怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它、首先要考虑自己为什么学习、目的何在。因为如果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习、想要学习易理。从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位1812和德行，那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要学习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找到方法！那么么就重点学习易占!并没有什么么想法,只是单纯的想要了解《易经》，那么就就随心所欲!想到什么地方就看到什么地方、以现在《易经》及其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学、也没有可能去全部钻研。更不不可能完全学透， 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系。确定方向的时时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师。没有兴趣！永远学不好，方向确定了！就是认真学学习了、天下没有有免费的午餐，更不可能有速成的《易经》！想要学。必定是9310水磨功夫、就算领悟能力再强、那4002也不是一日之功！亦不可操操之过急！孔子子说要玩着学《易经》！不6078是说赶紧学会了如何？而是要时常把玩他、你今4629天思考这一句,有这样的理解、明天你或许有新的理解，不断的把玩！理解也就越来来越深！人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我个人的经经验是！不能抛开实践！也就是说、学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来来在来回顾《易经》所说？久而久之！理解就会越越来越深刻!也会觉得《易经》越来越好玩、、
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》、《山海经》、《易经》以一套符号号系统来描述状态的简易！变易，不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想！是以3486阴阳的交替变化描述世间万物、 《易经》最初用於占卜、但它的的影响遍及中国的哲学。宗教，医学。天文。算术！文学！音乐、艺术。军事和武术等各方面！自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方！ 《易》原有三种版本：《连山》，《归藏》和《周易》[1]、但《连山》和《归藏》已经失传。於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期、可分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦！由由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂！为了注解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）！〈象下传〉（小象），〈系辞上传〉！〈系辞下传〉！〈文言传〉，〈序卦传〉、〈说卦传〉，〈杂卦传〉等著作、统称8643《十翼》,後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内！ 《易经》或「周易」！在几种较早期的文献（例1503如《论语》!《庄子》！《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出。理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容容之节”，易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 日月为易，象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易、陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义。 易是占卜之名！ 变易！变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人人面对变易的书,物质世界是绝对运动的、思维反映存在，所所以思维也应当是不断变化的!与时俱进的的,即天人合一! 交易，亦即阴消阳长！阳消阴长的的相互变化！如一般的太极图图所显示的一样！ 『易』即是「道」，恒常的真理。即使事物随著时空变幻，恒常的道不变、 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体3150会生命之美，日新又新！） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》、《礼记》。《春秋》为《五经》。如同前文所说。「经」是後来为了尊称这些书。而加上的称呼。原来《《五经》只称为《易》。《诗》！《书》。《礼》。《春秋》。 易经经的内容以「卦」组成,共有六十十四卦!每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）！每一爻以一一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「「阴爻」！从7742最底层数起。总共有六爻。而六爻以不同的阴！阳配搭，形成六十四种不同的组合， 六爻可以分为为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭，形成多种不同的组合。称为卦！六六爻由下而上解最下为：《初。二，三！四、五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」、 每一6698卦代表一种状态或过程! 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来0929再推出（乾）、（坤）。（震）。（离）、（巽）、（坎），（艮）。（兑）的卦。 後人以「无极生太极、太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦卦的构成？太极（☯）代表一！传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二！分开了阴和阳！即是两仪，二分为四，即是四象：太阳，少阳！少阴、太阴，四分为八，即是八卦，两个八卦相叠！即成八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>。长眉入鬓面相
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经。其其中《连山》,《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作3037“卜筮”。“卜筮”就是对对未来事态的发展进行预测。而《易3246经》便是总结这些预测的规律理论的书, 《易经》含盖万有！纲纪群伦、是中国传传统文化的杰出代表、广大精微、包罗万象、亦是中华文明的的源头活水， 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》,《归藏》，《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部。夏夏代的《连山》！商代的《归藏》[1] 、周代的的《周易》！并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《《连山》八万言。《归藏》四千三百言（秦朝精简本）！《连山》》藏于兰台。《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚。成为中华文化领域里的千古之谜！ 关于“三易”之说，《周礼》“掌三易易之法!一曰曰《连山易》!二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八！其别卦六四有四”、就是说！在周朝《连山易》。《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控。对国家大事。军事战争，祭祀活动进行预测。 [！砗磲吊坠佩戴禁忌
易经的由来
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）？是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为““群经之首、大道之源”、在古代是帝王之学、政治家！军事家，商家的必修之术。从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预预测的规律理论的书？。易经豫卦
怎样研究《易经》？
个人觉得、《易经》这本书籍。如果果不是做专业性质的研究的话。0703一般了解一下就好了、这本书对于人们来说太难。他的时代意义不是很强。 因为易经现代的书籍也过于庞杂、入门的方向有很多！所以选择一本合适的入门书籍非常重要。窃以为如果有有文言基础、大可直接从经传原文入手。市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音！有通假字标注及简单注解！字比较大。缺点是好心的插图1588反而杂乱）？ 另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本。绿本都可、有1246音频可以索要）、没有通假字和插图！不管哪个本子。一些向来有争议的字，断句。读音都会有出入！先按一本学。之后多读几个本子自3082己再判断,（譬如！革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子一定要买一本。1975不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）？ 如果没有文言基础。那市面上的入门门本子也有很多。个人推荐南怀瑾的《《易经杂说》！张其成《易易道主干》!张善文《周易入门》。 这几个本子的特点是3178先有一个基本的了解和特有词汇的认识,泛读就好，特别说明：之所以推荐南怀瑾的书。是因为其书并不完备。但点到即止。防止走偏门、 另外！特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）、诵读可可调整语速。有注释和简单的白话文翻译！。汽车是什么生肖
怎么样看易经?看易经有什么用?
8921 易是容易？经为方法（或说经典），即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说， 只有对其缺乏了解的人才认为为易经是迷信、 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本0215在冀之南!河阳之北，北8614山愚公带事领子孙邻里!驳斥河曲智叟的谬论。移山不止。终于感动上帝帝并命大力神将二山背走，帮助愚公解决了出行和发展的制约、 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在。那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢。很显然。它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时、也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律，那么、3513这一规律又是什么呢！ 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》、礼记篇名、传为子9935思所作！什么是中，最通俗的说法就是不上不下、不左不右！不前不后！什么是庸，平庸也。言其所所为平庸也!谓平庸之人所能为，亦能为，故称其为为庸言庸行也,平庸之人所能行，故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋”之说、则勤奋亦庸人所能为也。故亦可谓“天才出于平平庸（之行），”故平平庸的意思、即是中中而平庸， 不平庸之人而能为平庸之行，为其不平庸也、故能中。为其能（甘于）平庸也。故能明。 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信！庸行之谨，”平庸庸之言而能信！既能相信、也就能去实践，实践而又能谨慎对待、6641这就是“中”。也就是说！所作所为很是适中、 6529 孔子说“智者过之、愚者不及也！贤者过之。不不肖者不及也。”智者过于聪明。1266而不能为庸行!?甘为庸行！愚者虽能去做（行）、而不能最终突破教条的束缚（有失于中）！故亦不能行真正的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）。不肖者者行虽往往能得中？而不能甘于平庸，故亦必不能及、之就是道所以不得明于世的原因！（大1906道似不肖？故不肖者者往往能适中） 那么,这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又是什么呢，还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧、 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”！就现在众所周知的意思来解释，应当当是指女子归嫁于其夫家,这固然没错。然而“归妹”的的意思却不仅仅是这么简单! 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格。思维方式等各方面相对来说都存在着不同，这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究、同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题、并且对此进行了深入的研究和分析。 我们的祖先意识到、人人类在认识事物的过程中,总9623会受到自身因素的制约，那么这种制约因素是怎么产生的呢。很显然、是由于人类自身的无知！我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧！昧于无知，昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因。（昧而无知、大道所以不明也） 相同客观条件下！在人类认识事物的过程中、虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知。但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大。换句话说、女性更容易受制自身的“昧”，在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知），故而在我国古代早期的男权社会中！“昧”6945亦逐渐成为了女性的代名词，但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）！故而我们的祖先将“日”去掉，而而换成代表性别的“女”旁,创造了“妹妹”字!用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）。 基9585于以上原因、就有了“昧”者“妹”也！或“妹”者“昧”也的说法、由此可见、在我国古代早期男权社会中、“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的。 女子出嫁!即归于男家。将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任，但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律、如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧昧并从中走出来,为自己创造新的生活！ 故“归妹”者，亦“归昧”也，归于平庸愚昧！以寻求创造和发展、归于愚昧，“昧”而行行之不辍,是由于中心的喜悦在推动外在的实践、能自己归于愚昧并实践不止的人。主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限！并最终突破愚昧制约的能力、（昧而能归、非中而何。此大0448中之象也!唯能大中者。为能不局限于已有认识而自归于昧。） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者、“归昧”也、归于愚昧也，北山愚公者。不为河曲智叟所惑。不尚河曲智智叟之智？自甘于昧！自归于愚味。其愚则足以行。其其中则足以及，故能去太行，王屋二山也， 愚公移移山者、中心悦而乐为之也。内喜悦悦而外付诸实施。归昧之道也，中庸者，中而平庸也、中庸者必昧、安安于平庸而能守中者、必自归于昧者也，故中庸者，归昧（妹）之道也、 孔子曰“归昧。天地之之大义也,”大义就是事9970物发展必须遵循的规律、老子曰“人法地！地法天。天法道！道法自然。”山此而言、天地之大义。亦人之大义也！则归妹亦人之之大义也！那么。按照孔子的说法、由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律，。、，生肖未来十年财运预测
怎样学好易经
最好是先少玩手机甚至是没啥事尽量不打手机…煞煞下心来一心一意专心致志孜孜不倦地一头扎进去学习和研究这跟学武术和曲艺杂技所下的功夫是一样的台上一分钟台下十年功除此之外再也没有什么捷径可走的啦！2017年3月安葬吉日
易经 为什么学易经没好下场
一 算命会倒霉这个命题不成立、会说算命倒倒霉的人，几乎都是为了让“受害人”多多出钱？这些人称之为骗子也不为过，换种说法。这些是职业的、混口饭吃、怎么说都是为了糊口。不做深究！还有种人，比如我，拒绝给人算卦的时候用过这个理由。 二 术数就是术数。通神就是通神，两码事。术数只有逻辑与数学的推演，没有请神，没有灵感。不用贯通天地之气，全凭公式，逻辑和易学世界观对万物的的理解，占卜！推命。和做数1809学题一样、耗神吗，当然。做数学题2967也会费脑子!但伤到元神、倒霉的说法太幼稚了，说这话的人，门都没看到！入不得门、 三 术数本就是趋吉避凶之法!是古人用来指导生活的利器！当然会担上因果，但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉，满嘴胡说！影响他人的善恶、自然会自食食恶果。在此告诫职业业算命人！吃这碗饭可以！连哄带骗也不是什什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话！你们可以做心理医生、心灵导师！但9714绝不是法师？ 四 劝人少占卜，心善自有福！ 与其被半吊2422子们唬的一愣一愣的，不如平心静气！自观己过，不足之处多修正，好运自然来， 五 喜欢玄学的人！可4531以看下自己的八字、基本上是金！水旺，木、火弱。正是因为这样样的八字才适合玄学研究,但是这属0499于阴比较旺,阳比较弱，这样的体质比较弱，所以这这种人应多多锻炼,增加阳气，把身体练好、运气自然然会好？ 六 本人八字。梅花、六爻、奇门遁甲、大六壬、风水水都略懂一二？只是爱好！以上为本人的个人观点！对错勿怪、。广西灵山风水保地
易经的作者是谁
根据据现代学界研究!一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作！重卦出自文王之手！卦爻辞为周公所作。 1。成书背景 中国早期社会由于生产力低下，科学不发达、先民们对于自然现象，社会现象！以及人自身的生理现象不能作出科学的解释！因而产生了了对神的崇拜。认为在事物背后有一个至高无上的神的存在。支配配着世间一切、 当人们屡遭天灾人祸。就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望。以达到趋利避害，在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法、其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的， 2、经历发展 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时！称“1197人更三圣。世历三古”。三圣！即伏羲，文王和孔子。 否定孔子作《易经》的大学问家很多！如欧阳修。龚自珍、当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事，”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”！清儒家学者几乎一边倒认为“9830孔子以前不得有经”,康1267有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”, ！为什么学校都建在坟地易经有啥用
易经的经怎么写
撇折！撇折，提。横撇/横钩，点，横，竖。横，，罗盘应用经验学
