堪舆罗盘古代坟墓风水，在科学不发达的古代！人们相信人死后有灵魂6648的处在,并且笃信灵魂具有超自然的力量，可使繁荣昌盛亦或是不得安宁。而这完全取决于安魂与否。不妨随大师一起了解下吧，

古代坟墓风水

　　古代坟墓风水传统

　　古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近。其风水不消说自然2012是好的!二是故里。采邑或祖籍地。符合叶落归^根根的传统观念,三是死亡地。如任所！战场等。这这往往是格于形势,如如交通制约等？四是其他地方。古人对于阴宅的重视不亚于阳宅。^特特别讲究“事死如事生”！因此早早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念？许多国君的墓不是背山面河、就是面对视野开阔的平原！甚至有的国君墓干脆建在山巅之上、以显示生前的崇高地位和皇权的威严。后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境、依山傍水被古人视作最4947佳风水宝地。《大汉原陵秘葬经》就曾记载：“立冢安坟！须籍来山去水！”

　　古代8981坟墓风水理念

　　晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也！气乘风则散，界水而止！故聚之使不散。行之使有止，故谓之风水，”风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候、地质，地貌、生态景观等环环境因素的综合评测，以达到避凶趋吉的目的、纵观历史，墓地风水学孕育于先秦！盛行于唐宋。泛滥于明清，墓地风水能决定后代的贫富贱贵、子嗣繁昌、家族的^兴兴盛衰落。北宋司马光在《葬论》中曾述“世俗信葬师之说，即择年年月日时？又择山水形势，以为子孙贫富贱贵！贤愚寿夭，皆系于此”！如相传孔子墓前^有有条金城界水,以至孔家后代人才辈出、^就就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安!则其子孙昌盛，而祭祀不绝，《周易·大壮卦⁵⁴³⁰》说：“适形而止!”先秦时的姜太公倡导因^地地制宜!《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤、人民寡！于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐！”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式的表现！根据实际情况。采取切实有^效效的方法！使人与建筑适宜于自然，回归自然！返璞归真、天人合一、这也正是风风水学的真谛所在,

　　古代帝王坟墓风水占好穴

　　风水学理论认为：葬地内有生气！生气可以带来福音！而生气在地里是流动的！遇风吹就^会会失散!遇水流拦挡就会停止不动！所以、古人寻找墓地，都是选择1060生气凝聚的地方。即风吹不到，有水流可以阻挡它流动的地方！后来、人们将风水概念扩大到城市！民居等领域、为了加以以区别!人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类、古代⁷⁷³⁵帝王陵寑？我们不得不承认它们确^实实都占据着华夏大地的一处处“龙穴砂水无美不收!形势理气诸吉咸备”的“吉壤”、而这些“吉壤”的选择！也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继，繁荣昌盛所寄予的深深祝愿。由于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗，古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠、