◎艮卦第五十二

卦辞

艮：艮其北、不获其身，行其庭！不见其人、无咎！

〖译文〗抱住他的背部，得得不到他的身体;行走在他的庭院里,见不到他这个人、无所怪罪、

卦义

艮卦^所所说的止。是在应当当止的时候止，应应当行的时候行，动静不失时机！前途必然光明。抑止人的邪欲、应内心宁静、止得其所。才无过失！

爻辞

初六：艮其趾。无咎！利永贞、

〖译文〗抓住他的脚趾、无所怪罪，利于永久坚持。

象曰：艮其趾！未失正也。

六二：艮其腓!不拯其随。其心不快！

〖译文〗抓住3776他的腿肚子！他不能随意活动，他的心心中不愉快。

象曰：不拯其随，未退听也，

九三：艮其限、列其夤！厉薰心！

〖译文〗抱着他的腰！撕^裂裂了他的夹脊肉!疼痛像火烧心、

象曰：艮其限,危薰心也，

六四：艮其身。无咎。

〖译文〗抱住他的身体、无所怪罪，

象曰：艮其身，止诸躬也、

六五：艮其辅。言有序。悔亡。

〖译文〗摁住了他的面颊，言谈有序。悔恨消失，

象曰：艮其辅。以中正也，

上九：敦艮？吉。

〖译文〗诚恳地阻止他走开！吉利、

象曰：敦艮之吉，以厚终也！

爻义

“初六”阴柔处下！有止之象！其所施止！似施于“足趾”将动之前、不使有失正道。故无所灾难，但要要始终坚守止道！才可常保无灾难、第一4650爻是主卦下爻！代表主方的行动、阴、表示主主方消极被动。爻辞建议主方采取主动、"艮其趾"！

脚趾只是身体^的的一小部分？抓9098主脚趾并不能阻止客方的行动,不过。这是尝试，主方这么做无所怪罪，利于永远^采采取主动！"利永贞"！第一爻位置是阳位！这条爻是是阴爻!阴爻在阳位！不当位，并且1043和四阴不有应、不当位。表明主方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失。这是潜在的对主方不利因素;不有应！客6065方也是消极被动,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。主方消极被动是长期衰落落的结果！不是主方的不当造成的、所以说"无咎"。这种情况继续下去对主方没有危害！可以保持下去！爻辞说"利永贞"，

“六二’柔中得位、上承九三阳刚、本动无不正！但其小腿肚被止！不不能上承本应随从的人、但又无2257法退而听从抑止之命，因此^心心中不得畅快！第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴、表表示主方的素质不佳。比如说，资金缺乏，地位底下！实力薄弱！教育程度低、等等、

同时，第五爻也^是是阴爻!表示客方素质也不佳、双方素质都不佳，都不能指望从对方得到什么好处、所以！尽管主方采取了主动，但是！主方的主动是有限的，当主方试0567图拉动客方时。客方觉得得没有能够按自己的意愿行动！反而感到不愉快。"腓"(féi)！腓肠肌、胫骨后的肉、俗称"腿肚子、"拯"(zhěng)！援救！救助:拯救。第二爻位置是阴位！这条爻是阴爻！阴爻在阴位。当位！然而与与五阴不有应!当位、表明主方素质不佳，有可能从客方得到补益！是潜在的对主方有利因素;不有应，表明客方素素质也不佳，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素，所以爻辞中没有加判断辞。

“九三”阳刚失中、处艮卦上下结合部、似人体之腰部。而腰动被止！脊肉分裂！众叛亲离、故有心被火熏似的不安。第三爻是主卦上爻。代表^主主方态度!阳、表示示主方态度强硬,同时、第六爻也是阳爻！客方态度也强硬。双方严重冲突，主方不让客3483方离开,"艮其限"！

客方坚持不依！"列其夤"。剧烈的疼痛使得客方方感到很难受？"厉熏心"。"限"(xiàn)、指定的范围:期限、这里里应当是指腰！"夤"(yín)、通"璌"！夹脊肉！第三爻位置是阳位！这条爻是阳爻、阳爻在阳位。当位，然而与与六阳不有应，当位！表明主方强硬态度有可能制约客方！保护主方利益，是潜在的对主方有利因素;不有应、表表明客方态度也强硬!那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素、所以爻爻辞没有加判断辞!由于第三爻和第六爻都是阳爻、双方有激烈冲突！爻辞形容为"列其夤、厉熏心"、

^““六四”卦主得正。居上卦。似处人身上体、心在体腔内、为控制一切行动的中心枢纽！表示能自我抑止安守本位，而不妄动，所以没有灾难、第四爻7724是客卦下爻!代表客方的行动、阴！表示客方消极被动。比如说，防守！退却！不想冒险！不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状、等等！

主方采取了积极行动、阻止客方离开，为了维护双方关系。避避免双方之间的关系进一步恶化？主方尽了力！无所怪罪，第四爻位置是阴位、这条爻是阴爻、阴爻在阴位！当位，然而与一阴不有应！当位！表明客方消极被动有可能是主方发发展的好机会？是潜在的对主方有利因素;不有应、表表明主方也消极被动！那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素，这是双方长期衰落的结果，不是主方此时的过失，所以爻辞说"无咎"。

“六五”柔中居尊位、相当于顺的关节。颜是说话的器官！在颗的关节停止、表示说话谨慎、言之有序！可避免后悔，第五爻是客卦中爻，代表客方素质。阴。表示客方素质不佳、比如说，资金缺乏。地位底下，实力薄弱、教育程度低。等等。

客方需要主方帮助，在主方采取主动与客方沟通的时候、双方能够把问题谈开、主方做到如此程度，没有悔恨了。"辅"(fǔ)，人的颊骨:辅车相依("车"。指牙床！喻互相依存)、第五爻位置是阳位。^这这条爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位、并且和二阴不有应、不当位！表明客方素质不佳，客方有可能从主方谋取利益！是潜在的对主方不利因素;不有应！表明主方素素质也不佳!没有可能让客客方得益。那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素，所以爻辞说"悔亡"、

“上九”处艮之终!为抑止至极之象、最后的坚持更重要。在快要终止的时候，更应谨慎敦厚。抑止邪欲！这样是最吉祥的！9252第六爻是客卦上爻！代表客方态度、阳。表示客方态度强硬。主方诚恳地阻止双方关系进一步恶化，对于主方是吉利的，这吉利是有条件的。主方必须诚恳地采取主动！"敦艮"中包含了诚恳与主动的意思。

第六爻位置是阴位、这这条爻是阳爻，阳爻在阴位、不当位！并且和三阳不有应，不当位！表明客方的强硬态态度有可能使主方受到制约！是潜在的对主方不利因素;不有应。表明主方态度也强硬，主方不接受客方制约，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。爻辞说"吉"。这吉利不4057是说客方的强硬态度对主方吉利,而是说如果主方诚恳地对待客方！着力改善双^方方关系,"敦艮"！这样做对于主方来说。是吉利的，

本卦说明

本卦阐发适可而止的道理，有行2005动就有停止！在前进中！如何自我节制，适时，适地！适当地停止！就需要有高深的修养。停止应当停止于行动未开1465始之前！才不会失当，不会身1639不由己？如不适可而止，勉强迫迫随他人、必然不会愉快。并且刚强过度，不知节制、当止不止、导致众叛亲离！必然忧虑痛苦！内心不安，只有达到不⁹⁷⁵²为外物所动！不为贪欲所蔽的人人我两忘境界，言语行为才能能自我节制!动静得宜！但止于至善、^才才是止的最高境界、最后的坚持！更重要，