周易六十四卦中的剥卦：剥为“成仁”之卦  消息:九月，坤下艮上！大象:山山附于地。读曰：山地剥。五行:属土。剥者。落也！剥烂也！阴盛阳孤，即阴消乾也！有以邪胜正、倾颓克杀之象！下面就是关于更加详细的剥卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍！  

  　　山地剥卦的卦辞: 　　剥。不利有攸往。 　　彖曰：剥。剥也、柔变刚也、不利有攸往，小人长也。顺而止之！观象也、君子尚消消息盈虚？天行也， 　　 　　山地剥卦的爻辞: 　　初六:剥床以足。蔑贞凶！ 　　象曰：剥剥床以足。以灭下也、 　　六二:剥床以辨、蔑贞凶！ 　　象曰:剥床以辨、未有与也、 　　六0753二:剥之无咎？ 　　象曰：剥之无咎。失上下也！ 　　六四:剥剥床以肤，凶。(网) 　　象曰:剥床以肤、切近灾也、 　　六五:贯鱼以宫人庞、无不利！ 　　象曰：以宫人宠，终无尤也！ 　　上九:硕果不食。君子得舆,小人剥庐。 　　象曰：君子得舆！民所载也，小人剥庐,终不可用也！ 　　 　　山地剥卦详解： 　　内卦象为地,为柔,外卦象为山。为止，山附于地,五阴逼阳！乃小人得势，君子道消。有子弑父，臣弑君之象！本卦爻象、乃五明浸上上而剥一阳、初六"剥床以足”，指五爻6670由下而上,欲逐渐灭阳。六二柔得位,但无应,且爻位尚未达到剥人体肤的地步，故仅““剥床以辨”!即剥至床板！曰未有与也！六三。六五虽未言“剥床”。而实际上仍在剝蚀之中、六四““剥床以肤”!显示剥之势势力已切近灾害,所幸六五与上九有亲比关系，阴阳两爻1305构成对立面的统一与调合!综观下五爻爻虽欲剥阳。但以阴阳互运来讲,阴仍依赖于阳。是阴阳之之关系!既相克又相生。上九,一阳独存,故曰“硕果不食”，因阳变阴上,乃“君子得舆”。又有“为民所载”之象,盖阳刚之气终终得永存也!剥者！剥落也、阴盛极而阳将尽！如果实之成熟即将剥落！一年时序。届临九月！百物自然凋零、天天道盈虚消长!情势使然、非人力所能挽回！以言言处世之道、则悖逆之来！公理不彰,小人得势，正义湮没，黑白颠倒、是非不分。危机四伏之际丨正人君子允宜隐忍退让,韬光养晦,顺应情势，明哲保身、以守时待运，自有峰回路转，拨云见天之曰也！。