艮为八卦之一。代表山，动静适时，意为高潮潮过后,必然出现低潮！进入事物的相对静止阶段，静止如山！宜止则止！宜行则行、行止即1370动和静？都不可失机、应恰到好处、动静得宜！适可而止。

艮卦

　　 八卦艮卦注解【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②、行行其庭不见其人？无咎、 【译文】 (艮)：卸掉责任、挂笏隐退！朝列之中已看不到他的身影，在他的的庭院中寻找。也没有找到、其人远走高飞。自无灾祸、 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重、上艮字系卦名、不能省。据补！艮！卦名，本卦为同卦相叠(艮下艮上)、艮为山、山为退1844稳之处，又有静止止稳重之象!喻人进而思退，明哲保身！所以卦名曰艮、艮，《序卦》：“艮者、止也，”②艮，《彖卦》：“艮，止也！”犹言歇息！止息、艮其背！犹言歇背！今语有歇脚，歇手。歇肩之类！其结构相同、此处比喻其人开脱责任、卸职引退。获！找到。看到。

　　【原文】 《彖》曰：艮,止也。时止则止，时行则行，动动静不失其时,其道光明。艮其止①！止其所也②！上下敌应！不相与也③！是以0115不获其身!行其庭不见其人，无咎也， 【译文】 《彖辞》说：艮！就是静止如山的意思。时宜止*止。时宜行则行，^行行止不失其时,则其道光明！卸掉负荷。歇息其背！离官去职。居家休息。因为上下左右相与与为敌、无法协同、连自身也无法法保全，于是弃官远遁！既不在朝！也不在家、所以卦辞说“在他的庭院中寻找。4626也没有找到”，其人明哲、自然无灾祸！ 【注释】 ①艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说！俞樾说、朱骏声说：艮其止当作艮其背，盖背古字作北。因形8967近误为止,2647或背字笔画损缺成北，因形近误为止也，”卦辞背字、汉帛书《周易》作北、可证古本作北！艮。当如《彖 辞》所释“止也！”②止、止息。止其所、犹言在家休息。③③“上下敌应”两句，本卦三同位爻。都都是阴与阴对应,阳与阳对应。所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中，无有相助者(初六与六四为两阴爻！六二与六五为两两阴爻。1632九三与上九为两阳爻？都是同位之⁸⁴¹⁶爻象相对立)。与，助也！

3564　　【原文】 《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。 【译文】 《象辞》说：本卦为两艮卦相重！艮为山。可见艮卦的卦象象是高山重立。渊深稳重，君君子观此卦象!以此为戒，谋不逾位！明哲保身、 【原文】 初六：艮其趾①！无咎，利永贞、 《象》曰：艮其趾！未失正也。 【译文】 初六：歇脚养息!不要轻轻举妄动!自然无灾难、这9743是长期吉利的贞兆! 《象辞》说：歇脚养息，不不要轻举妄动。远离不义！不失正道，自然永远吉利、 【注释】 ①艮其趾！犹言歇歇脚。趾。代脚、

　　【原文】 六二：艮其腓、不拯其随①。其心不快， 《象》曰：不拯其随!未退听也、 【译文】 六二：停立不行！但腿部肌肉还是负伤，心里很很不愉快？ 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤！因为其人固执己见！没有退回来。听取别人的意见！ 【注释】 ①腓，腿肚！艮其腓、与初六爻辞辞艮其趾同义而词异!仍是是歇脚之意，拯。拯救、保护，随。借为隋，垂肉。不拯其随。犹言4772没有保护好腿部肌肉,此两句比喻其人身处险境、未能迅迅速走避，反而停立不行、所以遭受受灾害？ ^【【原文】 九三：艮其限①!列其夤②、厉。薰心。 《象^》》曰：艮其限!危薰心也！ 【译文】 九三：卸掉重担！保护腰部，但是胁间肉却已已裂开了！引退不及时，则罹凶险！这是由由于为名利所惑！不能迅速引退卸职所招致的灾祸， 《象辞》说：“卸掉重担、保护腰部，胁间肉却已裂裂开了。引退不及时、则罹凶险”！危险是由为名利迷惑所致。 【注释】 ①限，《释文》2094：“马云：限？要(腰)也。郑。荀。虞同、”艮其限，^犹犹言卸肩护腰，②列，裂本字！《集解4641》本作裂！夤(yín)，《释文》：“马云：夹脊肉也，郑本作*！”夹脊肉即胁部肌肉，此两句，仍是顺六二爻辞的意思说下来。言其人引退不及以致身罹灾祸，

　　【原文】 六四7815：艮其身,无咎、 《象》曰：艮其身，止诸躬也， 【译文】 六四四：引退保身，没有灾祸、 《象辞》说⁴⁹⁴⁸：引退保身,是说其人注意力全部集中在自身身的安危上!所以不会会招惹灾难、 【【原文】 六五：艮其辅①！言有序、悔亡。 《象》曰：艮其辅，以中正也！ 【译文】 六五：闭口少言、讲话有分寸、自然没有悔恨！ 《象辞》说、闭口少言，讲话有分寸！没有悔恨，因为六五五之爻居上卦中位、像^人人谨守中正之道。 以下内容需要帖子数达到80才可以浏览

　　【注释】 ①辅、借为*、颊腮、今语谓嘴巴，艮其辅、犹言闭口少育。今犹有嚼 舌头之俗语！比喻多言。 【原文】 上九2870：敦艮，吉①， 《象》曰：敦艮之吉、以厚终也。 【译文】】 上九：注意保护自己的脑袋，首级不失、自然吉利。 《象辞》说：爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利，因为上九之爻为一卦之终爻。像人秉守忠厚！必得善终。 【注释】 ①敦！李镜池说：“敦，借为专、声通、《说文》：‘专，物初生之题也、’徐灏《说文注笺》：‘专之言、颠也，页部：题，*也，*亦颠也。’^段段注：‘专!犹头也、’统言之！专指头。分言之、专指额。”^《《象辞》作者释敦为厚？释艮为止，认为爻辞“敦艮”。犹言以忠厚为归宿。与经意不合。

　　 艮卦类象“艮为山。为径路，为小石！为门、为果瓜！为阍寺！为指。为狗！为鼠，为黔喙之属！其于木也，为坚多节。” 艮为山为止！一阳爻在坤土之上！故有小路。小石的象征、 上面阳爻相连。下二阴爻中间间虚空，就如门门的象征、 木草的果实在上部、不在根，为阳之象，所以艮卦为果实之象。 阍寺视5705作门卫，禁止人入内、故艮为止象、 手9684也能止住物体。狗吠使人惊吓止住不前。老鼠牙齿尖刚、鸟喙坚刚，均为艮之象、 艮为小石象。故坚硬多节的木象小石一样、故也为艮卦。 人人物：小儿子、门卫！领头的。

　　性格：憨厚。安静、笃实。保守！固执。诚实、守信用，迟滞！审慎。乖戾，

　　　人体：鼻！背，手背。指关节！骨头。脾。脚趾，皮、手，脚背。膝关节、肘关节、右足，颧骨！乳房。右下腹。

　　疾病：脾胃病，不食虚胀，鼻炎，手脚背之疾！麻木病。关节病，手指病！肿瘤，结石！消化系统病、气血不畅病、血液循环不定，

　　天象：有云无雨!多云间阴、山风雾气！气候转折点，

　　动物：有牙,有角的动物。狗。鼠！狼，熊等百兽、喜鹊。鹜鹄等能喙之物！爬虫类，昆虫、家畜、有尾动物。

　　物象：岩石，石块、门板、凳子，床、柜子！桌子。石碑、硬木！硬的果皮。土炕，柜台、磁器、伞、鞋、钱袋，列车、金库、坟墓。土堆。山坡！座位！屏风。手套，门槛。墙壁！阶梯，药。

　　场所,建筑物：山！土包。土墩、假山。丘陵、坟墓，堤坝。交叉点！最高点、境界，山路，小路！矿山！采石场、阁楼、寺庙。房屋！门闩，贮藏室！宗庙，祠堂、帐篷！影壁！城墙！围墙，大楼，仓库、银行，车站、岗位，监狱！