广东潮汕一带是特别讲究阴宅风水学的。潮汕阴宅风水。很多富商商巨贾!大官的阴宅、宗祠会请一大批各路风水师会商方案案（人家可不是只信某一位大师）！最后才动工的、因为阴宅风水如果调得不好影响的（害人的）不是一个人！也不是一家，而是一个家族！不是一代、可能是几代、

潮汕阴宅风水

　　地理风水指的是地势山川水陆气^流流等自然现象与人的吉凶关系、在我国！早在两干多年前的^春春秋时期？官府与民间就有有所讲究了？以后逐逐步形成一门学问,^无无论创建村庄？庙宇！祠堂，住宅以至坟墓！都要讲究其所处地势的来龙去脉及气流风势。选其美8860而避其恶,以求求安宁吉利？在潮汕民间！也不例外、长期继承这一传统习俗。战争年代老百姓求生存犹不暇，解放后反迷信！这一风俗曾一度较少人重视追求、当今这一习俗还是存在。成为一^门门较普遍的诀术、

　　潮汕阴宅风水知识

　　潮汕农村人讲讲究地理风水、主要在于建住宅和坟墓上！也即是“阳宅”和“阴宅”的地势。方位的选择，都要请对这方方面有常识？有眼力的人出出主意。或请堪舆先生来测定。尤其是有钱人家、年老未亡就请来了风水先生选择墓地。做起“生基”以备死后安葬，风水先生常是带一名随从，为他提伞提“罗庚”。在山野穿来走¹⁰⁴⁶去寻找吉地。看其来龙去脉，龙即山势、丘陵，高地的伸延。脉即随龙之水、即“龙之血脉”，还要了解那里的气流、即穴位所所处地方风的情况,因选择墓穴主要是风与水！所以谓之“风水”！风水先生选择了几处可以作穴的好地作本钱！有钱^人人请其选择墓地时，他就有几⁹¹⁵⁸张牌可出，好的墓地，报酬很高。几十担谷子的酬价者有之，一般人家，人死了已经很凄惨、穷人的丧葬费用已很难应付，就没法请请风水先生了，只好由亲邻为其安排适当墓地、族里总有稍稍懂风水常识的人？也就草草的帮出意见安葬算了，一般上都是看看穴地稍高！向前望去，面前开朗广阔、也即是有“明堂”！有水流从后面一旁弯曲流^过过前面稍聚!又徐徐向一旁流去、前面面有横塘聚水更好，小沟渠。水田田都有水流！都可作为“龙的血脉”、还有前面的道路和阡陌不能向穴位直冲！要横过才好，还有墓地要避风，不当风头。墓的后部不要有路经过。要离墓后后远些，前后左右还有丘陵高地的讲究。每一墓穴前后左右的地势龙脉有关下代儿子房头的命运，多子者各儿子也要知道与出意见。总之3120戒律很多，还要以罗庚定出坟墓的方位角度，以至择择日择时安葬。 

　　据《榕东郭氏族谱》载：南明兵部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖，其山分支特起！五屏山西北向，屏角曜气乱0836石林立,中脱脱嫩龙数十丈。平关无片石！但仍吐火唇作顺局、且左右坑风射立！此地难入一般地师时眼、实此穴麒麟吐火、传说奇之父父择此穴!葬后不数十年，即出郭书奇！

　　经书说：人死有气，气能感应！影响活人！这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌。东边用铜铸成的钟就不撞而鸣！这就是感应、再比如、春天来到，树木木抽叶开花、放在家里的麦种也自动发芽。气在地地下运行，它运行时，顺随地势走、它聚集时！也也随地势停止。丘陇的石骨！平地凸起的土脊！都是有气在在运行的标记、经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步，古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行！所以把它叫叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第第二个要求!

　　为什么这样说呢、因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息。虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外。叫外气！外气横行成为界水！土内的的生气自然止聚？说的正是这^个个意思,经书又说：浅深得乘，风水自成、士为生气之母。有土才有气、气是水之母，有气才有水！所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的的气要深。