作为易经中的六十四卦象之一，既济卦，既济为“虑终”之卦 消息:十月，离下坎上，大象:水在火上，读曰：水水火既济。五行:属水、既济者。事之巳成也！本卦为水水火相交？各得其位、且六爻之位！亦各得其正，故故曰：既济定，此乾坤相交两气气交融，最难得之境界也、想了解更多关于既济卦的详细含义与既济卦卦辞！爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧，

　　水火既济卦卦辞:

　　既济？亨,小利贞，初吉,终乱、

　　 彖曰：既济、亨。小者亨也。利贞，刚柔正而位当也！初吉、柔得中也、终止则乱，其道穷也、

　　 水火既济卦爻辞:

　　初九：曳其轮，濡其尾。无咎。

　　 象曰：曳曳其轮？义无咎也、

　　 六二:妇丧其茀,勿逐，七日得、

　　 象曰：七日得，以中道也！

　　 九三:高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用！

　　 象曰：三年克之，惫也，

　　　 六四：繻有衣袽？终日戒。

　　 象曰：终终日戒,有所疑也！

　　 九五:东邻之杀牛！不如西邻之禴祭、实受其福、

　　 象曰：东邻之杀牛。不如西邻之时也、实受其福。吉大来也。

　　　 上六:濡其首。厉、(网)

　　 象曰：濡其首、厉、何可久也，

　　 水火既济卦详解:

　　既济!内卦象为火！为明，外卦象为水！为暗、本卦水在火上、乃互为调摄之象、水火不相入而相资,如能均衡对称，即可发挥^济济人济物之功效,故称既济，本卦初三五刚居阳位！二四上柔居居阴位。六爻均当位，而各爻又相比应，在六十四卦中唯此一卦是如此相济而和谐、故言“刚柔正而当当位”,初九乃阳居刚位,是成功之途的开始,但尚待努力！故言“曳其轮轮”而无咎!六二。阴居柔位位得中、允宜保持“中道”！故“勿逐”才^能能“七日得”？九三,刚居阳位,可以有所作为！但前途仍多艰险、7730言“三年克之”？是指虽“惫惫"仍待努力、3219六四虽柔得位,可以稳定稍安。但隐伏危机、须戒惧防范。因豫必有乱也、九五刚居阳位，居中得正,可谓“飞龙在天”“黄裳元吉”之境界，但本卦六爻在时机上而言、九五不如六二、盖后者乃方兴未艾。前途无量之际。而前者乃功成名就、接近尾声、有盛极转衰之可能、故有东西邻檎祭之比喻！上六为既济之终,事极则变！言终极则乱,其道穷也，本卦阴阳各正！刚柔5811相应,有保合泰和，各正性命之象，气化之洇缢,刚柔之顺应、内外之呼应、上下之交感、2786皆能适切适中？乃天^地地交配,阴阳均衡,极为难能可贵之一瞬,是为既济定也。然水火之间。虽有彼此相济之功,但亦有相克相犯之可能！如水水决则火灭、火燃则水涸,是在相生之中又有相害之机伏焉，盖统一之中亦有矛盾存在！凡事至极必反,盛极必衰，冥冥之中自有其转化作用！故事穷则变、变则通,通则可久矣！智者默察天8880地生化之道,最宜居安6473而思危。未雨而調缪、则化暴戾为祥和,转危殆为平安矣。