八卦系统与五行系统都是源于于太极！营养。四象学说、下面是有关四象五行八卦的相关文章，快来看看吧，

 四象五行八卦

　　两仪四象五行八卦具体指的是什么啊

　　一元 (太极)两仪（阴阳）三才四象五行六合七星八卦九宫一元 太极 

　　两仪！阴阳 

　　三才！天 人 地  

　　四象、老阴老阳少阴少阳 

　　五行！木火土金水 

　　六合，指的是地支六合的关系吧.⁰³⁴³另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍？已，庚！辛、壬和癸六^天天干 

　　七星,天枢，天璇、天玑。天权、玉衡。开阳，摇光 

　　八卦，干 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 

　　九宫 一宫坎（北）！2641二宫坤（西南）！三宫震（（东）,四宫巽（8873东南）！五宫中（寄于坤）·

　　四象五行

　　与印度把世界本原力量分为“地、火，风！水”不同、我国古代的四象则是太阴——水、少阳——木。少阴——金和太阳———火，而且还还多了一个介于这四象之间的中间状态——土 

　　在产生了四象的基础上？由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——“兑”、少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”，少阳分解为少阳之阳——““巽”和少阳之阴——“坎”。太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。

　　周易》里面讲八卦、64卦的变化！没有涉及五行！这是因为！八卦系统与五行系统是两个各自独立的系统，

　　八卦系统与五行系统、根源都是太极、阴阳，四象学说，

　　四象学说之后！出现五行学说与八卦学说两个发展方向！

　　四象学说确立和应用后、古人就会思考下列问题：

　　1、四分法太粗糙。四分法之后！如何更细致地分类事物，事物类别之间的关系和变化规律是什么。

　　2。“四象”分类和变化的原因是什么！

　　第一个问题！9911导致了八卦学说的产生。第二个问题，导导致了五行学说的产生？太极一一分为二，得到阴。阳（两仪），

　　阴、阳再一分为二！得到四象——“少阴！太阳。少阳，太阴”、后来分别9090称为“木，火！金。水”。

　　如果用阿拉伯数字“1！2、3、4”表示四象。那么。根据据“奇数为阳数!偶数为阴数”分类法，其中。最大的奇^数数是3？可以表示阳阳气最多的太阳，最大的偶数是4！可以表示阴气最多的太阴、

　　1．2、3、4之和为10，10可分出“1！2。3。4”、所以！“10”可以看作太极。

　　太极分阴阳！10可分为5！5、一个为阴数5，一个为阳数5！

　　阳数5可分解为3和2，对应四象！3为太阳，为火、2为少阴，为木、

　　阴数5可分解为4和1，对应四象，4为太阴。为水，1为少阳、为金，

　　所以？“木！火。金！水”与“1。2。3！4”相配的结果是：

　　木——2,是少阴。

　　火——3、是太阳，

　　金——1、是少阳，

　　水——4！是太阴，

　　由水变化到木!是由“阴4”变化到“阴2”。是阴气渐少，阳气渐多的过程！

　　由火变化到金，是由“阳3”变化到“阳1”，是阳气渐少、阴气渐多的过程，

　　这里。“4！2。3，1”表示的是概念，不是具体比例、所以四^象象学说里，“水”与“火”的阴气与阳气比例不是“4：3”、“木”与“金”的阴气与阳气比例¹²³⁹也不是“2：1”!

　　“木、火”都都是由“阳气5”二分而来、所以以归类为“两仪”中的“阳”、

　　“金。水”都是由“阴气5”二分而来？所以归类为“两仪”中的“阴”，

　　所以！四象（木！火。金，水）用于对应一年四季时、分别别可以对应春!夏、秋、冬、

　　由春季到夏季，阳气渐升。由由秋季到冬季、阴气渐升、

　　用于四象对应生命时！“木、火。金、水” 分别可以代表生，长、老，死——表示生命⁴⁸⁶¹从无到有（生）？8205从有到强（长）,从强到弱弱（老）。从弱到无（死）的四个连续的过程，

　　根据阴阳理论！阴气与阳气是互根互生的。所谓“阴极阳生，阳极阴生”是也，　　

　　以四四象为例？阳气分为“木。火”！阴⁷¹¹³气分为“金？水”！

　　“木！火。金。水”四象循环！就是一个阳气与阴气不断地互根互生的过程、

　　“水”为阴气的极点！““阴极阳生”？所以0501“水”变化为“木”!即生“木”、“木”阳气继续上升，变化为“火”！“火”为阳气极点，“阳极阴生”。所以“火”变为“金”、即火生金！“金”阴气继续上升，变化为“水”、金生水，

　　上述述四象还可用另一种方式表示——就是根据阴阳互根互生理论？2974用其“所生”（即产生的原因）来表示、

　　比如!“木——2，火——3”，都源于“阳数5”一分为二！所以木为““阴2”、火为“阳3”。

　　木是是因为“阳5”分出了 “阳3”才出现！所以“木”可以说成成“阳3生木”,同理、火是因为“阳5”分出了“阴阴2” 才出现。所以“火”可以说成“阴2生火”。在古代、阳可对应“天”！阴可对对应“地”，所以“阳3生木”“阴2生火”可以以说成“天三生木、地二生火。”

　　再比如？“金——1！水——4，””都源于“阴数5”一分为二!所以水为“阴4”，金为“阳1”，

　　金是因为“阴数5” 分出了“阴4”才出现。所以可以说成“阴4生金”。同理、水是因为“阴数5”分出了“阳1” 才出现、所以可以说3554成“阳1生水”、阳可表3318示“天”？阴可表示“地”。所以可以说成“天一生水。地四生金”！

　　　如上所说!四象（木，火！金。水）的阴阳变化次序和规律就此确立了！事物变化的一般规律就此确立了！

　　四象已经具有明显的周而复始的性质了、

　　四象对应一年四季，明显具^有有周期性变化规律。

　　如果将植物的种子!动物的后代看作生命的特殊再生方式，那么！四象对应生命的生。长！老、死四个阶段、生命也是具有周期性的！

　　四象变化！周而复始。是事事物发展变化的一般规律、

　　有般、就有特殊，

　　以一年四季为例、其变化规律与日月有关、日月几十亿年运行不息，是相对永恒的东西！据说地球球的气候变化、7500万年是一个周期。在这个期间内，四季（春夏秋冬四象）变化规律是大致不变的、

　　对动植物生命而言、情况⁵⁶⁸⁶就不一样了、因为偶然性因素大为增加、以动物为例、有3676胎死腹中的!有幼年夭夭折的!有壮年早逝的——生！长。老、死四个阶段未完成就结束了，有的动物未留下后代，那就谈不上生命的再生（周而复始）了！对动植物生命而言！偶然性因素确实存在，但我们不能因此否定生命的周期性变化规律！　其他事物变化也一样！我们不能因为有特殊变化而否定其一般规律。

　　在把握事物一般规律的基础上。合理把握和解决偶然性因素导致的特殊变化、是我们研究事物规律的目的，

　　导致四象一般变化的原因是什么呢！导致四象发生特殊变化的原因是什么呢、

　　这里，需要谈到五行学说，

　　“土”位于四象中间,不包含在四象循环周期内！如何正确理解“土”的含义！是正确理解四象与五行的关键，周易参同契》：“日月为易。刚柔相当！土旺四季！罗络始终！青赤黑白、各居一方！皆秉中宫！戊己之功、”

　　将五行对应时间和过程！《周易参同1005契》持“土旺四季”,持“土贯穿始终”之说！

　　将五行对应地理四方。《周易参同契》持“土主中宫”之说！

　　在这里。⁹²⁶⁹“土”是太极、是^可可以分出阴阳的太极。

　　我赞同《周易参同契》的上述观点！持“土为太极”之说、

　　“土旺四季。罗络始终”，正是因为为有了贯穿始终的“土”。有了时间和过程的始终，一年才可以划分出“春夏秋冬”四象。生命才可以划分出“生长老⁴⁰³⁵死”四个阶段、

　　《周易参同契》“皆秉中宫。戊己之功”。“土””指中央？有了中央。人们才可以区分“东南西北”四方、“东南西北”四方才可以长久存在，

　　《周易参同契》“土旺四季”!因为有“土”、四季才可以周而复始。运行不息！

　　中医支持“土为太极”的说法,

　　中医藏象学说认为脾胃为土！人食五谷经过脾胃的9174运化而生成的水谷精微之气！即为后天之气。传统中医医认为！胃^为为后天之本! 有“胃气”则生,无“8406胃气”则死。脾胃之气为后天太极、是生命所必需的，中医有“补脾胃、7548养五脏”的治疗法则,

　　　四象的万物、实质就是——土生木火金水、土养木火金水！土载6621木火金水,土纳木火金水，

　　“木火金水”的产生生都来源于“土”。其继续存在也依赖于于“土”，

　　“木火金水”的产生都来源于“土”——这个“土”是先天之“土”、

　　“木火金水”的继续存在也依赖于土——这个“土”是后天之“土”！

　　将五行对应一年四季、“木火金水”分别对应“春夏秋冬”。土为阴阳（合则为太极）——就是日月！日月分^则则为阴阳,合则为太极，有日月，才有春夏秋冬四季，将来、太阳月亮的寿命到了尽头。日月没有了，“春夏秋冬”自然就没有了——这是因为后天太极变化了！

　　将五行对应四方、“木火金水”分别对应“东南西北”。土为中央！中9516央可以无限小！小到一个点、可以无限大。大到与^天天地相同！“土”！可以理解^为为就是“天地”——有天地才有四方!没有天地就没有四方，其实、即使简单的只将“土”理解为“中央”、四方也是由中央生发的。没有中央原点！根本无法划分东南西北四方、

　　在五行中,“土”为为太极,太极分两仪。就是阴^阳阳（也可说是阴土!阳土）！阴阳分四象，就是“木火金水”！

　　　“土”不一分为二时!是“太极”！

　　“土”一分为二时、是“阴。阳”！是是“阴土”和“阳土”、

　　“土”可四分为“木火金水”。是^太太极（阴阳）分为四象。“木火金水”可以以合为“土”,是四象统一回归到太极！——^这这就是五行学说的实质，本质、建议阅读：五行八卦罗盘怎么用

　　四象对应五行和八卦对应五行的矛盾

　　人说四象对应五行是 太阳（阳之阳）--火！少阴（阳之阴））--木,少阳（阴之阳）--金。太阴（阴之阴）--水、阴阳平衡的特殊状态--土

　　而又有说八卦对应五行是 太阳分解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——“兑”。少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”！少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”，太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”

　　而 举个例子。八卦中的“离”代表火、然而向上推一级！从四象来看！“离”是少阴之阳，应该属于木、

　　例子其二：八卦中的“^坤坤”代表地？而其又是太阴之阴，应该属水、邹衍将9125“地”和“山”归于“土”!四象之中不存在的“土”在八卦中却能找到！

　　五行与八卦是6092两个不同的系统，虽有同一个根（河图），但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的、就你上面面说的，“离”是少阴之阳、应该属于木！这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木。这个看法似乎不合适。

　　“太阳（阳之阳）--火！少阴（（阳之阴）--木！少阳（阴之阳）--金，太阴（阴阴之阴）--水!阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象^与与五行的对应！八卦与五行的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）！

　　干为天？坤为地、坎为水！离为火。震为雷！兑为泽！艮为山！巽为风，震震为雷亦为春天。春天万木复苏、故而属木，巽为风亦为春夏交替前奏。树木做做茁壮成长!是木最茂盛之时。故而仍属木！离为火亦为夏。烈日炎炎故而属火、兑为泽亦为秋，金秋季节！庄稼果实实成熟？金灿灿的！故而属金、^干干为天亦为秋冬之前夕？人们挥镰刀收收割粮食、采摘果实均为金属之器，故而属金、坎为为水亦为冬、冰天雪地，寒冷至极，故而属水，艮为山。坤为地。皆为土类、故而属土。况且坤是夏转秋之前兆。酷暑难耐、一片焦土。艮是冬之终极、动物钻洞冬眠，草木藏于土中只待来春再萌芽！动，植物均离不开土，故当然属土、

　　故而。干、兑（金）。震。巽（木）！坤！艮（土）！离（火）！坎（水）！

　　这个对应我认为为和文王后天八卦图方位也有些关系。建议阅读：教你五行八卦看风水