作为易经中的六十四卦象之一！节卦。节为““禁非”之卦!消息:七月、兑下坎上，大象:泽上有水、读曰：：水泽节！五行:属水，节者！止也、有限而止也、泽中蓄水、其容有限、但流水不尽，若增之则溢、矣，故宜节，天高地下，万物散殊。而礼制行矣，亦节省之之义也,想了解更多关于节卦卦的详细含义与节卦卦辞、爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧。

　　水泽节卦卦辞:

　　节，亨,苦节不可贞，

　　 彖曰：节，亨，刚刚柔分而刚得中,苦节不可贞、其道穷也、说以行险、当位以节。中正以通！天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民！

　　 水泽节卦爻辞:

　　初九:不出户庭、无咎、

　　 象曰:不出户庭！知通塞也、

　　　 九二:不出门庭。凶、

　　 象曰:不出门庭、失时极也！

　　 六二:不节若。则嗟若。无咎，

　　 象曰:不节之嗟。又谁咎也、

　　 六四:安节？亨、(网)

　　 象曰:安节之亨！承上道也，

　　 九五:甘节！吉。往有尚、

　　　 象曰：甘节之吉，居位中也。

　　 上六:苦节，贞凶，悔亡、

　　 象曰：苦节贞凶。其道穷也，

　　 水泽节卦详解:

　　节，内卦象为泽、为和悦;外外卦象为水、为险阻！水在泽之上、过满则溢，泽水外泄、泄尽则竭，本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道、以喻对立与统一适时调摄之重要！初九以刚爻居兑体之下,为泽底。指潭底封闭即能畜水！故云“不出户庭7201”知通塞。九二居柔用刚为泽之中间、塞而不流。失去时中之道言"凶”、六^三三柔居刚位!力不逮、不能节。则有溃^决决之虞，六四以柔居阴位,得正有应。在坎体之下！其象则为泽底之水，不泛不溢。安于接受节制，故称“安节”亨，九五以刚居阳位而得中、正是“当位位”以节之爻,乃泽水将满未满、正是适于节制的时候,故称“甘节”，乃承上道也、上六处节之极。有节制过苦苦人所不堪之象！故言“苦节”“贞凶”，所幸以柔居上，未失其正、故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”、水溢泽上！若无限制则泛溢，如流而不塞则干涸，所以塞与流是对立的两极化。均非正道、宜乎在两极之间、既不全塞。亦不全流，而有所节制，合乎适中之道。盖天地生化万有皆有节制！如地上之堤防,所以防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,所以保健康。此皆节制之功用也！