知道何时应该谦虚！何时应该张扬！从而灵活应对、游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰。坎坎坷坷、是避免不了、但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾顾我们!我们要想欢欣。喜悦起来。必须学会开怀豁达。要想共同同进步、必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制，才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”。我们必须学会约束自己！时时审视自己！关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的、只要专注于某一件事情、那就一定会做出使自己感4947到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过，在我们的工作，生活中，过失是很难避免的事。关键要学会正确确对待过失？开动脑筋筋思考过失！从过失中得到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实实成功了！确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕、防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如如果事事追悔？恐怕一个3738人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已已铸成，且又无法弥补、要当机立断：吸取教训。以后不要再犯，这3681种很干脆的自我警告,比放在心里悔恨更有用！。真是精华啊！古人的智慧结晶！只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在在这如石头般的坚硬？刻2262入我的追求!刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在！无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界、！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻翻开这些曾经的思想!这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！3786令这凿穿倍感光芒!而那些不朽的文字、才是无边的痛苦！、、来时欢乐去去时悲？空往人间来一回，8162我生之前谁是我？我5823死之后我是谁、不如不来来也不往!也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而有收益。】。娄底涟源风水
道德经和易经有何不同
intleboy202 ：你好！ 《道德经》主要讲的是： 宫庭档案中保存的，极其重要的、供治国者使用的古中国哲学！政治。军事、伦理……等方面6809的思想!原则，格言，或警句，等等。 《道德经》的上述内容，代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累！那么。是哪些古中国国的先哲呢！具体的人名、老子没有提、我们今天已很难知道了， 《易经》是群经之首，也是群经之始。它是4711中华文化的总源头、《易经》内容包罗万象涉及的范围很广、对中国的道家！儒家、文学、数学，哲学，中医，军事！政治、民3928俗等都产生了重要影响？所以说《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。《道德经》是道家学派的重要要经典，作者老子，《周易》与《道德经》总体思想是一致的！可以说是老子发扬了《周易》》思想!创造出了《道德经》！ 《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶。在我国乃至世界文化史上有着重要的学术地位、它们都有着独具特色的辩证思维、下面浅谈一下两者的异同！ 一！相同点： 1.都有阴阳理论。 《周易》中讲“一阴一阳谓之道。仁者见之谓之仁、智者见之谓谓之知,百姓日用用而不知，故君子4224之道鲜矣，” 系辞讲：“立立天之道、曰阴与阳、立地之道。曰柔与刚、立人之道、曰人与义！《道德经》说：“万物负阴阴而抱阳，冲气以为和！道生之，德畜之！物行之，” 2.都揭示了世界万物的来源。 《周易》》认为：“易有太极。是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业，法象莫大乎乎天地，变通莫大大于四时，”“八卦成列，象在其中矣，因而重之、爻在其中矣，刚柔相推、变在其中矣，”“近取取诸物,远取诸身。于是始作八卦、以通神明之德。以类万物之情！” 《道德经》说：“道生之、德畜之。物行之、势成之！” “道可道、非常道、名可名，非常名、无。名天地之始，有，名万物之母。是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍！迎之不见其首、随随之不见其后！”“道生一！一生二。二生三！三生万物、”“ 天下万物生生于有。有生于无！” 3.都提7345出万物之间相互转化,物极必反的哲学观点。 《周易》》中讲：“动静有常，刚柔断矣，方以类聚。物以群分，吉凶生矣、在天成像、在地成形，变化见矣。刚柔相摩、八卦相荡、”“变化者，进退之象也。”“八卦成列！象在其中矣、因而重之，爻在其中矣、刚柔相推，变在其中矣、”“龙战于野，其血玄黄、鸣谦，上用行师征异国、君子暴变。小人革面”。“天地，娄底罗大师
易经有何实用性？
易经是群经之始，经典中的经典！哲学中的的哲学、科学中的科学，咱们中华民族上古时期数学就很发达就来源于易经！把易经看做算命都是它的小道道而已!只是人们不去深研的结果、他对于你的为人处世！如何做事！创世。都都有很大帮助，在于你自己能领悟多少！运用多少、，娄底风水名家
《易经》究竟有什么用
《易经》。对7853中国的道教!中医。文学！数术！哲学、民俗文化等3580产生了重要的影响？是儒家家中庸之道,仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源！也有人说“易经是经典典中的经典，哲7017学中的哲学？智慧9107中的智慧”,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象！认识土地！阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘。充分把握天时地利人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大大价值!当代人学易经！悟易经，用易经，对自己的生活、工作有重要意义！望采纳、打字困难综合症~、娄艺潇八字易经与九
怎样读懂《易经？
怎样读懂《易经》，——把握两个观念、一种思维方方式 胡立根 ，娇生惯养打一生肖
