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白话易经全文

  易经》包括《经》和《传》两大部分:   1。《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦,《下经》三十四卦。一共六十四卦,   六十四卦是由乾、坎。艮。震,巽。离、坤,兑这八卦重叠演变而来的,每一卦由挂画!标题!卦辞。爻辞组成、   每个卦画都有六爻。爻又分为阳爻和阴爻!阳性称为“九”,阴性称为“六”、从下向上排列成六行,依次叫做初。二,三、四、五,上、六十四个卦画共有三百八十四爻、 3032  标题与卦辞?爻辞的内容有关、卦辞在7735爻辞之前,一般起说明题义的作用,爻辞是每卦内容的主要部分!根据有关内容按六爻的先后层次安排,   2!《传》一共七种十篇!分别是:《彖(tuàn)》上下篇!《象》上下篇,《文言》、《系辞》,上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》、   【古人把这十篇“传”叫做“十翼”。意思是说“传”是附属于“经”的羽翼。即用来解说“经”的7926内容的!】   ⑴。《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释!   ⑵!《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释,   ⑶、《文言》则专门对乾!坤二卦作了进一步的解释!   ⑷!《系辞》与《彖》。《象》不同、它不是对《易经》的卦辞,爻辞的逐项注释,而是对《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生,原理。意义,及易卦占法等等方面,全面、系统的说明!它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想!是《易经》的哲学纲领!其内容博大精深、是学《易》的必1987读之篇、   ⑸。《说挂》是对八卦卦象的具体说明、是研究术数的理论基础之一。   ⑹,《杂挂》则是将六十四卦、以相反或相错的形态!两两相对的综卦和错卦。从卦形中来看卦与卦之间的联系,   ⑺,《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序!   五、《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”、   “天人合一”是一种宇宙思维模式!它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念。也是我国传统文化中2259的一个重要概念,   《易经》的最高理想。就是实现“天人合一”的境界!   《易经》中用乾!坤二卦代表天。地、天、地便代表了自然界,在《易经》看来、天地间的万物均“统”之于天。地与天相辅相成、不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的、所以。天可以代表整个自然界,   尽管人作为天地之所“生”!只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物、因为人有“仁义”之性!有“性命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中。负8341有一种神圣的使命,   用《易经》的话来说。就是“裁成天0010地之道!辅2320相天地之宜”?自然界提供了人类生存所需要的一切、人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时!更要3022“裁成”!“辅相”自然界完成其生命意义、从而达到人之生命目的,   《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式、充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界。把人与自然看做是一个互相感应的有机整体!   六,《易经》的总体哲学思想:“阴阳”!   《系词》中说:“一阴一阳之谓道!”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一,也是《易经》的总体哲学思想。是《易经》内涵的核心所在。   1!《易经》卦象的核心:   《易经》的卦象就是建立在阴。阳二爻两个符号的基础上的,这两个符号按照阴阳二气消长的规律、经过排列组合而成八卦、   八卦的构成和排列、就体现了阴阳互动。对立统一的思想!八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦、阴阳就是其核心。   2,事物的两个方面:   除了“卦”本义上的一阴一阳!《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则、把许多具体的(自然的和社会的)事物都赋予了“阴阳”的涵义,   ⑴,从自然现象来看:“天为阳!地为阴、日为阳。月为阴!暑为阳,寒为阴......余下全文>>、周公解梦梦见金色青蛙

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易经八卦全文

  易经下属的的种类有很多,像梅花易数、六爻、奇门遁甲。大六壬,紫微斗3389数等等、最为初学者建议首先学学阴阳五行八卦、需要背会64卦。然后理解五行在每个季节的旺相休囚!这个是基础。   下来你可0213以看看邵康节的《梅花易数》!这个是对初学者很简单的一部书!里边也有很详细的基础知识!建议多看看,六爻比起梅花要难一点。所以可以先学习梅花来入门,另外我给你推荐一本南怀瑾先生《易经杂说》、这本书有很好的对易经的一个全面的解释、可以先看看!来加深一下了解、希望对你有所帮助!、周公解梦梦见和心爱的女人在一起

《易经》的核心思想是什么?全文已经翻译谁知道?

  1 回答李约瑟难题---《易经》的本质是什么 关于李约瑟难题 英国学者李约瑟是著名科学史家。他曾经提出一个至今还困扰着众多科学史工作者的难题。就是:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在7241近代的中国发生,” 李约瑟难题的一般表述是:为什么公元前2世纪到公元16世纪之间!在将人类的自然知识应用于实用目的方面。中国较西方更为有效、而近代科学关于自然界假说的数学化及其相关的先5806进技术!只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲! 李约瑟从科学方法的角度得到的答案是:中国人不懂得用数字进行管理、 然而在1964年李约瑟写的一篇文章《东西方的科学与社会》中提出这个难题的同时,也同时提出了另一个假设:源于古希腊的西方科学与源于古代中国的东方科学是两列火车,公元前2世纪至16世纪、后者是超过前者的、只不过在最近400年前者蓬勃发展。暂时遮挡了后者、 李约瑟难题的讨论 李约瑟难题之所以能够让如此众多的国内外知名人物参与讨论研究(当然不知名的人就更多了)!除了李约瑟本身是一个了不起的学者之外,更主要的就是这个难题里包含的几个具有魔7692力的问题、中国古代是怎么做到的。中国近代为什么就停滞不前了!未来还是中国引导8222科学的发展吗, 无论从哪个角度来探讨这个难题,这个问题本身已经把中国推向了世界科技的山颠,不管参与讨论的人们的心态如何,中国的科技已经引起了人们的关注。 很多人提出过解答这个难题的观点?但本文只列举2个物理学家的观点!因为物理学家的理论是建立在实验结果的基础上的、他们对结论的提出是相当严谨的。 爱因斯坦在1953年有一个论断,“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础、那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中),以及(在文艺复兴时期)发现通过系统的实验可能找出因果关系,在我看来、中国的贤哲没有走上这两步,那是用不着惊奇的、要是这些发现果然都作出了!那倒是令人惊奇的事、”爱因斯坦的这一论断被李约瑟在1961年发表的论文《中国科学传统的贫乏和胜利》所引用!用来支持他所提出的“李约瑟难题”、 诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生2004年在其“《易经》对中华文化的影响”的演讲报告中有一个观点,“《易经》影响了中华文化中的思维方式!而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一,”他认为“中华传统文化的一大特色是有归纳法!可是没有推演法!”!而“归纳与推演二者同时是近代科学的基本思维方法”, 爱因斯坦和杨振宁都是当代最有影响的科学家!他们运用人类目2910前已经获得的知识来做出这样的判断!在一定范围内。其结论是正确的,因为我们看到的结果就是这样的。 但是如果我们跳过“近代科学”所包含时间段,把时间移动到之前以及之后的时间段,或者我们进一步去了解科学的源头是什么时。真相又是什么!比如用“相对论6645”去分析“牛顿定律”,“宇称不守恒定律”离开“弱相互作用”环境!结果会是怎样的, 所以无论是爱因斯坦和杨振宁!或者是其它的人!其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在的科学是什么!也没有真正了解《易经》的核心内容在讲什么!所以到现在为止!除了把有影响力的科学家的言论作为依据外?没有人真正从科学的角度来回答李约瑟难题! 回答李约瑟难题必须从科学的角度出发!用存在的事实来说明原因,否则无论做多少研究探讨!最终只能陷入后人采用前人的观点、前人采用名人的观点,名人采用假定来做结论! 不可否认、数学在推动近代科学的发展中起到了极其重要的作用、可以认为!数学是近代科学的基石?高斯曾经说过“数学是科学的皇后,数6569论是数学中的皇冠”、由此可见、要真正解答李约瑟难题。就必须要从整数开始说起…… 整数的本源是什么 在现代的大多数人们心中(至少数论学家和喜欢研究数论的爱好者除外)、或许会认为这个问题很傻!整数不就是1,2,3。4……吗!似乎构成近代科学基础的整数天生就是这样的。但是他们是否知道、在巴比伦文明里的数字采用六十进制,玛雅文明里的数字采用二十进制!而在玛雅人的科学体系里,对太阳历的计算是如此的精确、   记得采纳啊。周公解梦梦见妈妈流鼻血喜马拉雅听书易经全文

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