◎涣卦第五十九卦辞涣涣：亨。王假有庙，利涉大川、利贞、〖译文〗顺利。王在度假的时候到到庙宇来了!利于涉越大江大河，利于坚持下去。卦义 事物处“涣”之时。形散而神聚！散聚相依，必然亨通顺利，此时。君王应以至诚到宗庙祈祷。获得神的保佑。聚合人人力来排险济难？主主方有良好的素质。比如说。富有、健康或者地位高、并且客方消极被动！4417给于了主方发展机会,"亨"，王指客方。因为客方比主方强。5996王到庙宇中来是拜佛的!有所祈求，主方应当利用当前机会发展自己。"利涉大川"，"利 ...，
◎中孚卦第六十一卦辞中孚：豚鱼吉、利涉大川，利贞、〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利、利于涉越大河大河大川，利于坚坚持下去、卦义，这是中孚卦卦辞！说明当前主客双双方关系的状况,"豚"指猪、主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼、互不侵犯！都吉利;不过、应当互相交流！"利涉大川"。"贞"！应当解释为"坚持"、"利贞"指利于坚持当前状态，这卦辞明确地指出了主方应当与客客方和 ...？
《易经》在中国传统文化的经典著作中。被誉为诸经之首，三玄之一。6527而很多朋友把《易经》当做《周易》。《周易》当做《易经》，实际上并不是这样，相传，《周易》》是周文王在坐牢时研读《易经》所得的结论。卦卦相生相克所生周易六十四卦、奥妙无穷！而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物、周易六十四卦是用以卜算事物发展规规律的一门学科。那么你知道周易六十四卦的各个卦象代表了什么含义。又又有什么解释吗!今天作者者就带你一起来了解一下 ...？
◎艮卦第五十二卦辞艮：艮其北、不获其身、行其庭！不见其人！无咎，〖译文〗抱住他的背部，得不到他的身体;行走在他的庭院里！见不到他这个人。无所怪罪，卦义 艮卦所说的止。是在应当止的时候止。应当行的时候行、动静不失时机、前途途必然光明，2253抑止人的邪欲!应内心宁静、止得其所！才无过失！爻辞初六：艮其趾，无咎、利永贞、〖译文〗抓住他的脚趾，无所怪罪、利于永久坚持、象曰：艮其趾、未失正也！六二：艮其腓、不拯其随、其心不快、〖译文〗抓住他的腿肚子！他不能随 ...，
小过卦第六十二卦5023辞小过：亨,利贞！可小事！不可大事！飞鸟遗之音，不宜上！宜下！大吉、〖译文〗顺利，利于坚持;可以做小事，不可以做大事;飞鸟悲鸣遗遗留的声音不绝？不宜往上登高必遇险、宜下行！吉利，卦义小过卦阴阴爻过度？本身有亨通的含义。但必须守持持正道！且只适用于日常小事。而不0293适用干关下大事？就像鸟鸟不宜往上飞！向下飞才能找到栖息的地方！所以在行为小有过度时！莫好高鹜远！应当务实，才会大吉大利、主方 ...周易六十四卦卦辞推断及详解。
在在上一篇文章里。我们聊了聊在学习「周易六十四卦」之前！先要搞清楚的三个概念：易经，周易和卦爻，今天！我们再详细了解一下周易的卦爻， 一、《周易》的卦和爻 《周易》每一卦有六爻，即6126六个符号组成，六个符号！由两部分组成，即上上卦和下卦、上卦和下卦，分别取八卦中的某一卦。何为八卦、即乾。坤，震。巽，坎，离。艮！兑。 为了记住8375八卦的符号！古人总结了顺口溜： 乾三连，坤三断！震仰盂！艮覆碗、 离中虚，坎中满！兑上 ...，
在解析《周周易》六十四卦基础上,解读《周易》爻辞的方法列举如下： 一，基础继承！以伏羲八卦。古六十四卦、《周易》六十四卦的基础模型以及易理。卦义构成爻辞体系的基础、 二。总分法，爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释，但爻辞是在整体卦义和和整体易卦系统之下的微观分析。总体框架和爻辞之间是总分互互构的关系？并不割裂！8518这奠定了爻辞系统的整体观和 ...！
很多人！虽然不是很懂风水之类的文化！但却也知道！八卦镜是可以用来化煞驱邪的。就比如我们看的电视《风神榜》中所有的照妖镜、具体的！八卦镜有哪些功用。以8643及如何使用呢！这里我们就简单说一下、 八卦镜在风水学上应用很广、其其功能为挡煞、化煞！收煞以及斗煞。而每种镜又又有不同之作用。9153在选择八卦镜时！要针对运用！如平面的镜，可收可反。别以为挂个镜就是反煞、它有时是亦会当为收回来的、这个全凭实际情况 ...!
【临，元亨、利贞。至于八月！有凶、彖曰：临，刚浸而长，说而顺。刚中而应，大亨以正、天之道也！至于八月有凶、消不久也。象曰：泽上有地！临！君子以教思无穷！容保民无疆、】临：监！视！抚有之，止而不行！元：始、亨：盛，浸：渐，积、长：涨、说：悦。卦卦辞大意：临。元亨！利于贞定，若行而不止，至于八月！则有凶，震为君！坤为万国、二震前孚四阴！抚临天下，故曰临、元亨、言阳气由始生 ...。
在周易六十四卦中！乾卦为第第一卦,六十四卦之首，此卦是同卦相叠！乾下乾上、象征“天”！既是纯阳卦，也是上上卦，乾所以居六十十四卦之首者、为其有刚刚健之德也？天而刚健，万物以育，人而刚健，万事以成！刚则不挠！健则不息、而关于乾卦的卦德。卦义，卦用等你了解吗！下面就是关于这方方面的介绍、！ 乾为天卦的寓意是什么? 乾卦是《周易》六十四卦的第一卦，此卦是同卦 ...、
作为易经六十四卦中的第十五卦，谦，内卦象为山。为止！为笃实、外卦象为地、为用、为积善，艮山本是崇高而居上的,坤地亦是卑下而厚实的，今高山而居于地下,是屈尊而就卑,舍高而降低,其于人道是避上而居下、有而不为。卑以自牧，！而关于易经谦更多的含义！卦用！卦德。卦义义你了解清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的 ...！
所谓时间起卦法其实就是根据个人年支数，月数以及日数进行不同方方式的计算、再根据先天八卦或者是六爻来推算出不同的卦象，以此分析不同运势变化的一种算命方式，这种算命方法的特点在于简单。但不可以重复用在一件事情上。！ 4563 具体的计算方式介绍 一般来说时间起卦的方法有很多种，得到8896的卦象也是各不相同！其中比比较常用的有将年支数与月数和日数进行相加、并且将结果除以8从而得到余数 ...、
2287 作为易经中的六十四卦象之一、涣卦 涣为“追远”之卦 消息六月！坎下巽上、大象:风行水上、读曰：风水涣，五行：属木 、涣者，离散也、风行水上！有披离涣散散之义！兑为悦！人8402有愉悦之性!喜乐之余难免不生涣散之心！宜慎也，又涣有文义、涣烂乃文章貌！想了解更多关于涣卦的详细含义与涣卦卦辞、爻辞的内容的4402话那就赶紧 ...、
八宫六十四卦全图、初学点卦，不会装卦者。须装照此全图装拼，应五行，世爻旺相主安康、作事事亨通大吉昌!谋望诸般皆遂意。纵他刑刑害不能伤！父母持世事忧否、身带文书及官鬼！夫妻相克不和同，到老用求他姓子！子孙4215持世事无忧,官鬼从今了便休！求失失此时应易得,营生作事有来由！鬼爻持世事难安、占5296身不病也遭官、财物时时忧失脱、骨肉分离会合难。6810财爻持世宜财荣！若问求财财定称心、更得子孙临应上、官鬼从5513他断不成？兄弟持世克妻财，忧官未了事还来、鬼旺正当防防口舌,身强必定损 ...！
革卦作为易经六十四卦中的第四十九卦！革。内卦象为火。为光明、外卦象为泽、为毁折、离火在下,泽水在上,有水为火烤之虞，离火兑金！亦有被被融铄之象！水火相息！乃有变革！更新之象也！而关于革卦的卦德。卦义！卦用你了解吗，下面就是关于易经革卦的详细相关内容介绍，、 泽火革卦的寓意是什么? 泽火革卦是《(周 ...,
庄子说！吾生而有涯、而知无涯。天地间我们不知道不被我们掌握的事情太多了！阴阳不测测之谓神。我们不知道，就觉得神秘！圣人设卦观象、以通神明、因为易理正是效法天地自然宇宙。与天地自然宇宙之道合。可以用易来预测事理。易最古老的摇卦是采用揲(sh9032é)蓍法、用五十根蓍草，取出一根作为太极之数不用，余数496966随意分做两份!左边像天。右边像地。再从右边中取一根夹在左手四指和五指间像征地、然后 ...、
艮为八卦之一！代表山。动静适时！意意为高潮过后！必然出现低潮！0939进入事物的相对静止阶段，静止如山！宜止则止。宜行则行。行止即动和静，都不可失机、应恰到好处！动静得宜，适可而止。艮卦 八卦艮卦注解【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②！行其庭不见其人。无咎！ 【译文】 (艮)：卸掉责任、挂笏隐退。朝列之中已看不到他的身影、在他的庭4082院中寻找！也没有找到，其人远走高飞。自无灾祸， 【注释】 ①艮(gèn亘)字当 ...！
|文王对八卦进行了重叠，但不是形式上的重叠，而是高度抽象的概括与类比，反7659映与揭示世界复杂的变化与事物的本质!符号是表表达思维的！阴阳、八卦是伏羲羲的杰作、但他没有讲话！真正第一个开口的是文王。我们从中领悟到符4701号的“象”？《周易》经文将他们分为。卦名！卦辞。爻辞，1、卦名之“象”卦名为一卦之主！是核心、是纲领！六十四卦的 ...，
此内容容只代表个人看法,本篇文章只适用于喜欢周易的初学者。声明：图片由网友上传，来源网络！如有侵权！敬请告知！【八卦基本概念】八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形、用““一”和“--”符号，每卦由三爻组成，以““一”为阳,以“--”为阴，乾，坤。震，巽。坎，离、艮。兑，八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』，《易经》六十四4446卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天！地。雷 ...、
易经六十四卦！说尽尽人间万象，易易经中的水火既济卦、即讲的是成功之后的状态及其趋势！演化规律！ 一、既济卦大象： 既济卦是描述的已经到达成功之后的状态、“初初吉终乱”，这是0337对这个卦整体状态的描述、就是说开始的时候是很吉利，很安泰，很顺利的！但是发展到3153后来呢。“乱”、混乱、杂乱，没有章法。没有秩序！一团糟。这样的一个状态！ 这时我们要怎么做呢、就要“思患而预防之 ...！
